论出生年各个命运,出生年份命理对照表
从出生年份看人的命运
从出生年份看人的命运
我们的祖先发明了五行、八卦，这是中国古老文化的精华，包含着丰富的哲理。所以古往今来，以易卦来卜测人生命运显晦吉凶，已经为大多数人所接受、所信奉。
人常说人的一生命中注定，冥冥之中，命运似乎一直在朝着一个事先安排的轨道走。其中一切的变故或者转折，似乎都是天意。假如你是相信命运的人，就从你的出生年份来看你的婚姻吧!
从出生年份看人的婚姻
从出生年份看人的婚姻可以分两个步骤。
第一步：在下表中找到你出生的年份。
年份八字属相五行对照表
第二步：根据自己的出生年，查出自己的“天支五行”所属(这里的“天支”是天干地支的简略说法，具体含义下面章节再具体叙述)。
比如你是1982年出生，那么，只要你找到这一年，就可以立即知道你自己的“天支五行”所属：
1982年壬戌属水(狗)
这里的“1982年壬戌属水(狗)”包含多层含义：
你是1982年出生。
你的天支是“壬戌”，即该年是“壬戌年”。
你的出生年份五行为“水”，即“水命”。
你属相为“狗”。
那么，这个命好不好呢?从这里是很难看出伯仲的。因为命好不好还涉及人的其他因素，最好是详细排测八字。排测八字的意义主要体现在以下两点。
第一，当有人为你“算命”时，说你某某命，很可能他就是用的这种方法，即纳音法，并不神秘。
第二，知道自己是什么命后，你可以有所针对性地“合婚”。虽然合婚方法很多，但是合男女两个人的“命”，也是常用的一种方法。
我们来举个例子：
某男生于1982年9月，查上表为“壬戌”年，是“水”命，属相为狗。
又假如某女生于1986年，查上表为“丙寅”年，是“火”命，属相为虎。
如果这一对男女要结为夫妻，通常会认为：他们的命相克，不好。得出这个结论的根据就是出生年命的纳音五行，即水克火。
因此在合婚中，往往用这种方法判定一对夫妻的年命不宜相克，相克不利，或导致生病，或夫妻不和;夫妻的年命要相生，相生则能恩爱白头，甜甜蜜蜜。如果1982年生的男人与1984年生的女人结婚，那就好了，因为1982年的为“水命”，1984则为“金命”：金生水，妻旺夫，大吉大利。
过去算命先生掐指一算，说某男什么命、某女什么命，两人合参婚姻是否合适，大都是如此方法照搬照套。
男女年命五行的不同，其婚配也可能产生某种吉凶。当然，这些是传统的说法，仁者见仁，智者见智，仅供参考，见下表。
属相五行婚配表
从出生年份看人的屋宅
中国命理学上与上面“纳音”方法齐名的还有一种方法，很多朋友都肯定知道，这就是大名鼎鼎的“东四命”和“西四命”。即是说，根据你的出生年份，看你是属于东四命呢还是西四命。大家只要根据下表查查自己的出生，然后对照下面的“卦”就知道自己是属于什么命了。具体操作也分两个步骤。
第一步：在下表中找到你出生的年份，注意男女有别。比如1982年出生的男女，查出来是：
1982 壬戌 离火 干金
因为男女有别，“离火”为男，“干金”为女。
第二步：根据出生年份确定自己的“命卦”后，还要确定属于东四命或西四命中的哪一组。
命理学依三元九运把人的命卦分为坎、离、震、巽、干、坤、艮、兑八种。简单地说，命卦对应五行是：
坎 离 震 巽 干 坤 艮 兑
水 火 木 木 金 土 土 金
坎(水)、离(火)、震(木)、巽(木)“东四命”
干(金)、坤(土)、艮(土)、兑(金)“西四命”
即是说，命卦是“坎、离、震、巽”就属于东四命，如命卦是“干、坤、兑、艮”则是西四命。所以，前面提到的1982年出生的男女，男的为“离火”，女的为“干金”，根据上表“离火”为东四命;而“干金”为西四命，说明了同样是1982年出生，男女的命是有区别的，男人是东四命，女人则是西四命。
那么，知道了自己是什么命，有什么作用呢?
