金属于五行属什么意思,五行属金寓意最好的字有哪些

金木水火土的金是什么意思?

金是五行概念的一个组成部分。方位上表示西方；材质上表示所有金属；属相上表示属猴的属鸡的；周易八卦中表示兑；颜色上表示银白色；事物行为上表示锋利、萧杀、秋天等等。

五行中的金是指什么?

金的意义的转变
在五材说中，水、火、金、木、土只有后天的意义，故水火为人饮食取暖之用，金木是制造器物的原材料，土有生物、载物之用。五材既是为人所用之物，也是人类开发创造之物。水是人凿井穿壤引来的，火是人钻木击石取得的，金是人淘制冶炼而成的，木是人砍伐搬运而得的，土是人开荒耕植而有的，因此其中处处体现着人的影响和作用。而在成熟的五行说中，五行已由后天造作之物转为先天自然之物，水是自然的水，同时还代表液态的物质，火还兼摄阳光、热能，代表无形的存在，木不再是为人造作之用的木材，而是代表植物和生命，土也不单指土壤和农田，而是代表大地和固态的物质。那么，金又代表什么呢？作为金属，金包含的人工成分是最多的（较之其他四行）。金属的出现是人类生活史上的一件大事，它在某种程度上甚至代表着文明的产生，然而在作为万物始基时，金又是最不合乎情理的，因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素，在各种形态的文化之中，也罕见将金属作为万物始基的现象。因此，作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行，必须赋之以新的意义。那么，金又应该代表什么呢？
将五行说与古希腊与印度的元素说相对照，就会发现在古希腊和印度文化中，水、风（气）、火、土（地）是构成万物的基本元素，在古希腊时代，这几种元素是分散的，或以水为基本元素如泰勒斯，或以火为基本元素如赫拉克利特，而在古印度文化中，地（土）、水、火、风（气）作为四大共同构成万物的基本元素，但是在中国的五行学说中，比古希腊和印度多了一个木（生命），少了一个风（气）。将生命纳入自然系统之中，体现了中国文化天人合一的特色，而在五行中没有明确提到风（气），不能不说是一种疏漏和不足。因此，在成熟的五行说中，金的意义和所指应当有所改变，由代指金属转为代指风（气）。
风（气）也是人日常生活不可暂离的东西，为什么在五材说中没有它的位置呢？首先是由于风（气）是一种无形的看不见、摸不着的东西，同时也是完全天然的无限丰富的资源，是故百姓日用而不知，用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）。其次，是由于风（气）是不可控制和造作的，不能象水、火、金、木、土那样成为人类开发、制作和控制的对象。因此风（气）没有列入五材之中，为五行学说的成熟造成了天然的障碍。
然而，作为一种宇宙体系，在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），否则就不能成立。风（气）不仅指空气，还代表了气态物质，如此火、风、水、土代表了无形态、气态、液态、固态四种相，木则代表同时具备四相的生命。或以金为矿石，那么它也只能代表与土重复的固态，不能改变缺乏气态存在的问题。
将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生，事实上，气作为宇宙的本原比火、水、土、木具有更重要的地位，当然，此时的气已从空气进一步引伸为元气了。气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位，它将宇宙的本原、万物的始基归为一气，由此一气派生出宇宙万物，万物又复归于一气，这比以直接的水、火等元素为始基在理论上更进了一步。因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见，而是与中国的文化传统相应的。
不仅作为万物始基的金应释为风（气），在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此。古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系，而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构，具有鲜明的理论特色。
