八字不得令是什么意思,八字不合是什么意思
八字过弱,日干不得令, 干于日支逢羊刃 为得地 这句话什么意思
八字的理论框架是用日干代表你自己,看其它各柱围绕你所产生的关系来断你一生命运的基础,再加上大运流年这样的变量参数来断你一生的荣枯。
看八字首先要分析日干(你)是身弱还是身旺,然后以这个为基础考虑用什么用神。
你要彻底理解“八字过弱,日干不得令,
干于日支逢羊刃
为得地”这句话,必须明白八字强弱、月令、得令、得地羊刃这些概念,这是比较复杂的。
简单来说,这句话就是说你的八字身弱,日干不得月令帮扶,但是你的日支是日干的羊刃,是帮扶日干的,虽然你身弱,但是有帮扶之物。这句话的意义是断你八字的基础,为取用神、看格局提供参照。
天干正官透出,不得令,地支有强根也不太旺 这是什么意思?
这是四柱八字的一些术语,就是日主的官星在天干透出、地支有官的根,但是不旺。具体没看到说不明白的。你随便看看八字的书就可以明白了。这是算命的!
不得月令是什么意思,有什么补救的方法,什么时候能碰到合适的并肩人...
这个是八字里面的,就是你的八字里面的日干是不得月令的,也就是说八字里面的日干不是在月支上面的,所以就是不得月令,那么自然也就是不得月令的八字就是不得月令的,那么自然也就是不利婚姻的,所以就是容易晚婚的。那么至于你说的补救的方法,这个是不可以的,因为这个就是你的八字里面的,那么自然也是不可以改变的,所以就是只有顺其自然的。那么就是没有办法的,所以就是只有顺其自然的。来点大白话,通俗易懂。不得月令,就是没身在对口的月份上,这导致五行中身强身弱。这要结合全局看。补救的方法,衣食住行其实都可补救,效果因人而异。
如何解析自己的生辰八字?
关于生辰八字的命理是一种很深奥的学问,很多人想要自己解析生辰八字从而得知今后人生的大概走势,可以从中知道自己日后财运,事业和婚姻感情方面等详细信息,想要做到这点并不用感到麻烦,接着我们就来教下大家如何解析自己的生辰八字。
从生辰八字看人命运五行宜忌:由五行宜忌引申生活、工作方位、衣着、用品、装饰的颜色、佩戴之喜忌等。个人的性格:个性、胆识、才智、人缘、信仰、爱好、文化、处事等。祖业六亲:祖业、祖荫、父母经济、健康状况,与父母的感情;兄弟姐妹状况,与之感情和助益。婚姻子女:恋爱、结婚佳期、配偶情况、夫妻感情与离合;子女多少、感情与助益等。事业财运:适宜从事的职业和行业,具体事业运、官运、财运状况。身体素质:一生健康状况,相关的疾病和部位需要注意。人生运程:大运、流年的凶吉,早、中、晚运程的走势,掌握趋吉避凶的方法。
八字分析主要有以下三步定旺弱,就是对八字格局的基本判断,八字分为身旺、身弱、专旺、从格,而确定八字格局的方法就是三审。八字以日主为中心,凡是五行上生日主或和日主相同,便是自党,反之便是异党。用自党、异党的衰旺来定格局,基本上有以下两类:正格:命局中有自党又有异党,日主不是身旺便是身弱。特格:命局中全是自党或全是异党,日主极旺,或极弱。日主极旺叫做专旺格,极弱叫做从格。一审是审令,审令就是看月令,如果日元生于自党月令,叫做得令,反之叫做失令。如甲、乙日生于亥、子月或寅、卯月,生我和同我,这就是得令,生于其它月份便是失令。二审是审地,地就是地支,四柱共有四个地支,不计月令,剩下三个,若三个都是自党,或两个自党,一个异党,就叫做得地;如果是三个异党,或是两个异党,一个自党,就是失地。
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怎样判断八字的喜神和忌神