在屋宅风水中，宅命是要相配的。有句话是这样说的：“宅命配不好，毛病少不了。”东四命的人适合住东四宅，西四命的人适合住西四宅。
从东四命与西四命出发，如果我们将房子也看成是有生命的东西，那么，房子也可分为东四宅与西四宅：
东四宅：坎宅(坐北向南) 西四宅：乾宅(坐西北向东南)
离宅(坐南向北) 兑宅(坐西向东)
震宅(坐东向西) 艮宅(坐东北向西南)
巽宅(坐东南向西北) 坤宅(坐西南向东北)
东四命的人忌住西四宅，而西四命的人则忌住东四宅。因为家居住宅的环境会影响到家庭成员或公司员工的兴旺发达，一个与户主命局相辅相成的住宅或办公室，可帮助居住或办公的人们好事成双、事半功倍;如果户主命局与屋宅不符，比如东四命的人住在了西四宅，那么会麻烦多多、事倍功半。
另外，根据自己是什么命，可以判断出自己特定的吉凶方位：在八个方位中，每个人都有四个“好方”和“坏方”。
东四命：
好方：正北、正南、正东、东南 坏方：正西、西北、西南、东北
西四命：
好方：正西、西北、西南、东北 坏方：正北、正南、正东、东南
一个人的命是东四命还是西四命，其理论影响广泛，对于《易经》爱好者可以自己去推断。传统命理学有排山掌可推命卦，但其过程颇为繁复，这里将其公式简化成如下两种推断算法。
第一种算法：
首先将自己的公历出生年份的各数相加，所得之和如超过10，再将结果的各个数相加一次，直到和数小于或等于10为止。男命以11减去和数，女命以数加上4，结果数如超过9，再用该值减9，减完的差即为命理所对应的数字，如果差是0，则视为9。
最后所得值对照如下，就得出你是东四命还是西四命。举例：
1985年出生的女性，其计算方法如下：
1985各数相加：1+9+8+5=23
再将23两数相加：2+3=5 因为是女命，所以：5+4=9 9-9=0 差为0，则差视为9，9数属离，故其人为离卦，即东四命。
第二种算法：
计算男性命卦的公式是：(100-出生年份后两位数)/9 ;
计算女性命卦的公式是：(出生年份-4)/ 9 。
利用这两条公式便可以获得一个余数，余数所属的卦象便是该人的命卦。如果没有余数，那便把余数视为9。余数是5的，男性则视为属坤，女性则视为属艮。
举例1：
1936年出生的男性：(100-36)/9 =64/9 得出商数是7，余数是1，1数属坎，此人命卦便是坎卦，即东四命。
举例2：
1940年出生的女性：(40-4)/9 = 36/9 商数为4，无余数，则视为9，此人便是属离卦，即东四命。
每年出生的属相对应的命格,十二生肖的各属于什么命
提起每年出生的属相对应的命格，大家都知道，有人问12生肖各象征着什么，另外，还有人想问每个生肖都有一定的命数，2018年出生属什么，是什…，你知道这是怎么回事？其实属于什么命格。什么年出生的？下面就一起来看看十二生肖的各属于什么命，希望能够帮助到大家！
每年出生的属相对应的命格
“五行属性查询表甲子年生海中金命(,)乙丑年生海中金命(,)丙寅年生炉中火命(,)丁卯年生炉中火命(,)戊辰年生大林木命(,)己巳年生大林木命(,)庚午年生路旁土命…”出生年份与五行对照表。
年是那五行属于什么命，金木水火土64年属什
年是甲辰年，属龙，灯火命人。年天干属木，地支属土。这些不代表本身五行归属，身旺身弱要看出生日子的干支。
春天出生属龙人行雨，春雨贵如油，特别心善的人。夏出生属龙人为人有喜有忧，要注意收敛，以免被恶咬一口。秋天出生龙人生观念宏伟远大，是能够经起风波的人。冬天出生属龙人参半，角度不同，被人们误解范围不一样。
夜间出生的属龙人为人处事不喜欢打扰别人；凌晨出生的属龙人过于勤劳，过度则瞎操心；白天出生的属龙人有事爱找人，不会盲目对突发事做决定；傍晚出生属龙人爱做对有所贡献的事。出生日期五行查询。
甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰年生人，分别为青龙、红龙、黄龙、白龙、黑龙。青龙是最色，吉祥颜色和喜爱颜色自然是。
甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰年生人，分别为灯火、沙中土、大林木、白蜡金、长流水。水命龙最好，金命龙有前途。
每年出生的属相对应的命格：12生肖各象征着什么
1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。十二生肖对应的命格。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”1986年的运气。
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。86年属虎二次婚姻在几岁。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：出生年份五行表。
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。属相命格对照表。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。出生年月什么命对照表。
马兰方远摘，羊负始春栽。每年的属相是什么命的。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。12属相金木水火土对照表。
2、生肖的选择与排列十二生肖五行属什么命列表。
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
属于什么命格。什么年出生的？
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。12生肖出生年份的五行属性。
三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。各属相都是什么命。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖五行属性与年月对照表。
生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。12属相什么命自查表。
自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。什么年份出生属什么命一览表。
以上就是与十二生肖的各属于什么命相关内容，是关于12生肖各象征着什么的分享。看完每年出生的属相对应的命格后，希望这对大家有所帮助！
属龙人出生日的命运
命运意识是人在现实生活中关于自身生存和发展的一种重要社会意识，不同的出生日，属相就有不同的命运。下面我给大家分享详解，希望能帮到你!