五行是一个自给自足的自然系统，其中没有人为的因素，因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置，而应以自然的风（气）代之。五行相生的顺序是木、火、土、金、水，水又生木，循环相生。从相生方面讲，土生金，金生水，土生金似可释为从沙土中淘出金子或土之中出产矿石，但沙里淘金是人工活动，不是自然现象，土中出产矿石也要通过人工开采才能实现或完成，而且如此解释便无法说明金生水是怎么一回事，黄金、矿石是不会生水的，如果说通过炉火冶炼可使金属化成液态，其中又是借助人工活动，而且这种液态高温的金水只能烧死树木，绝对不会生木的。或云金属可以吸附水气而生出露珠，可谓金生水的正解，但如此得到的些须之水恐怕难以起到浇灌树木的作用。因此如果将金释为金属或矿石，五行相生的理论便无法自圆其说。而若将金释为气（风），问题便迎刃而解。土生金，即从大地蒸发出水蒸气和其他气体；金生水，即从大地蒸发出来的水蒸气等上升到高空，形成云雾，云遇冷又变成雨降临大地。雨水浇灌树木，即水生木。如此则完全合乎情理。
从五行相胜（克）方面而言，其顺序是金、木、土、水、火，火又胜金，循环相胜。其中火克金，金克木。火克金，似可解释为炉火冶炼金属，将金属化为液态，但这又是人工活动，自然的火不会自己去冶炼金属的。金克木，似乎最易解释，即用金属制成的刀斧等工具去砍伐树木，然而这还是人工活动，金属之物绝不会自己跑去砍树的。若将金释为气（风），火克金即意为火可以抵消风带来的寒气，还可在一定程度上改变气流（风）的状况。金克木即意为风可以摇动或摧折树木，这都是自然的施为，并无外在的人为的因素，而且在情理上也说得通。
因此从五行相生相胜的内在关系上来讲，将金释为金属或矿石是不合理的，而将其释为风（气）则合乎道理。是故成熟的五行说理当将金释为气（风），这较之五材说当然已发生了根本的转变。
对于五行学说演革中金的意义的转变尽管尚无明确的说明，但是前人在发展及运用五行理论时已注意到了这一问题。如传统中医理论以五行配五脏，认为肺属金，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，其中将肺与金联系起来就很能说明问题。若将金释为金属，就很难解释，因为无法想象肺与金属或矿石有什么联系。而将金释为气就非常自然了，肺是呼吸器官，是呼吸空气的，当然与气（风）有关。这表明中医理论在运用五行时，已然悟到金应该代表气（风）而不是金属。
从五行与四时、五方的关系来看，按照传统的观点，木配东方，为春；火配南方，为夏，金配西方，为秋；水配北方，为冬；土居中位，配四时，这种相配的理论尽管十分勉强，但也代表了一种理论探索。以金配西方，为秋，这本身并无多少道理，但秋季为冷暖交换的时节，西风频频，秋高气爽，表明古人已猜测到了金与风（气）的关系。如若以金为金属，就显得毫无道理和意义了。
从五行与八卦的关系来看，金也应该代表风（气）。八卦与五行源于不同的思想系统，五行源于五材，最初是指为人所用、为人所制的五种最基本的物类，八卦则是人通过对自然世界的观察而概括出来的八种物相。也就是说，五行原是人类实践活动的对象和产物，带有人为与功利的色，八卦则是人所观察到的自然物相，具有天然的本原的特点。因此，中国文化中并不缺少类似古希腊和印度的元素说，只是这一学说不在五行之中，而是体现在八卦上。
八卦之中，天（乾）与风（巽）一样，代表气，天事实上指地球外边的大气层，不具备人格色和神圣性；地（坤）与山（艮）一样，代表土，土与石本来就是一体的；雷（震）与火（离）一样，代表火，雷电也是一种火；水（坎）与泽（兑）一样，代表水，泽当然也是水。因此八卦事实上是气（风）、土、火、水四种元素的展开，为了配合八种卦象才将这四种元素分为八种自然物相。（1）将八卦与五行相对照，就会发现五行多了一个木（生命），少了一个气（风）。八卦始终讲自然物相，故不需要生命系统的加入，而五行之中缺了气（风）是不能代表完备的宇宙体系的，因此金应释为气（风）。
据朱震之说，以八卦配五行时震、巽为木，离为火，坤、艮为土，乾、兑为金，坎为水。以乾、兑配金，乾为天，为流行不息的大气层，兑为泽，水土相杂谓之泽，其中常有氲氤蒸腾之气。总之，乾和兑与金属毫无关系，与气（风）则密切相关，此处之金亦应释为气（风）。
在以八卦配五行时会遇到一定的困难，这主要是由于八卦是一个自然系统，其中并没有生命（木），而五行作为一个宇宙整体体系，其中包含着生命且以生命为中心。为使二者相应，就必须在八卦中找出与木（生命）对应的物相。坎水离火，坤、艮为土，这是原有的解释。将金释为气，乾应为金，兑为泽，似应归于水，但已有坎代表水，故兑归于气，与乾同类。巽为风，为木（《易传》有此解），故归于木，震为雷，为火，似不应归于木，然若强为之解，木能生火，故可将震归于木。这些解释总觉有些牵强附会，正如五行与四时、五方的匹配一样，是硬把不同的理论系统拼为一体，颇有不伦不类之感。但古人如此解释时，已隐然将金释为气（风）了。

五行属金是什么意思

五行属什么是你生年的纳音五行，五行缺什么是你八字金，木，水，火，土中没有的那种五行，谢谢！

金在五行中属什么

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五行属性为“金”的字有哪些?

