斗姆元君管太岁吗,斗姆元君与六十太岁爷关系
斗姆元君在神仙中是什么地位,何样官职,管什么的,祖庙在哪?
斗姆元君在神仙中属于北斗众星之母，地位极其崇高，司掌紫极之圣母，度生拯厄。
道经中记载，斗姆的长子为天皇大帝（即四御之一勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（四御之一中天紫微北极大帝）。其余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，就是北斗七星。
太岁星君的来源
道教对于太极的定位:地球即为先天太极。中华古文明，以大道中勾陈大帝，辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御众星。为实现元始天尊的意志，流传大道智慧，应现为“伏羲天皇”为开端。
伏羲天皇作成先天太极八卦图，以演释天地变化由来的过程，无极就是虚空，先天太极就是地球，地球在围绕太阳周转时也在自转，旋转运动产生了万有引力和离心力，天火地水相融形成混沌，刚柔相摩，鼓之与雷霆，奋之以风雨，混沌大气清浊浮降形成天地。阴阳凝聚震荡形成水体，水体在地表的压力使地壳皱褶，大山川泽定型。卦爻空间是天地经纬地势。先天八卦以天南地北，东升日，西江源，东南泽地，西北高原，东北地摺多震，西南热带雨林表现中华地形图。
后天太极八卦图，阴阳鱼代表地球的转向。后天八卦代表水星、火星、土星、木星、金星、海王星、天王星、冥王星的运行方式。
而天干地支，即是先后天太极重叠演易，以甘肃到陕西这一起点，整个东半球的所能见星系、天空、地脉、海洋的演变规则。
太岁，即是太极方法时，大道智慧与能力凝聚的精神与意志。这些智慧与能力之神。是人道的保护神，能引导人道众生在自然灾害中预先脱难，趋吉避凶。
因此，太岁是掌管一年凡间事务的天神，由六十位天界大将军轮流值年，即中国的六十花甲。要知太岁的来历典故必须从太岁的上司斗姆元君说来了。
“斗姆”，又作“斗姆元君”或“中天梵气斗母元君”。是现今宇宙开始时，宇宙中最宏大华贵祖母之气的精神。是现今宇宙时空与星辰灵性之祖母。“斗”在中华文明里，划分天域时分为三桓五斗众星。“姆”指祖母。道经云，斗姆“为众星之母”。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》经曰：“斗母登于宝座之上，怡养神直，修炼精魄，冲然撮炁，炁入玄玄。运合灵风，紫虚蔚勃，果证玄灵，妙道放无极微妙光明，洞彻华池。化生金莲九苞，经入间七周夜，其华池中光明愈炽愈盛，其时一上腾九华无中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，混凝九直，梵炁自然成章文。前有无罡光敷，应现九道体，一曰天皇，二日紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。”
而在中华文明的经纬图里，天干地支的意志之智慧能力凝聚成的星神，即为六十大将军，掌管人间每年事务，即为六十太岁了。由于众星座中有不同位置，而这些位置古人亦以天干地支代表，而地支：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”即中华大地太极图中的方位，天干即各星星座位置，亦即每年生肖。
2009年犯太岁、冲太岁、刑太岁和害太岁要注意些什么?
注意不要那么迷信!!
在鼠年犯太岁、冲太岁、刑太岁和害太岁要注意些什么?
