阿木日吉日嘎啦,布仁吉日嘎拉简介
中国人有巴西柔术黑带吗?(中国国籍的)
没有，拥有中国国籍的中国人的最高带位是张铁泉，棕带。
空手道的舍身踢
空手道每个流派都有舍身技，
各派的舍身踢可能稍有不同，但意义是一样的，
凡是放弃自己的应战体势去进攻对手、不是你死就是我亡的动作，都算是舍身技。
一般像飞蹴、二段蹴、抢背击头、卧地剪腿这类动作，是比较常见的舍身技
佤族的风俗习惯
《酒》佤族人豪爽好客，迎接客人以酒当先，认为无酒不成礼。佤族待客敬酒习俗多样。其一是敬酒主人首先自饮一口，以打消客人的各种戒意，然后依次递给客人饮。敬给客人的酒，客人一定要喝，而且要尽力喝干，以表示心地坦诚，否则被认为对主人不敬；另一形式是主客均蹲在地上，主人用右手把酒递给客人，客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点，意为敬祖。然后主人和客人一起喝干。佤族民间有不知心、不善良者不敬酒的习惯。每逢儿子出门，客人离去，主人还要打“送亲礼”。即给亲人或客人敬酒，届时主人用葫芦（盛酒器）盛满酒，先喝一口，然后送到客人或远离的亲人嘴边，客人需要喝到葫芦见底，以表示亲情、友谊永远不忘。
《主食》佤族以大米为主食。西盟地区的佤族都喜欢把菜、盐、米一锅煮成较稠的烂饭。其他地区的佤族则多吃干饭。农忙时日食三餐，平时吃二餐。鸡肉粥如茶花稀饭是家常食品的上品。旱稻多现吃现舂，男女老幼皆食辣椒，民间有“无辣子吃不饱”之说。
《肉食》佤族的肉食主要来源于家庭饲养，有猪、牛、鸡。此外也有捕食鼠和昆虫的习惯。一些地区的佤族还有捕食昆虫的习惯，更食用蛹、寄生于草木植物的红毛虫、扫把虫和寄生于冬瓜树的冬瓜虫等十余种。一般时都把可食的昆虫与米一起煮成粥，加菜、盐、拌辣椒，香辣可口。
《蜜蜂》佤族养蜂比较普遍，但养蜂方法十分特别，先用一段掏空的圆木，两头封口，留出数个小孔，供野蜂进出，放在森林或屋檐下，使其繁殖酿蜜，每年割2、3次，与其中蜂蛹一起食用。
《苦茶》佤族普遍喜饮酒，喝苦茶。所饮用的酒都是自家酿制的“泡水酒”。常饮泡水酒不但于身体无害，反而有益健康。近几十年佤族才开始饮用烧白酒。
佤族更爱喝苦茶。有的苦茶熬得很浓，几乎成了茶膏。苦茶虽然味苦，但喝后有清凉之感。对于处在气候炎热地区的佤族，具有神奇的解渴作用。
《槟榔》嚼槟榔是佤族男女老少普遍的嗜好，平时劳动休息或闲谈，口中都嚼一块槟榔。所嚼槟榔都是用麻栎叶和石灰煮成的代用品，据称嚼槟榔有健齿作用。
《典型食品》茶花稀饭，火烧蛇肉，青豌豆炒蚂蚁蛋，油煎柴虫等
蒙古族的风俗习惯
我也初信基督，这是我给你收集的，共勉。
参照如下祷告：
主耶稣，我需要你。感谢你为我死在十字架上，借此赦免和洁净我的罪。此刻我愿意接受你为我的救主和主，求你使我能按照你原先创造我的心意，成为你所喜悦的人，奉主耶稣基督的名祈求，阿门。
如果你已经准备让他进入你的生命里，请先找一个可以让你安静独处的地方。默想耶稣对你的大爱——他在十字架上、受尽耻辱痛苦、身体被钉、宝血倾流——这一切完全是为了你……默想耶稣正叩你心门，等待进入你的生命之门。你已听到他的声音，并切望能面对面认识他。
如果你决定将自己的生命敞开，邀请耶稣内住，下面的祷文可能会帮助你。请跟着它一句一句地祈求，并静心思想你所说的每一句话以及所作的每一个行动：
主耶稣基督，我知道自己在思想、言语和行为上都得罪了你，许多美善的事，该作的，我都没有作；许多不该做的事，我反而去做。现在恳求你赦免我以往的过犯。我为我的罪懊悔，我现在愿意脱离一切过犯。你为我舍命，我感谢你，我愿意将生命交托你。现在求你进入我的生命里，作我的救主，拯救我，作我的主，掌管我，作我的朋友，陪伴我。谢谢你垂听并答应我的祷告。阿们。
你现在就可以借着信心的祷告接受基督：（祷告就是与神交谈）
神知道你的心，他看重你的内心的态度，过于你的言语，下面的祷告可作参考：
主耶稣，我需要你。感谢你为我死在十字架上，借此赦免和洁净我的罪，此刻我愿意接受你为我的救主和主，求你使我能按照你原先创造我的心意，成为你所喜悦的人，奉耶稣基督的名求，阿们。
