佛说讲究缘分,命中注定要修行的人

佛说什么是缘分,什么是爱?什么是情?什么是缘

提起什么是缘分，大家都知道，有人问什么是爱？什么是情？什么是缘，另外，还有人想问缘分是什么意思，你知道这是怎么回事？其实的”缘”是什么意思?，下面就一起来看看什么是爱？什么是情？什么是缘，希望能够帮助到大家！

什么是缘分

1、什么是缘分:什么是爱？什么是情？什么是缘

什么是爱？什么是缘？

：今生种种皆是前生。

：“一切有，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。相识是缘分。

：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

：缘起即灭，缘生已空什么是真正的缘分。

：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩?：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘命中注定的缘分。

：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。

叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。

：由爱故生忧，由爱故生怖。

如何远离爱之苦

：凡事都是有定数的，不能强求

：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。?

：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的锋。

的”缘”是什么意思?

：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。今生兄弟姐妹缘。

：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，?那滴海水即溶入了海洋而得到了自在?

：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物?二婚缘分。

：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

：提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。讲的缘分。

：千灯万盏，不如心灯一盏?

对”爱”这个词的解释是不太用的，因为爱往往代表贪欲。或者代表私欲。用一词。对于缘分的解释。

在爱的词汇，比如贪爱，欲爱，爱著等等

比如七情。喜，怒，哀，乐，爱，恶，欲。是怎么解释缘分。

我问：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心缘是什么意思。

我把它赐给每一个女子

可有人让它蒙上了灰

我问：世间为何有那么多遗憾？

曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问：如何让人们的心不再感到孤单？

曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的讲究缘分。

多数带着这种残缺度过一生只因与能使它的另一半相遇时网恋是缘分吗。

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事别问是劫是缘

我问：如何才能如你般睿智？缘分是可遇不可求。

曰：是过来人，人是未来把世间万物分为十界：,,声闻,缘觉,天,,人,,饿,；

天,,人,,饿,.为；

要经历,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

凤凰，涅盘缘分。

曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

曰：坐亦，行亦，一花一世界，一叶一，春来花自青，秋至叶飘零，无穷心自在，语默动静体自然。宠物与主人的缘分。

：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。家缘分什么意思。

我也曾如你般天真

说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”缘分的故事。

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。家人缘分。

我问：为什么总是在我悲伤的时候下雪

：冬天就要过去，留点记忆缘分尽了会有预兆。

我问:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽说一面之缘的缘分。

我问:那过几天还下不下雪

:不要只盯着这个季节，错过了今冬

以上就是与什么是爱？什么是情？什么是缘相关内容，是关于什么是爱？什么是情？什么是缘的分享。看完什么是缘分后，希望这对大家有所帮助！

佛家缘分的禅语

佛家关于缘分的禅语

佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。佛家关于缘分的禅语分享在下文，欢迎阅读。

佛家缘分的禅语1

1、佛说：爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。

2、佛说：成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。

3、路过，那就是缘分，留下，便是注定。太阳不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。

4、佛说：有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。

5、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。

6、佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。

7、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

8、离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚？

9、有一种忍让叫做佛，有一种自然叫做佛，有一种自我叫做佛，有一种智慧叫做佛。

10、佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

11、和聪明的人恋爱会很快乐，因为他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，因为这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常得乏味。

12、佛说：不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

13、佛曰：为何不必？佛曰：少欲，则少烦。佛曰：一切皆为虚幻。佛曰：刹那便是永恒。

14、天长地久有没有？当然有！为什么大多数人不相信有？因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到？茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易？你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗？在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。

15、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。

16、佛说人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。生：生是一个轮回的开端，在一个小生命呱呱坠地的`刹那他是无知的，无知才是最快乐的，何苦之有？更苦的在于，生是一个无从选择的起点，面对的将是巨大的成长压力和社会责任，在生的那一刻就被安排了不快乐的结局。

