算卦一般说什么,算卦说什么金命

如果去算命,算命先生一般怎么说

如果是男的他会说先生。如果是女的他会说小姐，。他会说:年轻人，看你骨骼惊奇，万中无一，是个练武奇才，我看你日后必定有一翻作为，喏，，这本玉女心经现在传授给你，20块，怎么样？

收集"算命先生"常用的说辞,惯用的骗人伎俩~

有一点经常被不懂的人忽略的(不忽略也不懂)
专业的人算生辰八字都用左手的
很多的骗子不懂装算的就用了右手!
另外中指和无名指的
除了指尖和指连着掌的两个部位,
中间的两个骨节是不应该触及的
因为干支都不用这四个地方
很多算命的都说自己懂周易,是研究过易经的
其实是扯蛋的
另外我想知道,你这个悬赏是不是为了引起注意啊?其实都不给我们的啊?
怕没有人来看????
太不够意思了狗走你跟着,狗停你颤悠.
算命先生阿，一般戴黑墨镜，穿着类似唐装的或者劳动服的衣服，瞧着木头疙瘩。。。。
走走走,游游游.不学无术我不发愁,逢人不说真心话,全凭三寸烂舌头.
这位兄台...我能否为你算一挂....不准不要钱....印堂发黑...凶光....血光之灾....可惜了.....天机不可泄露.....
不怎么清楚
你要正面的，就是很绅士那种阿，说话漫条斯里的，很学者的样儿；反面的就是不管他和别人说啥，最终目的都是--钱
最经典的莫过于这句关于父母的:父在母先亡,从这句话就可看出骗人伎俩的高明
施主,我看你印堂发黑必定有血光之灾
其实这些我都不是很清楚,但是我知道要是人家问关于父母的事,一句"母在父先亡''就万能了.因为这句话有太多歧义了.可以说是母尚在人世,父已走先一步了;又可以说母已走,父在母后走;又可以......
回答者：ξ拒绝ˇ任性 - 试用期 一级 2-4 10:46
只要记住一句话就保准不上当:不要和陌生人说话
如果用这种方法收集文学作品(或其他)素材,质量堪忧矣!
你自己不会去查啊
某女算命。算命先生：小姐最近要小心点！因为你身上带有凶兆啊！女：那我把身上的胸罩脱下来会不会好一点呢
可以是非常丑，脸上有一快伤疤。
推荐 央视10套的
江湖骗术接密
很有借鉴
你自己去亲身体会下不是更好!
狗走你跟着,狗停你颤悠.
算命先生阿，一般戴黑墨镜，穿着类似唐装的或者劳动服的衣服，瞧着木头疙瘩。。。。
走走走,游游游.不学无术我不发愁,逢人不说真心话,全凭三寸烂舌头.这位兄台...我能否为你算一挂....不准不要钱....印堂发黑...凶光....血光之灾....可惜了.....天机不可泄露
实这些我都不是很清楚,但是我知道要是人家问关于父母的事,一句"母在父先亡''就万能了.因为这句话有太多歧义了.可以说是母尚在人世,父已走先一步了;又可以说母已走,父在母后走;又可以......
受骗一次你就知道了,呵呵.经验是积累的．＾＿＾
留着胡子,拿者烟斗.穿着唐装,戴着小灰帽 大慨这样 ..................
你去算一次就知道了，不要听别人说。狗走你跟着,狗停你颤悠.
算命先生阿，一般戴黑墨镜，穿着类似唐装的或者劳动服的衣服，瞧着木头疙瘩。。。。
走走走,游游游.不学无术我不发愁,逢人不说真心话,全凭三寸烂舌头.这位兄台...我能否为你算一挂....不准不要钱....印堂发黑...凶光....血光之灾....可惜了.....天机不可泄露
实这些我都不是很清楚,但是我知道要是人家问关于父母的事,一句"母在父先亡''就万能了.因为这句话有太多歧义了.可以说是母尚在人世,父已走先一步了;又可以说母已走,父在母后走;又可以......

