古代占卜术有哪些,古代占卜的人叫什么
魏晋南北朝时期有哪些盛行的占卜术,现在还有人信吗?
自先秦时期起，占卜就具有极其重要的地位。很多重大的礼仪、事务，都通过占卜的方式，付诸神灵，加以裁断。《礼记·表记》曰：“昔三代明王，皆事天地之神明，无非卜筮之用，……不违卜筮。”出土的商朝甲骨，也有很多占卜的内容。
龟板甲骨
魏晋南北朝时，民智虽渐开化，涌现出如范缜等无神论思想家，但人们对神灵世界的恐惧、敬畏，依然如同以往，加之战乱频繁，从而使占卜术更加盛行。魏晋南北朝时期盛行的占卜术，主要有星占、望气、风角、谶纬、占梦、相术等。
一、星占许多90后、00后在预卜自己未来的事业、婚姻时，已经不太习惯中国古代流传下来的八卦、八字等传统占卜方式了，而是喜欢用西方的星座术，进行占卜。
长期以来，很多人都误解星座术是西方传播进中国的文化元素。究其实，与之大致相似的星占术，即以天上的星象，来占卜人间的吉凶的占卜方式，在古代中国已经存在，魏晋南北朝时更为盛行。
从这一时期有关文献记载来看，魏晋南北朝时，星占术与，紧密相关。如东汉末，太史令王立就利用星相变化，为曹魏代汉制造舆论。他对宗正刘艾说：“前几日，太白守天关，与荧惑星相会；金火交会，是天命即将改变的征兆，汉祚即将终结，晋、魏必有兴者。”他还对汉献帝说：“天命无常，汉朝的‘德’是火。依五行相生说，代火者，土也。承汉者，魏也。”
汉献帝剧照
很多君主，往往依个人喜恶，随意编造、解释、更改星占的内容。十六国后赵太子石宣欲杀领军将军王朗，而苦于没有借口。恰在此时，发生了荧惑守房的星象。石宣趁机派星占师赵揽禀告皇帝石虎说：“昴是赵地的分野，荧惑星至此，主大凶。房为天子，此象说明，有大臣对陛下有不轨之心，灾祸不小。应当杀掉一名姓王的贵臣，消弭此祸。”石虎问：“既然如此，杀谁合乎天意呢？”赵揽说：“朝廷大臣中，自然以王领军最尊贵，也最合乎星象。”石虎虽暴虐，但也怜惜王朗人才难得，于是否定了赵揽的提议，要他再找一名姓王的贵臣。赵揽无奈，只好随口说道：“那或许就轮到中书监王波了。”于是，数日后，石虎随便找个借口，杀死了王波和他的四个儿子，以消弭荧惑异变。
二、望气望气，就是望气者根据根据云气，以占吉凶之术。魏晋南北朝时，望气术也很盛行。史书记载，曹丕出生时，据说有浓郁的青色云气，圆如车盖，终日笼罩在曹丕身上。望气者占卜的结果是，此系至贵征兆，非人臣之气。类似的说法，在魏晋南北朝时期的史书记载的许多帝王降生时，频繁使用，无疑是神化帝王的手段。
孙晧在位时，有望气者向他禀告，荆州有王者气，将破扬州，且不利于建邺宫。孙晧为应占卜结果，消弭灾祸，不顾大臣们的极力反对，自建邺（今江苏南京）迁都至武昌。为压制荆州所谓的“王气”，孙晧又大肆征发民众，掘开荆州界内的大臣或名家的坟墓，以泄“王气”。后来，施旦在建邺谋反，孙晧不但杀死施旦，还派数百人自荆州冲入建邺，杀死施旦的妻子儿女，称天子派荆州兵破扬州贼，以应此前望气者的预言。
魏晋南北朝时，还有的帝王希冀通过改变山川形势等方式，消弭望气者所说的不祥结果。如北魏太武帝拓跋焘在位时，有望气者向他禀报，上党壶关大王山有天子气。拓跋焘于是至此地巡狩，以压制或符应望气者所说的“王气”。为保险起见，他又征发民众，用巨石在大王山上堆砌，厚达三层，以切断大王山与其北方的凤凰山之间的联系。拓跋焘认为，毁坏大王山的形胜，就可以断绝所谓的“王气”了。
三、风角风角，就是通过观察自然界中的风，依据风向、烈度等，来占卜吉凶的占卜术。