17、佛说：你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。

18、不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。

19、佛说：不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办？

20、佛说：看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

佛家缘分的禅语2

1、逢，是缘聚，离，是缘散，没办法，长时间的相聚，只怨命运如此，没缘分，永久牵手，只怪缘分如此，一切都是命运，一切都是天意。

2、万物于镜中空相，终诸相无相。

3、佛说：我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。

4、佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

5、佛说若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会。

6、缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪。

7、佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

8、彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。因为这个时候人都在尽情的享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡，因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理的了，到最后渐渐会变得麻木。

9、佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

10、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

11、草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。

12、佛说：爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。

13、不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。

14、佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

15、缘分不是擦肩而过，而是彼此拥抱。你踮起脚尖，彼此的心就会贴得更近。生活总不完美，总有辛酸的泪，总有失足的悔，总有幽深的怨，总有抱憾的恨。

16、很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运！缘起，缘灭，一切皆是定数！

17、初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。

18、佛说：当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。

19、佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

20、有人说，在要求对方必须是处女的时候，想想自己是不是处男，如果是，你可以，如果不是，你凭什么？佛说，顺其自然。

21、天地一份情，浓缩在自身修佛发掘一种本性，励志成佛折射一种超凡，出世修佛隐喻一种逍遥，自己谓佛浸润一颗善心。只要心释然，佛心常相伴，只要释善意，佛理皆可期，只要花—还开，佛法皆可待。只要心常在，你我皆为佛。

22、初恋都让人难忘，觉得美好。为什么？不是因为他（她）很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。

23、世人皆有烦恼，世人皆有佛性，世人皆有善心，世人皆有佛根。

24、佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

25、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。

26、佛说：让我普渡芸芸众生；佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物；佛说：凡事都是有定数的，不能强求；佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在心中。

27、佛说：感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。

28、人生就是一场又一场的相遇，都是缘分，没有好与坏，没有对与错。缘分来了，好好相待；缘分尽了，自会分离。

29、前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。

30、佛说：“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。

佛家缘分的禅语3

人与人的相遇，是人生的基本境遇。爱情，一对男女原本素不相识，忽然生死相依，成了一家人，这是相遇。亲情，一个生命投胎到一个人家，把一对男女认作父母，这是相遇。友情，两个独立灵魂之间的共鸣和相知，这是相遇。 相遇是一种缘。爱情，亲情，友情，人生中最重要的相遇，多么偶然，又多么珍贵。

人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以，争什么！

世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉，那就不去管它们，顺其自然吧。 世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。

有些故事，不一定要讲给所有人听，有些悲伤，不一定谁都会懂，有些伤口，时间久了就会慢慢长好，有些委屈，受过了想通了也就释然了，有些伤痛，忍过了疼久了也成习惯了，有些藏在心底的话，不想说也就没必要说了。其实，并不是所有的痛，都可以呐喊；不是所有的爱，都可以表白。

做人有多大的气，那就会有多成功。生活有苦有甜，才叫完整。日子有阴有晴，才叫自然。心情有悲有喜，才叫体会。爱情有闹有和，才叫情趣。做人智商不高没关系，情商不高也问题不大，但做人的格局定是要大。如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀，那你的格局就太小了。

生活很多时候是会有很多不公平的，当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。当一个社会说假话容易，说真话困难时，人们常常都是无语。因为，真话不能说，假话不愿说，于是，沉默就是最好的选择。

人生有三位好老师： 一是兴趣，有兴趣，内心才有执着的追求。 二是苦难，你遭受的每次苦难，都会助你成长。 三是爱，爱像口袋，往里装是幸福，往外拿便是成就感。 成功的人生，用兴趣去追求，用苦难去磨砺，用爱去生活。

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佛教为什么那么强调缘分?

