紫微误我十八年,紫微斗数我宫他宫

求紫薇命盘详解

一、命宫为一个人之本位，可以看人之个性、智慧、能力、相貌，更可看一生中所从事之行业状况，因为一个人的个性可以影响其所从事之行业，因此一个人所从事的行业，绝对不可以仅从事业宫来看，要了解一个从事的行业，应以事业宫配合命宫合参而论。而命宫为无形的，是属于一个人之精神主宰，亦是一个人与生俱来所隐藏之先天的聪明才智，与先天运势及一生之境遇历程，并可判断其相貌、个性、才能，和了解其人之家世、财富、地位、遗传因素、疾病及一生的成就。
因此命宫除了关系着本身之发展趋向外，更可看出一个人命格的高低及气质的好坏，以及和亲缘关系的厚薄，为父母与兄弟姊妹之中间桥梁，因此可从命宫中得知彼此间之物质行动，与精神构想之沟通与默契之好坏，由此可见命宫与其它宫位均有极密切的关系，如看疾厄的部分，或看事业的动静，虽然各宫各有各宫的专门看法，及其所属之范围和其特殊性，但也都需配合命宫来看，方可论断其富贵寿考及身体之健康状况，而配合大运与小限及太岁方可看出其动静及进退之发展趋向。
一个人命格的高低及个性之好坏，是其一生当中成就与否的关键，然而每个人必不能离开社会群体而独居，故必与社会群众或多或少有所接触，因而命宫星辰之好坏，除了直接影响本人之吉凶外，更可知悉期本性之善恶，这必间接的影响其所接触周遭之外人的好坏吉凶，而影响之多寡须视命格之高低集所接触之层面而论断。
身宫是附属在十二宫中，并没有单独坐落之宫位，然而与人生之关系却很重大且重要，是后天努力的倾向，也就是一个人表现在外的形体，亦即是一个人物质欲望之表现，是属于有形的，是表现在外的，例如一个人的胖瘦、高矮、身材的好坏，往往需配合命宫及身宫来看，命宫所属之星曜是颗好星且在庙旺之地，而身宫里头又是好星的话，则可知其人不但身材好，且会另人觉得相当有气质，如再配合父母宫的遗传因素，福德宫所显示的精神方向之趋势及祖德的好坏，如此就可以把一个人的相貌瞻观十之八九也，如父母宫是天府、天相、天同、天梁的星座，则可知其人相貌堂堂一表人才，如是天同、太阴之人，代表秀气十足骨骼瘦小，如是天姚、咸池之人则是长的漂亮而有桃花，故命宫之性质是属先天的，是无形的，是属于精神之枢纽，而身宫之性质是属后天的，是有形的，是属于后天环境之变化及改革的程度。因此如欲得知其人命格之高低，本性之善恶，其先天所隐藏之聪明才智，则需以命宫为依据，但如欲知晓其后天努力的倾向，其人是否有作为？可否扭转命运的趋势？端赖身宫之好坏为凭，由此可知如其人命好，身不好，则代表其人之物质享受未必丰富；如身好，命不好，则代表其人虽有全力之发展，今将命身十二宫位大致解释如下： 因人之个体是独立的，而身宫代表独立的个体，故身宫不入父母宫、兄弟宫、子女宫、奴仆（朋友）宫、疾厄宫、田宅宫，而身体只落入命宫、夫妻宫、财帛宫、事业宫与福德宫，因身宫是一个人身体所栖息之地，然而身宫并没有独坐之宫位，故身宫必须视其所临之宫位，再配合宫位之星情而论断，如从身宫配合田宅宫，可看出你出生时所居住的住处环境之好坏优雅与否。