大战道师爷,浙江道观

灵签解签

求姻缘签号42 : 婚可合.
第42签　中吉　古人占验：王允献貂婵
月明散步到花栏。无策焉能勦灭奸。幸有貂婵思定国。英雄难过美人关。
仙机：
蚕与畜。今虽损。
若遇时。即返本。
财可得。病必愈。
婚可合。行必旋。
谋望吉。宅安然。
孕生女。女必贤。
问风水：避煞方得吉。
问遗失：寻贵人可得。
问自身：先劳而後安。
问天时：苦中有滋味。
问出行：防避小人舌。(舌本作吉)
解说及记载：
■王允献貂婵
东汉时期，奸臣董卓当道，民不聊生，王允欲诛灭之而无计策，月夜在花栏边散步，有婢女名貂婵，欲出计安定汉室，王允遂设“美人计”，献貂婵，将貂婵嫁与董卓，令董卓与其义子吕布因争美女而不和，董卓终於失败，暴屍荒野。
这签是讲王允徘徊月下花前，正为剿灭奸臣伤脑筋，幸然婢女貂婵自愿以身报国，使王允的美人计得以成功。求得此签，今年有几点一定要注意，凡事立心要忠诚正直，切勿与坏人同流合污﹔要全力以赴，并要有信心。
求事业签号18 : 不乐观.
第18签　下吉　古人占验：杜鹃泣血动客心
杜鹃啼血泪悲声。声怨霜寒梦乍惊。惊动异乡为异客。客心更触故园情。
仙机：
蚕与畜。有损伤。
孕有惊。婚不良。
财难得。宅有殃。
行人远。未回乡。
问疾病。宜祷禳。
若谋望。总不祥。
问风水：恐有损丁财。
问遗失：追寻亦难得。
问自身：运滞当要防。
问天时：风色多不美。
问出行：往来皆可忧。
解说及记载：
杜鹃，相传为蜀帝杜宇所化，在《十三州志中》有这样的记载：“当七国称王，独杜宇称帝於蜀，曰望帝。”後来，望帝委派一位叫做鳖冷的臣子去巫山治水而成功，望帝自觉才德不及鳖冷，“乃委国鳖冷……遂自亡去，化为子规。”子规，就是杜鹃。而杜鹃思念家国，声声啼泣，眼泪化成杜鹃花。异乡客人，寒夜中被杜鹃啼声惊醒，更加触发乡思。
春末夏初之时，杜鹃雀啼，声声悲而且凄切，如怨如慕，如泣如诉，留落异地作他乡客，闻声触感，每动思家之心情，乃一种愁闷之气象，求得此签者，凡事务须留心谨慎，且要修善，方能消灾除祸，便逢凶化吉，更宜防小人口舌是非。
求合家签号67 :宅平常.
第67签　中平　古人占验：项羽被困
人虽勇力不能当。莫恃英雄独冠场。可挟泰山超北海。身心犹贵重存亡。
仙机：
谋望事。要参详。
孕无碍。病祷禳。
蚕与畜。谨慎良。
行未至。宅平常。
婚不合。名未扬。
财难得。积善昌。
问风水：美中防不足。
问遗失：原物恐难得。
问自身：谨慎可无碍。
问天时：防有意外事。
问出行：凡事不可恃。
解说及记载：
人虽有勇力。不可自恃。
称第一英雄。就是能做得世间极难之事。
为挟泰山。以超北海。而此身也。要保重。虑其存而易亡。
此心要持守。不可亡而不存也。
求得此签者。必要存一点善心。凡事和霭，不以身犯险，自无不吉矣。
■项羽被困 (霸王被困)
韩信率诸侯兵。与楚王大战於九里山。十面埋伏。
围籍垓下。籍走至乌江。有高长牺舟以待曰。
今独臣有船。王急渡江东。亦足王也。
籍笑曰。江东子弟仝籍。渡江西诛秦无道。今无一人还。
纵江东父兄。怜而王我。我独不愧於心乎。竟自羽(刎)而死。
人虽有勇力，不可自恃为第一。即使有力拔泰山、翻江倒海的力量，也应该顾及自己的生命。做人不能一味靠恶、靠蛮力。
求得此签者，凡事不可锋芒毕露，搏得太尽，要存一点善心，凡事和平则吉。

解签67签???