2008年犯太岁者是出生在鼠年.马年.兔年.羊年.鸡年等人士,其中较为严重的是鼠年和马年,鼠年犯了值太岁,就是常说太岁当头坐,无喜恐有祸,马年出生人士犯了冲太岁,就是说太岁冲过来,无事都要破财了,兔年.羊年.鸡年就问题不大,年初九买份拜太岁神包化解就行了,
2008年戊子年
2008年犯太岁(化解方法)
太岁是掌管一年凡间事务的天神，由六十位天界大将军轮流值年，即中国的六十花甲。要知太岁的来历典故必须从太岁的上司斗姆元君说来了。斗即北斗星群，姆即众生得圣子，补裨造化，统绐乾坤。一年春天，紫光夫人在后园九华曲池沐浴，忽然池中现出一宝座，紫光夫人登于宝座之上，得宝座灵气修练得道，经七日七夜，紫光夫人化生金莲九苞，莲苞开花放射光芒，化成九座大宝楼阁，大宝楼阁混凝直射上天界，形成众星群即斗姆生九子。斗姆九子即勾陈、北极、北斗中国三大星座，当中有六颗星即为六十大将军掌管人间每年事务，即为六十太岁了。
由于众星座中有不同位置，而这些位置古人亦以天干地支代表，而地支：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”即各星星座位置，亦即每年生肖。有刑、冲、破、害，故每年太岁与各人生肖便有机会出现刑冲破害的效应，而出现所谓的犯太岁了。
2008 年之太岁为戊子，姓郢名班。相传太岁主一年之祸福，犯太岁者大多有不测之灾及损伤，诸事欠顺对财运身体都不利，官场的朋友易降职，远门不去，注意安全。
太岁共有六十名，而每年即由一位主管当年之神，管治民间百姓当年内发生之事变。若是开罪或冲犯，则会带来以上之效应。所以俗话说：「太岁当头坐，无福便有祸，无喜必有灾。」我国相传如犯太岁之人，可用拜太岁之祈福方法来消灾解难。
2008年戊子属鼠，对生肖属马、鼠、兔、羊犯太岁相冲相刑相害，多有不利！
其中以生肖属马的人为正冲太岁较为严重，生肖属鼠的人为太岁当头坐，不论与太岁相害、相刑、相破、相冲或当头坐都属犯太岁者，如果是年犯太岁的人，会影响运程反复不定，健康较差，容易破财及招惹口舌、官非和小人，事事不如意，阻碍重重，并且小心会有血光之灾，如不设法化解，则将会是身心受困扰的一年。
化解方法：刑太岁和犯太岁一样，在家中的太岁方供奉当年太岁和身戴太岁符；到庙宇拜太岁，祈求在鼠年平安；在财位（即正东方）放置一杯水或白水晶球以增旺财运；在流年两个病位（即西北方及正南方）摆放麒麟吉物.
肖鼠者为犯太岁
今年肖鼠者为犯太岁，犯太岁者运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，切忌大展拳脚，有任何重要事情最好留待2009年过后才作打算。今年一动不如一静，留在原地发展反而会有更佳的运势。
今年吉星有「金匮」、「将星」，其中金匮为今年最重要的财运星曜，如能好好把握，确有逢凶化吉的能力。煞星则有「太岁」、「大煞」、「剑锋」及「伏尸」。其中太岁及大煞影响最大，而剑锋及伏尸则影响较轻微。最重要是在过年前后到太岁庙化太岁，就能确保今年事事顺利，平平安安。
化解方法：犯太岁者最好的化解方法就是到庙宇拜太岁，另再配戴玉牛。家居方面，今年宜在流年财位（即正东方）放置一杯水又或者一个白晶球以旺财运，另外在家中两个流年病位（即西北方及正南方）放置五个铜钱用以，以增?健康运。
肖马者为冲太岁
今年肖马者为冲太岁，严重性仅次于犯太岁。冲太岁者要防人口损伤，不利远行，每事都要小心，今年做事要比较低调一点，切忌太过出锋头而招惹是非。
