兰溪道观,赤松道院

祠的历史沿革

建于1945年，是九龙有名的胜迹之一，最著名的庙宇之一。享负盛名，无人不晓，香火鼎盛，每年农历大年初一，市民都要争头柱香。相传祠内所供奉的是“有求必应”的，十分。该祠也是唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。
祠原名啬色园，始建于1921年，经过几十年的悉心经营，整个殿堂金碧辉煌，建筑雄伟。整个庙宇占地18,000多平方米，祠又名啬色园，建于1945，是九龙有名的胜迹之一，是最著名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名。据传说，又名赤松仙子，以行医济世为怀而广为人知。相传祠内所供奉的是“有求必应”的。
在每年农历年底及正月初一至十五日，有大量善信前往该祠，所有的弟子会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀
活动。
在20世纪初，道士梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝像来港。最初，他 在湾仔开坛阐教，奉拜赤松仙子。1921年，他们经过仙人指点，选择了九龙狮山下的龙翔道建祠。后来，信众渐多，香火日渐鼎盛，成为港九著名庙宇之一。据说“有求必应”，签文尤其。每年，不少善信争相在农历新年大年初一上“头柱香”，成为一年一度的城中农历贺岁佳话。
祠据明朝万历年间的《金华府记》载：原名黄初平，是浙江金华兰溪人，东晋年间（公元328年）出生于一个贫困的家庭。他8岁牧羊于浙江金华赤松山上；15岁上山牧羊时遇道士善卜。善卜见初平有异相，就带他到金华赤松山修炼了40年，最后得道成仙。因此，以“赤松子”为别号。后来，其兄黄初起去寻找他。兄弟相见，初起问：“羊在哪？”初平大声地叱之：“羊起!”满山坡的白石立刻变成了羊。广州祠大门对联“叱羊传晋代，骑鹤到南天”．记载了成仙的传奇故事。而复建的这座庙祠中，殿门前所挂的也同样是这么一副对联。 道教是多神教，在众多的神当中，是相当出名的。当年云游四海，治病救人，济世扶危，留下了许许多多的仙道，其功德家喻户晓，受到广大民众的拥戴，纷纷立祠来尊奉他。
广州祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，并于1904年得各界热心人士捐款重修。当年这里地虽偏僻，但曾是广州的圣地之一，其香火鼎盛，对广州市区及珠江三角洲一带有极大的影响。该祠虽于1910年遭受破坏，但旧祠所留下来的遗迹，如石刻对联、浮雕石柱、扁额、门饰、石狮等，都饰以精致的雕刻，由此可以想见当年祠殿的宏伟规模和精致的建筑艺术。
1915年，原祠的主持人梁仁庵道长携带的画像、灵签和药签等南迁到，并于1921年建成祠。同样地，也深受海内外人士的信仰和祀奉。改革开放以来，海内外广大热心人士纷纷要求在原地恢复建造芳村祠。后经有关部门批准，由(加拿大置地有限公司和芳村新荔枝湾实业发展有限公司合作，组成广州嘉游旅游景区开发有限公司，负责祠的复建项目。经过2年的策划和设计，于1997年11月破土动工，1999年2月6日完成第一期工程，供各界人士参观游览。
在1921年前，庙原设于广州的。广州的庙已有百年历史，只因当时广州的政局非常复杂。当时广州由陈炯明所控制，他突然以“革命者”自居，说要破除，便拆去庙宇筑马路，或拆庙卖地建屋，最主要的是乘机霸占房产。当时很多庙宇遭殃。 庙在军阀借破除之名，而刮地为实的时代里，自然也受到影响，但幸得绅商李亦梅、谭杰生、梁仁庵、郭述亭、张殿臣、陈桂石和唐丽泉等，把宝像接来，安奉在啬色园内，才使宝像才得以保存。
1915年，道侣梁仁庵、梁钧转父子，从广东西樵山普广祖坛奉接赤松仙子宝像来港。原先在湾仔供奉，1921年，大仙乩示，到竹园吉地，建“啬色园”至今。
啬色园本来是上述几位绅商的私人修道别墅，1921年初接来港时，并不是任人参神，但因后来善信要求入庙参神者日众，各绅商平日乐善好施，于是就定下开放时间，并将香火收入，拨充善举，赠医施药，年年无间。到1956年9月25日正午12时，由该庙正总理黄允畋，将庙宇的收入，正式交由东华三院接管。
祠经历过过第二次世界大战，盟军飞机多次用地毯式的轰炸，但大仙祠一草一木均安然无恙。
昔日的祠1915年，广东西樵普庆坛梁仁庵道长及梁钧转道长把师画像带来，先后在乍畏街及大笪地开坛阐教，后来再于湾仔大道东设坛安奉师及开设药店，两年后该处被火烧毁，又把坛迁移往湾仔海傍东。其后于1921年师降乩启示，命当时的道侣往九龙城一带相地建殿，道侣到竹园村附近一山，见灵秀独钟，便再扶乩请示仙师，得乩示“此乃凤翼吉地”，适合开坛阐教，遂决定于现址建祠，并于同年7月落成启用。1922年8月，啬色园正式成立，负责管理祠庙。祠建成之初，原为私人道场，只供道侣及家属入内参拜。后来参拜善信渐多，及至1934年，园方碍于当时的庙宇条例及租地批约所限，不能再让民众入内，后经当时华人庙宇委员会委员周峻年向华民政务司请准，才特许于每年正月初一开放让善信入内参拜。至1956年8月21日，祠才正式获批准全面开放予善信参拜。2008年4月3日，园方宣布斥资1亿4000万元，进行35年来最大规划的扩建工程，包括扩建现时供奉师的大殿部分，并会破天荒，在大殿底部，打造一座供奉太岁的地下宫殿“元辰殿”。工程期间师画像将移銮至凤鸣楼，扩建工程预计历时约一年半。
2008年12月17日祠下周起破天荒推出“网上祈福”，朝七晚六地实时直插香火盛况场面，善信即使外游或出差，或是游客，均可透过互联网，为家宅、为自身、为祈福，再由道长择日禀告，但粗鄙、及议题免问。

