五显华光大帝是哪五位名字,五显华光大帝灵签大全
五帝是哪五个人?
五帝：
人物合称。
(1).指中国上古时代的五位部落首领，即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
(2).指古代汉族神话中的五天帝。或称五方上帝。即中央上帝黄帝、东方上帝青帝(伏羲)、南方上帝赤帝(炎帝)、西方上帝白帝(少昊)、北方上帝黑帝(世称玄帝，即颛顼)。
2.指五帝时代。存在时间为：约公元前3076年-约公元前2029年。
中国上古杰出的五位部落首领
“五帝”指的是谁？根据不同史料记载，有以下五种说法：
(1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》《史记》）；
(2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
(3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
(4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）；
(5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）。
五方上帝
五方上帝：中国神话中的五位上天神灵，又称“先天五帝”、“五方天帝”。即：
1.东郊青帝 配帝：伏羲 从祀官：句芒 从祀星：岁星 另有从祀：三辰、东方七宿
（代表：春天 神兽：青龙 五行：木）
2.南郊赤帝 配帝：神农氏 从祀官：祝融 从祀星：荧惑 另有从祀：三辰、南方七宿
（代表：夏天 神兽：朱雀 五行：火）
3.中郊黄帝 配帝：轩辕 从祀官：后土 从祀星：镇星
（神兽：黄龙五行：土）
4.西郊白帝 配帝：少昊 从祀官：蓐(rù)收 从祀星：太白 另有从祀：三辰、西方七宿
（代表：秋天 神兽：白虎 五行：金）
5.北郊黑帝 配帝：颛顼(zhuānxū) 从祀官：玄冥 从祀星：辰星 另有从祀：三辰、北方七宿 （代表：冬天 神兽：玄武五行：水）
五显大帝
道教信仰的护法神，又称“华光大帝”、“马天君”
五显大帝，又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，为道家巫觋所祀之神；佛书则谓 「华光如来」 ，俗称 「五公菩萨」 。
黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜五显华光大帝庙的判官叫什么名字?
五显庙供奉的是五显大帝，属于中国民间信仰，他的身份是神仙，另还别称:五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，俗姓马，名灵耀，民间俗称马王爷、马天君、马灵官。中国民间供奉五显大帝的有广东、、澳门、江西和福建等地。农历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的习俗基本相同。在中国客家民俗中，他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界。从此，万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应。在这样的年关，庙内香火缭绕，灵台上摆满了各种鲜花和蜡烛。附近的居民都会过来祭一祭、拜一拜，以求来年的洪福……在古代传说中，华光大帝是火神，有三只眼，故又称三眼华光，他喜欢玩火。一次因玩火烧了玉帝的九龙墩，玉帝大怒，设斋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年农历八九月间，天气干燥，容易发生火灾；华光诞当天，即打醮结束那天，居民把易燃的木炭、纸屑等捆成一把，放置门口，由巫师、和尚挨家逐户收取，集中于纸船，投入江海中焚烧，称之为“送火灾船”。届时家家户户到火神华光大帝庙参拜，供奉柴、米、油、盐，以及元宝、香火等，祈求一年平安。当天还有一系列庆祝活动。供奉五显大帝神像，五通宫则演戏酬神。还有传说，他本是佛殿灯芯，因听经日久，化为火之精、火之灵、火之阴、火之魂。独龙大王在雷音寺寻衅，华光将其烧死，被如来罚去投胎。华光先投马耳山，后投彤华宫，在火德星君家降生。3岁时因私闯斗牛宫放跑 风之桃、火之桃‘二判官，而遭到紫薇大帝诛杀，华光一灵不散，得金砖、火旗、火鸦，收神荼、郁垒（即千里眼、顺风耳）将功折罪。
五显庙供奉什么神明?
