五行的生理关系包括,五行与经络对照表

中国古代五行关系具体是怎样的?

五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭
精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属
刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木
专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍
实胜虚，故土胜水也。因为土能防水
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

如何运用五行生克理论阐述五脏之间生理联系?(有关中医的问题)

五行理论是中国古代的一种唯物哲学理论 在谈到五行时必然是脱离不了阴阳学说的 在中医学里阴阳五行被合称为七伤 因为在阴阳五行的哲理中万物皆由阴阳二气所生所以人体内各脏腑经络物体九窍也是在不停的运动中的因此便脱离不了伤。而五行 我们都知道是五种物质分为木 火土金水 这个顺序是依照五脏的功能分配顺序而排列的 并不是随意排列 五行中的生克关系亦由此顺序得来 肝属木 心属火 脾属土 肺属金 肾属水。以五脏功能而分配 肝有血库之称 人体90%的血液都藏于肝 而人体内气为阳 血为阴 血者水也而中医学里有春生夏长秋收冬藏之说 此学说适应四季自然气候通过实践而得来。所以有春生木而肝的疏泄功能自是由血养全身从而生命始生也就是生命的开始所以肝功能则应对了春生木的自然规律故而肝属木 木生火自生 无木火不燃而有肝木生心火的功能状况出现。在中医学里心为阳中之太阳 是主导全身阳气最旺的一脏 而夏季炎热火气最旺心脏的功能与属性正与其匹配和对应固有夏火应心阳 心属火之说 而无木不起火所以有肝木生心火之说 而木多土自少固而肝木克脾土 而有火木自然 木然土自生 因此有心火生脾土之说而长夏在于夏末秋分之时 气候较湿 脾脏为人体后天之本优化生精 气血 津液的作用所以经常搓于水液的化生和传输之中故而属湿 而夏末秋分时节雨量较多脾脏功能应对之 固湿者为土而脾属土 脾土位于五脏中央中医学称之为中洲 位于上阳下阴之间 所以脾土属性较其它四脏颇有特殊之处上生肺金 下克肾水功能与土生长万物相应故属土 因金并非我们常说的金属 而是存在于宇宙之中的永恒不灭的一种流动性的阴性物质 所以金与秋季相应遇热可化气遇寒可成水而肺属阳中阴脏 津液之府 主一身之气 所以则化痰 遇冷则伤阳气而发生胃寒证而津液预湿则可的滋润即脾土自然的功能属性 并非六淫中的湿气 肺金遇火伤津导致肺功能失常遇湿土则养津 所以有脾土生肺金 心火克肺金之生理现象 秋后为冬 冬季万物静止一切收藏起来 而肾为先天之本为元气之府藏人体的元阴与元阳与精气血津液 所以为人体先天之根本有收藏和代谢水液的主要作用五脏之中属性为静与冬季气候相吻合 固肾属水 遇金可升水 遇土则水阻 所以有肺金生肾水 脾土克肾水的生理现象 冬后春来 则有肾水生肝木 而火遇水则灭固有肾水克心火的生理现象。而阴阳为五行之根本 所以稳固五行必先平衡阴阳。 综上所述 人体五脏是与自然气候相符合的 顺应自然规律 这也是中医学的本质。而五行所代表的五脏则相生相克 互生互克 五生五克。即肝木生心火 心火生脾土 脾土生肺金 肺金生肾水 肾水生肝木 肝木克脾土 心火克肺金 脾土克肾水 肺金克肝木 肾水克心火，如此往来 循环不息使五脏保持阴阳平衡状态 如果一脏阴阳失衡则五脏皆会导致阴阳失衡。

五行是与身体内的哪五个器官想对应的

五行学说在中医学中的应用
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。

五行学说的基本内容是什么?

内容如下：

1.五行相生

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

2.五行相克

木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

《内经》把相克关系称为"所胜"、"所不胜"关系。"克我"者为"所不胜"，"我克"者为"所胜"。

3.五行制化

在相生中有克制，在克制中求发展。

4.五行相乘

即过度克制，次序与相克次序相同：木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。

5.五行相侮

即反向克制，次序为：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

6.五行的母子相及

即相生关系异常的变化。

母病及子：母行虚弱→子行虚弱→母子俱虚。

中医应用

五行学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析归纳人体脏腑、经络、形体、官窍等组织器官和精神情志等各种功能活动，构建以五脏为中心的生理病理系统，进而与自然环境相联系，建立天人一体的五脏系统。

并以五行的生克制化规律来分析五脏之间的生理联系，以五行的乘侮和母子相及规律来阐释五脏病变的相互影响，指导疾病的诊断和防治。因此，五行学说作为中医学主要的思维方法在中医学理论体系的建立中起着重要作用，而且还对中医临床实践具有重要指导意义。

手太阴肺经的金木水火土分别是什么

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常识中五脏六腑对应的五行是什么?

1.
肺先行，万物由呼吸为首，脾为五脏之母（统血），肾为一身之根（原气、导源于肾包括命门，藏于丹田，是人体生命活动的原动力）。心包：无形，气之所出；三焦：无形，气之所经。
2.
脏腑五行循环：金→水→木→火→土→金 对应为：阴经络：肺→肾→肝→心→脾→肺； 阳经络：大肠→膀胱→胆→小肠→胃→大肠。
3.
脏腑五行相生关系（调理改善促进相生关系）-- 咖色线： 金生水→→→→水生木→→→→木生火→→→火生土→ →土生金...