什么是八字喜忌,八字喜忌其实就是一个生辰八字喜用什么样的五行,或忌讳什么样的五行。根据八字喜忌,就可以推断出该人适合学习什么专业,适合从事什么职业,适合向哪个方位发展,适合穿戴什么衣服饰品,适合居住什么样的房子,适合找什么样的对象等等,因此八字喜忌对人生命运是非常重要的。 那么怎么判断八字喜忌呢? 其实,判断八字喜忌,是一门非常复杂而专业的学问,需要学习几年以上,还要经过大量的命理实践,才能基本掌握判断准确,不是看一两篇文章就能解决了的。因此在这里只能笼统地讲一些概念性或规律性的东西,供大家学习时参考。 要判断八字喜忌,首先要判断日主旺衰,日主旺衰判断出来以后,八字格局一定,喜用与忌讳的五行,也就好判断了。 其次,要确定八字格局。这里所谓的八字格局,是按日主强弱推断出来的,用来判断五行旺衰的格局。不是按十神推演出来的,讲究命局高低的那几十种格局,比如正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等,二者有天壤之别,是不能混为一谈的。 八字五行格局,主要有身旺格、身弱格、从强格、从弱格、和化格五种。其中,身旺身弱又统称“扶抑格”,从强从弱又统称“从格”。日主旺衰一定,格局便也划定,格局一定,则喜忌五行,就出现了。 而判断日主旺衰,与确定格局强弱,又是迈进八字测算的一道门槛,这道门槛有人迈了几年没有进入,也有人迈了一辈子,都进不了,可见之难。 一、判断日主旺衰的基本方法: 1、判断日主旺衰,就是分析日主在整个生辰八字中的强弱状态。前面讲过,日主就是日干,是代表自己的,是八字的核心,是相对被动的,而一般不会主动去作用于别人。因此可以根据其它五行对日主的综合作用,来判断其强弱状态。 2、判断日主旺衰,有一个纲,这个纲就是月令,因此月令也称为提纲。首先看日主在这个月中,是得令还是失令。所谓得令,就是得到月令的生扶,所谓失令,就是受到月令的抑制。还有一种情况,就是即不得令生扶,也不失令抑制,日主在此月中处于中衡状态。 3、如果是得令,那就表示日主获得了百分之五十的支持力量,如果失令,那就表示日主失去了百分之五十的支持,或受到百分之五十的抑制。如果不得不失,那就表示日主没有从月令中获得支持或受到抑制。由此可知,月令对日主的影响作用,可以占一半。 4、在扶抑格中,如果月令受冲克一次,其力量基本不减,对日主的作用力也基本不减。如果月令受冲克两次,其力量就大大减弱,对日主的作用力也就基本很小,如果月令原本克制日主,则其克制力量不足以影响日主,那此时的日主便旺了一半,此时便可以按得令来看;如果月令原本扶助日主,则其扶助的力量不足以影响日主,那此时的日主便弱了一半,此时便可以按失令来看。 5、不管在什么格中,如果月令落空,即排出生辰八字后,显示月支为空亡状态,在判断日干旺衰时,则可以忽略此字,即可视为该月令之字不存在,在月令落空的情况下,则以年支来替代月令,看其对日干的作用如何。同样,时支落空,也可视为不存在,也不参与八字旺衰的判断。八字中的空亡,只适用于月时,而不适用于年日,即年日空亡不为空。 6、然后,再看日主左右或坐下的这三个字,对日主是支持扶助,还是抑制克泄。一个横向排列的生辰八字,日主左边的是月干,右边的是时干,坐下的是日支。这三个字环绕在日主周围,对日主的影响最直接。 二、身旺格喜忌神的判断方法: 如果日主在已经得令的情况下,再获得这三个字中一个字的支持,就已经表示是身旺了,可称为身旺格。这个身旺,可不是指身体旺,而八字中的身,是指的日主自身,身旺即日主旺。 