如身宫与事业宫同宫：则其人事业心较重，比较重视声名及事业之发展，是个雄心勃勃的事业家，但是成功与否戌视本命格之高低及行运之好坏而定，或者要得知你在某一个阶段的事业环境过的愉快与否，如此则应配合事业宫的福德宫，也就是本命的迁移宫，就可得知你对现时的工作环境上感受之好坏与否。若其人之身宫与财帛宫同临：则可得知这种人在其一生中，一定比较重视金钱财帛之收支情况，并且理财能力也较强，但能否守住财源，则需与田宅及福德同参以论断之。若身宫与夫妻宫同宫的人：代表这种人对于感情爱情的感受特别深刻且较敏感，往往比较「疼某」，且较会注重配偶或较容易接纳配偶的意见，甚至常会以配偶之意见为意见，至于感情之好坏或配偶对你的好坏之感受，则以夫妻宫的夫妻宫，即本命之财帛宫来看，因财为养命之源，「所谓贫贱夫妻百事哀」，因此配合财帛宫可以论断感情起伏的好坏，或是有几任之配偶，但须与命宫及福德宫同参，而第一任太太（配偶）看夫妻宫，第二任太太（配偶）看子女宫，依此类推，但若要看外遇之问题，需要事业有成才有能力去养小老婆，且事业宫又为夫妻宫的迁移宫，代表养在外面的小老婆，由此可知紫微斗数之学识神妙玄微而千变万化！若身宫落入福德宫者：代表其人比较注重享受，容易自满于娱乐，有钱较会花在自己的身上，或是较注重以虔诚的信仰为精神寄托，但需视星辰之组合集星辰所属之性质以定之。若落入迁移宫的人：其人一生比较动荡，容易外出谋求发展且变化多端。若命宫与身宫同宫的人：代表其人对精神与物质并重，但待人处世有点固执与偏激。
二、兄弟宫为众生位、床铺位：是以宫内之星曜集所坐位置之旺弱，来推断兄弟姊妹之多寡，及彼此间感情之对待关系，可否有同心合力、生死与共的手足亲情，或是将是视同陌路的阋墙之争，同时也可以从兄弟宫看出兄弟姊妹之家庭环境的好坏，和兄弟姊妹的婚姻生活是否融洽，更可从兄弟宫来看出看合伙人的状况，因一个家庭要有父母、子女、兄弟、姊妹才能形成一个家庭，这个家庭是与兄弟姊妹共有的，故从兄弟宫可看出一起经营事业的合伙人之好坏，同时兄弟宫亦可看出本人与岳父之对待关系，及岳父个性的好坏，同时也能推算出母亲的身体状况及个性之刚柔好坏，甚至亦可推算出事业伙伴的对待关系及其助力之程度，或是事业环境有无阻碍，以上等等皆可由兄弟宫推算出来，此皆端赖有缘者之获得，及有心无心去研究而已，愿与诸君共勉之。
三、夫妻宫为异性位：能推算出适合早婚或是晚婚，更可看出夫妻之典型，配偶的相貌、体形、性格之特征，及智能才干之高低、交友情况，以及配偶所从事的工作情形。而夫妻者为人伦之始，故夫妻情爱之深浅，是如胶似漆的白头偕老亦或是生离死别，及婚姻生活之美满与否？此乃家庭之精神与物质生活，或事业环境之好坏成败，皆可由夫妻宫推算而出。甚至也可以看出你在结交异性朋友的时候，所使用的方式、手段是属于比较浪漫、比较罗曼蒂克的情调，或是速战速决的恋爱方式，或是先上车后补票的婚姻，或长辈、父母对此婚姻的态度如何，是赞成或反对，甚至于更可看出你的婚姻恋爱过程，是爱情长跑拖拉而成的婚姻，或是先被非礼而后成亲等等，皆可由夫妻宫来推断。

