正确对待算命,佛教如何看待算命
你是怎么看待算命这一行业的?
很多找江湖算命大师算命的人，尤其是女人，大师们往往统一口径，那就是：你的婚姻不好，命里犯克，遇到男的就说你是“童子”命，遇到女孩子则说你是“贞花姐”，为什么要几乎所有的算命大师都这么说呢？
江湖算命的行当??什么是“江湖”？马未都老师的解释，是江湖就是水，水深火热需警惕。王琨从易经角度解释江湖一词，人是活在物质肉身上的智慧生活，而物质肉身就是我承载了我们的智慧，物质世界分为三态，分别是气态、液态、固态，液态是气态与固态的中间态，所以古人常以液态代表物质（因为古代没有三态名词），对于社会则论之以“江湖”，就是物质世界的社会，对人体则论之以“湿”，常说脾湿，湿邪等。
算命的行当有两种人在做，其一，就是靠《易经》术数推演，而预知人事兴衰的；其二，就是靠所谓的“神谕”算命的。易经术数能够真正懂得其中道理的，当下社会凤毛麟角，百无其一；神谕分为两类，一类是病患（阳明胃经的病，看医术好的中医就可以治愈，这类病人都是肝郁所致，知肝传脾），另一类则是披着神谕的外衣，坑蒙拐骗的，这里也不乏打着易经幌子招摇撞骗的。
如果你去找大师算命，则大师对每一位求测的，说的最多的就是“命硬”，八字“犯克”（克夫，克父，克妈，克兄弟等），八字有灾（官灾、伤灾、病灾），总之，一定要说坏的，而绝不说好的，其中的秘诀就是，人生不如意十之七八，急难去卦摊儿，他来找你算命，那么就是她一定有什么解不开的事情与心结，此时如果你具备社会阅历，那么一眼就可以看穿来人的事情，直接说不好就应验了。
例如，你去算婚姻，那么大师会面对两个答案，其一，婚姻好，其二离婚。我们从算命大师的角度去试探着两种回答，如果人家问你婚姻好不好，你的回答是：婚姻好。那么求测者会有两个回答，一种是，大师你算的还真准，我们夫妻结婚十几年了，一直相濡与沫，恩爱有加呢；但是还有另一种回答，那就是，大师你算的不准，算错了，我和老公都离婚好多年了，你怎么还说我婚姻好呢，其结果就是大师直接踢到铁板了。
那么我们换做另一种回答，你的婚姻不好（记住一定要说不好，而不要说离婚，因为这个不好包含的太多意思了，两口子打架不和也是不好，离婚也是不好），同样两个回答，一种是，大师您算的还真准，我们确实离婚了，另一种就是，大师您算错了，我们夫妻好着呢，夫唱妇随，恩宠有佳，那么大师此时的反应就是，你别看当前如胶似漆的，早晚你得离婚！这一句才是扭转乾坤之举呢。
总之，大师回答说婚姻好，那么有百分之五十的准确率，如果回答你婚姻不好，那么就是百分之百的准确。下一讲，为什么江湖上的算命大师都说你“命硬”“犯克”，男子来算命算姻缘的，就会说你属于“童子命”，女孩子来算姻缘的，就说你是“贞花姐”命，并且重点就是定义你的命中有灾，包括伤灾，官灾，病灾，江湖算命揭秘之“撒灾”。
财运风水师王琨：人生在世德为本，做事不能坏良心。十分聪明用七分，留下三分与儿孙。施人玫瑰，手留余香。好的易经老师标准：1、德行深厚，2、品行高尚，3、易者父母心，4、易理精湛，5、生活经历，5、职业阅历，6、严谨仁厚。
你如何看待算命这种事情?
什么情况算命都能圆，因为他不是有固定的客观道理，就是他怎么说都对，只能作为生活的调剂，不要影响正常生活。
严格地说，生辰八字有的是能够算出来的。例如称骨算命法就能够算出来。不过在医学发达的当今，准确度令人生疑。
如何看待算命卜卦?
关键是在正确的时间，做正确的事，得到正确的结果。
一，题主分别请不同的人分析了自己的命理中关于工作部分的情况，也许分别得到了不同的答案，这些答案是否应该被相信，取决于，你所找到的这位命理师，对于你的过去，分析的时候到位
二，同样的问题，不同的人，会因为个人观念的不同，给出不同的解析，所以，你要问清楚，你找的这个命理师，告诉你的，你的工作运气不错，是工作当中的哪方面不错？
是上下级关系好？
是工作出成绩？
是自己喜欢？
是单位好？
是同事关系好？
是薪资待遇高？
是工作轻松？
是团队凝聚力高？
是离家近？
如上种种，单单只是告诉你工作不错，其实跟没说没什么区别，你得不到任何有方向性的指导
命理分析的意义，在于让你按照对你最有利的那条路线去走
例如，我的八字中显示，我是善于搞社会关系的人，那么你将自己的工作锁定在搞社会关系的位置上，你就觉得顺利很多
例如，我的八字中显示，我是善于搞同事关系的人，那么你将自己的工作锁定在人力资源的位置上，你就觉得顺利很多
例如，我的八字中显示，我是善于搞专业、搞技术的人，那么你将自己的工作锁定在技术岗位上，你就觉得顺利很多
如上种种，这才是命理师分析时最应该去分析的，也才是一个求测者最应该去问的
作为一个命理师，你要告诉别人的是如何改善的思路、方式、选择，而不是一句成、不成
作为一个求测者，你要问的不是一句我能赚多少钱，而是问怎样的方式更能赚钱。
咋看待“算命”这种行为?