算卦开场白是什么

观贵人之相，实乃吉也，天庭圆润，面色微红，血气挺旺、然观贵人眼下微有黑气萦绕，莫非是…………来来来，恳请请贵人出八字，老朽为贵人略算一下…容我掐指一算。根据三十六天罡星，七十二地支啥啥啥的，天命中你命中有此劫~所谓的八卦一般都泛指易经中所谓的卦象，卦象的组成与解释与道家道教乃至占卜之间的关系这边不多做解释。至于卦象中的吉凶好坏，对事件的占卜者有着极大的参考价值。但为何要说"算卦都是废话"?
第一:易经中没有绝对的好卦或是坏卦。易经任何一个卦像表现的说穿了就是"阴阳和气"，啥是阴阳和气?一件事情必定有他出现的时机也就是气，可以说它是气运，也可以把它想成是佛教中的缘起，所以说:福无双至，祸不单行。但这不单是说"祸"这事儿，因为"福"至之时"祸"也跟着来，那祸不单行说的是当中也带来了福。就像易经中"豫"是快乐的意思，应该可以算是好卦了，但它也说了:太高兴就会乐极生悲。
第二:易经的警语与事后诸葛的问题。人都说"否极泰来"，现在解释是坏的去了好的就来了，但其实不是应该是说:人懂得逆向思考才能在环境中找到生存之道(否卦)，如此就能知道下一步会发生的事情，清楚看清环境局势(三阳开泰)，很稳健的完成事情(泰卦)。但实际当我们翻开易经时会发现件纳闷的事儿:否卦是在泰卦之后。那怎有"否极泰来"呢?照现在的说法就是大气惯了，突然给个碴搞晕了，后来找了"静静"，彻尾彻头想了想终于清楚了当初如何以及现在这样。
第三:千金难买早知道。说人谁都会，一张嘴批哩啪啦，现在随便个读过书又有几年社会历练的小伙儿叨叨也会很有个范儿，但是，"当局着迷"!谁都是"不见亲棺不落泪"的，要说见到棺材就落泪的人那都扯的，绝对都是"事不关己己不关心"不可能会落泪的，只有明白见到了是亲棺才是死心，说更白点就是要经历过才会明白，当中不包括二次上当的，那就是题外话了!
第四:没有过不了的火焰山。到这就不多说了，只有自己明白，只有过来人懂，再多说也是有喜有忧五味杂陈。
基于这四点，加上文化与文明是个过程，过了就过了，过去的长知识未来才是运用，故云:"善易者不卜"，所以，卜啥呢?长了知识也要长记性，再说的多了就是废话，时日一久水分也就多了。参考： 开场白要霸气：高手断卦 天下无敌 来个服个！ 年龄性别性名 要测的事说清楚 帮你一算！ 以上内容归属 幸福生活预测我经常接触这个行业的人，你说的可能是小说里或者电影里那种街头摆摊的吧？反正我接触的这行业，没有什么“开场白”这种情况。

算命的开场白怎么说

施主留步！我观你器宇不凡，身上隐隐有红光罩体，掐指一算，应了XXXXXXX开场：我看你近来印堂发黑 ···算命的开场白怎么说？算命,开场白
印光告诉我们对命运的认识方法！
印光告诉我们，要认识自己的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。
第一句是“心好命又好，富贵直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好了，行为和语言也会好，加上命本来就好，那就能富贵直到老。
第二句是“心好命不好，祸转为福报”。如果心很好，命很苦的人，他的灾难反而会转为福报。古人讲“塞翁失马，焉知非福”。有些人虽然贫穷，遇到的灾难也比较多，但是孟子告诉我们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”，之中，处处有考验，处处可以改善自己。如果我们的心力很弱，不能改善自己，不能历练自己，命就只是命而已。
心好的人有一个重要的特点，就是能够坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素，他不吃蛋糕，因为里面有鸡蛋，表面上看起来很固执。固执的人有一个优点——很容易坚持，他做好事会坚持到底，但是也有一个坏处，就是很难改变，像老一样拖也拖不过来。好心做善事的人，如果没有坚持的力量，做起来会非常辛苦。不做好事，你的日子会很容易过；你想做好事，那就像上一样，很难爬。所以贵在坚持，凡是能够坚持下去的人，在整个人生中，自身的力量就会很强。
算命的人一般不给三种人算命：第一种是修行人，特别是出家人。我们如果去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命，几乎没有人敢算，他说出家人的命算不准。为算不准呢？因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房子，走一样的路，念一样的经，整个观念就是不一样。
举个简单的例子，如果在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是如果是出家人穿了破衣服、破鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，大家会说那是老修行。他自己也会想：“我好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服，我是在惜福”的？很少，观念不一样。

如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可如果是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里面天天办道，出来了大家会说：“这位师父闭关出来了！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。由于观念不一样，命运就变得不同了，所以说观念能改变命运。
现在的出家师父为了迎合众生，或者说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，大部分都穿得整整齐齐，看起来非常洒脱自在。其实古人讲：如果能穿百衲衣，那惜的福就不知有多少。为要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，让别人瞧不起，那也是折服“我慢”的方法。
只要“我慢”折服了，命运马上就改变了；如果“我慢”没有折服，命运就很难改变！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜心，同时又能办道，不起心动念，这是自利利他的方法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，因为这是给众生做榜样，让他们看看我们这么洒脱自在；如果我们贪著外在，就被命运转去了。
第二种是当兵人，命也是算不准的，为呢？因为当兵需要很强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是非常坚强的，他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。
第三种就是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算不准。
所以命不一定能算得准。“心好命不好，灾祸转为福报。”当我们遇到了灾难，反而让我们得到了教训，反而让我们更加了解人生。