五显庙供奉的神明是五显大帝
五显大帝又称五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，姓马，名灵耀，民间俗称马王爷、马天君、马灵官。
他是广东，福建等地重要的中国民间信仰之一。在中国客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界，从此万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应。霞葛镇五通宫，每年农历九月二十八日五显大帝生日这天要举行隆重的庙会（演戏），为他祝寿，祈求风调雨顺，田禾大熟。而闽西龙岩永定县，五显大帝是财神，特别博得烟商们的虔诚礼拜。每月初一、十五，烟商们都要到设在南门的“五显庙”去焚香上供，每年正月十五至十八迎五显大帝，东西南北四大城门各迎一天。五显大帝回庙后，烟商仃又连忙挑了“五牲”（鸡、鸭、鱼、猪肉、牛肉）、香烛纸炮，赶到庙里去祭礼。寄托了中国劳动人民憧憬美好未来的理想和信念。五显庙供奉的是五显神又称之为五显大帝、五显灵官、五路财神、华光大帝等，是我国南方地区以及东南亚华人集居地比较流行的神仙信仰。神庙供奉的是关帝庙，关帝神灵在这里关照着广大民众
五显灵官大帝华光天王有哪些部下?
华光大帝其实是灵官马元帅，又叫“三眼灵光”、“三眼灵耀”、“华光天王”、“华光大帝”、“花酒马灵官”、“马天君”等。，系道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，故民间又称“马王爷三只眼。”华光原身为吉芝陀圣母之子吉祥童子,因杀独火鬼,被贬为马耳娘娘子,是曰三眼灵光,具五神通,.为报父仇,游灵虚,盗金枪,为玉帝所杀.复生炎魔天王家,是为灵耀,师事天尊.又诈取金刀,炼成金砖以作法宝,终闹天宫,上界沸腾.玄天上帝以水服之,幸得水牛与鸭合力相救,使走人间,托生肖氏,取名华光,但仍具神通,与神魔战,中界亦鼎沸,帝乃赦之.华光因失金砖,复欲练制,寻求金塔.遇铁扇公主,擒人为妻,又降妖魔,所向无敌.因忆其母,访于地俯,复与争执,大闹阴司,下界亦鼎沸.后查明生母乃妖也,然因吃人,为佛所捉,囚与地狱,受恶报也,华光乃救去,三下丰都,救得母出来,十分欢悦,岂料圣母说;我儿救出来好,但我要吃人,华光转而劝母;娘,你在丰都受罪,我千辛万苦救你出来,你又要吃人,万万不可.其母怒;不孝子,你没人给我吃,救我出来为何?华光无奈,装找人与母吃,实则寻医问药,得知只有仙桃可治,即幻化为齐天大圣,窃而奉之,自此后圣母再不吃人.然齐天大圣被嫌,询于佛母,知华光所为,则来讨,先败绩,后大圣借脖氏骷髅骨击与华光头顶,华光被术,将不起,火炎王光佛出来议和,大圣使脖氏削去华光头顶击痕,华光始愈.终归佛道,三界感其孝心,恳请玉帝封其为;"五显灵官大帝",以千里眼,顺风耳,文昌帝君,五谷爷爷辅之,后降牛魔王,以铁扇公主妻之,任为大将,广施佛法,造福三界,后人感其德,建祠庙祭之 -
五显灵官和华光大帝王
华光大帝又称五显灵官、马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等，系道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，故民间又称“马王爷三只眼。”
《道法会元》卷三十六还专门载有《清徽马、赵、温、关四帅大法》、列出了护法四圣的各字。马灵耀（华光）、赵公明、温琼、关羽。