不是"那么强调缘分"，而是"相信缘分"
现在对你好的人，是因为以前你对他好，因为你们之前种下了善的因，所以现在得到善的缘分
现在对你不好的人，是因为以前你对他不好，因为你们之前种下了恶的因，所以现在得到恶的缘分
佛陀说法，说的就是"因果"二字
如果你想以后过得好，那么现在就要做得好
种瓜得瓜，种豆得豆，其实道理很简单因为世间遵循着因果循环律，没有缘分的话，恋人之间不会结婚，没有缘分的话，不会来到这个娑婆世界，没有缘分的话，就不会赚到那么多的钱，没有缘分的话，我不会回答你的问题……
就是这样，打个比方，因果就像作用力与反作用力，没有作用力，会有反作用力么？
你不活面，面会自动变成饺子么？
同样，佛与某人无缘，神通法力再大，也是度化不了的。我没看过多少佛经 但是这个问题也能回答你 强调缘法是说 你在这世上所受的各种业力影响的一种概括 做好事 有福报 做坏事 造恶业 做善缘 可以提升你自己的心性境界 做恶事 你的心性就会落入下层 缘分就是如此 做善事 你遇到的善缘就多 做坏事 恶事就多 遇到恶人多忍辱 遇到好人 多交流净宗善导大师说:三辈九品,总在遇缘不同.一个人修行的成就,缘起着重要的作用.所以佛教强调缘分.

佛家缘分之说

1. 关于佛家说缘分的诗句
关于佛家说缘分的诗句 1. 佛经中关于缘分的句子
缘分其实就是因缘中的缘。

因缘，为「因」与「缘」之并称。因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。

简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。 一切万有皆由因缘之聚散而有生灭，即因缘生灭；而由因与缘和合所产生之结果，称为因缘具合。

一切有为法皆是因缘所生，唯有因，不能生果；唯有缘，亦不能生果，必须因缘具合，方能生果。 一切有为法所藉以生起的四类条件（四缘）∶ 一、因缘-指生起某一现象的主要条件。

如木器以木为主要条件，木就是木器的因缘。佛教通常认为因与缘不同，就产生结果而言，亲生（主要条件）是因，疏助（次要条件）是缘。

因此乃说，因即是缘，故称为因缘。 二、等无间缘-指前念为后念生起的原因；又称次第缘。

由於前念已灭时，能为后念生起开路，使后念得以产生；因此，前念为后念之缘。而前念引导后念，其间相续无有障碍，故称无间。

简言之，前念心导引后念心产生。 三、所缘缘-指诸心、心所攀缘的境界；亦即认识的对象。

能思虑的心必须依托外境才能产生思虑，可见外境本身既是所缘，又是一种缘；亦即为所起的「心」作「缘」。 四、增上缘-指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用。

可分为二种∶1.能促成其他事物生起的条件，如阳光、空气、水、肥料等，此称与力增上缘。2.不障碍其他事物生起的条件，此称不障碍增上缘。

即一切事物皆具有增上缘的功能，唯不能作为自身之增上缘。 在明了佛教的「因缘」之后，我们相信一切万有皆受因缘支配，非人们所得以轻忽；所以，佛教常说「因缘、因缘」，即是如此。

如果没有「因缘」呢？那只有「随缘」了。
2. 佛经中关于缘分的句子
缘分其实就是因缘中的缘。

因缘，为「因」与「缘」之并称。因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。

一切万有皆由因缘之聚散而有生灭，即因缘生灭；而由因与缘和合所产生之结果，称为因缘具合。一切有为法皆是因缘所生，唯有因，不能生果；唯有缘，亦不能生果，必须因缘具合，方能生果。

一切有为法所藉以生起的四类条件（四缘）∶

一、因缘-指生起某一现象的主要条件。如木器以木为主要条件，木就是木器的因缘。佛教通常认为因与缘不同，就产生结果而言，亲生（主要条件）是因，疏助（次要条件）是缘。因此乃说，因即是缘，故称为因缘。

二、等无间缘-指前念为后念生起的原因；又称次第缘。由於前念已灭时，能为后念生起开路，使后念得以产生；因此，前念为后念之缘。而前念引导后念，其间相续无有障碍，故称无间。简言之，前念心导引后念心产生。

三、所缘缘-指诸心、心所攀缘的境界；亦即认识的对象。能思虑的心必须依托外境才能产生思虑，可见外境本身既是所缘，又是一种缘；亦即为所起的「心」作「缘」。

四、增上缘-指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用。可分为二种∶1.能促成其他事物生起的条件，如阳光、空气、水、肥料等，此称与力增上缘。2.不障碍其他事物生起的条件，此称不障碍增上缘。即一切事物皆具有增上缘的功能，唯不能作为自身之增上缘。

