六壬十二神将吉凶含义,老鼠与什么属相相克

六壬的十二神将是怎么定的啊?

六壬的十二神将 不清楚

太乙六壬式盘的依据

在汉代，六壬术很盛行，这是以阴阳五行学说为依据的一种占卜术。水、火、木、金、土五行之中，以水为首；甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天干中，壬、癸皆属水，壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为壬；在六十甲子中，壬有六位，即壬申、壬、午、壬辰、壬子、壬戌，故名六壬。当时，人们创造了一种供六壬占卜使用的工具，这就是六壬式盘，近代考古中屡次出土六壬式盘，现存尚有七具。六壬式盘分为天盘与地盘两部分，天圆地方，天盘嵌在地盘当中，中有轴可以自由转动。北宋杨维德《景佑六壬神定经》记载造式之法云：天中作斗杓，指天罡，次列十二辰、中列二十八宿。四维局。地列十二辰、八干、五行、三十六禽。天门、地户、人门、鬼路，四隅讫。也就是说，天盘中央为北斗七星，次列十二辰或十二神将（十二月将为：征明，亥将，正月将；天魁，戌将，二月将；从魁，酉将，三月将；传送，申将，四月将；胜先，未将，五月将；小吉，午将，六月将；太一，巳将，七月将；天罡，辰将，八月将；太冲，卯将，九月将；功曹，寅将，十月将；大吉，丑将，十一月将；神后，子将，十二月将。）
象征十二月，外列二十八宿，代表列宿。地盘列天干，代表五行：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土，分寄于天、地、人、鬼四隅。地盘上的十二辰，象征八方及日出之方位。杨维德所言是后来形制，较汉制稍繁。从出土实物看，汉代六壬式盘天盘中绘北斗七星，周边有两圈篆文，外圈为二十八宿，内圈为十二个数字，代表十二月将。地盘有三层篆文，内层是八干四维，中层为十二支，外层为二十作宿。使用时，转动天盘，以天盘与地盘对位的干支时辰判断吉凶。在初期，六壬式盘大约只用于卜算做某事日子的吉凶，后来其用途不断推广，也用于判断方位的吉凶，与风水术发和关联。《唐六典》卷十四记六壬术用于九个方面，一曰嫁娶，二曰发病，三曰历法，四曰屋子宇，五曰禄命，六曰得官，七曰祠祭，八曰发病，九曰殡葬，其中第四和第九个方面肯定与风水有关。

