普庵祖师姻缘咒,求姻缘念什么咒
普庵咒的经文
南无佛驮耶.南无达摩耶.南无僧伽耶.南无本师释迦牟尼佛.南无大悲观世音菩萨 .
南无百万火首金刚王菩萨. 南无普庵祖师菩萨.
唵 迦迦迦研界.遮遮遮神惹.吒吒吒怛那.多多多檀那.波波波梵摩.
摩梵波波波.那檀多多多.那怛吒吒吒.惹神遮遮遮 界研迦迦迦.迦迦迦研界
迦迦鸡鸡俱俱鸡.俱鸡俱.兼乔鸡.乔鸡兼. 界研迦迦迦.迦迦迦研界
遮遮支支朱朱支.朱支朱.占昭支.昭支占. 惹神遮遮遮.遮遮遮神惹
吒吒知知都都知.都知都.担多知.多知担. 那怛吒吒吒.吒吒吒怛那
多多谛谛多多谛.多谛多.谈多谛.多谛谈. 那檀多多多.多多多檀那
波波悲悲波波悲.波悲波.梵波悲.波悲梵. 摩梵波波波.波波波梵摩
摩梵波波波.那檀多多多.那怛吒吒吒.惹神遮遮遮 界研迦迦迦.迦迦迦研界
迦迦鸡鸡俱俱鸡乔兼.兼兼兼兼兼.验尧倪.尧倪验 界研迦迦迦.迦迦迦研界
遮遮支支朱朱支昭占.占占占占占.验尧倪.尧倪验 惹神遮遮遮.遮遮遮神惹
吒吒知知都都知多担.担担担担担.喃那呢.那呢喃 那怛吒吒吒.吒吒吒怛那
多多谛谛多多谛多谈.谈谈谈谈谈.喃那呢.那呢喃 那檀多多多.多多多檀那
波波悲悲波波悲波梵.梵梵梵梵梵.梵摩迷.摩迷梵 摩梵波波波.波波波梵摩
摩梵波波波.那檀多多多.那怛吒吒吒.惹神遮遮遮 界研迦迦迦.迦迦迦研界
迦迦鸡鸡俱俱耶.喻喻喻喻喻喻喻喻喻. 界研迦迦迦.迦迦迦研界
遮遮支支朱朱耶.喻喻喻喻喻喻喻喻喻. 惹神遮遮遮.遮遮遮神惹
吒吒知知都都耶.奴奴奴奴奴奴奴奴奴. 那怛吒吒吒.吒吒吒怛那
多多谛谛多多耶.奴奴奴奴奴奴奴奴奴. 那檀多多多.多多多檀那
波波悲悲波波耶.母母母母母母母母母. 摩梵波波波.波波波梵摩
摩梵波波波.那檀多多多.那怛吒吒吒.惹神遮遮遮 界研迦迦迦.迦迦迦研界
唵.波多吒.遮迦耶.夜兰诃.阿瑟吒.萨海吒.漏嚧漏嚧吒.遮迦夜.娑诃
无数天部.百万火首金刚.昨日方隅.今日佛地.普庵到此.百无禁忌
南无普庵祖师菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜 1)na mo fo tuo ye南无佛陀耶
2)na mo da mo ye 南无达摩耶
3)na mo seng qie ye南无僧伽耶
4）na mo ben shi shì jia mou ni fo南无本师释迦牟尼佛
5)na mo da bei guan shi yin pu sa 南无大悲观世音菩萨
6)na mo bai wan huo shou jin gang wang pu sa 南无百万火首金刚王菩萨
7) na mo pu an chan shi pu sa 南无普庵禅师菩萨
8) ong唵
9)jia jia jia yan jie 迦迦迦妍界
10)zhe zhe zhe shen re遮遮遮神惹
11)zha zha zha da nuó吒吒吒怛那
12)duo duo duo tan nuó哆哆哆檀那
13)bo bo bo fan mo 波波波梵摩
14）mo fan bo bo bo 摩梵波波波
15)nuó tan duo duo duo 那檀哆哆哆
16)nuó da zha zha zha 那怛吒吒吒
17)re shen zhe zhe zhe 惹神遮遮遮
18)jie yan jia jia jia 界研迦迦迦
19)jia jia jia yan jie 迦迦迦研界
20)jia jia ji ji ju ju ji 迦迦鸡鸡俱俱鸡
21）ju ji ju jian qiao ji 俱鸡俱 兼乔鸡
22）qiao ji jian 乔鸡兼
23）jie yan jia jia jia 界研迦迦迦
25)jia jia jia yan jie 迦迦迦妍界