五行属金的字：
庚：意为年龄。
悦：意为愉快、活泼。
钰：意为宝物。
新：意为奇特不凡的、新鲜。
瑜：意美玉、比喻优点、美德。
承：五行属金
笑：五行属金
瑞：意为吉样，好预兆。
才：意为才能、才干、才华。
诚：意为真心真意。
聪：意为夫资好、智力高、聪明。
铎：意为一种专用大铃。
鑫：意为兴盛。
柔：意为柔和、柔顺。
：意为各种颜色，色绸锻或称赞夸奖。
任：意为相信、依赖、任用。
孜：意为勤奋、努力。
儒：意为有修养，有学问。
鲜：意为新鲜的、美好的、光的。
宗：意为宗旨，祖先。
昌：意为兴旺、兴盛。
思：意为怀念、考虑、想念。
惜：意为珍爱、重视。
然：作起名衬字用。
惜： 温和贤淑 。
仙：是指神通广大的人。
生：意为生长、旺盛。
壮：意为强壮、壮志凌云、有气魄、雄伟。
坐：意为作为，振作。
成：意为事物成功或成果。
睿：意为明智、深远、通达。
婵：意为姿态美好。
声：意为声音、宣扬。
初：五行属金
舒：五行属金
童：五行属金
战：五行属金
锋：五行属金
姿：五行属金
弱：五行属金
尚：五行属金
诗：五行属金

五行属金最吉利简单好听的字你好?

在八字起名知识当中，五行个数是必不可少的参考要素，以此了解到孩子五行缺失。因此，当宝宝命理五行缺金之时，会借助五行属金的字起名。所以，在这里为大家分享五行属金的字起名常用字大全，希望能帮助到大家！
一、五行属金的字女孩用
（爽）
运用部首“大”查找五行属金的字，本义为明亮，形容心胸开阔，乐观豁达。此外也有舒适，爽快，清爽的意思，比较符合女孩清新脱俗的气质。
（钰）
部首为“ 钅”属于比较明显的五行属性字，本义珍宝，出自马钰《踏云行·重遇重阳》“以钰为名，字呼玄宝。”引申义吉祥、珍贵、幸福之义。属于女性起名常用字，体现出女孩子是父母的宝贝。
（纯）
五行属金字，有专一不杂之义，也有人品的美好的意思，形容人纯朴、纯真；“纯”也源自《礼记·郊特牲》“贵纯之道也。”意为两点：美、善。以纯入名，突出女孩子冰清玉洁、心地善良的特点。
（诗）
诗字是一个具有诗情画意的单字，出自刘禹锡所著《秋词》“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”具有意境美。此外，也是女孩起名常用字，如刘诗诗、佘诗曼、王诗龄等明星名字。
（夕）
同样也是五行属金的字，指一切美好的时光和景物，取自成语“花晨月夕”。语出汪汝谦《画舫约》“花晨月夕，如乘云而登碧落。”意指为人处事在一朝一夕中体现。突出女孩子气质特点。
二、五行属金的字男孩用
（铠）
“铠”字部首为钅，五行属金的字。取自诗句“旌旗照鼙鼓，铠甲耀冰雪”使此字更有寓意内涵，意指铠甲战衣，人名中引申为坚强、勇敢、刚毅之义。突出男子阳刚之气的特点，是当下男孩起名常用字之一。
（书）
“书”同样也是五行属金的字，取自成语“博览群书”，形容男孩富有学识、足智多谋。此外宋真宗赵恒所著 《励学篇》“书中自有颜如玉”，阐述了读书的重要性。可见书的寓意内涵，及父母对男孩的期望。
（丞）
出自诗句“丞相功成千载，映黄流清澈”指丞相，人名中引申为高贵、足智多谋、精明能干之义；此外，在古代指丞相，用于男孩名字引申为足智多谋、高瞻远瞩、地位显赫之义。非常有寓意内涵的起名用字，并且满足五行属性金的要求。
（儒）
“儒”源自成语“硕彦名儒”，语出清·吴敬梓《儒林外史》第八回“公子好客，结多少硕彦名儒；相府开筵，常聚些布衣韦带。”指非常有名气的大学者，用作男孩名字，意为才华横溢、聪明伶俐、有修养。
（骏）
出自成语“千里骏马”，比喻贤才。最早可追溯到明·李贽《复梅客生》“若计此时有具眼人能破格欲求千里骏骨，难矣！”。使名字更有诗意内涵。此外，“骏”五行属金，古通“俊”，引申为才智超群。