当你凭着信心接受耶稣的时候，你的生命已经发生改变，至少包括下面几点：
1． 基督已经入你的生命
2． 你的罪已经得到赦免
3． 你已经成为神的儿女
4． 你已经开始了神为你计划的心生命
有许多初相信主耶稣的人，不知道怎样祷告。今将圣经中所指示人当怎样祷告写出一点，使一切要相信主耶稣而还未曾开口向神祷告的人，可以明白如何到神面前来祷告。
祷告，不在乎话语的多少、辞句的巧拙，要用心灵和诚实向神说话；因为神是灵，我们必须用心灵和诚实与他联合，在我们和神的中间不可有虚伪存在。人在人的面前常有虚伪，心口不一，心中满怀着诡诈。口里却说得动听；但向神祷告的时候，必须以至诚的心，我们的灵才能和神的灵相联，神才能听我们的祷告。
下面是一段初信主的短祷文。我们看了可以明白怎样祷告：我们在天上的父：我是一个初次来到你面前向你祷告的人。从前我远离你，随从自己的意思行事、说话，因此有许多事对不起你，这许多罪，有的我能记忆，有的已想不起来，无论是大罪小罪、明罪暗罪，都求你因主耶稣在十字架为我流了宝血，赦免我，从今以后收留我作你的儿子，坚固我的信心，使我不再离开你；今后的日子里，求你步步引导我、光照我、看顾我！教导我明白你的真理，在你面前天天有长进！求你的圣灵住在我心中随时感动我。我心中的忧愁和痛苦，求你为我消除，我的重担和艰难求你为我解决。我所祷告的是奉主耶稣基督的名。阿们！
有没有蒙古族名字及含义
1、以本氏族的名称为姓
合撒儿(成吉思汗仲弟)之后裔所建的科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特、札赉特诸部的札萨克、台吉均姓包氏，就是源于合撒儿出世的孛儿只斤(也记作博尔济吉特氏族之故。这就是取氏族名称词首为姓；东土默特原居东部区卓索图盟)的宝氏，也出于此，因为包、宝谐兰所致。
2、以祖先的名字为姓
在古代，如元丞相、主修宋辽金三史的脱脱，本是蔑儿吉骀氏。其后人却以脱脱为姓，元代有脱脱尼，明代有脱脱卜花。现代人以祖先的名字为姓的。
如，出生在科尔沁出于历史上一种特殊称呼。例如，古代蒙古人出征时，留在后方的家属、辎重称为“奥鲁”，于是这些家属便取姓“奥鲁”，后代改姓“奥”。
元代时，凡降元编入蒙古军的，都在姓上加蒙古二字，于是后人有了以“蒙”为姓的。
3、以汉族姓为姓
这主要指按蒙语意译成汉姓。如锡拉特蒙古语为黄，译成黄姓；查干，蒙古语意为白，译成白姓；呼和，意为蓝，译为蓝姓；阿拉坦意为金，译成金姓等。
还有以谐音取姓，与音近的汉字为姓，如其父名为伯颜，则子取“伯颜”首字的谐音为白姓；又如火你赤，取字首“火”的谐音为霍等，或者直接使用汉姓。
4、蒙古族男性的名字
有的是历史人物或民族英雄的名字，如帖木儿、恩和森；有的则寄托长辈的一种期望和祝愿，如吉日格拉(幸福)、巴雅尔(大喜)、巴图(坚强)；有的以勇猛矫健的飞禽走兽做名，如阿尔斯楞(狮子)、苏赫巴鲁(猛虎)、布日固德(雄鹰)；有的以贵重的金属做名，如阿拉坦(金)、孟恩(银)；
有的以蒙古古代公认的社会尊者做名，如巴特尔(英雄)、必勒格(智者)、莫日根(神箭手)；有的为了纪念并盼孩子健康长寿，就以孩子出生时祖父的年龄做名，如乃仁台(八十)、依仁台(九十)。
5、蒙古族女性的名字
则或者钟情于日月星辰，或者自比于花草树木，或者偏爱于珠宝玉石，如娜仁(太阳)、萨仁(月亮)、敖登(星星)、敖登格日乐(星光)；如其其格(花儿)、其木格(花蕊)、塔娜(珍珠)、哈斯(玉石)。
都贵玛这个名字在蒙语中是什么意思?
‘毕力格图’
应该是人名；
毕力格就是智慧，聪明的意思。就是表明这个人有智慧，聪明的意思。
蒙古人取名一般在好词后面带个'图'，你可以把这个‘图’理解成‘xxx的’
举例说：吉日嘎拉图
这个也是人名。‘吉日嘎拉’蒙语里面可以理解成'幸福快乐'。这个名字的意思你可以理解成'幸福快乐的'
希望我的回答能帮到你。我是正宗的蒙古人哦！