谁能把我解一下我的紫微斗数

男命： 公元1984年11月21日1时0分出生
一九八四年 十月 二十九日 丑时
八字： 甲 子 乙亥 己未 乙丑
当月节气：立冬（7日13：46）；中气：小雪（22日12：10）
命主从5岁4月27天开始行大运，于每一交运年的三月二十六日交运。
年柱: 月德 天乙 太极 将星 空亡 咸池
月柱: 天德 亡神 空亡
日柱: 天乙 太极 华盖 元辰
时柱: 天德 金神 天乙 太极 空亡 命局分析：
本命属鼠，海中金命。
己日干生亥月，处胎地，不得令，正财临旺地，为正财格。天干正官透出，在亥月得令，但地支无强根，正官不太旺。天干七杀透出，在亥月不得令，且地支无强根，七杀无力。地支子水偏财，得令而旺。地支有比肩，天干不透，亥月比肩无力。
八字过弱，以火、土为喜用。
此命局为四两二钱：
自力更生，老运名利双收之命
得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。
注解：此命为人操劳，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助力，家庭安然，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。
情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： %
1、男命财星旺，女性缘佳，但难得女性之助益，相反还会因妻或女性而破财、惹祸。
2、财星离日干远与异性关系较疏，影响较小，缘分也浅。
3、正财和偏财同时出现在命局中，异性缘很旺，但感情较复杂。（请注意防止误会和麻烦！）
4、正财旺或贴近日主，占有欲较强，偏重于感官上的享受，较重视仪表与身段上的关系，而冷漠于感情。
5、偏财旺或贴近日主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。（有得有失，甚至顾此失彼！）
6、男命日支为喜用神，妻素质较好（相对命主本人来说）。
7、日支逢冲破，易克妻或无妻。（妻缘不美，难得妻子家庭方面的社会关系上的支持）
8、男命日支比肩为喜时，妻子刚毅稳健，积极进取，任劳任怨，踏实有恒心。
9、妻宫为喜用神但遭冲，妻贤美但难白头偕老。
10、年月柱皆空亡，易离妻子。（容易背叛在对象面前的承诺和随心所欲）
11、财星不遭冲克，妻寿长，有的专家认为：财星不遭冲克，暗示财路长，漫悠悠。
12、日支为比劫，妻子有兄弟。
13、年干与日干或时干相合，妻易有意外破财之事。
14、杀重有财生杀, 主妻不得力。
15、男命财星在年月柱（易早恋或者想亲近的人多），易早婚或适婚。
16、男命财旺，易早婚或适婚。
17、男命身弱不胜财，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
18、男命财落空亡，适宜晚婚，夫妻感情易变，否则于事业家庭有阻碍。
19、男命日坐比劫, 适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
20、日支受冲（妻星、夫宫冲动，最好是晚婚），婚姻难得美满，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
21、日支受刑, 适宜晚婚（妻星、夫宫相刑，最好是晚婚），否则于事业家庭有阻碍。
22、日支带华盖, 主配偶聪明有才艺, 思想独特且喜研究哲学, 有出世之念且有孤芳自赏的心态。
23、日主弱, 比肩坐日支, 主妻子能干, 多得帮助。
24、日支为辰戌丑未者, 主妻相貌敦厚。
由年命看，您的最佳婚配是：丙寅(1986) 丁丑(1997) 壬申(1992) 癸酉(1993)
由年命看，您极为不利的婚配是：庚午(1990) 及属羊的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东方对西方。
功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： %
1、日主过弱, 宜学习农工百艺, 养其一技之长。
2、木为正官, 人格廉直而仁慈, 同时也懂得控制自己, 而和社会, 团体取得协调, 适合作行政, 司法, 总务等管理工作。
3、比肩或劫财为喜用, 适合经营共同事业, 公司, 同时可添设分支机构. 也可自己赤手空拳创一番事业。
4、命带空亡与桃花, 心灵手巧，可成为不错的艺人。（三教九流中，有凭着专长成功发财的命理例题）
5、八字财旺，印星乏力，适宜经商，以巧制胜，（只要流月、流年、大运印星到来，生身助力，日柱自己相对力量增强，对财力的驾驭作用，力量相对而言约为增强，所以，财运转好！）。
6、柱中合多，人缘好，朋友关系及群众关系较好，有一定的领导艺术，适合协调辅助领导工作和信访接待工作等。
7、金神带杀, 定为官贵。
8、身弱, 官或杀坐财, 因财或女人生灾。（当心，因女人或其社会关系方面的嫉妒、陷害牵连失才耗资难免）
9、有官无印, 非真官。
10、印被克或柱中无印（不能凭着印的规律性和法则建立自己的事业，印盒）无靠山, 自己奋斗成功。
11、天月二德临将星, 名登科第。（海外有位预测专家论文集反应，贵人照耀不应自己，当反应在子孙！）
12、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。经云：印绶逢华，尊居翰苑。
13、桃花与天月德同柱，富贵之命。
14、官星旺，适合公职。（需要大运、流年的气势引导命理趋向，否则，机会不成熟！）
15、官杀太旺，读书不专。（受外界因素影响大，主观上另有所思，读书三心二意，要想事业上的成功必须另辟蹊径，方能独树一帜）
16、命局有冲合，事业或职业变动多。（要善于学习，把握机遇，随时随地迎接新的挑战）
四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。
军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。
事业发展利南、东南，不利北、西北。
四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。
农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。
当铺、古董家、鉴定师、所有中人、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。
又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）……等。
又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。
事业发展利中南，不利东北。