李元霸称雄、中平签。
【典故】
人虽有勇力。不可自恃。李元霸称第一英雄。能做得世间极难之事。能挟泰山以超北海。其身也要保重。虑其存而易亡。此心要持守。不可亡而不存也。
【解签】
风水：美中防不足。
遗失：原物恐难得。
自身：谨慎可无碍。
天时：防有意外事。
出行：凡事不可恃。
谋事：一切谋事宜三思而后行。
财运：财运平平，但多行善钱财自然来。
子女：孕妇会顺利诞下小孩。
学业：要多下苦功，才见进步。
事业：做事要有计划才成功。
姻缘：结婚不成。
家宅：家宅运平。
病情：要多行善、参拜以保平安

祠的历史沿革

建于1945年，是九龙有名的胜迹之一，最著名的庙宇之一。享负盛名，无人不晓，香火鼎盛，每年农历大年初一，市民都要争头柱香。相传祠内所供奉的是“有求必应”的，十分。该祠也是唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。
祠原名啬色园，始建于1921年，经过几十年的悉心经营，整个殿堂金碧辉煌，建筑雄伟。整个庙宇占地18,000多平方米，祠又名啬色园，建于1945，是九龙有名的胜迹之一，是最著名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名。据传说，又名赤松仙子，以行医济世为怀而广为人知。相传祠内所供奉的是“有求必应”的。
在每年农历年底及正月初一至十五日，有大量善信前往该祠，所有的弟子会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀
活动。
在20世纪初，道士梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝像来港。最初，他 在湾仔开坛阐教，奉拜赤松仙子。1921年，他们经过仙人指点，选择了九龙狮山下的龙翔道建祠。后来，信众渐多，香火日渐鼎盛，成为港九著名庙宇之一。据说“有求必应”，签文尤其。每年，不少善信争相在农历新年大年初一上“头柱香”，成为一年一度的城中农历贺岁佳话。
祠据明朝万历年间的《金华府记》载：原名黄初平，是浙江金华兰溪人，东晋年间（公元328年）出生于一个贫困的家庭。他8岁牧羊于浙江金华赤松山上；15岁上山牧羊时遇道士善卜。善卜见初平有异相，就带他到金华赤松山修炼了40年，最后得道成仙。因此，以“赤松子”为别号。后来，其兄黄初起去寻找他。兄弟相见，初起问：“羊在哪？”初平大声地叱之：“羊起!”满山坡的白石立刻变成了羊。广州祠大门对联“叱羊传晋代，骑鹤到南天”．记载了成仙的传奇故事。而复建的这座庙祠中，殿门前所挂的也同样是这么一副对联。 道教是多神教，在众多的神当中，是相当出名的。当年云游四海，治病救人，济世扶危，留下了许许多多的仙道，其功德家喻户晓，受到广大民众的拥戴，纷纷立祠来尊奉他。
广州祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，并于1904年得各界热心人士捐款重修。当年这里地虽偏僻，但曾是广州的圣地之一，其香火鼎盛，对广州市区及珠江三角洲一带有极大的影响。该祠虽于1910年遭受破坏，但旧祠所留下来的遗迹，如石刻对联、浮雕石柱、扁额、门饰、石狮等，都饰以精致的雕刻，由此可以想见当年祠殿的宏伟规模和精致的建筑艺术。
1915年，原祠的主持人梁仁庵道长携带的画像、灵签和药签等南迁到，并于1921年建成祠。同样地，也深受海内外人士的信仰和祀奉。改革开放以来，海内外广大热心人士纷纷要求在原地恢复建造芳村祠。后经有关部门批准，由(加拿大置地有限公司和芳村新荔枝湾实业发展有限公司合作，组成广州嘉游旅游景区开发有限公司，负责祠的复建项目。经过2年的策划和设计，于1997年11月破土动工，1999年2月6日完成第一期工程，供各界人士参观游览。
在1921年前，庙原设于广州的。广州的庙已有百年历史，只因当时广州的政局非常复杂。当时广州由陈炯明所控制，他突然以“革命者”自居，说要破除迷信，便拆去庙宇筑马路，或拆庙卖地建屋，最主要的是乘机霸占房产。当时很多庙宇遭殃。 庙在军阀借破除迷信之名，而刮地为实的时代里，自然也受到影响，但幸得绅商李亦梅、谭杰生、梁仁庵、郭述亭、张殿臣、陈桂石和唐丽泉等，把宝像接来，安奉在啬色园内，才使宝像才得以保存。
1915年，道侣梁仁庵、梁钧转父子，从广东西樵山普广祖坛奉接赤松仙子宝像来港。原先在湾仔供奉，1921年，大仙乩示，到竹园吉地，建“啬色园”至今。
啬色园本来是上述几位绅商的私人修道别墅，1921年初接来港时，并不是任人参神，但因后来善信要求入庙参神者日众，各绅商平日乐善好施，于是就定下开放时间，并将香火收入，拨充善举，赠医施药，年年无间。到1956年9月25日正午12时，由该庙正总理黄允畋，将庙宇的收入，正式交由东华三院接管。
祠经历过过第二次世界大战，盟军飞机多次用地毯式的轰炸，但大仙祠一草一木均安然无恙。
昔日的祠1915年，广东西樵普庆坛梁仁庵道长及梁钧转道长把师画像带来，先后在乍畏街及大笪地开坛阐教，后来再于湾仔大道东设坛安奉师及开设药店，两年后该处被火烧毁，又把坛迁移往湾仔海傍东。其后于1921年师降乩启示，命当时的道侣往九龙城一带相地建殿，道侣到竹园村附近一山，见灵秀独钟，便再扶乩请示仙师，得乩示“此乃凤翼吉地”，适合开坛阐教，遂决定于现址建祠，并于同年7月落成启用。1922年8月，啬色园正式成立，负责管理祠庙。祠建成之初，原为私人道场，只供道侣及家属入内参拜。后来参拜善信渐多，及至1934年，园方碍于当时的庙宇条例及租地批约所限，不能再让民众入内，后经当时华人庙宇委员会委员周峻年向华民政务司请准，才特许于每年正月初一开放让善信入内参拜。至1956年8月21日，祠才正式获批准全面开放予善信参拜。2008年4月3日，园方宣布斥资1亿4000万元，进行35年来最大规划的扩建工程，包括扩建现时供奉师的大殿部分，并会破天荒，在大殿底部，打造一座供奉太岁的地下宫殿“元辰殿”。工程期间师画像将移銮至凤鸣楼，扩建工程预计历时约一年半。
2008年12月17日祠下周起破天荒推出“网上祈福”，朝七晚六地实时直插香火盛况场面，善信即使外游或出差，或是游客，均可透过互联网，为家宅、为自身、为祈福，再由道长择日禀告，但粗鄙、诅咒及议题免问。