26)zhe zhe zhi zhi zhu zhu zhi 遮遮支支朱朱支
27)zhu zhi zhu 朱支朱
28)zhan zhao zhi zhao zhi zhàn 占昭支 昭支占
29)re shen zhe zhe zhe 惹神遮遮遮
30)zhe zhe zhe shen re 遮遮遮神惹
31)zha zha zhi zhi dou dou zhi 吒吒知知都都知
32)dou zhi dou 都知都
33 )dān duo zhi duo zhi dan 担多知 多知担
34)nuó dan zha zha zha 那担吒吒吒
35)zha zha zha tan nuó 吒吒吒檀那
36)duo duo dì dì duo duo dì 哆哆谛谛多多谛
37)duo dì duo 多谛多
38)dān dou di 担都谛
39)dou di dan 都谛担
41)nuó tan duo duo duo 那檀多多多
42)duo duo duo tan nuó多多多檀那
43)bo bo bei bei bo bo bei 波波悲悲波波悲
44)bo bei bo 波悲波
45) fan bo bei梵波悲
46)bo bei fan 波悲梵
47)mo fan bo bo bo 摩梵波波波
48)bo bo bo fan mo 波波波梵摩
49)mo fan bo bo bo 摩梵波波波
50)na tan duo duo duo 那檀多多多
51)na da zha zha zha 那怛吒吒吒
52)re shen zhe zhe zhe 惹神遮遮遮
53)jie yan jia jia jia 界研迦迦迦
54)jia jia jia yan jie 迦迦迦研界
55)jia jia ji ji ju ju ji qiao jian 迦迦鸡鸡俱俱鸡乔兼
56)jian jian jian jian jian 兼兼兼兼兼
57) yàn yáo ní 验尧倪
58) yáo ní yàn 尧倪验
59)jie yan jia jia jia 界妍迦迦迦
60)jia jia jia yan jie 迦迦迦研界
61)zhe zhe zhi zhi zhu zhu zhi zhao zhan 遮遮支支朱朱支昭占
62) zhàn zhàn zhàn zhàn zhàn占占占占占
63) yàn yáo ní验尧倪
64) yáo ní yàn尧倪验
65)re shen zhe zhe zhe 惹神遮遮遮
66)zhe zhe zhe shen re 遮遮遮神惹
67)zha zha zhi zhi dou dou zhi duo dan 吒吒知知都都知多担
68) dàn dàn dàn dàn dàn担担担担担
69) nán nuó ní喃哪呢
70)na ní nán哪呢喃
71)na da zha zha zha 那怛吒吒吒
72) zha zha zha da na 吒吒吒怛哪
73)duo duo di di duo duo di dou tan 哆哆谛谛哆哆谛都谈
74)tan tan tan tan tan 谈谈谈谈谈
75) nán na ní 喃哪倪
76) na ní nan 哪倪喃
77)nuó tan duo duo duo 哪檀哆哆哆
78)duo duo duo da nuó 哆哆哆怛哪
79)bo bo bei bei bo bo bei bo fan 波波悲悲波波悲波梵
80) fàn fàn fàn fàn fàn 梵梵梵梵梵
81) fàn mo mi 梵摩迷
82) mo mi fàn摩迷梵
83)mo fan bo bo bo 摩梵波波波
84) bo bo bo fan mo 波波波梵摩
85)mo fan bo bo bo 摩梵波波波