史书记载，三国曹魏人管辂擅长“风角”之术，“占、相之道，无不精微”。管辂曾如此描述狂暴之风：“若夫列宿不守，众神乱行，八风横起，怒气电飞，山崩石飞，树木摧倾，扬尘万里，仰不见天，鸟兽藏窜，兆民骇惊。”管辂认为，风角术既可解决细微小事，又能预卜深远的神思，不容忽视。
北魏时，王早擅长风角术。一天，他与客人在家中闲坐。忽有一阵狂风吹来，撼动庭院中的树木。王早占卜后，对客人说：“依风角术，中午时，当有千里之外的使者，乘坐一白一赤两匹马，从西南急驰至此。他们到后，就会逼我立随他们离开，都无暇与妻子告别。”至时，果有两名使者奉太武帝拓跋焘诏命，从凉州疾驰而至。一切皆如王早预卜。
四、谶纬谶纬术起源甚早，秦汉时即颇为盛行，且与关系密切，如秦始皇时的“亡秦者胡也”，陈胜、吴广领导起义前夕制造的“大楚兴，陈胜王”等等。王莽更是凭借谶纬，大肆制造改朝换代的舆论，最终篡位自立。
魏晋南北朝时，谶纬术虽屡被若干君主，如西晋武帝、后赵石虎、前秦苻坚、北魏太武帝、梁武帝等，皆曾诏令严禁，但很多帝王或野心家，还是热衷于利用谶纬，为实现其野心服务。一些别有用心者频频利用谶纬，为改朝换代寻找根据。如汉献帝建安末，太史丞许芝上奏说：“《易运期谶》曰：‘言居东，西有午，两日并光日居下。其为主，反为辅。五八四十，黄气受，出。’言午，许字。两日，昌字。汉当以许亡，魏当以许昌。”西晋末，社会上流传这样一句谶言：“五马浮渡江，一马化为龙”。后来，司马睿与其他四位宗室诸侯王渡江。晋怀帝、晋愍帝相继被俘，西晋覆灭后，司马睿就利用此谶言，在江东称帝，重建晋朝。南朝梁代齐前，太史令蒋道秀向萧衍奏上应改朝换代的天文符谶64条。
晋元帝司马睿
有的帝王因谶言，而虐害吏民。孙吴末，社会上流传谶言说：“吴之败，兵起南裔，亡吴者公孙也。”暴虐的孙晧得知此谶后，为杜绝后患，索性将官僚百姓中所有姓公孙的人，全都流放到广州去。西晋灭吴后，有人如此“附会”：公孙，实指司马懿之孙，晋武帝司马炎。有的帝王因谶言而改姓氏。前秦皇室苻氏本姓蒲，苻洪因盛传“草付应王”的谶言，改“蒲”为“苻”。
有的帝王因谶言而改地名。如后赵石虎虽严禁谶言，他自己却深信不疑。一次，他听说外面流传“灭石者陵”的谶言，于是将兰陵郡改名为武兴郡。有的帝王因深信谶纬，而无端丧命。同样曾严禁谶纬的前秦皇帝苻坚，淝水战败后，前秦统治即将崩溃，苻坚得知古书《古符传贾录》上载有“帝出五将久长得”之谶，国中又有“坚入五将山长得”之谶，对此深信不疑，嘱咐太子苻宏坚守长安，他率部分属下逃入长安附近的五将山躲避，希冀符合谶言。不久，即被后秦军捕获、杀害。
五、占梦人类在睡眠时，往往会做各种各样的梦。中外古人乃至近现代人多认为，梦中所见人、物、事，或为吉凶预兆，于是占梦术，即通过解释一个人梦中所闻所见，来预测未来吉凶的占卜术随之衍生。魏晋南北朝时，占梦术盛行，出现了很多著名的占梦师，如孙吴宋寿，占梦颇为，每十次中，唯有一次不准，被称为“东吴八绝”之一。
同样的梦境，可能有不同的解释。有一次，有个人多次向占梦师周宣请教，说他先后三次梦见刍狗（古代祭祀时用草扎成作为祭品的狗。祭祀前颇受人们重视，祭祀完毕后，即被丢弃），分别是什么预兆？周宣分别回答以他将享受一顿美餐；他将会从车上摔下来，把脚摔折；他家将会失火。这三次占卜结果，最后都应验了。这个人很惊异，就问周宣：“其实我根本没做什么刍狗的梦，只是为了想试试你的占梦术灵不灵，胡乱编的，为什么最后都应验了呢？”周宣说：“你说的梦境，是神灵让你这样说的。虽然是胡编的，但与真梦的效应是一样的。”那人又问：“我三次梦见刍狗，占梦的结果却不同，是什么缘由呢？”周宣说：“刍狗是祭神用的祭品。你第一次梦见，预示着你将能吃到祭神剩余的祭品。祭祀完后，人们就会将刍狗丢在车轮下压瘪。所以，第二个梦预示你将坠车折脚。刍狗被碾压后，会被人们拾回去当柴烧。所以，你最后梦见刍狗，是失火的预兆。”