据道书记载，华光大帝先投胎于马氏金母。《三教搜神大全》介绍，马灵耀曾经三次“显圣”，降五百火鸦，杀东海龙王，为救母亲大闹地狱，后来玉皇大帝看他是位将才，封他为真武大帝部将，护法天界。《五显灵宫大帝华光天王传》中描述马灵宫善于要火。身上藏有金砖火丹，随时用火降伏魔怪，所以后来民间又把他视作“火神”，每年农历九月廿八日，粤剧艺人们都会举行隆重拜祭华光帝仪式，以祈福避灾，俗称‘华光诞’。祈求免除火灾，长年康顺。专门奉把华光大帝的庙大多称华光庙，但也有马王爷的神像塑在城隍庙中加以祭扫的。《三宝大监西洋记》中描绘马元帅的形象是白白的，白如雪：一称元帅二华光、眉生三眼照天堂。头戴 攒顶帽，五金砖在神儿藏。相传华光大帝的神诞是农历九月十八日。
大约在明朝前期，华光大帝马灵官又化为王灵官。关于王灵宫的行略，《新搜神记》、《通俗编》》都有记载，本名王善，宋徽宗（1100—1125）时人，原为术上，后曾从蜀人萨守坚受符法，为林灵素再传弟子。死后由玉皇大帝封为“先天主将”，司天上、人间纠察之职。明永乐（1403－1424）中封为“隆恩真君”，并敕建“天将庙”。宣德（1426—1435）中改为“火德观”。道观中多塑王灵官像，形象奇特，赤面、三目、披甲执鞭作为镇守山门之神。
他本是佛殿灯心，因听经日久，化为火之精火之灵火之阴火之魂。独龙大王在雷音寺寻衅，华光将其烧死，被如来罚去投胎。华光先投马耳山，后投彤华宫，在火德星君家降生。3岁上因私闯斗牛宫放跑风之桃、火之桃二判官而遭到紫微大帝诛杀。华光一灵不散，得金砖、火旗、火鸦，收神荼、郁垒（即千里眼、顺风耳），将功折罪。敕封五显灵官，主持分龙会，因得罪日值官邓化而反下天庭，为荡魔天尊所擒，受到招安。
传说中看，华光天王也是个不安分的散仙，性格火暴不羁，倒也符合火灵的身份。有一出失传京剧《华光闹花灯》，不知讲得什么故事。翁偶虹先生遗作《钟球斋脸谱集》收录该剧角色乌龙精脸谱，想来该与“分龙会”故事有关。
华光在京剧里更多的是以扫边角色出现，《闹天宫》《泗洲城》《无底洞》等剧中都有他的身影出现，不过地位不高，位居马、赵、温、刘四天君之列。
照旧例，华光天王（不如还是叫马天君吧）该勾油白或银色三块瓦，印堂画天眼，周边勾飞焰，戴二郎叉子，挂黪满，扎银色软靠，与全黑扮相的赵公明形成强烈对比。
李少春新排《大闹天宫》，马天君改勾黄碎脸，扎黄靠，挂紫海下涛，悍勇鲁顿的性格益发彰显无余。
华光大帝部下八大神将
华光大帝又称五显灵官大帝、华光尊皇、灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君、马王、马神、水草大王、水草马明王等，是中国民间传说和道教中的神仙。三只眼为火之精、火之星、火之阳是火神的象征，也是道教护法四圣之一，与王天君齐名，是玄天上帝座下“四大护法元帅”之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，所以中国民间又称“马王爷三只眼”。
华光大帝在功成行满后，玉皇上帝加封华光大帝为：玉封佛中上善五显头官大帝。永镇中界，护国佑民，显化救世，有求必应，感显应验，永受祭享。华光大帝部下八大神将有关羽，赵公明，温琼等人华光，又称灵官马元帅、华光天王、华光大帝、三眼灵光、马天君等，系道教护法四圣之一。他是神话传说中的火神，民间普遍信仰的神明。旧时搭棚业、陶瓷业、武师业从业者所崇拜的行业神祇。相传他本名姓马名灵耀，因生有三只眼，故在民间又称“马王爷三只眼”。
中文名
华光
别名
灵官马元帅、华光天王、华光大帝、三眼灵光、马天君等
俗称
马王爷三只眼
地位
道教护法四圣之一