在明了佛教的「因缘」之后，我们相信一切万有皆受因缘支配，非人们所得以轻忽；所以，佛教常说「因缘、因缘」，即是如此。如果没有「因缘」呢？那只有「随缘」了！
3. 藏族佛教中的缘分句子
佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，BangNiShouji.com我在菩提树下求了五百年。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。BangNiShouji.com我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。

佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。

佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。

佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。

佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？

佛说：万发缘生，皆系缘份！

佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

佛说：今生种种皆是前生因果。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

佛说：缘起即灭，缘生已空。

佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。

佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。

佛说：凡事都有定数的，不能强求。

佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。

佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。

佛说：人就是苦今生修来生。

佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好， 不 死而生出了痛苦。

佛家讲缘分,道家讲什么

好像是命运吧 佛道本一家 修行途径不同 但结果无大异大家也是讲缘分啊！不然那些道缘，仙缘，姻缘，人缘，，，，的名词是那里跑出来的？呵呵佛家讲随缘度化，道家讲道法自然。 在承传上佛家普度众生，谁能修成谁都可以来学；道家则师父找徒弟，看你根器好才下功夫带。
什么是具有缘分呢?我们学佛的人，或者我们大家依止共同的上师，彼此成为金刚道友，都是具有殊胜的缘分，都是有非常殊胜的因缘，和佛法、大德上师有宿世的善因。现在善果成熟，遇到佛法和善知识，就是有缘分的一种显现。
一、佛法如何宣讲“具有缘分”
1.诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说
什么叫缘分?佛法讲因缘，讲缘分，佛经中经常说：“诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”所以，佛陀经常以因缘来说法。
虽然诸法因缘生灭，本来就是虚幻的，就像《楞严经》中所说：“因缘和合，虚妄有生;因缘别离，虚妄名灭。”一切因缘所生的法，都是无有自性，无有恒常不变的实有自体，都是大空性。但是，从世俗名言的缘起上讲，这些因缘果报丝毫不爽，丝毫不会错乱。
不要因为因缘生灭，本来不存在，就以为这些因果也不存在;认为因果反正是不存在的，因果就可以错乱。这样理解，就大错特错了。虽然从因果的实相本体上讲，它是无自性的。但是，从因果显现的名言世俗上讲，这些诸法的因缘生灭，丝毫不能错乱。