南丫岛攻略

南丫岛，位于岛的西南面，旧称为博寮洲，仅次于大屿山和岛，是全第三大岛屿。全岛以山地居多岛上不许行车，到处都是绿色的植物。这里种植了许多香蕉树，青蛙与蟋蟀交相呼应，棕榈树则为人们提供树荫。一些环岛漫游能让你采一些蔬菜。大部分船只都要先到榕树湾村，从那里出发可以到许多岛上的景点与海滩。到南丫岛来的游客大多数是为了品尝海鲜和
徒步旅行。榕树湾和索罟湾之间的道路铺装整齐，非常适合徒步旅行，全程大约需要1小时30分钟。从榕树湾附近的山上可以看到非常美丽的海景。
南丫岛、祠1
线路推荐：上岛后，榕树湾（渔村纯朴的乡郊生活）－天后古庙（勿忘参观庙内展示的古老鲸骨）－洪圣爷湾（心情畅泳，享受蓝天碧海）－观景亭（远眺长洲和大屿山宜人景致，观九龙码
头轮船穿梭情景）－芦须成泳滩（参观石灰窑）－索罟湾(品尝海鲜）。此线南北贯通岛上两大村落，是连接两大村落的远足径。这条小径地热较平坦，可一、两小时内完成行程。部分路段较
为陡斜，女性最好不要穿高跟鞋。途中可以看到几座叫做神风洞的洞穴。这里是第二次世界大战时期日本军队隐藏的武器和船只的地方。