值年星有「月空」、「大耗」、「兰干」、「岁破」、「天哭」、「灾煞」，整体来说今年的运势都不是太过顺心。尤其需要注意财运上的损失，投机之事切不可作。另外，今年天哭星值年，情绪容易会出问题，感情方面要特别小心。
化解方法：可以配戴玉羊去化解，家居方面可以在大门旁放置植物，大厅窗台放置玛瑙或石头以聚财，及在家中流年财位（正东方）放置白水晶柱，白水晶球或放一杯水以增加财运。
肖羊者为害太岁
肖羊者为害太岁（又名穿太岁）鼠和羊相害，又名相穿，害太岁并未及正犯太岁或冲太岁那么严重，只要本身的流年运势不是太差就没有大问题。不过工作上还是会稍有阻滞，是非比较多，平日要多加留意。
整体运势一般，运势比较浮动，会有起伏变化甚大之感，如平日喜欢投机者要特别小心；不过，幸好有「地解星」值年，代表每事都会逢凶化吉，所以不用太过担心。但整体来说今年都是不宜大展拳脚的一年，做生意之人要特别小心。
化解方法：可以配戴玉马化解。家居方面则要在流年财位（即正东面）放置白水晶球来催旺财运。此外，也要在流年横财位（即正北方）放置一杯水或黄水晶球以增旺投机运。
肖兔者为刑太岁
今年肖兔者为刑太岁子卯相刑。刑太岁者，容易和别人有意见不合的情况出现，吵架频频，但如果自己能够留意及忍让一下，问题自然得以解决。
今年值年星有「三刑」、「太阴」、「贯索」、「卒暴」、「勾神」及「红鸾」。好坏参半，桃花运佳，尤以男性更容易在今年谈恋爱，但小心自身健康问题，以及在工作上，财运上有阻滞
化解方法：刑太岁和犯太岁一样，最好是到庙宇拜太岁，祈求在鼠年平安；在财位（即正东方）放置一杯水或白水晶球以增旺财运；在流年两个病位（即西北方及正南方）放置五个铜钱以增强健康运。
另外
1.属鼠属马的人士年初九要拜太岁,在家安太岁神位,逢初一十五拜,春节后第一时间到医院检查.
2.鼠年出生的人士配带牛猴龙的饰物,马年出生的人士配带蛇的饰物.
3.兔年出生的人士可以带狗或猪的饰物.
4.羊年出生的人士可配带猪的饰物.
5.鸡年出生的人士可配带蛇或牛或龙的饰物.
6.写份咒章上书:"戊子年太岁郢班大将军,信士XX生于XX年XX月XX日XX时,今年犯了值太岁或冲太岁,现敬奉香烛贡品敬奉星君,今年转运,万事大吉.2008年正月初九弟子叩拜.
7. 用清茶、四季鲜果、红枣、花生、糖果、寿金,天金,尺金,太岁金,平安金,祈福金敬奉.
8.拜祭时口中念念有词:奉请三星照令符,天上日月来供应,南斗北斗推五行,唵佛显灵赦真令,八挂祖师其中形,玉旨奉令太岁戊子年,值年郢班星君到此镇罡,七星五雷护两边,六甲神将到宫前,六丁天兵守后营,天官赐福神共降,招财进宝聚当明,弟子一心三合拜,拜请太岁星君保安宁,镇宅光明人尊敬,合家平安万事兴,保命护身且镇宅,值年太岁降来临,急急如律令.保庇合家平安大吉。
民间怎么化太岁
太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是汉族民间奉祀的神祇。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古代汉族人民称木星为岁星或太岁。 作为一种汉族民间信仰，每年都有冲犯太岁的生肖，如属该生肖者，需要祭祀太岁神一年，以求太岁神保佑自己消灾免祸。犯太岁是一种汉族民俗说法，信则有，不信则无，保持良好的积极心态面对生活才是正道。
佛家有顺星,拜太岁吗
佛教没有顺星，和拜太岁的说法，太岁等是道教的。佛教讲究因果，遇到问题平常心对待，好就好不好就不好，承认因果，不逃避，不种恶因，承认并忏悔累生累世所造恶业，用自己的修行去偿还和化解。也就是用改变自己的心的方法改变因果。道教的方法则是知道了一部分宇宙规律后，加一个盾牌，试图抵挡一部分。