出处
《道法会元》
神像文言文翻译
道教神像。道教造像同佛教造像相比，更注重写实。道教为本土，根植于中原文化，故更具传统文化的内涵。其中金铜、木雕、石雕造像最具代表性。以下是我带来神像文言文翻译的相关内容，希望对你有帮助。
古文
绍兴王元章，国初名士。所居与一神庙切近，爨下缺薪，则斫神像爨之。一邻家，事佛惟谨，遇元章毁像，辄刻木补之。如是者三四。然元章家人岁无恙，而邻人妻孥时病。
一日，召巫降神，诘神云：“彼屡毁神，神不责；吾辄为补之，神反不我佑，何也？”巫者作怒曰：“汝不置像，像何从而爨？”自是，其人不复补像，而庙遂废。
选自《古今谭概》
翻译
绍兴的王元章，是元朝初年的名士。居住的地方与一座神庙很近，炉子里没有柴烧，就砍了座神像烧了。他的一个邻居，十分信奉神佛，看到王元章毁掉了佛像，就重新用木头刻了一个补上。像这样反复了好几次。可是王元章的家人一年都没什么病，可是邻居的妻子和孩子却常常生病。一天，邻居唤来巫婆招来神仙，责问神仙说：“他（王元章）经常毁掉神像，神不责怪他；我常常替他补上神像，神反而不保佑我，为什么呢？”巫婆面露怒色说：“你不把神像放在那儿，神像怎么会被（王元章）烧了做饭呢？”从此，那个人不再补上神像，神庙也就荒废了。
各路神仙
玉皇大帝
宋徽宗继位，推动了北宋第二个崇道高潮。他对道教的崇尚，在宋代历史上达到极点。他编造“天神下降”的神话，自称“教主道君皇帝”。为了发展道教不惜耗费巨资，大动土木，兴建宫观。热衷于为神仙人物加封赐号和制定道教节日。仿照朝廷官史品秩，设立道阶、道职。对道士给予优宠，提高道士地位。提倡学习道经，设立道学制度和道学博士。编修道教历史，访求道经，编修《道藏》和《仙史》。
玉皇大帝是中国道教中，老百姓心目中至高无上的神，人们爱说“老天爷呀”，其实就是说的玉皇大帝，道教作为中国土生土长的，有着几千年的深厚历史，西游记的.作者吴承恩也对玉皇大帝具体的描绘了，人们见到的玉皇大帝装饰其实都和唐朝的皇帝衣着服装类似，传说玉皇大帝掌管着天下三百六十五路诸神，就好比人们常说的太上老君，太白金星，托塔天王，杨戬，哪吒，四大天王，雷震子，火神，瘟神，文武财神，送子娘娘，四御，土地爷，门神等诸位神仙都有调遣的权利。同时也是妇孺老幼人人皆知的神仙。
顺天圣母
2009年7月23日，古田大桥临水宫迎回了一尊全新的顺天圣母陈靖姑金身銮驾。这一金身銮驾总体高约1.95米，重约150公斤。銮驾由珍贵的红木制成，神像用整段的优质樟木雕刻。顺天圣母神像端坐銮驾上，霞披珠冠、手执笏板，高大的身材威仪而又端庄，圆润的面部严肃而又温和。
此金身銮驾为2009年10月份举行的“古田临水宫祖殿陈靖姑金身巡游”盛大活动而制，銮驾由古田临水宫管委会委托石狮市某佛具雕艺厂雕塑，其费用由热心的慈德殿张洋溢等信士捐献。古田县委、县对陈靖姑金身巡游活动高度重视，县委常委、统战部部长陈和平亲自部署巡游筹备工作，两岸三地的信众也对这一盛举充满了期待。
玄天上帝
2014年11月02日福建省漳州市凤霞祖宫玄天上帝赴台巡境凯旋回宫，本次巡境是600多年来首次入台出巡。
五显灵官华光大帝
五显大帝，又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，为道家巫觋所祀之神。
五显大帝五个兄弟都叫什么名字
五显大帝五个兄弟分别叫东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝。