交通：中环－榕树湾：从港外线码头的4号码头出发。有普通渡轮和快速渡轮运行。普通渡轮大约需要35分钟，快速渡轮大约需要20分钟。
周一～周六票价：普通渡轮费用10HK$快速渡轮15HK$。6:30~深夜0：30之间每隔15～60分钟运行一班船。
周日、节假日票价：普通渡轮14HK$快速渡轮20HK$。7：30～深夜0：30之间每隔15～50分钟运行一班船。
中环－索罟湾：从港外线码头的4号码头出发。所有渡轮都室快速渡轮。大约25分钟。
由仔出发的渡轮：周一～周六6：30～20：15之间共有10班船。周日、节假日7：00～19：30之间共有15班船。


南丫岛旅游地图：
南丫岛、祠2

小贴士：南丫岛的酒家大多设有游艇专门免费接载食客，往返中环与尖沙咀两地。
祠 祠是最着名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名。据传说，又名赤松仙子，以行医济世为怀而广为人知。相传祠内所供奉的是「有求必应」的，他的签文十
分。此外，该祠是唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。

每年农历年底及正月初一至十五日，有大量善信前往该祠，为过去一年酬谢神恩及为未来一年求神庇佑。每年农历八月二十三日是师宝诞，所有的弟子会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀活动。
南丫岛、祠3　

看点：据说的签文十分，所以许多善信都远道而来一求指点迷津。在庙宇中到处都有提示，日常参拜主要是“五供”：香、花、灯、水、果。人相信只要献上香或供奉花，便能得到的注意，祈求所愿必能实现。

地址：九龙竹园村。
开放时间：祠园门 7：00-17：30；从心苑 9：00-16：00（门票：港币2元）。
交通：地铁观塘线站B2或B3出口，步行约3分钟即到。
罗湖-：罗湖过关后乘九广东铁至九龙塘站，再转乘地铁观塘线至站下车。
尖沙咀-：在尖沙咀搭地铁到旺角站，转地铁观塘线，到站下，全程约16分钟图：

祠的历史沿革

庙分布在世界各地，、南洋、美国、广州和南海西樵都有。而最早的庙，应是浙江金华的“赤松观”，的“仙乡”就在浙江金华。广州祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，并于1904年得各界热心人士捐款重修。当年这里地虽偏僻，但曾是广州的圣地之一，其香火鼎盛，对广州市区及珠江三角洲一带有极大的影响。该祠虽于1910年遭受破坏，但旧祠所留下来的遗迹，如石刻对联、浮雕石柱、扁额、门饰、石狮等，都饰以精致的雕刻，由此可以想见当年祠殿的宏伟规模和精致的建筑艺术。
1915年，原祠的主持人梁仁庵道长携带的画像、灵签和药签等南迁到，并于1921年建成祠。同样地，也深受海内外人士的信仰和祀奉。改革开放以来，海内外广大热心人士纷纷要求在原地恢复建造芳村祠。后经有关部门批准，由（）加拿大置地有限公司和芳村新荔枝湾实业发展有限公司合作，组成广州嘉游旅游景区开发有限公司，负责祠的复建项目。经过2年的策划和设计，于1997年11月破土动工，1999年2月6日完成第一期工程，供各界人士参观游览。

赤松的近况

浙江金华祠是近几年来恢复开放的道教宫观，其为的祖庙。的祠亦是一座典型的道教宫观，位于九龙竹园区，处于闹市，人称“第一大庙”，为“金华分迹”而来。祠中供奉的，在同胞的心目中是一个法力无边神通广大的神仙，人说对于人们总是有求必应。因此，常常引来无数善男信女对它顶礼膜拜。又因为祠处于的交通要道，来往方便，所以到此来的人如潮如涌，终日香火缭绕，热闹非常。