请问大师大六壬十二神将如何起

“大六壬神课金口诀”的运筹机理，完全来自于天体的运转规律，可以说，它是模拟天体运动规律的框架结构模式图，下面具体地介绍一下。
金口诀”课内有四位，从下往上一是地分也叫方，实质是十二地支；二是将神，是根据每月的月将加在时辰上计算出来的；三是贵神，是按着太阳黑子群活动规律计算得来的；四是人元，也叫干，按照日起时的方法，在地分上起出来的。
一、地分：
地分也就是十二地支，是由木星围绕太阳运动的规律对人类影响形成的，由木星围绕太阳中心点运转规律平面图上可知，木星以每年3O度的速度前进，十二年走完一周360度，木星围绕太阳运转一周的平面图反应到地球上，就是代表十二方位空间盘，这十二个空间方位，以十二地支表示，每个地支30度，共360度。预测时以预测师为中心点，这个中心点是个动态点，其大无外，其小无内，它与地球同样构成了十二个方位的空间结构。按来人的方位，即可确定地分，这是立课的第一步（实际起地分的方法非常多，可随即选取）。
二、将神：
将神是根据月球运转规律对地球的影响而计算出来的。因为月球离地球距离比较近，它放射出来的能量场对地球上的人类、动物、植物的影响极大，既能引起人们情绪变化，女人经期的变化，也能引起较大的自然灾害，如海啸、地震、洪水、龙卷风、蝗虫等。要用月将加时寻地分来计算将神，这是由月球围绕地球的运转规律与地球本身自转规律相对应的关系决定的。地球自转一周360度，用十二地支表示，即每个地支为30度，以地球走完30度为一个时辰，一天共12个时辰，一个时辰，月亮走完多少度呢？月亮围绕地球旋转的规律按30天计算，月亮每天运转360/30=12度，一天十二个时辰，故月亮一个时辰走12/12=1度，所以，地球运转每前进30度（一个地支）月亮运转就前进1度，就因为地球的运转和月球的运转存在着这种关系，所以，要用“月将加时寻地分”来定将神。
三、贵神：
十二贵神即“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方”。确定贵神，是“金口诀”演绎天体运动规律的第三步。十二贵神是由十天干来确定的，因十天干来源于太阳黑子的活动规律，因此，十二贵神的确定直接是由太阳中黑子群的对人类的影响来确定的。因为太阳黑子群的活动也是时刻发生变化的，古人发现，在甲、戊、庚三日，太阳黑子群放射的场能在地球上“丑、未”位上表现的是一种吉祥的状态。乙己日、丙丁日、壬癸日和六辛日等，太阳黑子群活动对地球的影响分别在“子、申”位，“亥、酉”位，“卯、巳”位，“午、寅”位表现出一种祥和状态，这就是十二贵神的来由．
四、人元：
人元也就是干，在课内叫人元，在课外叫年干、月干、日干、时干。人元是由日干遁来的。
从以上四位的分析中可以看到，“金口诀”地分用地支，人元用天干，中间为贵神和将神。天干相当于“天”，贵神、将神为“人”，地分为“地”，正符合“天地人”三才之思维，“人”处于天地之间，人类的万事万物部由“天、地”阴阳二气演化而来．这里说的天地都是时间、空间的能量场，因人的生命本身能量也是时空演化而来的，人后天的命运时刻都受到时空能量场的干扰而出现吉凶祸福。当然，自然界的万事都同样是由宇宙间时空能量演化而来，都同时受着时空的干扰。贵神接收了太阳的能量，将种接收了月球的能量，但是它们的交接点在地球上，二者的阴阳二气吉凶场能，反射到自然界的万事万物中，使万事万物发生各种各样的变化。因此，神、将二字并不是指“鬼神的神”，也不是“天兵天将”的将，而是在地支的名字上演化出来的新代号，如数学中的x、y等，又如一个人的乳名与学名的区别。古人为了神话“金口诀”这门学问，故意设置了层层神秘的雾障，把“金口诀”中的神、将演说成“人类传说中“地神”和“天兵天将”，经过几千年的延续，造成了后人一迷再迷的神秘学，使很多的有识之士望而生畏，所以，“金口诀”一直被打入历史的迷宫。

十二将神分别代表什么意思?

