易经转运口诀,象征财运的卦象

易经如何改命转运

天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。改命转运，一是自强不息，多读书，多积德福，二是找数术不错的，改风水，做一些化解工作等，主要还是前者。

学《易经》必背歌诀是什么?

学易经必备歌诀简单易记：

卦序歌：

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

小过既济兼未济，是为下经三十四。

六十四卦歌诀：

乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。

水积雷响，屯积助长。山下流水，启蒙德育。

水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。

地下藏水，师出有名。水漫于地，密交亲比。

风行天上，小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。

地天相交，和谐通泰。天地相悖，闭塞成否。

天火同燃，同人团结。火燃天上，大有收获。

地中隐山，谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警。

泽中有雷，随机应变。山下有风，蛊惑横行。

地高于泽，居高临下。风拂大地，遍观通达。

火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美。

高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴。

天降暴雷，守道无妄。山中有天，大畜能容。

山下有雷，养志颐情。泽淹风木，大过之征。

习坎为水，守信克险。附离为火，柔顺亨通。

泽山相应，咸感贞吉。雷响风行，识道守恒。

天下藏山，退遁避险。雷震天上，识礼大壮。

火出地上，晋升明德。地压潜火，明夷避祸。

风熊火里，家人同乐。上火下泽，睽违少和。

水漫山路，蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象。

高山低泽，损下益上。风激雷荡，益下损上。

泽与天上，夬决坚刚。天下微风，阴生姤合。

泽汇于地，萃英聚众。地平风扬，贤能萌升。

泽中漏水，知困早悟。水盛风木，井收勿幕。

泽中起火，改制旧革。火燃风木，鼎新之物。

震雷压惊，反思内省。艮为山止，知止当止。

风木依山，循序渐进。雷震泽上，归妹依礼。

雷鸣火电，丰茂光明。火烧山外，旅途亨通。

巽为风顺，大人齐物。兑为泽悦，修德和睦。

风行水面，离析涣散。水溢泽岸，节制礼数。

风吹泽面，中孚信诚。雷惊山上，小过无妨。

水火相融，既济功成。火水离错，未济大江。

易经中的转运是什么意思?运是几年一转的?

大运十年、小运一年。

易经16个必背口诀

易经16口诀是辞由象生，象是根本，辞象相成，不可偏废。相传，周文王被殷纣王关在羑里，囚禁7年的这段时间里，潜心研究八卦，把“三画卦”两两相叠，组成八八六十四卦，来演绎世间万物。

这64卦本来是没有卦辞、爻辞的，就是64个符号，他自己虽然能看懂，但他怕后人不知道这64卦的含义，就为这64卦、384爻注释上了卦辞、爻辞，来帮助后人弄懂这64卦。

易经的特点

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书，包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》，《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。

《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”，《易经》长期被用作“卜筮”，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头，其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。

请大师帮忙解六爻卦,占财运

大畜卦(第二十六)
艮上乾下
“大畜”：利贞，不家食，吉；利涉大川。
《彖》曰：“大畜”，刚健笃实，辉光,日新其德。
刚健者，“乾”也；笃实者，“艮”也；辉光者，二物之相磨而神明见也。“乾”不得“艮”，则素健而已矣①；“艮”不得“乾”，则徒止而已矣。以止厉健，以健作止，而德之变不可胜穷也。
刚上而尚贤，能止健，大正也。
“大”者，正也；谓上九也，故谓之贤。贤者见畜于上九，所以为“大畜”也。
“不家食，吉”；养贤也。“利涉大川”，应乎天也。
“乾”之健，“艮”之止，其德天也。犹金之能割，火之能热也。物之相服者，必以其天。鱼不畏网而畏鹈鹕，畏其天也。故“乾”在“艮”下，未有不止而为之用也①。物之在“乾”上者，常有忌“乾”之心，而“乾”常有不服之意，“需”之上六，“小畜”之上九是也。忌者生于不足以服人尔，不足以服人而又忌之，则人之不服也滋甚。今夫“艮”自知有以畜“乾”，故不忌其健而许其进；“乾”知“艮”之有以畜我而不忌，故受其畜而为之用。“不家食”者，以“艮”为主也；“利涉大川”者，用“乾”之功也。
《象》曰：天在山中，“大畜”。君子以多识前言往行，以畜其德。
孔子论“乾”九二之德曰：“君子学以聚之，问以辨之。”是以知“乾”之健，患在于不学，汉高帝是也，故“大畜”之君子将以用“乾”，亦先厚其学。
九二：舆说輹。
《象》曰：“舆说輹”，中无尤也。
“小畜”之“说輹”，不得已也，故夫妻反目。“大畜”之“说輹”，其心愿之，故“中无尤”也。
小畜：亨；密云不雨，自我西郊。
【白话】《小畜卦》象征小有积蓄：亨通顺利；天空布满浓密的积云，但还没有下雨，云气是从城西郊区升起来的。
《象》曰：风行天上，"小畜"；君子以懿文德。
【白话】《象辞》说：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（风）上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收
成一般，所以只能"小有积蓄"；君子面对这种情况，于是修养美好的品德，用心做好文章等待发达的时机。。
九二，牵复，吉。
【白话】九二，带着别人一道从原路返回，吉祥。
《象》曰：牵复在中，亦不自失也。
【白话】《象辞》说："带着别人从原路返回，表明此时处于居中位置，自己不会失掉阳刚的德行。
我的解释：
主卦为大畜卦——代表算卦人现在的状况；主爻为二爻。
之卦为小畜卦——是结果卦，代表事情的结果。
从主卦和之卦的关系来看，去复回。去为自愿。回又是原路返回。且大畜为天在山中，小畜为风行天上。则占断为——“去一复半”，即再来年的春天，一年半左右。

上卦是乾卦下卦是巽卦能不能求财

好好读书，恋爱不是什么谜信，你真的爱他就可以