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名词解释：紫微斗数
紫微斗数是中国古代术数体系中相当重要的一种，是根据一个人的出生的年月日时来排出地盘十二宫的位置以构成命盘，参看各个宫位的星系之间的关系来预测一个人一生总体运程和吉凶祸福的一种术数。在中国古代天文学里，把天上的星辰与人间的人事相对应。人间最尊贵的就是帝王，而天上的帝王就是紫微星，也就是北极星，它在紫微垣统领天上的星辰。“紫微”就是“紫微斗数”全部星曜的首领和代表。按照紫微斗数中星曜的划分方法，全部星曜分为北斗、南斗和中天三个系统，“紫微斗数”中的“斗”就是南北二斗的意思。至于“紫微斗数”中的“数”指的是吉凶祸福的气数。因此，所谓“紫微斗数”就是将人出生的年月日时按照特定的方法换算为以紫微星为首的南北二斗星辰排布来推算人一生吉凶祸福、命运气数的一种术数。紫微斗数也简称为紫微斗或斗数，被命理界称为三大神数之首。
源流：
紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。
典籍：
由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展
派别：
紫微斗数的派别，林林总总方法各异，综合起来考虑，大概可以分为两派，即三合派和四化派。三合派论命，主要以星情，星群和星系组合为主，参看三方四正之间的互动关系，活盘运用来断命，但是在断大小限以及流年的方法上各有千秋，有的只运用小限，有的只注重流年，凡此方法，不一而足；四化派论命，主要以四化飞星为主线，依据命盘十二宫的宫干飞出四化，依据六九宫位来断命。除此之外，还有其他方法依据卦位来断的方法，等等。各种方法都有长处，亦各有不足，学者宜详查，做到取长补短，方为上策。
特点：
紫微斗数作为中国传统命理术数中的重要组成部分具有四个显著的特点。首先紫微斗数采用中国传统历法中的农历，不用节气，这与其他术数极不相同，农历是太阴历，因此斗数侧重于太阴（月亮）对人的影响。其次紫微斗数与占星术不同，紫微斗数所排布的星曜与天象无关，紫微斗数中的星曜都是虚星，所谓虚星是相对实星而言，实星是天空中真实存在的星体，而虚星是只有名称没有实体的符号。因此，斗数是以虚星符号作为推演基础的术数。这是紫微斗数区别于流行的西方星座的重要一点。第三，斗数作为推算人生命运的术数，重视徵验和统计，相对容易入手，较为形象直观。第四，斗数可以作为人生趋避的指南，这也是学习这一门术数的实际意义。当然，紫微斗数也有不足之处，就是相对子平术等术数而言，斗数重视徵验而缺乏系统的理论基础，某些结论知其然不知其所以然。但这并不能掩盖紫微斗数在推算命运时所展现的直观优势。与子平八字相比,紫微斗数在把握一个人一生总体人生际遇方面可以说是比较全面的,比较直观,通过研究命造的十二宫来把握命主一生可能发生的某些重大事情以及命主可能所能到达的成就；而八字在断一个人一生总体运势方面可能较紫微斗数为逊色一些,但是运用于流年的推断有时候显得很精准,因此对于术数爱好者合研究者而言,二者皆有可取之处,亦皆有不足,当辨证取舍。

求高人看一下我的紫微斗数,感觉不尽!!