十二神将十二神将
主要说说安倍晴明大人的十二神将～～～～～～貌似有两种分法呐！！！
二将所主法
前一,腾虵.火神,家在巳,主惊恐怖畏,凶将.腾虵,腾蛇也.
前二,朱雀.火神,家在午,主口舌悬官,凶将.
前三,.木神,家在卯,主阴私和合,吉将.六口,也.
前四,勾阵.土神,家在辰,主战斗诤讼,凶将.勾阵,勾陈也.
前五,青龙.木神,家在寅,主钱财庆贺,吉将.
天一,贵人.上神,家在丑,主福德之神,吉将.大无成.
后一,天后.水神,家在亥,主后宫妇女,吉将.
后二,大阴.金神,家在酉,主弊匿隐藏,吉将.
后三,玄武.水神,家在子,主亡遗盗贼,凶将.
后四,太裳.土神,家在未,主冠带衣服,吉将.
后五,白虎.金神,家在申,主疾病死丧,凶将.
后六,天空.土神,家在戌,主欺殆不信,凶将.
前尽於五,后终六.天一立中央,为十二将定吉凶而断事者也.
出自<少年阴阳师>
十二月将所主法
正月,徵明.水阴神,凶.治在亥,为河神,主穿狱斗讼事.
二月,河魁.土阳神,凶.治在戌,为土神,主口舌妇人事.
三月,徵魁.金阴神,凶.治在酉,为灶神,主移徙摇动事.
四月,传送.金阳神,吉.治在申,为道路神,主远行商卖事.
五月,小吉.土阴神,吉.治在申,为天井,主酒食厨膳事.
六月,胜先.火阳神,吉.治在午,为外灶神,主五榖口舌事.
七月,太一.火阴神,凶.治在巳,为内灶神,主船车相连事.
八月,天罡.土阳神,凶.治在辰,为土神,主疾病死丧事.
九月,大冲.木阴神,凶.治在卯,为社树,主林木船车事.
十月,功曹.木阳神,吉.治在寅,为大树,主征召长史事.
十一月,大吉.土阴神,吉.治在丑,为山神,主六畜宫土事.
十二月,神后,水阳神,吉.治在子,为北辰,主妇女阴私事.
12神将分别为
宫昆罗（くびら）
伐折罗（ばさら）
迷企罗（めきら）
安底罗（あんちら）
阿尼罗（あにら）
珊底罗（さんちら）
因达罗（いんだら）
波夷罗（はいら）
摩虎罗（まこら）
真达罗（しんだら）
招社罗（しょうとら）
昆羯罗（びから）。
而在《少年阴阳师》里，他们又被称为：
天一（てんいつ）
腾蛇（とうだ）
朱雀（すざく）
（りくごう）
勾阵（こうちん）
青龙（せいりゅう）
天后（てんこう）
太阴（たいいん）
玄武（げんぶ）
太裳（たいじょう）
白虎（はくじゅう）
天空（てんくう）
【十二神将】
指守护诵持《药师经》者之十二位护法神。又称药师十二神将、十二神王，或十二药叉大将。为药师如来的眷属。《药师本愿功德经》云（大正14·408b）︰
‘此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属。同时举声白佛言︰世尊，我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖，我等相率皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利、饶益安乐。’
这十二位誓愿护持药师法门、饶益众生的神将，名称如次︰(1)宫毗罗，(2)伐折罗，(3)迷企罗，(4)安底罗，(5)頞你罗，(6)珊底罗，(7)因达罗，(8)波夷罗，(9)摩虎罗，(10)真达罗，(11)招杜罗，(12)毗羯罗。
依中、日佛典所载，这十二神将在昼夜十二时辰、及四季十二个月份里，轮流率领眷属守护众生。又，这十二神将从最后的毗羯罗起，到最初的宫毗罗为止，其守护众生的时辰，刚好是从子时到亥时的十二支。而且其形像也都与我国民间流传的十二生肖有关。毗羯罗戴鼠冠，招杜罗戴牛冠，一直到最初的宫毗罗，则是头戴猪冠，其次序与十二生肖完全吻合。
兹列举《药师经》各译本所载十二神将名如下表，并附以十二神将之十二支、本地、身色及持物︰
┌───┬───┬───┬───┬───┬──┬──────┐
│本愿经│七佛经│消灾轨│十二支│本 地 │身色│ 持物 │
├───┼───┼───┼───┼───┼──┼──────┤
│宫毗罗│宫毗罗│金毗罗│ 亥神 │弥 勒 │ 黄 │宝杵 │
│伐折罗│跋折罗│和耆罗│ 戌神 │大势至│ 白 │宝剑 │
│迷企罗│迷企罗│弥佉罗│ 酉神 │阿弥陀│ 黄 │独钴（棒） │
│安底罗│頞？罗│安陀罗│ 申神 │观世音│ 绿 │宝珠（锤） │
│頞？罗│末？罗│摩尼罗│ 未神 │摩利支│ 红 │宝叉（矢） │
│珊底罗│娑？罗│素蓝罗│ 午神 │虚空藏│ 烟 │螺贝（剑） │
│因达罗│因陀罗│因达罗│ 巳神 │地 藏 │ 红 │宝棍（鉾） │
│波夷罗│波夷罗│婆耶罗│ 辰神 │文 殊 │ 红 │宝锤（弓矢）│
│摩虎罗│薄呼罗│摩休罗│ 卯神 │药 师 │ 白 │宝斧 │
│真达罗│真达罗│真持罗│ 寅神 │普 贤 │ 黄 │？索（宝棒）│
│招度罗│朱杜罗│照头罗│ 丑神 │金刚手│ 青 │宝锤 │
│毗羯罗│毗羯罗│毗伽罗│ 子神 │释 迦 │ 红 │宝轮（三钴）│
└───┴───┴───┴───┴───┴──┴──────┘
［参考资料］　《灌顶经》卷十二；《药师琉璃光七佛本愿功德经》卷下；《陀罗尼集经》卷二；《药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法》；《药师七佛供养仪轨如意王经》。

求少年阴阳师十二神将的介绍!!