初一，逢生此日应属上吉之命格，天生命带官显印正，必有青云之路，事业一帆风顺，官高事顺。
初二，逢生此日，离家谋财，大有成功建立家业，女主扫败，生时若差，荣盛之命。
初三，此日生人当算吉数，男女皆是品貌端正，少年有为，家成业就，声望隆兴。
初四，生于此日，有欠吉祥，若生时逢低，一生恐身体欠佳，挥天难力郁闷终生。
初五，生于此日男女，智力机敏，好学，能说善讲，有读大书之格，连科学社会，不过要慎防。
初六，此日生人，不属吉格，一生多烦，心想事难成，谋求难就，学浮常有。
初七，逢生此日，恰遇吉星，贵人多见，六亲借助，一生喜多忧少，婚格美满。
初八，逢生此日，主男聪明好学，成多败少，女主灵秀，持家贤能，命在旺夫。
初九，此日生人，命在吉祥，能服众人，凡谋心就，财利丰盈，但生时若不吉，辛苦忙碌。
初十，逢生此日之男女，一生多丰富多，财运一般，大钱大常有小钱不断，花花平常一生。
十一，此日生人，主男命财库不稳，挣多少花多少，一生喜交朋友，挥钱无数。
十二，此日生人，男得好妻，女招好夫，得力于对方，初财不缺，子孙兴旺。
十三，此日生人，印显在格，命在为官，做事出众，家业隆兴，子女双全，光宗耀祖。
十四，逢生此日，应属吉格，命在享父母之基业和祖业的承接，六亲求助不难，初限平平，三十往后交大运。
十五，此日生人，意在奔波，多劳多累，虽有归家，多数属异乡之客，主女婚格吉祥，子女不缺，衣食不短，平常之命。
十六，逢生此日，命在吉祥，天生聪明，机敏过人，勤劳好学，一生必有高就，家业隆兴，财利丰富。
十七，出生于此日的男性，婚格吉祥命招贤妻相助，借力发家，一生安稳祥和。
十八，此日生人，父母有靠，兄弟姐妹难为，自不得力，有财难生，衣食足用。
十九，逢生此日，招灾破财，做事财多成少，不得其力，六亲缘薄，借助无门。
二十，此日出生，苦乐均有，心肠不坏，爱出风头，好强心高，不服他人三步，大运始见平稳，事业有成。
二十一，此日生人，主男女皆孝，心地善良，婚格俱佳，男娶好妻，女招好夫。
二十二，逢生此日，命带桃花占主格，男喜花前月下，女慕歌舞升平，风流人物，一生快乐。
二十三，逢生此日，命带孤独，父母难为，六亲冷淡，出外发展，自能白手起家。
二十四，生在此日之男女，吉祥如意，求谋有望，成功有期，名高望远，鹏程大展。
二十五，逢生此日之男女皆属大吉，天造聪明贤贵，男有登科遇美，女有成功之才，技艺超群，功成名就，显赫多见。
二十六，此日生人，口舌要多，做事爱计较，小性之人，不能巨集图大展，女命胜男命，一生无亏之命。
二十七，逢生此日，一生多劳多累，披星戴月，勉强温饱，谋事多坎坷。
二十八，生于此日，恰逢吉星高照，家大业大，有居官之象，名利不分，夫妻和睦，衣食丰盈。
二十九，逢生此日 , 难遂心愿，贫富均有，天生桃花座命，老岁多病，生时若苦，此格可转变。
三十，此日生人，命带吉格，天生有官相，统领众人，威望隆重，才华过人，虽然诽谤，多招灾身。
属龙2017年几岁
1916年出生的属龙人，2017年实岁101岁，虚岁102岁。
1928年出生的属龙人，2017年实岁89岁，虚岁90岁。
1940年出生的属龙人，2017年实岁77岁，虚岁78岁。
1952年出生的属龙人，2017年实岁65岁，虚岁66岁。
1964年出生的属龙人，2017年实岁53岁，虚岁54岁。
1976年出生的属龙人，2017年实岁41岁，虚岁42岁。
1988年出生的属龙人，2017年实岁29岁，虚岁30岁。
2000年出生的属龙人，2017年实岁17岁，虚岁18岁。