所以，佛法讲的实相，是透过现象看到本质，看到它的本体，这才是佛法的实相，佛法的胜义谛。否则，就是错误地理解了佛法的实相，佛法的涅槃。所以，虽然诸法因缘生灭，本无自体，但是这些因缘果报丝毫不爽。
2.未作者不生，已作者不空耗
或者从因果律上讲：未作者不生，已作者不空耗;假使百千劫，所作业不亡;因缘会遇时，果报还自受。
自作自受——只要造作了这个因，将来必然要承受相应的果报;没有造作这个因，将来就绝对不会感得它的果。这是绝对无疑的因果道理，是一个定律。所以，我们学佛者，首先要对因果定律深信不疑。要相信万法皆有因缘果报，善因感善果，恶因得恶果，对于这样的因果报应定律，我们要深信无疑。
3.学佛者先要相信世间一切皆是因果
学佛者最初就要相信，世间一切皆是缘分，皆有因缘果报。在此基础上，才有可能去修持净土法门。若没有这个基础，修行净土法门的根机还远远不够。
这是基础中的基础，根本中的根本，非常重要，没有深信因果缘起，一切佛法都是空谈。即便净土法门三根普被，特别是念佛谁都会念，但如果对因果道理没有深信无疑，那不管怎样精进修持，都是很难相应的。因为没有真正地相信因果报应，内心不可能和佛法相应。
二、儒家、道家如何宣讲“具有缘分”
《论语》：“不知命，无以为君子。”
《易经》：“乐天知命，故无忧。”
《滕王阁序》：“君子见机，达人知命。”
实际上，佛法中讲的这些因果道理，儒家也会如是宣讲。儒家的许多经典也会讲“命”，实际上也是给我们讲了因果的道理。以佛法上来看，它就是一种因果。你现在的“命”，和你过去所作的因有关。所以，现在我们就安身立命、知天乐命就可以了。
因此，佛家、儒家、道家，也有相通之处。乃至于世间有些具有智慧的人，或者有一辈子人生经验的人，他自己也会体会到这里所说的“命”，或者“缘分”的道理。
下面，我们再例举一个现代的公案，是冰心老人所说的关于缘分的一句名言。
三、现代公案：“你不要找，你要等。”
1991年5月的一天，时任中国作家协会主席的女作家铁凝，去拜访冰心老人。“你有男朋友了吗?”冰心问铁凝。“还没找呢。”铁凝回答。再过4个月，她就满34周岁。“你不要找，你要等。”90岁的冰心老人说。
当时，90岁的冰心老人说了这句名言：“你不要找，你要等。”从世间的道理上讲，有一辈子人生经验的冰心老人，她也有这个体会：世间的许多事情，都不是靠我们的自力能够达到目的。许多事情都是无可奈何，不是靠自己的力量能够如愿的，需要种种的因缘——种种内外因素的聚合才能成办。
2007年5月，铁凝与54岁的燕京华侨大学校长、经济学家华生结婚。“一个人在等，一个人也没有找，这就是我跟华生这些年的状态。”在接受媒体采访时，铁凝说，她一直记得冰心老人充满禅机的话：“你不要找，你要等。”
所以，从这些世间的道理，我们也知道世间万法都有因缘，不是你想怎么样，就能怎么样。这是一种易见的因果道理。
四、往生是百千万劫难遭遇的旷世大缘分
而对我们修学佛法来说，就不是所说公案中这样一种极小极小的缘分、因缘。我们今生能够修学佛法，是一种殊胜的大因缘。遇到佛法，是宿世无量劫种了佛法的善因;而能修持最容易了生死的净土法门，更是学佛人中最稀有、最殊胜、最难得的因缘。
为什么呢?因为净土法门最容易成就、最容易了生死、也最容易快速成佛。了生死的门槛是最低的，所以，从机率上讲，修持净土法门，能成就的机率也是最高的，是最有希望成就的。因此，古德云：万修万人去。没有比净土法门更容易成就的法门。
所以，修持净土法门往生西方极乐世界，是千劫万劫难遭难遇的旷世大缘分，是最难得、最稀有的缘分。现在，我们遇到了如此殊胜的法门，如果再不珍惜，入宝山空手而返，以后再经历百千万劫能否再碰到这样的缘分，那就不好讲了。很难说还有这样的机缘，还能再值遇净土法门，再能修持成就。
所以，我们现在值遇净土法门，应该把这一生所有的精力，都放在这上面。这一辈子唯一的、最重要的一件大事，那就是往生这件大事。这是从净土法门上讲。
五、缘分或命，佛法说即定业、即因果
如果从一般世间通俗的观点上讲，“具有缘分”，就是命。而如果从佛法上讲，这是一种定业，或者是一种因果。