八字扶抑格的规则,是达到中和平衡,所以如果日主旺,那就需要抑制,使之达到平衡,故能克泄耗日主,使之变弱的五行,即是该八字喜用的五行。而使之又变旺的五行,即为忌讳的五行。 比如甲乙木日主身旺,那就需要官杀金来克之,需要财才土来耗之,需要食伤火来泄之,因此金土火即为该八字喜用的五行。 反之,生助甲乙木日主而能使其变旺的五行,比如水与木,即为忌讳的五行。 三、身弱格喜忌神的判断方法: 如果八字日主在已经失令的情况下,再受到日主左右与坐下这三个字中一个字的克制,那这个日主就为身弱了,可称为身弱格。 身弱格需要生扶,能使之变旺的五行,即为该八字喜用的五行。能使之变弱的五行,即为忌讳的五行。 比如甲乙木日主身弱,那就需要水来生之,木来帮之,因此水木为喜用的五行。反之,克泄耗甲乙木的官杀金,财才土,食伤火,即为该八字忌讳的五行。 如果在已经失令的情况下,但日主左右及坐下的这三个字,都不克制日主,或者反而生扶日主,那就得再结合看年干与时支,对这三个字的扶抑作用了,此时有可能身旺,也有可能身弱,需要对八字综合平衡而定,这样就更复杂而不好讲了,需要专业的学习实践才能掌握。 如果日主在此月令中,既不得令也不失令,处于中衡状态,那不但需要参看日主左右及坐下这三个字,对日主的扶抑作用,而且还要分析八字整体气势而定,就更加复杂专业了,必须经过长期的学习实践,才能基本掌握。四,八字从强格喜忌神的判断方法八字从格的原则,是顺势而行,从强者顺其旺势,越强越好,能使之变强的五行,即是喜用的五行;能使之变弱的五行,则为忌讳的五行。 比如甲乙木日主从强,能够生助甲乙木的水与木,即是该八字喜用的五行,而能够克泄耗甲乙木的金土火,则为忌讳的五行。当然,从强格中,还有另一种特殊的看法,即食伤泄身吐秀,也可为用,这又另当别论了。 五、八字从弱格喜忌神的判断方法:如果日主已经失令,年日时三个地支,又都是克制日主的,那不管天干有无帮扶,该八字就已经弱极而从,为从弱格了。 如果日主失令,年日时三个地支中,有一个是帮扶日主的,比如日支是帮扶日主的,但恰好被月支与时支克制,因此其无力帮身,则这个格局也可以从弱。 如果日主已经失令,日主左右及坐下的三个字,都是克制日主的,那这个八字,也基本可以从弱。如果这三个字中,只有两个克制,而另一个是帮扶日主的,那就要综合其它干支来看,就比较复杂而难讲了,也需要专业的学习与实践,才能掌握。 既然从格的原则是顺势而行,那么从弱格也是一样,顺其弱势,越弱越好,能使日主变弱的五行,即为喜用的五行,能使日主变旺的五行,即为忌讳的五行。 比如甲乙木日主从弱,能够生助甲乙木的水与木,即为该八字忌讳的五行;能够克制甲乙木的金土火,即为该八字喜用的五行。 以上根据日主旺衰,讲了身旺格、身弱格、从强格、从弱格四种格局,这是判断八字喜忌的理论与方法,是实战经验,也是八字命理的精化。判断日主旺衰,确定八字格局,虽然有一定的理论规则,但也有很多不确定因素,有时遇到一些八字,运用所有理论规则,也不一定能判断准确,这种规则之外的格局,就需要易学天赋,太极悟性,与平时的经验积累结合起来,综合运用,才能判断准确。 阴阳先生对于喜神方位,还有一套说法,收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书 喜神》中: 喜神于甲巳日居艮方,是在寅时; 乙庚日则居乾方,是在戌时; 丙辛日居坤方,是在申时; 丁壬日居离方,是在午时, 戊癸日居巽方,是在辰时。 阴阳先生推算出喜神的方位后,新娘的轿口必须对着该方向;新娘上轿后,要停一会,叫作“迎喜神”,然后才能出发。