2012年出生的属龙人，2017年实岁5岁，虚岁6岁。
属龙人出生时辰的命运
龙人生于子时半夜 11-1 时：
申子辰三合，事业顺利，大展巨集图，诸事迪吉，然虽有大败，终可成功。
龙人生于辰时上午 7-9 时：
聪 *** 贵，女美男才，夫妇和合，衣食丰足，凡谋得意，乡里和合，亲友称道。
子时生属龙人23:00—00:59：
有理想，有大志，一生事业能有大成功。此时生的龙人，能得贵人扶持，又能得亲朋帮助，因而在事业上有极大的发展，但其命运不完美，在事业上会遇到破财之事，但最后仍能成功。
丑时生属龙人01:00—02:59：
一生都有吉星高照，做任何事都能顺利成功，在外有贵人扶持，在内有父母兄弟帮助，一生都无太大的意外发生。但是命中多有和别人发生不愉快的口舌纠纷，只要注意到这一点，一生将活得更愉快。
寅时生属龙人03:00—04:59：
命带驿马星，六亲无靠，最宜远离故乡去发展。此时生的龙人，在事业上多有成就，不过命中犯了天狗星，成功要比别人多付出一些。但此时生的龙人，有旺盛的精力和独立工作的能力。
卯时生属龙人05:00—06:59：
一生命运坎坷波折。虽然此时生的龙人有知识，有才华，无奈命运多波折，成功路上困难重重。此时生的龙人，应加强身体锻炼，审时度势，将自己的才能发挥出来并逐步付诸实施，你的前途也是非常光明的。
辰时生属龙人07:00—08:59：
一生幸福风流，能得到美满的婚姻。此时生的龙人，在事业上有贵人帮助，在家庭中，有父母配偶支援，一生无凶险大难。此时生人，一生人缘特别好，无论是高官显贵还是平民百姓，都喜欢和他们交往。
巳时生属龙人09:00—10:59：
一生平安幸福，在外能获得贵人扶持，在内能得父母兄弟配偶支援，事业上会蒸蒸日上，一生衣禄丰裕，受到别人羡慕。此时生人，命中最大的缺点是，男女多有二婚现象。
午时生属龙人11:00—12:59：
初年坎坷波折较多，中晚年有名有利。此时出生的龙人，性格比较暴躁，总是以为自己是对的，别人必须服从自己。应加强自身修养，不能老自以为是，否则，你的脾气会给你带来灾祸。
未时生属龙人13:00—14:59：
一生中麻烦的琐事繁多，让你应接不暇，时有破财的情况出现。晚年会交好运，渐渐荣昌。
申时生属龙人15:00—16:59：
生意兴隆，衣食不缺，可通四方之财。但此时生的龙人，一生中会发生与人打官司的事。在事业上，会有小人作乱，妨碍事业的发展。此时生的龙人，也应随时注意身边的人员，要多积善德，化解矛盾，才能将事业顺利地进行到底。
酉时生属龙人17:00—18:59：
命带桃花，多有婚外恋情。但此时生的龙人，一生财运较好，性格脾气，气质也较好。此时生的龙人，应感情专一，要懂得婚外情有损家庭关系，也会破耗钱财，甚至会影响身心健康。
戌时生属龙人19:00—20:59：
一生诸事不顺，难遇贵人，事业难成，过得不尽如意。由于命局中辰戌相冲，此时生的龙人应多修身养性，才会有好的运气。
亥时生属龙人21:00—22:59：
由于命中有紫薇星高照，其人一生大吉大利，外出有贵人扶持，一生事业顺利，家中妻贤之孝，所以，此时生的龙人一生没有大麻烦，能高高兴兴地度度过一生。
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一个人的命运真的与出生年月日有关吗
