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月亮天蝎九宫占星骰子结果

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月亮_9宫_天蝎座-占星骰子含义
月亮
依赖：离不开，有归属感，倾诉，涉及情感问题时，通常意味着一方能满足另一方的需求。
第九宫
异地：远距离的迁徙，涉及感情问题时，通常意味着异地恋。
国外：出国旅游，签证顺利，或者与国外相关的事物。
文化：一个人的学时，修养，受到的教育，或者和文化相关的事物，培训行业等。
信仰：及已对的虔诚，心灵的净化。
过去：过去发生的事情，老朋友。
天蝎座
欲望：意愿强烈，不择手段，野心勃勃，克服阻力。
敏锐：抓住机会，洞察力，抓住漏洞。
沉迷：执着，不顾一切，不顾后果。
魅力：表面难以亲近，诱惑，吸引力。
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天蝎座
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占卜抽签抽到上上签是什么好兆头

桃花运。

占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、蓍草、铜钱、竹签、纸牌或占星等。

原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。

如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。

占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到我们21世纪都可以在与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。

端午节抽签上上签是伊什么意思?

抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。
似暖阳呢语又如清风摇曳，每一份感情都不是一路平坦的，也有风雨也有荆棘，也有伤害也有泪滴，因为彼此真正的在意，才有不经意的自私，因为彼此害怕着失去，才有原谅后的珍惜，真正的感情，不是不吵不闹而是吵闹后依然在一起，不是没有心痛，而是心痛后学会如何相处相依，心动只是一时的美丽，心懂才有一生的不离不弃，抚思漫游，看枯梗残叶，在风中茕茕孑立，曲卷消香，把落寞的景致，在几许青墨绿意里，敛了一池的风雅和禅意，宁静的轻柔的诗意的弥漫，欣赏这清幽婉怡的意境，就像看如莲的青字，落在柔软萱白的素笺上，所念所想落墨别有洞天。
赏青衣江岸边，迎风招展的雾松，犹如白发魔女，微风中飘飘欲仙，观西雪蓑，祈愿来年风调雨顺，如意吉祥的寓意，眺望雪域高原，珠穆朗玛峰白雪皑皑，风光无限，雅鲁藏布江把春夏秋的真诚一起化成最美好的祝愿，流淌到祖国的大江南北，捧一朵朵天山上的雪莲花，撷一颗颗南山的红豆，寄给有情人，作为纯洁爱情的定情物，采一片片含羞的红枫，赠一株株傲霜铿锵的菊花，祝福冬日温暖开心，幸福甜蜜，万事如意心想事成，沐浴灿烂的阳光，祝事业蒸蒸日上兴旺发达，袖手水岸，酝生古韵的诗意，伫立在残叶清冽的烟波中，执手相看，岁月花间遇见阳光，千万花事，都有别样的红，唯卓尔不凡的花，风干了缱绻，素心也会沉静尘世苍茫，风月浸霜，红尘烟雨红妆，独绽寒枝，签中所言“伊”是指有美女挂念的意思。
抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。签按寓意吉凶之差别分有五种：上上签、上吉签、中吉签、中平签、下下签。上上签是最好的签。
桃花运。
占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、蓍草、铜钱、竹签、纸牌或占星等。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。这上上签，这个好啊，今年您顺风顺水。健健康康，发大财在生活中，总会有这样一群人让人很羡慕，那就是不管他做什么事情都能够成，在什么环境都是最受瞩目的那个，对于这类你可以说他是有好的运气，但是对于大部分人来说如何才能够有这些所谓的好运气呢？
方法/步骤分步阅读
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好身体
健康的身体会让你精神百倍，做任何事情都充满了激情，因此，精神的劲头必然会帮助自己过好生活中的每一天。
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心地善良
保持善良的心，不仅会让你能够帮助更多需要帮助的人，也能够让你拥有更好的人缘，这样在你需要帮助的时候，就能够有很多人自愿来帮助你。
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三观正
对于一个有运气的人来说，他的三观必然是正的，因为这样才能够吸引更多和自己同类的人，也必然因为三观正而做出更多优秀的事情。
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好脾气
在生活中我们总是不爱和那些脾气暴躁的人说话，而相反好脾气的人会有更多的朋友，这样就可以保证自己拥有乐观的心态，对于生活也更加的积极向上。
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/6
爱微笑
人们都说爱笑的人，运气都不会太差，因为人们总是不会拒绝一个微笑的人，而且经常微笑的人也能够给自己带来好的心态，好的心态必然会让自己做任何事情都很顺利。
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有好的关系
无论是在工作还是在生活中，与认识的人保持一个好的关系，这样会让你拥有一个强大的人脉，也会让你在发展的过程中，这些人脉能够帮助到你
年轻人被寄予厚望，更是有着充沛的精力和较多的时间，而面对漫长的人生，其实在年轻的这段时间，我们应该好好珍惜，好好把握，因为只有这样，我们才能利用年轻时候打下的基础去开创更好的未来，基础其实很重要的，那位大器晚成的人其实在年轻的时候就埋下成功的种子，那么到底该如何成为一个积极向上的年轻人
工具原料学习心态
方法/步骤分步阅读
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严格控制自己参会的次数，有些会是自己无法把控的，但有些聚会是自己可以选择的，因为会是很多人聚集在一起的活动，但真正能带给自己的，或者说能从中学到的，其实真的是非常非常有限，其实更多是一种为了聚会而参会的一种活动。
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多去看一些积极的或者总结积极的东西，让自己去感受正能量的或者是散发正能量的行为，那样的自己才会变得更加优秀，同样和优秀的人在一起，从而形成以优秀的氛围，优秀的人总是能够互相影响，也能让我们真正感受到彼此的正能量。
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减少触网的机会，因为网络，我们确实大大从中得到了方便，但是也不得不提及一个非常严重的问题，那就是网络有时候已经被网络干扰了生活，甚至是变得非常的低效，甚至是达到一种非常滞后的状态，比如因为网络，我们不知不觉地浪费掉了时间。
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千万太过迷恋免费的，因为免费的在世界上根本不存在，在免费的同时我们必然要付出更多时间和精力，才有可能换来，就好比我们最为常见的参加活动得免费，这其实就需要很大的时间和精力投入，根本不存在所谓的免费。
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赶紧立马积极地开展行动，当我们在不断的行动中，才会发现自己的问题，也才有可能更好地达成目标，只有通过行动，我们才会发现问题，也才能更好地提高自己，当我们不知道该怎么去做的时候，当处于迷茫的时候，那就是去行动。1、上上签：大吉大利，百事顺遂，大概是指不仅走路拾金，天下还可掉陷饼之类的好事多多。
2、上签：如果不是那么贪心的话，这已是很好了！上上签只有很少的机率！运气很好。
3、上平签：如美玉之瑕，无防大雅。大多寓意苦尽甘来，风雨之后见虹。
抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。签中所言“伊”是指有美女挂念的意思。