五显大帝，又称华光大帝诞，全称五显华光大帝诞。诞期在农历九月二十八日。在古代中国传说华光大帝是火神，有三只眼，故又称三眼华光，他喜欢玩火。一次因玩火烧了玉帝的九龙墩，玉帝大怒，设斋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。
华光诞当天，家家户户到火神华光大帝庙参拜，供奉柴、米、油、盐，以及元宝、香火等，祈求一年平安。当天还有一系列庆祝活动。供奉五显大帝神像，五通宫则演戏酬神。
中国民间供奉五显大帝的有广东、、澳门、江西和福建等地。农历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的习俗基本相同。
扩展资料
五显信仰
“五显信仰”最早产生于唐代婺源县“灵顺庙”，成熟于宋元时期并成为合法，经历代皇室崇奉，在中国大陆南方大部分地区都有信仰基础，在福建漳州、龙岩、福州地区是仅次于妈祖的第二大信仰。“五显大帝信仰”也是、澳门、东南亚华人集居地比较流行的神仙信仰。
“五显大帝信仰是道教文化的有机组成部分，也是两岸及海外华人共同的精神纽带之一。”中国道教协会副会长张继禹在参加“五显文化论坛”时表示，“江西婺源是‘五显大帝’故里，希望两岸道教界共同努力，推动五显大帝祖庭‘灵顺庙’复建。”
参考资料来源：百度百科-五显大帝
参考资料来源：人民网-两岸道教界江西论道助推“五显大帝”祖庭复建
东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝。
五显灵官，又称灵官大帝，为道家巫觋所祀之神；佛书则称华光如来 ，俗称五公菩萨。 五行大帝，按俗以东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝。
五显大帝又称五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，姓马，名灵耀，民间俗称马王爷、马天君、马灵官。
他是广东，福建等地重要的中国民间信仰之一。在中国客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界。
扩展资料
大约在明朝前期，华光大帝马灵官又化为王灵官。关于王灵官的行略，《新搜神记》《通俗编》》都有记载，本名王善，宋徽宗(1100—1125)时人，原为术士，后曾从蜀人萨守坚受符法，为林灵素再传弟子。死后由玉皇大帝封为“先天主将”，司天上、人间纠察之职。
明朝永乐(1403－1424)中封为“隆恩真君”，并敕建“天将庙”。宣德(1426—1435)中改为“火德观”。道观中多塑王灵官像，形象奇特，赤面、三目、披甲执鞭作为镇守山门之神。
华光大帝，俗称火神爷。忌火的粤剧伶人奉华光大帝为祖师爷，凡新戏台落成、开新戏或戏班出外演出必祭拜华光大帝。在每年农历九月二十八是华光大帝的诞辰，粤剧戏班会举行隆重的祭祖师活动。时至今日，许多粤剧艺人仍保留着过“华光诞”的习俗。
参考资料来源：百度百科-五显大帝
解签,华光大帝灵签。60号 庭前一树玉簪花,几阵狂凤吹到斜,莫道此花终...
和我今天求的签好像，也是华光大帝出的灵签，十四签：庭前一树花正发，一阵风来落尽花。莫道此花终落尽，时来花发又荣华。
华光大帝灵签五十九签求解 桃花寂寞菜花开,山中薄酒二三杯、旧岁与君...
此签文，第一句。桃花寂寞菜花开。意思：目下有桃花运。
第二句，山中薄酒二三杯，旧岁与君花下赏，今日花开不见来。意思：以前的女朋友已经走了，现在的桃花运又来了。正是：
春天来到百花开，
山中饮酒赏花来。
回家路上把花采，
抱回家中肆意嗨。