<人体生物节律学>表明，利用干支符号表达的人的出生时间，在命运预测学领域，不是单纯的时间概念，而是属于构成人体的气血基本物质，在遗传与变异的矛盾运动中能与时俱进的功能态表达。就是说，生命从低等向高等发展，虽然遗传与变异的矛盾运动（内因）是起决定作用的因素，但由于生命只有在适宜的环境中才能得以生存和发展，这样在适者生存，不适者被淘汰的自然选择作用下（外因），必将迫使生命的发展只有朝着与自然环境相适应的惟一方向发展。正是通过无数代这样的交替发展，最终形成了构成人体的气血基本物质，与时间同步的功能态存在方式，把这个问题论述清楚，就是刘玉珍老师下册教材中的《人体生物节律形成的机制与原理》的核心内容。所以说，用干支符号表达每一具体生命从“阴极”（指在母体内孕生的过程）向“阳极”（指胎儿出生后的全部生存时间）转化的关节点“0极”，虽然是通过出生的时间把握的，但如果把其当成单纯的时间概念，那就是绝对错误的，属于对人体命运形成的机理一窍不通的表现。
明确了用干支符号表达的“出生时间”，属于构成人体的气血基本物质在进化中与时俱进的功能态表达，也就不难明确其为什么能主导人的命运的真谛；其就是任何事物的变化发展，都只能是内因起主导作用。人属于以气血物质为生命存在物质基础的超高级动物，生命的运动与变化自然只能由气血物质的动变机能起决定作用。正因为刘玉珍老师从科学系统论的角度破译了这一用干支符号表达的“0极”的生命密码，才有可能发明出能验证古今中外任何一个人的科学演绎方法及其太阳律、月亮律的正确表达方式。从根本上改写命运预测长期以来只有站在唯心认识角度心领神会的灰色历史，使其能名正言顺的回归到科学的殿堂。古语有云，<三声落地，一生命注定> 。人一出生就已产生了属于他<她>的四柱八字，为先天。经后天的路程<即流年.大运.小运.住宅.工作环境.夫妻结合....等等>。两者是否协调而产生的喜.乐.忧.悲。就是命运。与他生活的环境的关系 更大些
十二生肖属鼠人出生日命运如何
属鼠的人适应环境能力强，这是多数属鼠人的特点，但是不同日子出生的属鼠人性格或许有很大不同。下面我为大家介绍属鼠人出生日命运，感兴趣的朋友们一起来看看吧!
属鼠人出生日命运
初一日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
初运平平，中运遇贵人帮助，荣贵发达可期，有望光宗耀祖。
初一,逢声此日之男女命格占中,福禄难全,初年平平,中年有遇贵人之助,发达有时,荣幸可得,有望光耀祖,能成争气的子孙.
初二日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
男主聪明，女主清丽。善良和蔼，初运辛苦，自立成家业，中年转运，晚年富裕。
初二,此日生人,良善人和,体质健康,初年辛苦,多劳多累,兄弟难靠,自立成家业,中年开始转运,晚年利达,男主聪明,女主清丽,外表引人.
初三日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
配偶如意，相处和睦，但谨防有不能长相守之像，中年后走好运，左右逢源，可享荣华富贵。
初三,主男女夫妻宫有喜有忧,配偶如意,相处和睦,可惜,恐怕要有不能长相守之数,子女有欠,中年后走盛运,左右逢圆,是荣之命也.
初四日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
聪明好学，才智超群，女有好夫，男娶贤妻，初年平稳，中年有财，晚年吉祥，快乐之命也。
初四,逢生此日,男女皆吉,主聪明好学,才智超群,有好夫,娶贤妻,初年平稳,中年有财,子女无亏,晚年吉祥,快乐之命也.