86)nuótan du oduo duo 那擅多多多
87)nuó da zha zha zha 那怛吒吒吒
88)reshen zhe zhe zhe 惹神遮遮遮
89)jie yan jia jia jia 界妍迦迦迦
90) jia jia jia yan jie 迦迦迦研界
91)jia jia ji ji ju ju ye 迦迦鸡鸡俱俱耶
92) yu yu yu yu yu yu yu yu yu 喻喻喻喻喻喻喻喻喻
93)jieyan jia jia jia 界研迦迦迦
94)jia jia jia yan jie 迦迦迦妍界
95)zhe zhe zhi zhi zhu zhu ye 遮遮支支朱朱耶
96) yu yu yu yu yu yu yu yu yu喻喻喻喻喻喻喻喻喻
97)re shen zhe zhe zhe 惹神遮遮遮
98)zhe zhe zhe shen re 遮遮遮神惹
99)zha zha zhi zhi dou dou ye 吒吒知知都都耶
100) nú nu nu nu nu nu nu nu nu 奴奴奴奴奴奴奴奴奴
101)nuóda zha zha zha 那怛吒吒吒
102)zha zha zha da na 吒吒吒怛那
103)duo duo di di duo duo ye 多多谛谛多多耶
104)nú nu nu nu nu nu nu nu nu奴奴奴奴奴奴奴奴奴
105)nuó tan duo duo duo 哪檀多多多
106)duo duo duo tan nuó多多多檀那
107)bo bo bei bei bo bo ye 波波悲悲波波耶
108)mu mu mu mu mu mu mu mu mu 母母母母母母母母母
109)mo fan bo bo bo 摩梵波波波
110)bo bo bo fan mo 波波波梵摩
111)mo fan bo bo bo 摩梵波波波
112)nuó tan duo duo duo 那檀多多多
113)nuó da zha zha zha 那怛吒吒吒
114)re shen zhe zhe zhe 惹神遮遮遮
115)jie yan jia jia 界妍迦迦迦
116)jia jia jia yan jie迦迦迦研界
117) ong唵
118)bo duo zha 波多吒 zhe jia ye 遮迦耶
119) ye lán he 夜兰诃 a sè zha 阿瑟吒 sa hai zha 萨海吒
120)lou lú lou lú zha 漏嚧漏嚧吒 zhe jia ye 遮迦夜
121)sa he 娑诃
122)wu shu tian long ba bu 无数天部
123)bai wan huo shou jin gang 百万火首金刚
124)zuo ri fang yu 昨日方隅 jin ri fo di 今日佛地
125)pu an dao ci 普庵到此 bai wu jin ji 百无禁忌
有人知道普庵咒的咒文吗?
是的，有的婚姻的开始和破裂都是因为信仰的原因。
家庭是社会的细胞，也是实现人力资本投资和经济发展的基本单元。建立和维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系，对于维护社会安定、促进经济建设和文明建设都发挥着积极作用。深入来看，信仰对婚姻家庭有多方面的影响。
一是信仰渗透于一些国家人们的精神生活，深刻地影响着这些国家的制度和婚姻立法。二是各所举行的庄重而神圣的婚礼仪式，对新人而言，是一种很好的对婚姻和家庭责任感的教育。三是各大的婚姻观通过源远流长的教义仍然对信教群体的婚姻生活产生着不可磨灭的影响。
