归元寺化太岁福袋,哪里化太岁最好

在归元寺买的开了光的银饰福袋,戴了好久不小心掉到厕所里去了,有什么...

,其实是道教给神像附灵的一种,佛教只是为了适应中国而抄袭本土道教的,实际佛教只有诵经加持,是没什么用的,而想要诵经加持物件又是一个水磨功夫活十年八载能完成不错了,和尚们一般是不会把加持的物件卖掉的,即使卖也是很贵的。所以掉就掉了吧,没事的

化太岁锦囊要打开吗

可以打开看里面的,但里面的东西都不需要拿出来,我请的聚仙堂太岁锦囊就是这样的

化太岁锦囊能量强吗?这个东西需要随时携带吗?

能量很强的,化太岁锦囊有气球一年好运,远离霉运之功效。不需要随身携带,可摆放在家里、办公室、车里。

在归元寺买了个姻缘福袋!我把我和我男朋友的名字写在上面了行吗?还是应...

这归元是买了个姻缘符的。我把我的和男朋友的名字写在上面,行吗?你你在免得这个姻缘福袋。和你的男朋友的名字都写在上面,我觉得也是可以的,但是毕竟是男女各是一岁才好,我觉得如果如果要是你自己带的话还也是可以的,也是可以把你们两个的名字都写上都是可以的。但是我觉得你如果精心那些也是没有什么用的,课上你要在印度刻上名字都是没有说没有的,必须两个人很好的。你想信那些个姻缘符,在这个那个的全都是没有用的,也不用相信那些米米,现在说法,我觉得那都全是无用的。只有两个人很好的去经营感情,我觉得就是最好的福袋。

拜太岁应该去哪里?

去长春观
首先是供品。如果在家里的神龛前祭拜,就要准备供品。供品不在于价格大小,品种多少,只要清洁和心诚。一般是三杯茶酒,几件干果,还有应时的菜肴。香烛点燃以后,虔诚跪拜,心中默默祈愿。如果在道教宫观中祭拜太岁,一般供品都由宫观统一置备,自己可以不必携带。
其次是程序。在元辰殿里祭拜值年太岁和本命太岁。先要上香祭拜众星之母斗姥神(有的道观在元辰殿中供奉玄天上帝)然后上香祭拜值年太岁,再上香祭拜自己的本命太岁,在跪拜时,都要默默忏悔自己所犯的过错,祈求太岁神护佑自己在本命之年或者相冲之年健康平安,来年顺利选择往大庙参拜:通常到供奉有太岁神的道教宫观进行。进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同,如欲到大岁庙宇拜太岁,首先到庙外请一份太岁衣包,太岁衣包的作用有如一份表格,要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面,以知会太岁应保佑哪一人。首先然后先向六十太岁的统领上香;其次向该年太岁上香(2011辛卯年的太岁为范宁大将军);再向自己出生年所属的太岁上香(大庙设有六十太岁一览表);最后将太岁衣化掉。另外,可在由宫观择定的吉日参与集中举办的拜太岁道场,如不参加道场也可提前登记,余下的事情交由道士们代为办理,这样既省事又方便。据说参加道场的方式由于有专业道士指点,拜太岁效果更佳。
2、选择往普通庙宇参拜:由于某些地方没有专门的太岁庙,可到附近的庙宇参拜,门外如果没有正式的太岁衣出售,可用寿金(拜神金纸)代替;在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日,寿金数目按自己的岁数多少而定;向庙中的太岁上香参拜;将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下(可请庙中的工作人员代劳);如庙中没有设太岁神像,可于其主神像(观音、佛祖等)面前参拜;最后化掉其余衣纸。
3、选择在家中自行拜祭:不论太岁庙庙或普通的庙,新春前后总是人头涌动的,假如不想往庙宇参拜,亦可选择在家中自行拜太岁,俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料,以2011辛卯兔年为例,可写上“辛卯年当年太岁之位”或“辛卯年封齐太岁位”;将红纸放在家中的神明(如观音、关帝)旁边;以六色果(六款水果)及斋菜等作供奉,诚心地祈福许愿;最后将衣纸化掉。
我们提醒注意:
1、不论你用哪种方法,只要诚心拜祭,太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子当然是农历正月初八的吉时,而带去供奉的物品不需有肉,只需简单的香烛及水果即可。
2、讲究的话,到参与拜太岁的朋友,除拜值年太岁之外,还要拜自己的本命太岁。不同出生年份的人拜不同的本命太岁,具体可询问内专业道士。

上海哪里有太岁庙啊?拜太岁在哪里?

太岁庙 其址在今方塔园内。
据(《华亭志》)载,光绪三十一年,知府戚杨重修。史料记载太岁为“司岁之神”,说他是专管天上每一天情况的神仙,民间有天上一天,凡间一年之说。从北魏道武帝 386 年始,改变太岁为一神的说法,并以地支的十二生肖为准,分别设立了十二个岁神,每个岁神专管自己所属一岁的事务。
本命年即太岁年,当地百姓出于求得“岁岁平安”的思想,对“太岁”特别敬畏,特别重视进香礼拜,规矩很多。此庙毁于战火,早已不存,但“太岁”之说深入百姓,至今民间仍有“胆敢在太岁头上动土”之语,可见其在百姓中的敬畏程度。

方塔园
地址:松江区松江中山东路235号(近方塔南路)
电话:(021)57838594

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