初五日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
聪明伶俐，明白事理，但亲缘欠佳，无依靠无借助，早年辛劳，中年转运，晚年安稳。
初五,此日生人,主男女皆是聪明伶俐之人,懂理早,顾家能,但亲缘欠佳,无依靠无借助,早年辛劳,中年运达转盛,晚年安稳地难,无忧之命.
初六日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
运气较好，比较富足，好学成少，父兄无靠，白手起家之命。
初六,此日生人,有苦有乐,初年较好,比较富足,但好学而成少,中年属不闻不问,旺运的时期得在四十往后,有成之格,父兄无靠,白手起家之命.
初七日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
性格复杂，脾气古怪，手足有情，可保持佳运，女命胜男命，多寿之命。
初七,逢生此日,性格复杂,脾气古怪,兄弟有靠,手足有情,二十五,应保持佳运,有功可成,女命胜男命佳偶七成,守之平和,多寿之命.
初八日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
性情伶俐，安乐有福，与父母缘份淡薄，宜离家外出求成就，中晚年吉祥。
初八,此日生人,性情伶俐,一生安乐有福,但与父母缘分淡??死爰彝獬銮蟪删?可逢贵有成,中晚年吉祥,女命操劳,属养育中平这命也.
初九日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
体貌端正，初限平顺，晚景很好，名利皆有，福在自得，一生心肠好，慈悲之命。
初九,逢声此日,男女逢吉,体貌端正,孝顺之子女,受人敬爱,初限平顺,晚景千种,名利双有,福在自得,一生心肠好,慈悲之命.
初十日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
少年辛苦，家困缘薄，中年开运，可享晚福之命。
初十,此日生人,酉时不佳,轻者贪妻恋子,重则贪花恋酒,一生犯桃花,余者无论,少年辛苦,家困缘薄.中年开运,晚福可得之命.
十一日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
智谋高超，行事果断，中年辛苦，晚年享福之命。
十一,此日生人,生时占戌者不好,恐要无依无靠,孤苦伶仃,它的得生,智力足,果断行,中年辛苦,财运虽有,料事不足,福运在晚年高之格.
十二日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
为人温柔，能吃苦，勤俭有加，初限平平，中年运转，晚年余庆，功利皆有。
十二,主男女性的腼腆,为人温柔,能吃苦,勤俭有加,初限运滞,中年运转,方见并发,晚年余庆,功利双有,家门兴旺
十三日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
洪福齐天，三星拱照，福禄有余，富贵可得，一生无忧无虑之命。
十三,逢声此日,男女皆吉,洪福齐田,金运可达,三星拱照,福禄有余,印显通达,功成有格女命男命,富贵可得,一主无忧无虑金运之命.
十四日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
稳重沉静，初限平平，中运转顺，事事如意，子女孝顺，厚分之命。
十四,此日生人稳重沉静,男命清齐,初限平平,发家立业得助于妻力,女主貌美,初运不开,中运转顺,事得顺调,子女双有,厚分之命.
十五日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
夫妻敬重，子女刑克，好争好斗，前景惨淡。
十五,主夫妻敬重,子女刑克,好争好斗,破坏前程,女占克夫.需配硬命者,陌老偕年,如生时占吉格,一生将是有利有财,占亥时很不好.
十六日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
聪明好学，喜钻艺术，中年艺精，财来财去，身闲心劳，喜忧参半之命。
十六,此日生人,男女皆是聪明格,喜钻艺术,青年勤政,中年艺精,得不着祖业和财产,前半生将财来财去,身闲心劳,喜忧参半之命也.
十七日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
耐力较强，智力不足，六亲无靠，自立起家，晚运大有发展，男女皆是发达之命。
十七,逢生此日,主耐力较强,智力不足,一二运期多有障碍,六亲无靠,自立起家,三十五以后有佳运良妻,大有发展,男女皆是发达之命.
十八日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
多智聪明，性情过刚，爱得罪人，父母缘薄，自立成家。
十八,逢生此日,多智而聪明,性情过刚,不容他人,受得罪人,发家靠自立,如生时欠吉,一生将属平平之路.
十九日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
名利双收，桃花运强，身有暗疾，谨慎为宜。早运平平，晚属福命。
十九,主男女皆吉,名利双收,社会有知名区,男女皆有桃花之数,早年属平平,晚属福命.