的是什么神?

财神

金华双龙洞的问题

玩的就是那几个山洞咯，双龙啊，冰壶啊什么的，不过风景不错的，还有就是观。朝真洞要看你时间是否充裕了，因为要爬很久的山，上次我去时因为人太少了，里面居然没开灯！
一定要去 求个签的，听说很的。
我是几年前直接从火车站去的.从火车站去很快，而且是始发的车，有座位。所以别的路线不知道了，不过从火车站去好象是很快的。
这是给找来的你参考下吧！~
交通：从市区清波门乘3路公交车（30分钟一班）或在金华商城、国贸大厦、火车西站前的太阳城乘21路可达双龙景区。打的前往双龙洞可议价（城北25元/车，城南30元/车）。
门票：大联票（包括景区交通和全部七个景点，需游览一天）70元，小联票（包括双龙洞、冰壶洞、桃源洞和金华观四个景点，需游览半天）46元。如单游朝真洞、仙瀑洞或祖宫，可不买双龙洞等4景的小联票。
共有5处道观，1在兰溪，是他的出生地，2在双龙洞旁的金华观，和双龙洞的门票是联着的。3在双龙洞山上，是一家公司和金华合资造的叫祖宫。4就是赤松道观，5在，这不用多说了。
赤松道观在金华的赤松镇附近，义乌到金华的省道旁边有直通赤松的路，买张金华地图上面有标的。道观造得非常好，按造现代旅游标准建造。据说是一大老板投资建造，并每年贴钱管理。他不收门票，而且将省道通往道观的路修得非常好。非常值得一去。

庙简介

祠，在中国有两个，分别是广州祠和祠，祠又名啬色园 ，始建于1945年，是九龙有名的胜迹之一，是最著名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名。广州祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，是广州圣地之一。

祖宫的简介

巍峨的祖宫坐落在双龙国家风景区内居鹿田湖畔，披皇岭仙境，占地7.9公顷，宫殿建筑群占地1.8公顷，海拔562.8米，进深716米，七进阶祖庭由19处宫楼、阁、台组成。宫境深邃，成了中国之最。它三拔头筹，一是道院大，占地79999平方米；二是宫殿大，栖主神的赤松宫，三清宫都是占地1000平方米，屋高20米上下的重楼高阁。这在中国道教史上是空前的；三是殿内陈设件和法器大，7.2米长的雕花香案，直径1.5米重3吨的铜钟，还有铜香炉，铁宝鼎，大木鼓都会让你大饱眼福。在祖宫的赤松宫与灵宫殿之间有一个祭坛，直径18米，占地255平方米。当你站在祭坛阴阳界处自说，或者你和朋友分别站在阴阳鱼眼处对说，都有强烈的回音和鸣。似空谷传声，人会发生聆听天音的意象，遂命名为天音祭坛。据浙江大学的一位学者慕名前来考察后认为回音效果比北京天坛回音壁好得多。真是“不是天坛，胜似天坛”。
在东南亚一带华人中有着极大的影响，有侨仙之美誉。兰溪市北隅的黄湓村，便是大仙黄初平出生地，优美动人的神话传说给人遐想。

金华火车站到怎么走!

主人说的指的是赤松 那边的，这在金华是非常出名的，而且连也是很有名气的。
坐车方法：
1、先从火车站坐市内公交到金华汽车东站；
2、然后，在金华汽车东站直接坐车到赤松 。
欢迎您福建 - 南平 的家人和朋友来金华 旅游！
并恭喜主人荣获第二届中国商业计划书大赛的第三名，了不起！