紫微斗数为一种星命术，是中国传统命理学中的一种。认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运。认为各种星曜对人的命运具有特定的关连，又因为星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。由于紫微斗数传承师承系统不如八字公开、学习也比八字复杂，研究斗数的人相对较少，
相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。
紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。
紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。
紫微斗数的明显特点是：
1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明及能量状态的转化路径更加清晰而非抽象的把握。
2、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。
3、紫微斗数十八星的本质与天上的星辰没有太大关系，其含义最终需通过实践验证逐步明确。
4、紫微斗数流派众多，说明紫微斗数的理论体系还不成熟，紫微斗数研究领域还没有形成真正正确而又无可辩驳的理论基础。
正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。
源流：
紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。
典籍：
由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。
分派：
现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。
主要流派：
一、三合派系：
1、中州派:
起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。
虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。
在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。
中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。
总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多采多姿。
除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。
2、紫云派
紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。
紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的
3、现代派
现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不胫而走。
现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。
4、天机派
「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。
以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。
5、沈氏紫微
沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。
沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。
6、占验派
据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。
占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。
7、透天派
透派斗数，于日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。
「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。
8、天运合参派
楚皇是「天运派」的创始人。
除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。
9、新诠派
慧心斋主
慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。
10、三合派
创始人是恭鉴老人。
其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。
（上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。）
二、四化派（飞星派）系
1、河洛派
河洛派是由人曾国雄创立的。
以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。
2、钦天门（华山钦天秘仪）
由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。
门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。
3、仙宗派
创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。
主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。
三、其他派系
1、一叶知秋术
这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。
一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。
其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。
2、科技派
科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。
紫微斗数一般以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其馀星曜，然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。
【命身十二宫】
命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）、官禄宫（又名事业宫）、田宅宫、福德宫（又名福寿宫）、父母宫（又名相貌宫）。
【甲级星】
【十四正曜】
* 北斗
o 紫微星
o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α
o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ
o 破军星 - 遥光 - 大熊座η
* 南斗
o 七杀星 - 斗宿一 - 人马座μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ
o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ
* 中天
o 太阳星
o 太阴星
【副曜】
* 六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）
* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差异。
* 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星
【乙级星】
* 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、
【丙级星】
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 凶星: 中天 - 天伤星、天使星
【丁级星】
将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德
【戊级星】
息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星：紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物 ，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受影响 ，善变、多疑、心地狭小，易感情用事，主权威显贵略带倨傲之气。
天机星：天机星代表人物是姜子牙，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏多愁善感，有异性缘。
太阳星：太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博 爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态 ，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。
武曲星：武曲星之代表人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富 』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白皙、额宽、眉粗、毛发粗硬、 性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不认输，有新奇点子，作事有板有眼。
天同星：天同星之代表人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，什么都好不拒绝、不积极的个性，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好，不与人计较，知足常乐，女命醉心罗曼蒂克中，加桃花星置身于小说的感情 生活中。
廉贞星：廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲，主邪恶之神司掌『邪恶』、『歪曲』化杀为囚，为次桃花，身长体健，精神旺、有野性美，记忆力好，个性硬，好冒险，好赌、风流，女命气质好，清秀端庄，冷艳。
天府星：天府星代表人物为纣王之妻姜皇后，为才艺之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀，面红齿白，心性温良、聪明、机变、安分守己，有竞争力不认输，女命清秀高雅，理智重于感情，喜布置家，重穿著及审美。
太阴星：太阴星的代表人物为黄飞虎之妻贾夫人，为清洁之神司掌『清洁』、『 住宅』，面色白皙微黄，男命有女态，聪明、文雅、温顺、小心、有肚量、耐心、重 感情、爱干净，化忌不爱干净，和女性相处不好。
贪狼星：贪狼星之代表人物为妲己，为欲望之神司掌『欲望』、『物质』，贪狼 化气为桃花，又为标准，可福可祸，脸色青白或黄白，男貌性格，女貌艳丽，生活多 采多姿，不拘小节，喜吃喝爱过夜生活、善交际。敢赚敢花，多才多艺，喜神仙之学 ，感情不定，博爱随和，化忌者好赌，入水乡者桃花处处开。
巨门星：巨门星之代表人物为姜子牙之妻马千金，为是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨门主口舌、是非、食禄、口才、窃星，眼光锐利善察言观色，反应佳、有 辩才、喜号研究学术有分析理解力，记忆力、联想力，女命不宜，好处是细心，坏处 是多疑，爱情常变。
天相星：天相星之代表人物为纣王之忠臣闻太师，为奉仕之神司掌『慈爱』、『 服务』为福善化气为印，偏文事，相貌敦厚，诚实不虚伪，对人诚恳、随和、慷慨、 有同情心爱自由、打抱不平、喜结识权贵，女命好打扮、贪吃挑食、有笑容、一辈子 不愁吃穿。
天梁星：天梁星之代表人物为李靖为恒常之神司掌『恒常』、『统率』化气为荫 ，为福寿，形貌厚重清秀，行事大方、成熟，阅历丰富，胆大心大，喜出风头，有赌 性，吹牛，一副龙头老大的德性，女命天梁老大姐心性，有男子志，能照顾人。
七杀星：七杀星之代表人物为黄飞虎，为战斗之神司掌『威猛』、『肃杀』，冲动、风险、大变动，经常头兴兴尾冷冷，脸型方长，身高体壮，刚毅之相，不喜欢他人管束，敢冲敢冒险，喜怒哀乐行于色。
破军星：破军星之代表人物为纣王，为破耗之神司掌『破损』、『消耗』，破军之变动为主将，故知善于冲锋陷阵，身材五短、背厚肩宽、任性狂傲、遇事多疑、投机冒险、喜新事物、喜破坏现状，加以变化改革，言语不拘，男命不重外表，女命反之 且虚荣、浪费、神经质。
[编辑本段]紫微斗数之格局
紫微斗数之格局，是指某类星在某些宫位，以及某类星与某类星同宫或加会等等情况，便显示出这种群群组合是属于某一型式的命运，或凶或吉、或贫或富、或贵或贱，或吉凶皆有等。 有时一种格局，同时它又可归于另一种格局，有时一个命盘群群组合可能会有几种格局。 定格局时在大多数情况下一定要以命宫三方四正来定，而不能把夫妻、子女、奴仆、疾厄等宫位用来分析出格局。 一般而言，一个人的命盘所得吉格越多，其人之富贵层次当然出就越高，成就也就越大。
常见的格局有：
君臣庆会格
紫府同宫格
七杀朝斗格
石中隐玉格
日月并明格
日月反背格
日照雷门格
明珠出海格
月朗天门格
木火通明格
极向离明格
英星入庙格
紫府朝垣格
天府朝垣格
府相朝垣格
机月同梁格
机梁加会格
文梁振纪格
巨日同宫格
金灿光辉格
阳梁昌禄格
月生沧海格
寿星入庙格
英星入庙格
石中隐玉格
马头带箭格
巨机同临格
天乙拱命格
三奇加会格
权禄巡逢格
科权禄夹格
双禄夹命格
左右同宫格
文桂文华格
贪武同行格
三合火贪格
贪铃朝垣格
贵星夹命格
廉贞文武格
权煞化禄格
权星朝垣格
辅拱文星格
禄文拱命格
禄合鸳鸯格
双禄朝垣格
禄马佩印格
禄马交驰格
二曜同临格
丹墀桂墀格
甲第登庸格
马头带剑格
命里逢空格
天梁拱月格
文星遇夹格
文星失位格
科星煞凑格
科星逢破格
魁钺凶冲格
武贪守身格
巨机化酉格
刑囚夹印格
月同遇煞格
马落空亡格
梁马飘荡格
生不逢时格
禄逢两煞格
日月藏辉格
财与囚仇格
一生孤贫格
君子在野格
两重华盖格
羊陀夹忌格
火铃夹命格
水上架屋格
枯木逢春格
风云际会格
锦上添花格
失格杂录格
吉凶相伴格
外部连结

紫微斗数如何看配偶是本地人还是外地人

看夫妻宫化忌入何宫，入我宫者本地，入他宫者外地。

紫微斗数的十二个宫都有哪些?

除了命宫之外，我们的老祖宗还认为我们人的一生会受到其他几个方面的影响，其他的十一个宫包括：夫妻宫、父母宫、兄弟宫、子女宫、迁移宫、财帛宫、仆役宫、福德宫、疾厄宫、田宅宫、官禄宫