十二神将
作为式神服从晴明的十二神将，位列神的末席。他们都是由人的愿望所生，所以绝对不能够伤害人。他们是火将的腾蛇和朱雀，风将的太阴和白虎，木将的青龙和，水将的玄武、天后，土将的天一，勾阵，太裳，天空。
腾蛇（红莲）
姓名：红莲（Guren）
腾蛇（红莲）（男）
又名：腾蛇（Touda）
小怪的真面目。十二神将之一， 本来的名字为“腾蛇”。“红莲”这个名字是晴明取的，但也只允许晴明和昌浩叫这个名字。在十二神将中，有着超出其他人的强大力量，因此，也有因力量失控而暴走的事件发生，犯过三次禁忌……
拥有十二神将中最强攻击力。因力量强大被人类害怕，而不愿与人接近。后来尚年幼却不像别的小孩一样靠近红莲就哭到发烧，而是越发笑意的昌浩，使原本孤独的他感受到了温暖，并与之结下不解之缘。额头上的金冠是晴明给他施的封印，因为自己讨厌这股力量。曾经因为受人操控而失去心智重伤晴明，残忍的杀害了受人挑拨的笠斋，并因此受到本来就不喜欢自己的青龙的极度厌恶，即使已得到晴明的原谅。后风音将封印解除使他再次受人控制（第21话），重伤昌浩。由昌浩亲手斩杀，又被昌浩以交换生命的方式救活并封存了记忆，后又因封印被打破恢复大部分记忆。红莲非常讨厌孩子，不过其实是害怕被孩子讨厌。
（辉）（男）
（辉）
姓名：（Rikugou）
又名：辉 　
十二神将之一，晴明赐予的名字为“辉”。沉默寡言的木将，脸上几乎没有表情，所以没有人知道他的心里在想什么。也是实力排行第四的斗将。 勾阵曾说：十二神将中，是最重感情的。
在风音篇中，与道反的巫女的女儿风音相恋，最初因为怜悯风音被欺骗，渐渐地变成了爱恋。在风音篇的结局中，对重伤的风音说：“留在我身边吧……”之后道反大神救回风音的灵魂，并依照封印的愿望把灵魂放入勾玉中交给。
在之後的珂神篇中，为了救被真铁抛弃的风音的身体而毅然跳进了掺有八歧大蛇的血河里……
虽然一直被道反的守护妖排挤，但是为了陪着风音而不停地接受并战胜守护妖们的挑战，守护妖们对他的看法终於有了一点点的改变。
青龙（宵蓝/宵莲）（男）
青龙（宵蓝/宵莲）
姓名：青龙（Seiryuu）
又名：宵蓝/宵莲
十二神将之一。从很久以前就对红莲有敌意， 后因为红莲伤害了晴明而变成恨意。晴明赐予的名字为“宵蓝（宵莲）”。对晴明非常忠诚。
同时只承认安倍晴明才有资格命令他因而看轻昌浩。其名宵蓝只有晴明可以这样叫他（经常生气）。是司“节庆”。后来对昌浩的看法有改观。喜欢天后。
勾阵（慧斗）
姓名：勾阵（Kouchin）
又名：慧斗 　
十二神将之一， 拥有仅次于红莲的实力。观察力敏锐。晴明赐予名为“慧斗”，除晴明外，红莲也知道，所以叫她“勾”，并在天狐篇中以其压抑住为求生而爆发的本能。用理性压抑着自身强烈的感情。
红莲的知心好友，虽然红莲触犯过禁忌，但并没有影响2人的友情。虽然是女性但是接受红莲的力量的凶将。冷静沉着，有着宽广的视野。
太裳
姓名：太裳（Taijyou）
十二神将之一，平时一般呆在异界。为人处事都非常稳重。曾有一段时间待在昌浩的大哥成亲身边，甚少现身，很喜欢戏弄青龙（虽然经常无意中惹青龙生气）。
白虎（男）
姓名：白虎（Byako） 　
十二神将之一。精悍的风将。经常对太阴说教。操纵的风很温和精准。
对玄武和太阴来说白虎的存在如同父亲一般。
天后（女）
姓名：天后（Tenkou）
十二神将之一。优雅高洁的水将，性格温和。 和勾阵关系很好。由于红莲曾伤害晴明因而讨厌红莲。
战斗能力不强因而变成後援角色。
朱雀(燎炎)
姓名：朱雀（Suzaku）
十二神将之一，与天一是恋人。一切行动以天一优先。 和红莲一样是火将，但战斗力排在第五位。不过却是唯一拥有弑神能力的神将。 风音篇中，朱雀为了不想让天一死，而拒绝让天一把昌浩的伤转到自己身上，最后被天一说服。在天一接受了昌浩的伤后晕倒后，一直在异界陪伴着天一。
天一（上）、朱雀（下）
天一(天贵)
姓名：天一（Tenichi） 　
十二神将之一。曾经死过一次，那时的天一是短发并且性格开朗的式神，与朱雀是极好的朋友。死后以现在天一的模样重生，但性格完全改变。现在与朱雀是恋人，爱称是天贵——天乙贵人，只有朱雀能够叫她的爱称。拥有惊人的美貌，性格温柔。
拥有能将伤口和从他人身上转移到自己身上的能力。
太阴
姓名：太阴（Taiin）
十二神将之一。外表是不到十岁的小女孩。性格和外表一致。操纵的风非常暴烈。 非常害怕螣蛇，也十分惧怕青龙，白虎，天空。
和十二神将中玄武常常斗嘴。
太阴（左）、玄武（右）
玄武
姓名：玄武（Genbu） 　
十二神将之一。外表是十岁左右的小孩子。性格沉着冷静。拥有操纵水的能力，可利用水镜获得信息。
天空
十二神将之首。是神将们的领导者。被其他神将称为“翁”，平时一般呆在异界。能够制造出十二神将中最强的结界，拥有创造无机物的能力勾阵、的武器都是他制造的。
此外是第一个臣服於晴明的十二神将。
风音
姓名：风音（かぜね）
道反大神与道反巫女的女儿，拥有凌驾于十二神将的能力，在幼时被智辅宫司抓走并消除记
忆，被灌输安倍晴明和腾蛇是杀死父亲夏立斋的凶手的思想。为了报仇，在昌浩小时候企图杀死昌浩，后来又屡次袭击安倍晴明，并用缚魂术让腾蛇再次发生悲剧。 最后知道自己的身世，但被黄泉里放出的妖魔所杀。
与十二神将相恋，在小说里复活。