佛说缘分是怎么来的,佛说中的缘是怎么回事啊?

提起缘分是怎么来的，大家都知道，有人问中的缘是怎么回事啊？另外，还有人想问”一切随缘”那么缘分又是什么?，你知道这是怎么回事？其实缘分是什么意思，下面就一起来看看中的缘是怎么回事啊？希望能够帮助到大家！

缘分是怎么来的

1、缘分是怎么来的:中的缘是怎么回事啊？

抱歉,我对阐经方面的不了解,不过脑袋就爱瞎想,就我所理解,给您说说吧.

缘之一字,玄之又玄,相识便是缘,擦肩而过亦是缘;二(或更多)者之间有关系的,就是他们有缘.

缘分是什么意思

缘分,便是在缘的基础上延伸出来的更进一步的关系.

爱情,就像流沙.除非你能一次爆发挣扎出来,否则只会越陷越深.对于缘分的解释。

如果你认为你跟他还有一丝机会,就去争取吧,就算最终失败了,起码你也尝试过了.什么是真正的缘分。

如果你认为是完全没可能了,就放弃吧,继续下去只会越陷越深.

好好想想,不管作出任何选择,只要你能承受得了后果,无悔就好了,

要放开些~`缘分到了定会相遇。

祝您愉快~!

2、缘分是怎么来的:”一切随缘”那么缘分又是什么?

缘分是上天注定的，也是自己创造的，所以我很相信缘分的，我只知道，有缘的人，不论分开多久，也不管到什么时候，都会在相见的，也会到的

3、缘分是怎么来的:缘分是什么意思

前世今生的缘分其实就是关系，每一个人来到这个是为缘而来，或或所谓的是为了报前世的恩慧所谓的是为了报前世的怨恨，当这一世相遇无论是还是都要结缘而不是如果这一世再，冤冤相报何时了永生永世在苦不堪言，所以要正确的对待身边的每一份缘，不要错过错过来世还要还。

4、缘分是怎么来的:缘分到底是什么 怎么解释呢

缘分，对我而言，就是妙不可言的一种存在。有些东西，越是不信，就会越是较真，某日，惊觉，缘分竟是如此的妙不可言。我们每个人总是会对待缘分，过分执着，过分强求。其实，不然，我们都是被命运左右的弄潮儿，除了接受，你也可以反抗一下，可是越是挣扎，束缚的越是紧。所有的感情都是讲求缘分，我和我的父母有着紧密的瓜葛，我可以做任意一个人的孩子，可是我的母亲却仅仅因为我而成为了母亲。我想，父母的样子可以有千百种样子，或者是慈祥，或者是苛刻，或者是温柔，可是我最想拥有的莫过于我现在的父母，我别无所求。也许他们不富有，可是我也没有好到哪里去。

友谊也是不了缘分，一见钟情不单单发生在爱情中，我对待友情总是看眼缘，挑的要死，毕竟朋友是一个人一生的财富。就像是我不怕我会迷路，他们也许会在背后鼓励，或者是在前方等待，这个世界上人那么多，而我就和你结为朋友，那么多场合，我遇到那么多人，唯独对你有着不可言说的好感。我喜欢这个和我一模一样的姑娘，她从不炫耀，也不张扬，可就是人群中最显眼的那一个；我也喜欢那个和我一点都不一样的姑娘，她沉默寡言却又毫不吝啬的表达对我的喜欢。二婚缘分。

这个世界好奇妙啊，众多人际关系把我们困在其中，怡然自得。就是因为牵绊，我竟然觉得这样的日子有活头。还有爱情，有些人我见过几百遍，可是还是不会有印象，我见过你只有一遍，可是就记住了你的脸。你的脸并没有辨识度，可是我也不知道怎么解释，你对我而言就是那么熟悉。我竟然想要和你认识，嗨，你叫什么？也许我们前生认识，可是我却忘记了你的名字，这一次，我想我会刻在我的脑海里。你相不相信，就算是下一次，你我相隔千里，我也会靠着直觉一眼望向你。

缘分，就是有种说不清道不明的神奇力量把你拉向那个人，至于那个人，你们曾经上辈子发誓过，这一辈子你们一定要再次相见，再次纠葛。每个人都必须要忘掉上一辈子的所有，才能重新脱胎换骨来到这个世界。可是神有着的仁慈，他安排你们再次相见，或者说把他就安排到你的身边。残忍的就是也有一些人没有认出来，还有一些人则错过了。所谓缘分，不过是神对你的承诺，你在奈何桥苦苦哀求，耐烦了，他大手一挥，你突然咽下了孟婆汤，不自觉的，而喂你服下的正是你的手。

他不希望你对上辈子有任何遗憾以及留恋。可是，他还是满足了你的一个小小愿望，你是他的孩子啊，他就让你本该来到你的生命里的人，都来了。就算是有些人姗姗来迟，可他还是来了。我从不相信缘分，可是有些人做过的一些事，你总会觉得熟悉。有些时候你自以为很清醒，你其实在梦境。我怎么敢质疑神的安排呢？他安插在我生命里的人，我如此的感激。我的爸妈，虽是贫农，可是把所有的都给了我；我的朋友，虽是幼稚，可是扶持至如今，我的爱人，我一直坚信，他就是那个姗姗来迟的那个人。