有的梦境虽吉利，但实际是凶兆。看过《三国演义》的朋友们都熟悉一件事：诸葛亮死后，大将魏延梦见头上生角。他向赵直请教。赵直告诉他：这是你即将大贵的征兆。赵直离开后，背地里却对别人说：“角之为字，刀下用也；头上用刀，其凶甚矣。”不久，魏延因谋反，被杨仪所杀。
魏延剧照
有的梦境虽凶，而梦占实吉。西晋时，王恺先是梦见三把刀悬挂在房梁上。一会，房梁上又多了一把刀。王恺梦醒后，认为刀挂室内，实属大凶，内心非常恐惧，就去向擅长占梦的李毅请教避凶之术。李毅占卜后，向王恺拜贺道：“此梦大吉啊！三刀为州字，又增益一把刀，预示您将被任命为益州刺史。”索充梦见两口棺材从天上落到自己面前，于是让索紞占卜吉凶。索紞说：“棺者，官也。这个梦预示京师有贵人将要推荐你做官。二棺，预示您将在很短时间内，升迁二次。”后来，两件事确如李毅、索紞所言。
六、相术
魏晋南北朝时期的相术，包括相人、相宅、相墓、相印、相马等术。
曹丕曾让“善相术”的朱建平给自己和手下看相。朱建平对夏侯威说：“您49岁会出任州刺史，然将有难。若能平安度过，便可寿至70岁，位至公辅。”夏侯威49岁时，果然被任命为兖州刺史。这年十二月上旬，他得了重病。想起朱建平当年的占卜，他赶紧准备好后事。下旬，他的病竟痊愈了。三十日这天黄昏，夏侯威大宴宾客，认为灾厄将过。出乎意料的是，宴会结束后，夏侯威疾病复发，半夜时就病逝了。
魏晋南北朝时，有的相士擅长相墓。有一善相墓者看了西晋名臣羊祜家的祖墓后，告诉羊祜，其祖墓有帝王气。若将其凿穿，王气泄漏，羊祜就会绝后。羊祜于是凿穿了祖墓。此相者又说：虽然羊家不会再出帝王，但还是会有人出任三公，不过，此人胳臂将会折断。后来，羊祜因乘马堕地，折断了胳臂。他位至三公，却没有子嗣。一切皆如相墓者所言。
“凶宅”不仅恐怖片中有，《宋书·王僧绰传》也记载有这样一处“凶宅”。它位于太社西，最初是孙吴将军丁奉的住宅，丁奉后来全家被孙晧流放。东晋时，又先后成为周顗、苏峻等人住宅，上述诸人，皆以凶终。善相宅者称其为凶地。南朝刘宋时，王僧绰不信邪，谓宅无吉凶，搬居于此。不久，他就在宫廷政变中被杀害。
魏晋南北朝时还有相印术。据记载相印术的专著《相印书》说，相印法是陈群传授下来的。陈群又说：汉代已有《相印》、《相笏经》、《鹰经》、《牛经》、《马经》。
魏晋南北朝时期，战乱频繁，社会动荡不安，人生无常，由此导致星占、望气、风角、谶纬、占梦、相术等盛行。这些在现代人看来大多是迷信糟粕的东西，却在当时被人们视为沟通神灵的有效方式。他们希冀能够与借助上述各种占卜术，预卜未来，趋利避害，反映出人们对幸福、成功、健康人生的不懈追求，有一定的积极进步意义。但某些人，尤其是众多帝王权贵，因迷崇占卜术而祸害民众，尤不足取。
至于有的占卜形式，如看面相、占梦等，在当今社会仍得到某些人的迷恋和崇信，如经常见诸媒体的某某明星、某某贪官迷恋拆字、算命，供奉菩萨神灵等等，仅堪为酒后茶余的谈笑之资，实不足效法。行的直，走的正，仰不愧于天，俯不愧于地。为官者，富贵者，只要奉公守法，为国为民，造福一方，自然祸弭，又何须借助神灵之力哉！
请问中国古代占卦方法有哪些?