基督教新教的教义认为婚姻是神圣的，是上帝设立的。所以，在教会的婚礼中，牧师要新婚夫妇在上帝和会众面前彼此许诺，这反映出基督教重视婚姻的神圣性质，并要求信徒严肃对待，不能草率。不少天主教伦理神学家则尝试从别的角度阐释婚姻。
他们重视婚姻中爱的结合,不同意把生育看成是婚姻唯一的或首要的意义,认为婚姻应是为了建立爱的团体。伊斯兰教教法规定，穆斯林男女成年后缔结婚姻、组成家庭是当然的义务。
在穆斯林的婚姻关系中，尊重婚姻当事人双方的择偶自主权是必须的前提，同时要求，夫妻之间应当互敬互爱、互助互补、分工协作、和睦相处。伊斯兰教虽然也主张离婚自主，但对于离婚问题持十分谨慎的态度。
在婚姻道德问题上，佛教特别重视家庭的价值，强调维护家庭的稳定。佛教核心的婚姻道德规范是不邪淫，进而在这一基础上强调夫妻的互相忠诚和尊敬，并且不是绝对的反对离婚。
在成立婚姻的条件上，佛教强调尊重当事人的意志，主张在家佛教徒可以与不信仰佛教的人士通婚。道教的绝大多数派别对婚姻都持肯定的态度，强调婚姻生活中的和谐，但却坚持将与婚姻分开，两者不相干涉。
人们一般认为，稳定和满意的婚姻通常会带来许多收益，例如有益于身心健康和物质财富的增加，以及对孩子的良好教育。而婚姻破裂通常会导致社会、经济和健康3方面的问题，例如在澳大利亚，离婚率约为50%，每年离婚就会耗费大约30亿美元。
为此，研究者开始思考主流的婚姻观对信徒的婚姻实践的影响。之后，也有许多实证研究深入考察了信仰与婚姻满意程度和稳定状况的关系。
蒙古斑
在生活中比较常见的胎记是蒙古斑，这种胎记大多呈青色，并且范围比较大，很多出生的宝宝在臀部和腰部都会有这种胎记，是与生俱来的，不过随着年纪的增长，这种胎记会逐渐消失。蒙古斑对于人体的健康没有太大的影响，与命运的关系也不大，因为这种胎记会随着孩子年纪的增长逐渐消失，在两岁左右会完全消失，所以对于这种胎记不要有太大的担忧，也无需特别处理。
灰褐色胎记
还有一种胎记也是比较常见的，就是灰褐色的胎记。这种胎记大多属于平滑的，不会凸起来，触摸的时候没有任何感觉，与平常的皮肤无异。这种胎记大多会分布在耳朵、肩膀或者身体的各个部位。长有灰褐色胎记的人身体情况不是很好，从小体弱多病，在成长的过程当中会遭遇很多痛苦与不测，不过随着年纪的增长，他们的身体情况会逐渐变好。另外，如果灰褐色胎记上长有毛发的话，说明这种人不务正业，做事不够细心，总是眼高手低，在事业上发展不稳定。
圆形胎记
其实真正的圆形胎记是比较少的，因为很多胎记的边界模糊。拥有圆形胎记的人大多性格比较执拗，认死理，只要是自己认定的事情，别人很难做出改变。他们常常因为太过于执拗而不懂得变通，因此很容易吃亏受骗，但是他们并不会就此做出改变。这种类型的人生活大多比较艰难，在打拼的过程中也会遇到很多坎坷与阻碍，各方面的发展都很不稳定。
爱心形状的胎记
胎记的形状大多都是不规则的，不过有一种心形的胎记，就像一颗爱心，看起来非常美丽。这颗胎记并不会随着年纪的增长逐渐变大，色泽也很均匀，就像是刻在身上似的。拥有爱心形状胎记的人大多内心善良温厚，仿佛人间天使一样，对人充满善意。他们在生活中有着极强的责任感，只要是自己的事情就会努力做好，所以有着很好的口碑与人脉关系。这种人在发展的过程中会有贵人相助，再加上的性格美好，所以他们的各方面发展都是非常顺随的，尤其在婚恋关系方面，能够与心仪之人组合家庭，婚姻幸福美好，与爱人携手相伴一生，拥有着让人无比羡慕的人生。
红色胎记
胎记大多是黑色和青色的，不过也有一些是红色的，红色胎记也被称为焰色痣。拥有红色胎记的人性格温和，人缘非常好，他们在生活当中很懂的站在他人的角度考虑问题，心地善良，充满责任心与道德底线。不过要注意的是，红色胎记一直被人视作福气的象征，对其的变化很少警惕。在健康方面，红色胎记其实就是医学上比较常见的鲜红斑痣，随着年龄增大，发生病变的可能性也是非常大的，如果发现胎记范围扩大，或者颜色逐渐变深，一定要及早去医院观察。陆姓男孩求名，寓意：健康、平安、幸福、快乐，如果中间带有"绍"的名字。