二十日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
男命亲朋无靠，宜出外发展，晚年有幸。女命爱说爱笑，人缘好，旺夫，持家贤能，多福之命。
二十,此日生人只人主男命宜离祖外乡谋财,骨肉无依,亲朋无靠,克上克下,晚年有幸,主女命爱说爱笑,人缘好,旺夫命,持家贤能,多福之命.
廿一日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
男命娶贤妻，艺高胆大，中年平稳，晚景良好。女命心软，多操劳，邻里和睦，有财之命。
二十一,主男命娶有贤妻内助,衣禄和顺,艺高胆大.有服他人,中年平稳,末境有望,女主心软,邻里和睦,子女双有,操心之劳,有财之命.
廿二日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
天资聪明，重信守义，初限艰难，中限转运，名成功达，财利双收。
二十二,逢生此日之男女天姿聪明,重信守义,初限艰难,三十过后,财利双收,是个晚景大兴的福禄之命格.
廿三日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
做事不定，好争好斗，中年前无发展，福财在中晚可得，女命胜男命，子女昌盛。
二十三,主男女做事不定,爱这山望那山高,住址常换,好争好斗,中年前无发展,福财在中晚可得,女命胜男命,子女昌盛.
廿四日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
伶俐手巧，做事专心，受人尊敬，但恐克妻子，女命不如男命，操心费力。
二十四,此日生人可见伶俐手巧,作事专心,是个成器之才,受人尊敬,出外逢贵财涌.恐克妻子,女命不如男命,操心费力,有福中晚之命.
廿五日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
男命喜管闲事，又喜做好事，能娶贤妻。女命勤俭持家，子女安乐，属于旺家之命格。
二十五,生于此日命代忠厚,爱多管闲事,又喜做好事,娶有贤妻助力之格,女主巧料家庭,勤俭可嘉.子女不缺,中晚发达,属于旺家之命格.
廿六日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
慈悲心肠，做事无虑，先苦后甜，财路无亏，中晚年享福之命。
二十六,生于此日,慈悲心肠,作事无虑,先苦后甜,财路无亏在中晚年.
廿七日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
花钱无度，变动无常，中年后前途可望。女命旺夫。
二十七,此日生人性巧,花钱无度,变动无常,身体强壮，主女旺夫之命.
廿八日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
有乐有苦，多有坎坷，父母难靠，早婚犯克，晚婚吉祥，比上不足比下有余。
二十八,逢生此日之男女,均属命中平,一生有乐,有苦,坎坷多有,父母难靠,早婚犯克,晚婚吉祥,求和温和,比上不足比下有余.
廿九日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
先苦后甜，早年多辛苦劳累，中年运开，男借妻力，女占夫光。
二十九,此日生人,男女皆是先苦后甜之格,前两步运期不算吉格,辛苦多累,憨多兴少,中年运开,男借妻力女占夫光.
三十日生属鼠人——属鼠人出生日的命运：
聪明活泼，好作善事，前途无忧，中年后财运旺盛，多福多寿之命。
三十,此日生人,男女皆吉,聪明而活泼,春风待人公开不偏,好作善事,前途无忧,中年后显财丰,家旺隆业,是个多福多寿之命格.
十二地支属鼠人出生日的命运
鼠人生于子日，命带将星，当有机出众做事，就是光宗耀祖，争气子孙。
鼠人生于丑日，子与丑合，亲子和睦，家和人和，处处可喜。
鼠人生于寅日，是为驿马，必须终日奔走四方，难有归家，多作异乡之客。
鼠人生于卯日，必得祖荫，并承夫妻之助，一生安享福禄。
鼠人生于辰日，华盖坐命，聪明敏捷过人，必能名登金榜，螯头独占。
鼠人生于巳日，宜在衣食住行方面，多加注意。
鼠人生于午日，子午正冲，每遇凶难，不得其利。
鼠人生于未日，未午克制子水，自我心强。
鼠人生于申日，申金克制子水，当为人间孝子，思亲甚切。
鼠人生于酉日，命坐桃花，每欲花前月下，时暮歌舞佳人，风流才子。
鼠人生于戌日，时欲单身匹马。
鼠人生于亥日，多见不乐。