多种多样
最早应该是用龟甲占卜，方法也很多：1、找一只活的乌龟，在龟背上刻图案和文字，根据天气看龟背上图案和文字的湿润情况；2、找个完整的龟壳（乌龟已经死了），封住一头，往里面放些铜钱，类似于求签。
铜钱占卜，找一定数目的铜钱，一般是3个，随便一丢，看正反面各占的比例对事情进行推测。
摇竹签，就是庙里最常用的。
丢竹板，找特定的一种竹子（什么竹忘记了）。挖出根，找半球形的最佳，从中间平分成两半，一端用红绳连起（有的也不连，主要是为防止占卜的时候丢散了），占卜的时候往地上丢，看跌落后形成的形状和静止的方位看
观星象
测八字
等等……
古代打仗之前都需要进行占卜,除了“陈胜吴广起义”,还有哪些例子?
公元前645年，秦晋两国为争夺河西地盘爆发战争，交战的地点，就在黄河西边的韩原，史称“韩原之战”。这是“秦晋之好”后的第一次武力冲突，双方都忍无可忍、别无选择了，那就只能翻脸。晋惠公问他的大臣们：“秦国人跑到我国的地盘上来撒野，怎样才能教训教训他们？”庆郑说：“那都是因为主公您不讲信用、出尔反尔，所以人家才来讨伐你呀！你应该向人家赔罪请和，……”
惠公大怒道：“我堂堂千乘之国，还怕了他们不成？来人！先斩了庆郑！这个胳膊肘向外拐的家伙老是与寡人作梗！”诸大夫都劝：未出兵，先斩将，于军不利。惠公就恨恨道，庆郑！寡人今天暂且饶你一命，你敢不给老子用心打仗，小心你的人头！晋惠公驾的马，名叫“小驷”，那是郑国君主送给他的礼物。这种马非常漂亮，身材小巧，毛色润泽，步态安逸，是一种观赏性很强的宠物马，惠公平日非常喜爱，所以就驾着这种马去打仗。
庆郑又劝他说：“出征打仗，必须用本国之马。只有土生土长的本地马，才便于驱使，熟识道路，遇变不惊，无不如志。今天，你上了战场，还用这种花架子马，恐怕不利。”惠公叱喝道：“快闭上你的乌鸦嘴！再敢多口，杀无赦！”春秋时期，出兵打仗，程序上一般有这么五个环节：祭祀、占卜、致师、献捷、饮至。 祭祀，就是出征之前，先要禀告天地祖先，以求神灵保佑。 占卜，就是预测战争胜负，规划作战方案，选择最佳时机。
献捷，就是作战结束后都来报功，献出缴获的人口与物资。饮至，就是回去摆庆功宴，论功行赏，大家一起不醉不归。在这些环节中，直接关系到整个战争胜负的，也就是“占卜”这一项了。占卜在春秋时期的战争中，极为重要，不是随随便便的人可以担任这个要职的。当时的占卜师，可以说多是些科学家、数学家、历史学家与原始巫师的复合体。因为占卜师不仅要有神秘的超前预知力，还要有理性的分析判断力，更要有极高的威望与煽动力。
占卜术的种类有多少?