男
擎宇
致远
楷瑞
建辉
龙雨泽 烨磊
国豪（
伟奇
文博
天佑
文昊（昊的字意是，玮伦，明辉，懿轩，皓轩，鹏涛，国龙，星野，晓啸，绍辉，越泽，
《普庵神咒》回向文怎么念
常予持诵可令风调雨顺、五谷丰登、六畜繁殖、万事如意。普庵祖师,他是念“普庵咒”的,“普庵.常予持诵可令风调雨顺、五谷丰登、六畜繁殖、万事如意。普庵祖师,他是念“普庵咒”的,“普庵.常予持诵可令风调雨顺、五谷丰登、六畜繁殖、万事如意。普庵祖师,他是念“普庵咒”的,“普庵.普庵咒是非常经典的，也是非常重要的，我们修持普庵咒可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德。普庵咒如何回向。
回向偈一愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
回向偈二愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
回向偈三大慈菩萨回向偈十方三世佛，阿弥陀第一;九品度众生，威德无穷极。我今大皈依，忏悔三业罪;凡有诸福善，至心用回向。愿同念佛人，感应随时现;临终西方境，分明在眼前。见闻皆精进，同生极乐国;见佛了生死，如佛度一切。无边烦恼断，无量法门修;誓愿度众生，总愿成佛道。虚空有尽，我愿无穷。虚空有尽，我愿无穷。
我们诵经念佛更多的是为了让我们的心境能够得到提升，让我们能够放下之前放不下的东西，这样我们才能减少我们的烦恼，我们的智慧才能得到增长，同时我们的慈悲心也会得到激发。
普庵咒的开示
处处神坛社庙，尽是作业之场。
个个烧鹅煮鸭，每每宰杀猪羊。
巧者持刀出血，拙者便去烧汤。
向前起来下手，推毛破肚搜肠。
煮得半生半熟，诸人斗割分张。
一似夜叉罗刹，犹如虎豹豺狼。
祭赛邪神野鬼，正神岂肯来尝。
鬼又何曾饱满，反遭触犯天堂。
猫儿无人杀吃，收拾被下安藏。
猪羊广有人杀，只见成队成行。
禽畜时时遭戮，杀者定去承当。
因此三荒雨旱，为人岂不思量。
若要报答天地，除非斋戒贤良。
诸仁者：
堪叹诸人不较量，却将造罪当烧香。
杀他一命还他杀，一念回光免祸殃。
偈曰：
畜生本是人来做，人畜轮回古到今。
不要披毛并戴角，劝君休使畜生心。 又名《释谈章》。它的乐谱最早见于明末的《三教同声琴谱》（1592）。清代大套琵琶曲和佛教丝竹曲中也有《普庵咒》这个曲名。根据琴谱旁梵文字母的汉字译音看来，像是帮助学习梵文发音的曲调。古代曾有普安禅师，也可能是本曲的作者。乐曲使用了较多的撮音，帮助音乐造成了古刹闻禅，庄严肃穆的气氛。曲式上不同于一般琴曲，有些类似丝竹曲中曲牌连结的形式。
《普庵咒》的结构严谨，易于记诵。流畅的音声，规整的节奏，不但人声诵唱动听，也使它较易于纳入曲艺器乐之中。在佛事仪轨中被诸管弦当不在话下；甚至被福建南音吸收而成为‘指套’；琴人亦将之谱于丝桐成为琴曲。继而弦索、琵琶、丝竹、鼓吹；即使是清朝宫廷音乐也将之容纳。或衍为大曲，或为曲牌；形成了有如‘八板’音乐一样的一曲多式，遍布于大江南北多类乐种中。 《普庵咒》不仅是著名的佛教同时也是汉族古琴著名曲目，在《神奇秘谱》中是不同于《释谈章》的独立曲目，近代著名古琴演奏家溥雪斋是演奏《普庵咒》的代表人物。
普庵咒《抄本琴谱》溥雪斋
又名《释谈章》。它的乐谱最早见于明末的《三教同声琴谱》（1592）。清代大套琵琶曲和佛教丝竹曲中也有《普庵咒》这个曲名。根据琴谱旁的梵文字母的汉字译音来看，可能是帮助学习梵文发音的曲调。古代曾有普庵禅师，可能是本曲的作者。一说此曲为杭州隐士李永南作。全曲共十二段，段尾都接以共同的曲调，听来回还反复，连绵不绝，在琴曲中颇有特点。《天闻阁琴谱》评：“音韵畅达，节奏自然，令人身心俱静，可谓平调中第一操也。”乐曲使用了较多的撮音，帮助音乐造成了古刹闻禅，庄严肃穆的气氛。曲式上有一些类似丝竹曲中曲牌联结的形式。其音韵畅达，节奏自然，清夜弹之，似闻暮鼓晨钟，贝经梵语；如游丛林，如宿禅院，令人身心俱静。