算命没有科学依据，是古代流传下来的迷信。不过，算命已经有了几千年的传统，经过这么长时间的沉淀，也有其独到之处。此前，趣评回答过一个关于算命的问题，解释了为何算命特别准的问题。对于算命这种行为，趣评为大家总结三点：第一，所谓“算命大师”更多的依靠察言观色与丰富的经验来处理问题，而不是所谓的玄学；第二，想要算命的人，都是有所求的人，非常容易被算命的人抓住关键点；第三，算命准与不准，其实就是一个概率问题。很多所谓的算命大师，其实都是极力宣传自己算得准的事迹，而很多算不准的事迹都不提。
第一，算命靠的不是算，而是察言观色与经验。在趣评的老家东北农村，很多人会突然自称自己有了“大仙”，如蛇仙、黄仙与狐仙。其实，这就是萨满教的一个变种，属于民间信仰的一部分。这些所谓自称能够大仙上身的人，第一次开始算命被称为“出马”。
在趣评的村子里面，就有一位10多年前开始“出马”的孙姓年轻人。在刚开始从事算命职业的时候，这位孙姓算命人算的并不准。但随着从事这种职业的时间越来越长， 他的名气就越来越大。事实上，根据趣评来观察，并不是说这位孙半仙算的有多准。而是经过10多年的积淀，有了一身察言观色的本事与丰富的经验。
趣评总结在农村无非是求财、求子、避灾、看吉凶这4种需求，才会去算命。翻来覆去，这位孙半仙经验丰富，再加上察言观色，能够说出不同需求的人愿意听的话，名声自然就越来越大！
第二，去算命的人都有所求，会被算命的利用。趣评在上文已经总结出来，农村算命也就那4种需求，万变不离其宗，算命大师都能够一一化解。不论是算命大师是否学过专业的心理学知识，但都会实际上掌握了心理学知识。以趣评为例，为了讨好一位女生，两个人一起去一位算命大师那里算命。在算到趣评的姻缘的时候，算命大师暗示趣评能够抱得美人归。如此一来，趣评当然非常高兴，觉得这位算命大师算的准。不仅是算到趣评，其他人被算命大师算完以后，都会眉开眼笑。即如同上文所分析，算命大师能够说出你心中所想，就会被你认为算得很准。
第三，算命很准不足为信，其实是概率为例。简单的分析，算命准并不存在。对于未来的事情，谁也不能够预测。不信，哪一个算命大师能够算出来中奖的票号码？事实上，那些算得准的大师，宣传来，宣传去，都是那几件事迹，大多数时候都算不准。只不过，算命大师算的都是模棱两可的话，什么样的结果都能够自圆其说。
欢迎大家留言，你相信算命这种行为吗？
如果几乎每次都遇事不顺,祸多福少,有必要去算命吗?
虽然这样也不要去算命。因为命运掌握在自己手里。人生哪有一帆风顺的。可能现在你正处于低谷期。获多福少。但是经过你的努力，一定会转变你的运势。刚走上坡路。遇到的事情会越来越好。
我们需要算命、看风水吗?
我们平时见到很多人因为运气不好或者其他原因，想找算命的看看风水或者算一卦。那么命相、风水到底有没有？确实是有。命相是数风水是居住的环境。
人没有定功，没有智慧，心随境转，所以居住的环境影响他的情绪、影响他的心态，从而会影响打破生活。所以不能不重视、不能不选择，这叫做风水。而风水的好坏并没有一定，是因人而异的。甲住在这个地方对他很好，乙住在这个地方未必恰当所以谚语里头有说：“福人居福地，福地福人居”,这说得很有道理。如果你真正有福报，你住的地方本来风水不好，它自然会变好，境随心转，这是佛所讲的，这个话是真的。
境是什么？境就是风水，是居住环境，是随着心转的。我们本着这个原理原则，来看看今天我们地球的环境，我们居住的大环境，现在人心贪嗔痴慢加速度地在增长，把我们原本是美好的大环境给破坏了，这不就是风水随着人心转吗？大环境如此，小环境也不例外。
明白这个道理，还需不需要看相算命？不需要！需不需要看风水？不需要！
如果你居住的环境，床这个摆法、柜子这个摆法、桌子这个摆法，摆得很欢喜，你觉得很自在，对你就是好风水。如果你请一个看风水先生，他叫你摆哪里，你就摆哪里，你的命运受别人摆布受别人控制，任凭别人愚弄，虽然你有财富有地位，但你好可怜！你好愚痴！这就是佛在经上讲的“可怜悯者”。
什么人是可怜悯者昵？受人摆布的人是最可怜的人。佛是教人顶天立地，教人自作主宰，不要听人摆布。所以，这些陋习这些迷信一定要破除。+