命理古籍婚姻,八字测几段婚姻
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姓‰名‰,‰ ‰蕴‰涵‰了‰人‰的‰精‰,‰ ‰气‰,‰ ‰神‰.‰
公历：1983-1-8 12点
性别：女
五行分析：缺木忌水
建议采用:别宜珍
拼音是：bie,yi,zhen
名字五行属性分别为：水,木,火
另外两个推荐:别枝纯,别咏娟
命理的命理古籍
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八字命理如何看婚姻运如何?
本婚姻算命源自中国古老的算命法：三世书算姻缘。说起婚姻二字，老人家都会用注定来解释，其实婚姻是上天安排了，我们可以在三世书中查到自己今生的夫妇感情。
此婚姻算命查询一般以女性为准，因为这是古代流传的算法，古代女性的婚姻是没法自己选择的，婚姻好坏就决定了其一生的命运，古代男性则并不以婚姻为羁绊。现代社会男女平等，所以男性亦可以测算参考，断语则要通融理解，换位取义即可，此之谓古为今用，如“丈夫是中产人仕”，换位取义为“妻子出身中产人家”。
卜易居三世书婚姻算命，已将复杂的查询方法进行编程，自动测算。您不必手工查询，故以下算婚姻的方法，仅供了解。
三世书算婚姻的具体方法：（图片中红色文字为查询示例对照）
(一)记下自己出生的农历月份。注意这个农历月份是指正月寅、二月卯、三月辰……即八字算命上的农历月份。
(二)查出自己出生日的干支(可以通过万年历查出)，例如：2009年，农历九月十三日，日干支是戊申，称戊申日。
(三)按下列表格，找出出生日干支的纳音。
例如：2009年，农历九月十三日，出生日干支是戊申，查表戊申日的纳音是土。
(四)查夫妇感情位表。
第四步是查夫妇感情位。当我们知道2009年农历九月十三日，出生日干支是戊申，纳音是土的话，我们就看看自己出生的月份，例如，九月出生，他的夫妇感情位在冠带位置上。
(五)查出夫妻感情。
最后一步就是找出夫妻感情位置的解释。例如：2009年农历九月十三日，出生日干支是戊申，纳音是土，夫妇感情位在冠带位置，解释是：夫妻可以白头到老，二人互相照顾，没有家事烦恼，丈夫是中产人仕。
古代的算命批示，往往只有寥寥数语，所以自行用心体会吧。
例，女八字：
庚乙 丙戊
申酉 戌子
大运：甲申癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅
八字中既无伤官，又无官杀混杂，透出的是庚金财星、乙木印星、戊土食神，都是好的，对那些仅用十神断命的人来说，就会认为她婚姻一定顺利。
其实不然，而是婚姻危机重重。
八字中用神为庚金、戊土、戌土，忌神为乙木，婚姻星为乙酉。
乙木虽然为印星，但它是忌神，天生婚姻方面就不会但理想。
再看行运，癸未运是不可能会有婚姻的。
壬午运，有婚姻的可能。但由于壬水泄用神庚金，这个运中结婚也易离婚。
再看流年，2004年甲申年，这年结婚。
2005年乙酉年，乙木忌神到位，这年老公有外遇。
2006年丙戌年，这年易离婚。
从2011年转辛巳运，这个运，命主又会再婚。
再婚年份应为2014甲午年，如果能找对人的话，这一次婚姻可到头。
如果找的人不对，接下来的庚辰运，庚金泄用神戊土，又有可能离婚。
再接下来的己卯运，就会有第三次婚姻了。
也就是说，如果她找的人不对，婚姻相处的方法不对，一生就可能会有三次婚姻。
对于命主来说，婚姻最大的危机就是对方容易搞外遇。这就需要命主能与老公平时多沟通，要懂得御夫之术，不给第三者插足留空间。
命理中所说的婚姻是指拿了结婚证或生了孩子才能算是婚姻?还是说有过夫...
鳌愤龙愁 白龙鱼服 扳龙附凤 暴腮龙门 笔底龙蛇
笔走龙蛇 藏龙卧虎 禅世雕龙 车水马龙 成龙配套
乘龙佳婿 乘龙快婿 乘龙配凤 打凤捞龙 打凤牢龙
鼎成龙升 鼎湖龙去 二龙戏珠 放龙入海 飞龙乘云
凤骨龙姿 凤狂龙躁 凤楼龙阙 凤毛龙甲 凤髓龙肝
凤舞龙飞 凤舞龙蟠 凤箫龙管 凤臆龙鬐 凤翥龙蟠
凤翥龙骧 凤翥龙翔 凤子龙孙 伏虎降龙 伏龙凤雏
附凤攀龙 贯斗双龙 龟龙鳞凤 龟龙麟凤 龟龙片甲
骇龙走蛇 鹤骨龙筋 虎变龙蒸 虎步龙行 虎超龙骧
虎斗龙争 虎据龙蟠 虎踞龙盘 虎踞龙蟠 虎窟龙潭
虎略龙韬 虎卧龙跳 虎穴龙潭 虎掷龙拿 画龙不成反为狗
画龙点睛 画龙点晴 画龙刻鹄 黄龙痛饮 活龙活现
活龙鲜健 火龙黼黻 骥子龙文 降龙伏虎 蛟龙得水
蛟龙戏水 矫若惊龙 矫若游龙 酒虎诗龙 酒龙诗虎
踞虎盘龙 亢龙有悔 跨凤乘龙 来龙去脉 老迈龙钟
老态龙钟 鲤鱼跳龙门 麟凤龟龙 流水游龙 龙驰虎骤
龙雏凤种 龙德在田 龙雕凤咀 龙断可登 龙断之登
龙蹲虎踞 龙多乃旱 龙幡虎纛 龙飞凤舞 龙飞凤翔
这些``
劳烦大师三世书对人生命运准确吗
相传，三世命书是民间高隐所作，有些论断一般命书望尘莫及。但，也有很多幽而默的内容。如，论人有无手艺等等。还有很多神煞的说法让人难以理解。总之，三世命书与传统命理学的区别在于，它随意性很强，而正宗命理学，是以五行生克制化来推断人的吉凶祸福。
介绍几本好的算命、占卜书
好的算命、占卜书
1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）
《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高级读物。
6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331