普庵禅师在长期的诵念中，因为它那流畅的音声与规整的节奏，是很动听的，很可能形成旋律。然而，从一部的诵唱，转化为一个固定的音乐，尤其是器乐,则是很困难的。据胡耀著《佛教与音乐艺术》（天津人民出版社）:“《普庵咒》的诵唱音调在不同寺院是不相同的。大致可分为南北二流：北派以山西五台山作代表；南派以江苏常州天宁寺为代表。二者的音调节奏等大相悬殊。”这就是很好的说明。
普庵禅师从南宋开始，流传了将近四百年，到明朝嘉靖年间才有普庵咒音乐的出现。最初出现的，是福建南音《普庵咒》。这是有心人因它的规整结构而选取，配以南音‘寡北’滚门音乐而成。其动机是为了配合寺院佛诞的福建南音演奏活动，以增添一首有佛教内容的新曲目。后来，此曲风行于当时，并形成指套。
福建南音是一个典雅古朴的乐种，它的《普庵咒》更令人有庄严肃穆的感受，从而影响到琴人纷纷仿效，按弹于丝桐，谱于琴上。于是就产生了张德新和李水南两人的创作。动机还是性的：张德新是为了谱‘三教同声’而选取它入琴；李水南则是受好佛道的吕选君所托，才谱之于琴的。后来，因为当时的地理环境的阻隔，从而形成了《三教同声》、《阳春堂琴谱》、《松弦馆琴谱》的传习系统；以及《太音希声》、《伯牙心法》、《理性元雅》另一个系统的传习。这种情况从万历一直延续至明末，两个系统才开始融汇起来。而到清初，统一的普庵咒琴曲才出现。
《普庵咒》题解
《杨抡伯牙心法》：按斯曲即普庵禅师之，后人以律调拟之也。盖缘梵有二合、三合、四合之音，亦有其字。华书惟琴谱有之。故七音韵鉴，出自西域，应琴七弦，斯之所由出也。昔作僧梵于给园，今付徽音于百衲；瞿云氏所误用调狂象、制毒龙者，兹可以舞鹤而驯雉矣。虽儒释固自异源，而音韵微有真契，聊寄一时之笑傲云耳。知音者其辩之。
《理性元雅》：与前谱略同。
《乐仙琴谱》：按斯曲，乃普庵师，其音商，次於宫，於五行为金，而位乎西，盖梵有二合、三合、四合之韵，其声肃而清，昔作僧梵于给园，取其昭格神人，荡涤邪秽，俾识之为同调者，云云。
《蕉庵琴谱》：与《杨抡伯牙心法》略同。
《天闻阁琴谱》：（作普安咒）此操亦方外高人所作。他谱无传，系钱塘曹稚云先生手授。其音韵畅达，节奏自然。清夜弹之，逼真暮鼓晨钟，贝经梵语；如游业林，如宿禅院。令人身心俱静，可谓平调中第一操也。
《枯木禅琴谱》：即释谈章也。后人为分为二曲，本梵呗之歌，谱入琴操。其音节溜亮有驯狂象、制毒龙之意。
《醒心琴谱》：南宋普庵禅师所作。佛教也，有荡涤邪秽，安心怀护之妙。原曲为梵呗之歌，后谱入琴曲。其音节清静平和，自然安稳，为静虑涤心之妙曲。
《琴心直指》：与《醒心琴谱》同。
《普庵咒》后记
《松风阁琴谱》：石耕夫子释谈真谱，余昔曾辩之矣。庚申客邗江时，鼓此曲，一见之江安候，与竹隐在远二僧；再见之於中州尹芝仙，通州徐周城丈，吴门夏于涧，张鹤民，此数人者，皆昔日曾闻夫子之释谈者也。故能辩其真伪，今而后庶几知有石耕夫子乎。
《琴瑟谱》：（作仙曲）是曲二十一段，石翁于西山，三载叶音方成，一弦至七弦一徽至外徽，兼之分数音，若连衣不断，非庄蝶庵所窃可比哉。秀水朱锡题。
《治心斋琴学练要》：无触之风，却是何声，莫当普庵咒妙音。见本来旧谱，殊觉重沓，一经蝶庵改较，庶可献释迦如来也。
《琴学初津》：是曲传自祝君听桐，音节简静，和平，用位有条，旧谱颇多繁复，所以制曲，甚有颉颃，同是谱者，顺逆繁简，相去几希，斯谱可称尽善。听桐，余师也，吴门人，有孝行，操缦有年，深得琴中三味，故其择谱之精，有非凡流所能及者。守一子跋。
《雅斋琴谱业集》：普庵祖师，南宋乾道间袁州宜春系人，俗性余，名印肃，生平伐怪，毁淫祠，灵异多端，寿八十三岁。
是谱指法圆净，节奏淡雅，读之如闻鱼山梵呗，俗虑顿消也。