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佛说缘分的句子

1、佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。可是是满眼空花，一片虚幻。
2、佛说：前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过！
3、佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
4、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
5、佛说：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
6、佛说：缘起即灭，缘生已空。
7、佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
8、佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
9、佛说：缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
10、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
11、佛家说，同船过渡是缘。上船是缘的开始，如果船上什么事情也没发生，船一靠岸，各走各的路，也就是缘的结束，那么这份缘是很浅的了。如果船靠岸时，突然下起雨来。象许仙那样，把伞借给白娘子，由此而扯出一段姻缘。
12、有一种缘分使人渴望;有一种思念天长地久;有一种感觉无法说出;有一种人生需要沟通;有一种爱情迟到最真。有一种岁月你要苦苦奋斗，有一种日子你要不停地走，有一种生活每一天织微博，有一种给力叫做互推。谁欣然理解了生活的给予，谁就把握了生活的幸福。
13、佛曰：放下屠刀，立地成佛
14、佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
15、佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦佛说缘分的句子
1、佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
2、佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
3、佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
4、佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
5、佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
6、佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
7、佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
8、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
9、佛说：万发缘生，皆系缘份！
10、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
11、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
12、佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
13、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
14、佛说：凡事都有定数的，不能强求。
15、佛说：缘起即灭，缘生已空。
16、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。(m.lz13.cn)缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
17、佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
18、佛说：今生种种皆是前生因果。
19、佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
20、佛说：人就是苦今生修来生。

有些人真得命中注定要出家吗?佛缘是怎么来得?

)，你有没钱也不重要，是否结过婚也不重要，重要的就是你的发心。就是你为什么要出家的问题，想清楚了、真正感受到出家的好了，就是九头牛也拉不回来的。如果真要出家，是谁也障碍不了你的，不是父母妻子放不下你，不让你去出家，而是你自己放不...

...遇到佛法去修行这个改变命运的过程不是命中注定的吗

命运是自己过去造的，现在是为未来造命。命运在自己手中，理解这个道理就OK了。
今天的命已固定，明天的命有固定部份，有新加的部份，比如你今天救了人命，或害了人命，明天的命就改变了，简单吧。
你问的也是我过去常想的，能遇佛法，也是命，修不修在自己，所以命由己造，福由己求啊。
我们每天都在修行，跟坏人干坏事，这叫修恶行。遇到坏人，也是命。
改变命运的过程不是命中注定了，自己要选择，不然，我们可以听任自然了。命运确实是已经注定的,但这些注定的命运也是你曾经造的,而曾经造的因形成也你现在的果,不管是你的外部环境,你的际遇或者你的思想模式你的智慧等等,都是过去造的因,而之所以能形成现在的状态就是因为有缘,因是存在自己身上的,缘是存在於别人或者外部环境之中,你身上有无量无边的因,有天界的因,有人界的因,有鬼界的因,有地狱界的因,但是因为哪个界因比较重就先投生到哪一界,这一界的行程完了,就又要痕量你的哪个界因比较重而投生到哪一界。投生到哪一界个人的因又不同，有贫穷有富贵，有智慧有愚痴，有健康有多疾，这也都是个人有因，再遇到缘就起现行。如果有因而无缘那就不会有果。而改命就是在已经形成的命运定数之中利用自己的智慧和缘份去改变原来的轨迹，其中最重要的就是智慧，有正智慧就知道怎么改，无正智慧想改也改不了，善因善果恶因恶因，我们之所以难改命就是因为没有大智慧，平日所行善善恶恶的因缘加加减减，所以改变不大，懂看命的人一眼就能看穿，唯的大智慧大毅力或者大善大恶的人改命的辐度比较大。改命是注定的，这样说可以理解吗。命是注定的，但所注定的内容就是改变本身。你如果不努力也可以认为是注定的，但事实是命里注定你会努力。这不是猫捉老鼠的文字游戏，而是含有伟大智慧的，我们凡夫俗子看不到未来，所以谈命运只能流于虚幻，毫无意义。因为你即是命运的代名词，命运就是你，你就是命运，注定不注定都是一个你，除了你无形的主观自我以外，根本没有一个客观存在的命运之说。所以会形成一个貌似谬论的道理，其实如果你看透了我即命运，那这个问题就成为伪问题了。