易经四十二卦白话全解,易经六十三卦白话详解

易经第四十二卦,动爻:四。求卦象解读

第四十二卦:《益卦》

益;利有攸往,利涉大川。
【白话】《益卦》象征增益:利于前去行事,利于渡大河越巨流。

《象》曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。
【白话】《象辞》说:《益卦》的卦象是震(雷)下巽(风)上,为狂风和惊雷互相激荡,相得益彰之表象,象征“增益”的意思;从中得到的启示就是:君子应当看到良好的行为就马上向它看齐,有了过错就马上改正,不断增强自身的美好品德。

初九,利用为大作,元吉,无咎。
【白话】初九,利于大显身手干一番事业,如果能获得大吉大利,就不会遭到责难。
《象》曰:“元吉无咎”,不厚事也。
【白话】《象辞》说:“如果能获得大吉大利,就不会遭到责难”,表明在大显身手干事业的时候,一定要谨慎小心,尽量不要过分铺张奢侈,不能好大喜功而使民众过分辛劳。只有这样才能获大吉而免遭责难。

六二,或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉;王用享于帝,吉。
【白话】六二,有人送来价值昂贵的大乌龟,没有办法辞让,遇到这种情况,在任何时候占卜其结坚果永远是吉祥如意的;君王如果在此时祭祀天神,祈求降福保佑,也会如愿以偿获得吉利。
《象》曰:“或益之”自外来也。
【白话】《象辞》说:“有人送来(价值昂贵的大乌龟)”,这样的大好事并不是由于贪婪而主动索取的结果,完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获。

六三,益之用凶事,无咎;有孚中行,告公用圭。
【白话】六三,将所得到的好处用来帮助他人解除危难和灾祸,这样才不会引起麻烦;要满怀诚意地按照中庸之道行事,进见王公贵人时一定要手执象征虔诚守信的圭玉。
《象》曰:益用凶事,固有之也。
【白话】《象辞》说:将得到的好处用来解救他人的危难之事,是保全自身的最好办法。因为身处显赫地位,得到许多好处,同时也埋下了祸根,只有把这些好处用来助人,才能得人心,免除灾祸,从而可以牢固地保持所得到的好处。

六四,中行告公从,利用为依迁国。
【白话】六四,采取温和宽厚的中庸态度行事,有事求告于王公的话,王公会很乐意的答应,此时最有利于借重王公的威望来决定迁徙国都这样的大事。
《象》曰:“告公从”,以益志也。
【白话】《象辞》说:“有事求告于王公的话,王公会很乐意地答应”并不是由于别的原因,完全是甘愿自我减损而使天下大众受益的志向感动了王公贵人。

九五,有孚惠心,勿问元吉:有孚惠我德。
【白话】九五,满腹虔诚地怀着一颗使天下人受惠的仁慈之心,不用占卦问卜就知道是大吉大利:将心比心天下人必然也都虔诚地怀着施惠于我、感我恩德的心愿。
《象》曰:“有孚惠心”,勿问之矣;惠我德,大得志也。
【白话】《象辞》说:“满腹虔诚地怀着一颗使天下受惠的仁慈之心”,作为至高无上的君长,能够做到这样确实难能可贵,根本用不着占卦问卜,吉祥如意将永运伴随着他;天下人都虔诚地感激我的大恩大德,这种万民归心的盛况,使我自行减损造福大众的心志得到了极大的满足。

上九,莫益之,或击之;立心勿恒,凶。
【白话】上九,没有谁来让他受益,倒是有人来攻击他;内心拿定主意却不能持之以恒,必然会有凶险临头。
《象》曰:“莫益之”,偏辞也;“或击之”,自外来也。
【白话】《象辞》说:“没有谁来让他受益”,是因为背离了益卦损己益人的宗旨,由损上益下变为损下益上,必然遭到世人的唾弃,他要求受益的呼声就只能是一厢情愿之辞;“倒是有人来攻击他”因为他凌驾于君王之上,位置不当,而且贪图受益,搞得天怒人怨,遭到外来的攻击也就毫不奇怪。

《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下 占事:我们还会见面

以卦象,不会了,对方不见。。

易经白话文全解

第一卦:《乾卦》
乾:元,亨,利,贞。
【白话】《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。
【卦辞提示】通顺、有利。人生总的指导。
初九,潜龙勿用。
【白话】初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不要发挥作用。
【爻辞提示】韬光养晦。
九二,见龙在田,利见大人。
【白话】九二,龙已出现在地上,见到德高势隆的大人物有利。

【爻辞提示】崭露头角。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
【白话】九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。

【爻辞提示】居安思危。
九四,或跃在渊,无咎。
【白话】九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有灾难。

【爻辞提示】动静皆宜。
九五,飞龙在天,利见大人。
【白话】九五,龙飞上了高空,适于见到德高势隆的大人物。
【爻辞提示】把握时机,积极进取。
上九,亢龙有悔。
【白话】上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。
【爻辞提示】物极必反
用九,见群龙无首,吉。
【白话】“用九”这一爻,出现群龙自觉自律,谁也不愿意为首的现象,是很吉利的。

【爻辞提示】大吉。

易经全文的白话文翻译和易经64卦的详细解释

《周易通义》李镜池著李镜池(1902-1975) 广东开平人。 现代著名周易研究专家。《周易通义》(中华书局1981年)是李镜池先生晚年研究《周易》的专著,由曹础基教授整理完成。该书出版后亦深受专家重视和一般读者欢迎,曾列为商务印书馆一九八五年夏季十大畅销书之一。《周易通义》只就古经六十四卦的卦爻辞进行注释和解说,注释简明扼要,解说浅白易懂,既博取古今注释之优长,又反映了作者长期探索的成果,可谓雅俗共赏。
李镜池先生早期以古史辨派学术观点进行《易》学研究,从社会发展史观点推勘典籍史料,从语言学以及《周易》与殷商甲骨卜辞之比较,推断《周易》为周王朝卜史之官所编卜筮之书,成书于西周晚期,《易传》则为战国末年至西汉中叶儒生经师所作,所说与《易经》原意大有出入,其主要成果见《周易探源》。后期主张从详尽分析各卦卦爻辞之全面组织结构来理解《周易》内容与思想,主要成果见《周易通义》。《周易通义�6�1前言》介绍“《周易》是一部什么书”、“《周易》是讲些什么的”、“《周易》在形式结构上有些什么特点”、“《周易》的解说和研究”,对初学《周易》的人具有入门向导的作用。你在网上可以下载到的

易经第十九卦全文解释

《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下
临:元,亨,利,贞。 至于八月有凶。
彖曰:临,刚浸而长。 说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。至于
八月有凶,消不久也。
象曰:泽上有地,临; 君子以教思无穷,容保民无疆。

易经全文的白话文翻译和易经64卦的详细解释

你好,我可以很严肃的告诉你,如果你想学习易经的话,请你先准备好易传,包括象传、彖传。把它们综合着一起看会好理解一些。不要看什么白话文的翻译,因为易经本来就是见仁见智的书籍,任何的译本都夹杂了作者自己的理解,所以就不是易经的本意了。

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