庚午秋日醉竹主人评。（均转录青箱斋琴谱）
《诗梦斋琴谱》：此曲与各谱音节不同，乃晋斋原本也。乙巳初夏，雨后新晴，临窗按谱鼓之，节奏纯正，深可实也。诗梦居士记于六琴斋南窗。
《普庵咒》小标题
《雅斋琴谱业集》：“佛头”：诸佛忻临；“尾佛”：群魔潜遁。
招桃花斩桃花的方法
招桃花斩桃花的方法
招桃花斩桃花的方法，桃花切指的是一把道教法器桃木剑。在电视上，我们经常看到风水大师在捉鬼驱鬼的时候，手里拿着一把桃木剑，但它的作用不仅仅是我们看到的那样，除了捉鬼驱鬼之外，还可以招桃花斩桃花。那么，一起看看招桃花斩桃花的方法。
招桃花斩桃花的方法1
一、斩桃花最佳方法
万一您的先生或太太有外遇的话，您想要斩掉对方不正常男女关系，除了要去包容与宽恕对方，使所爱的人早日回心转意外，唯一的方法就是利用植物「仙人掌或铁树」，压在本人的桃花位，来斩除桃花运。因桃花的「花」形容为很幼嫩的一颗星，此星最怕有尖剌植物。
二、斩桃花方位
申、子、辰命（生肖属猴、鼠、龙）的人用仙人掌或铁树，压在住宅酉位（西方）。
亥、卯、未命（生肖属猪、兔、羊）的人用仙人掌或铁树，压在住宅子位（北方）。
巳、酉、丑命（生肖属蛇、鸡、牛）的人用仙人掌或铁树，压在住宅午位（南方）。
寅、午、戌命（生肖属虎、马、狗）的人用仙人掌或铁树，压在住宅卯位（东方）。
三、化解桃花煞
根据八卦九宫户型分析，主卧室处于六煞文曲位，非常容易招致外来野花破坏夫妻感情。桃花旺盛必招致外遇影响婚姻必须用桃花斩斩除。
注意：桃木制品的正确摆放？
1、早辰时（七—九点）摆放或悬挂，悬挂的高度为家中普通钟表的高度。
2、一般挂在房间的东墙，或在专家指导下摆放。
3、桃木、檀香木等天然木类，容易自然裂开，脱落颜色，属于自然正常现象，不影响风水。
材质：纯桃木——经处理
作用：专斩第三者，夫妻中有外遇者必用，与桃木八卦配合而成使用效果更佳。
安放：
1、适合挂于有外遇者床头之墙上，正对其头部，除斩第三者外，不会妨害本人运程。
2、在客厅中，男子挂白虎方，女子挂青龙方，按兄弟次序或姐妹次序，147在前，258在中，369在后。
注意：
1、早九点前摆放或悬挂，悬挂的高度为家中普通钟表的高度。
2、一般挂在房间的东墙，或在专家指导下摆放。
3、桃木、檀香木等天然木类，容易自然开裂，脱落颜色，属于自然正常现象，不影响风水。
四、风水招桃花
凡生肖属鼠、属龙、属猴桃花位在西方。
凡生肖属马、属狗、属虎桃花位在东方。
凡生肖属鸡、属牛、属蛇桃花位在南方。
凡生肖属兔、属羊、属猪桃花位在北方。
我们可以根据桃花的`方位进行风水崔旺桃花、可以崔旺桃花的物品很多，催动桃花可以用是睡床与花瓶，只要将睡床压在桃花位上，自己每晚在这里睡觉便可以了。唯有睡在该床上的人才会受桃花影响，不能让桃花位的睡床空着，自己却睡另一张，也不能找其他人代睡。花瓶、在桃花位上摆放一个注了清安康装修水，插上了鲜花的花瓶，便可以催动桃花，这方法最简便，但却有好些事项需要注意。花瓶必须注了清水及插上鲜花，如果只有花瓶而没有清水鲜花，则只能产生失败痛苦的恋情，像苦恋、畸恋、单恋等，或因恋情惹祸。必须在枯萎凋谢之前更换，若常在桃花位插着凋谢的花，会令恋情产生缺憾，像中道分离，或多争执而勉强结合。花瓶的颜色应与桃花位所在的方位之五行配合。东方属木，可使用绿色青色为主的花瓶；南方属火，可使用红色紫色为主的花瓶；北方属水，可使用蓝色黑色为主的花瓶；西方属金，可使用白色金色为主的花瓶。花瓶的形状以雅致圆滑为首选，尖角多或奇形奇状的则不宜。
女士想改善桃花运可以将粉晶吉祥物（如粉晶鸳鸯，粉晶心，粉晶猪）放置于床头左侧（左为青龙代表男性）。为催旺桃花位，同时将奇数枝鲜花如百合或玫瑰放置于室内大门左侧站在屋子内面向大门时的左手侧桃花运会更旺。
五、催姻缘咒