“占卜术”是古代用以预测未来，或者对未知事件进行预测的一种法术，与星相术等有相似之处。古往今来，很多人传习此术，历经多年的繁衍，形成了许多种类以及派别，而且不同时期其分类也不尽相同。 1．唐代，主要有阴阳、占梦、相宅、九宫、禄命、葬术、相术等；若加上被列入官占的占候、龟卜、易占、五兆等，则唐五代的占卜术大约就有了十二种左右。 2．五代末期的后周时，这些占卜术主要被分为五类。后周太祖广顺三年的诏书中，除天文占和太一雷公式二类之外，其他的占卜术被归为三类，即时日、占筮和五行，五类即指天文、太一雷公式、时日、占筮和五行。大概在这时候，阴阳等选择术都归人了“时日”；龟、易、五兆等归入“占筮”，其他相宅相面、葬术、禄命之类就都归人“五行”了。而且诏书还说：“其诸时日、五行、占筮之书，不在禁限。”这与唐初唐太宗的诏书中禁止“杂占卜”的意旨就大不一样了。这种时代风气的变化，同时也带来了占卜类型的变化。
易经算卦有有几类,那种最准?谢谢了!
能测任何事情：
大六壬、奇门遁甲、太乙、梅花易数、六爻占卜。个人认为梅花易数最为灵活，最方便。
还有大衍之数、金钱卦（我不太了解）
通过出生时间预测人的大致命运：
紫微斗数、八字算命
相术，看表面预测对方的性质、命运：
手相、面相。
环境气场观察及改进：阴阳宅风水
西方占卜：塔罗牌占卜。（这个在西方比较有名）虽然不是源于周易、道理还是有些相似的。
本人建议学习 梅花易数、六爻占卜、面相 比较方便实用。
怎样占卜最准确?
、占卜方法先将鬼牌去掉，总共有52张牌，接着依照日期的数字决定切牌的次数。也就是说如果那天是15日，就切15次牌，然后在心中默念「今天会是怎样的一天呢?」一边默念，一边在一叠牌中抽出一张。 出现红心～意味着恋爱，今天容易出现跟恋爱有关的事情。 出现红心A今天绝对会出现好事，主动出击可能会成央C出现红心2、5、8、Q喜欢的人将会出现，也会知道最重要的对象是谁。 出现红心3、6、9、J跟那种危险类型的男生特别有缘，即使他主动告白也不要相信他。 出现红心4、7、10、K有出现短暂恋情的可能，而且可能会重重的摔一跤。 出现梅花～意味着学业及友情，今天容易出现跟此两项有关的事情出现梅花A考试猜题命中率高，而且跟朋友的关系也非常好。 出现梅花2、5、8、Q对于有关数理方面的东西会不太顺利，对于朋友们的贴心小举动会很感激。 出现梅花3、6、9、J教科书外的研读计划进展顺利，跟朋友发现了新的游玩乐趣。 出现梅花4、7、10、K有大干一场的豪气，但小心对朋友说出太过严厉的话。 出现红砖～意味着金钱，今天容易出现跟金钱有关的事情。 出现红砖A金钱运佳，随时会有意外的收入。 出现红砖2、5、8、Q会被人敲诈，或是被人伸手借钱。 出现红砖3、6、9、J会有得到意外之财的机会，却眼睁睁的看它溜走。 出现红砖4、7、10、K有一些意想不到的赚钱机会，像是不错的打工机会。 出现黑桃～意味着不吉利，今天最好要特别小心一点比较好。 出现黑桃A为了探索他人的秘密而陷入危机，小心不要泄密。 出现黑桃2、5、8、Q会被他人趁虚而入，小心推销员。 出现黑桃3、6、9、J会兴起一些坏念头，虽然会被你得逞，却会暗地里被他人怨恨。 出现黑桃4、7、10、K想要陷害别人，却反而害了自己。 2、凑十点扑克牌占卜 扑克牌占卜在七世纪时由吉卜赛人流传入欧洲，是蕴含多种启示的玩意，其中以凑十点的占卜方法来预测恋爱运尤为准确。想知你命中注定的那一半几时出现，透过牌面便立即知晓。 占卜方法： 1.将扑克牌排列成横向两排，每排五张。两排之下，再排三张，全部牌面朝上。 2.把总和加起来为十点的两张牌拿走（不限于同花）。另同花的K、Q、J、10 当十点计，亦一概拿掉。 3.以手牌填补空位，直至牌不用填补为止，剩下手牌的数目便是你的情路密码。