《少年阴阳师》十二神将

十二式神的资料.
天一（てんいつ）：防御型式神，可抵挡物理攻击（总攻击力度小于防御力度），每天可使用一次物理攻击无效化，外型为透明三目鲸鱼。
腾蛇（とうだ）：缠绕束缚对手，令其无法动弹，有低空飞行能力。外型为绿色长蛇。
朱雀（すざく）：四神之一，南方神灵——火之精灵，拥有兽型（火鸟）和神型（朱雀神君）两种形态。
（りくごう）：结界创造，一天可以使用一次魔法攻击无效化。外型：黄色六面晶体。
勾陈（こうちん）：石化中毒。外型：紫色蝎子。
青龙（せいりゅう）：四神之一，东方神灵——水之精灵，拥有兽型（龙）和神型（青龙神君）两种形态。
天后（てんこう）：又名贵人，魅惑能力。外型：女人。
太阴（たいいん）：月精，可使用短时间空间扭曲或时间停止。外型：白狐。
玄武（げんぶ）：四神之一，北方神灵——地之精灵，拥有兽型（龟蛇混合体）和神型（玄武神君）两种形态。
太常（たいじょう）：又名太阳，日精，使用火之术。每天使用一次使式神或人能力增强的术法。外型：金乌。
白虎（はくじゅう）：四神之一，西方神灵——风之精灵，拥有兽型（虎）和神型（白虎神君）两种形态。
天空（てんくう）：风能力操控，可令术者高空飞行。外型：银色大鸟。另外:http://blog.sina.com.cn/u/4a382d16010007lr 这里有详细的图片介绍.
参考资料：http://baike.baidu.com/view/580863.htm
附：个人喜爱 和腾蛇~~~