普庵祖师敕乾（坤）男（女）年月日时合，扶起女（男）人妻子（丈夫）来合时刻合我身。时时刻刻合我心。阴阳送和合。天地日月来和合。和合仙师来和合。和合童子来和合。和合仙人。和合童子到此急急律令敕。
每日念夫妻姻缘咒49遍。早上28遍，晚上21遍。如你21岁，早上21遍，晚上28遍也可。专心诚意，所求满愿，心想事成。念咒的效果是少数人明显。当然也和前世因缘有很大的关系。念咒是通过后天努力来改善求得顺利。其实念咒是需要一种强烈的意念，这个就是为什么功力高的师父，念咒灵的原因。
招桃花斩桃花的方法2
斩桃花是什么意思，斩桃花真的吗？
斩桃花也分中外之别，中国的斩桃花大多是道家法术，且因为国内很多都被商业化影响，要找到真正修道的道长是很不容易的，所以斩桃花现在很多人都比较喜欢用泰国的斩桃花，因为泰国是个全民信佛的国家，修行的人非常多，民间的阿赞师父鲁士师父很多都是具有比较高深法力的修者，因此，斩桃花来说，很多都比较喜欢泰国的斩桃花。
泰国斩桃花主要是通过对施降的对象下降来完成的，给他降低异性缘，斩桃花其实是一套组合降法，泰国降头术的神奇相信大家都有所耳闻了，这里就不多说了。这里的斩桃花组合降主要是消除他的异性缘，让他和小三产生矛盾分手，然后降低他对异性的吸引力，让异性一盒他接近就会感觉很不舒服，从而使得异性比较少，且组合降法会斩断他的桃花链，有的人桃花链是非常多的，这就是桃花运旺盛的根源，所以当一个人没有桃花链的时候我们就说他是没有女人喜欢的。当斩断他的桃花之后，还需要进行锁心降法，锁心降会对他形成约束力，使得他一出轨就会受到降法病煞煞气的反噬，但是回到你身边自然就会消除，从而双重保证他永远不会出轨。
被烂桃花缠身一般有两种，第一种就是经常遇到所谓的渣男让我们痛不欲生，一直沉浸在对方的世界里面出不来，耽误了 自己的良缘；第二种就是我们所说的想跟男朋友分手又舍不得怎么办的情况，这种情况一般是情节比较轻微的，对方不会伤害我们的情感，但是也会一直缠住我们的正缘没有办法到来。针对烂桃花缠身的情况，我们一是一定要在生活中注重少用粉红色等比较招桃花的颜色，然后就是家中尽量不要摆放枯萎的花朵或者是比较妖艳的假花。这样子就可以一定程度上的有效避免烂桃花的缠身。可以让我们的桃花运恢复到正轨上面来。
也许你在其他地方也做过，什么道家佛教的都不行，或者网上有很多人因为不得其法所以做了没有效果，如果你也因为感情问题所困扰，可以联系降心阁帮助大家找到泰国这边好的师父来给自己心爱的人斩断桃花，桃花锁魂让他一直留在你的身边，不再想出去寻花问柳。好了，今天就先给大家分享到这里，如果大家需要的话可以联系下方降心阁微信，最后希望天下有情人最终都可以修成正果，百年好合！
哪种佛咒可以吹桃花运
在 佛教看来， 一切都是缘， 一个人的婚姻大事， 是 早就 定好的！！！
一个人 能够 找 什么样的 对象，成 什么样的 婚姻，就是看 一个人的 福报 如何， 福报 大的人，可以 找 一个 好 对象、好 老婆！！！！ 福报 大多数是 前 定的， 不过 今生 今世 好好 修行，也 可以 提高 自己的 福报， 从而 提高 自己 生活 中 各方面的 生活 质量！！！！！
所以你平时要 多 念佛、 念咒， 特别是 念诵《 楞严咒》
在 世俗的生活 中，你 为了 求一个好姻缘，可以 念诵 《 爱染明王》， 常 诵《 爱染明王》，可以 使 所有人看到 你， 都生欢喜心； 你也可以诵《 如意轮咒—满愿轮咒》，诵持 以后， 因此 功德 希望你的 愿望 能够 实现！！！！
这两个 咒，你可以在 百度和 酷狗 上 搜索！！！！！！
念什么佛经有助于姻缘
念佛念观音菩萨都可以的，经文的话看《普门品》。或者每天持《大悲咒》，持咒前看一遍《千手千眼广大圆满无疑大悲心陀罗尼经》做到心里有数。然后每天持咒最少三遍或者五遍、七遍……满足一切善愿望。普门品、金刚经、心经、大悲咒、准提咒都可以，至诚念诵，可依照回向文先发愿，然后再回向到自己具体所求的事情上。