算命先生常说的话

算命这东西叫“信则有,不信则无”,实际上总的来说对过去的事情是一种有经验有分析的连蒙带猜,对未来的事情是一种心理暗示。 先说过去的事情吧: 有个故事,有个聪明人开了个卦馆,有一天下很大的雪,算命的人跟徒弟一起守在店里,这时来了一个人算命,算命师傅劈头就问:“你是不是住在河东村?是不是姓陈?你是不是给你老婆算命来的?”那人一惊,说都对,于是话便多了,算命师傅给他算完后,他千恩万谢地走了。 徒弟觉得神极了,便请教师傅,师傅说,也没什么神的,只是看这个人身上的雪都在身前,是顶着风来的,今天刮的是什么什么风,在那个方向只有河东村一个村子,他不是从那里来的是从哪里来的?他拿的伞上面写了个“陈”字,不是姓陈吗?这样的大雪天,不是为了老婆,谁会为父母出来呢(这句话说得可有点……)。 一般算命的人都有个本事,就是会查颜观色,一般会在人们去算命的头十分钟用十分准确的推断(他们称为算出来的)把顾客震住,一般人在这种情况下就会变得话多起来,比方说,算命师傅说:“你命里就是个享福的,不是干体力活的(其实他看你的穿着打扮,观察你的手上无茧当然就是这样了)”,你一听算得挺准哪,一回答就说多了,他就可以从你的回话里面分析出你的家庭情况、现在的境遇等,你就会越来越觉得怎么这么准呐,有一星半点不太准确的你也不会太在意,你的钞票就在向他招手了。 再说说对未来的预测,则有一种心理暗示的成分在内。 比如说算命的先生说你财在东方,于是你就什么事都往东边去,去多了总得碰上点好事吧,碰上了,就算准了。再说,哪里才算东方?我们都知道,地球是圆的,哪里算东方得看你的参照地是哪里,只要你碰到了发财的好事,总可以找出可以印证的理由,不在城市的东边就在家的东边,再不就在公司的东边,反正有一条能讲通的,其他的都不通也没事。 再比如说算命先生说一个人犯小人,这个人就算不信,也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢?其实哪里都有小人,本来公司里相安无事,为了这个犯小人,看谁都有可能象,于是人际关系可能就会出现一些问题,然后小人就真的出现了。 关于这样的事也有个笑话,还是外国滴,说有一个人,我们叫他皮特吧,他有一天闲来无事,无意中走到一条小巷,里面有一家很古老的书店,他在书店里看到一本书,名字叫<皮特的一生>。由于跟自己是一样的名字,他就拿起来随手一翻,没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他经历过的事情,一点不差,他有点害怕,但也有点好奇,想了解一下书上的皮特是怎么死的,于是翻到书的最后一页,上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年,到了这一天,他由于害怕早就取消了所有的出行任务,但这一天却突然有一个洛衫矶的重要会议必须要他去参加,他见不是华盛顿,想了想就去了,不想飞机起飞的不久,就报告洛杉矶天气恶劣无法降落,飞机将飞去华盛顿停留。这人听后不安起来,跑到机长办公室,非要飞机改向,机长当然不会听他的,以为他疯了,于是他绝望地去跟机长抢操纵杆,结果,飞机失事了。他果然是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。 故事讲得有点恐怖,但也说明心理暗示如果够强的话是可以成事的。 你的心里老想着什么事,什么事就会成真。 当然,也有真准的,那就是<易经>。这部奇书如果研究透了,是可以预测一些事情的,不过你放心,真正能将易经研究透的人,是很少的,多数人是蒙事的。 不知你是不是看过手相,都说人一生的命运都写在手上,请你仔细地看看自己的手,然后握紧拳头,这时候,你的命运就掌握在你自己的手中! 关于诸葛先生,咱可不敢妄加评断,但有几点是非常清楚的。 1. 他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能说明他对张飞的个性太了解了,完全把握了张飞的思维脉络。他的空城计更是一次对他心理学知识的实战考验。 2. 他是一位气象学专家―――借东风是因为他从一些别人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。 3. 他是一位战略军事家―――他之所以常胜是因为他具有极强的逻辑分析能力,因此才能运筹帷幄决胜千里。