什么是五花八门的方术?

方术是中国传统文化的一个重要组成部分，它对中国古代社会生活有着极其深刻的影响，要了解中国的、经济、科学文化，就必须了解中国古代的方术。

方术在中国古代是一个内容非常广泛的定义，包括符咒、巫医、神仙术、占候、占星、卜筮、六壬、奇门遁甲、命相、拆字、起课、占梦、扶乩、堪舆、外丹、内丹、养生、服食、辟谷、杂术、气功等内容。

方术源自原始社会的。由于古代社会生产力低下和科学知识有限，人们相信天主宰着一切事物，人间的统治者受命于天，方术的本质是在天命论和有神论支配下的信仰活动。在古人和一些今人的思想中，人的富贵贫贱、吉凶祸福、生死寿天、穷通得失，乃至生育等，无一不受冥冥之中超自然力量的支配，因而希望通过各种方法来窥知天机、预知命运、取悦鬼神，以祈福禳灾，趋吉避凶。

汉代以前，各种方术盛行，在燕、齐沿海地区涌现了大批方士。他们宣称，渤海中有三座“神山”——蓬莱、方丈和瀛洲。山上的宫阙都是由黄金和白银筑成的，住着长生的神仙，藏有不死的仙药。齐威王、齐宣王和燕昭王听信这些无稽之谈，多次派人到渤海去寻找，但回来的人总是说，三神山遥望如云，船一接近就沉人海底；一旦靠近神山，风就把船吹散了。

秦始皇在海上巡狩，相信方士的鬼话，派韩终等人去寻求长生不老的仙药，但是没有一个人带着仙药返回。后来又派徐福造了一艘更大的船，率领五百名童男童女去寻求，结果没有一个人回来。

汉武帝更神仙方术，向往黄帝的成仙登天。在平定闽越国后，曾在皇宫中建造越祝祠，让越巫为他祈求长生，但均无效果。到汉成帝时，才在匡衡奏请下免去祭祀。后来由于汉哀帝经常生病，为了求福，一年之中祭祀次数竟达三万七千次!

近现代，随着自然科学的发展，方术活动开始减少。特别是新中国成立以后，随着文化教育的广泛普及，群众思想认识逐渐提高，特别是年轻人，普遍接受唯物主义理论，大多不相信方术，但在老人中和文化知识相对落后的农村，方术还有一定的市场。

预测术测八字

八字即根据生辰八字与流年干支等推算人生各个阶段的吉凶祸福。算命术始于两汉，经唐代李虚中、宋代徐子平的发展，基本形成体系，并一直流传至今。

算命先生肩背包裹，穿街过巷，来往乡间，以招揽生意。问命者须先报出生辰八字，接着算命先生口中念念有词，以拇指捏食指、中指的关节，按天干、地支、五行、命宫等推算一番，然后说出问卜者一生中的吉凶祸福和驱避灾祸方法。

小孩刚出生不久，通常要请人算命，以预测一生命运。如果是小孩的命运五行中缺了哪一种，在给小孩取名时要添补上，如缺“土”，名字中加上“土”字旁，缺“金”加“金”字旁，等等。

订婚时，也往往把男女双方的生辰八字交给算命先生推算，俗信命相相生者可以结合，相克者不宜结婚。在城市，算命形式花样百出。现在有人把生辰八字编成程序，输入电脑。历此，人们只要在电脑中输入自己的生辰八字，电脑就能输出其人性格、爱好、交游、事业、婚姻等情况。

有人美其名日“现代算命术”、“计算机算命”。算命术以伪科学的面目出现，颇具欺骗性。

秤命

秤命又叫秤骨算命法，在民间很是盛行。这种方法是对比一个人出生的农历年、月、日、时，并分别查得他的秤骨分量，加以汇总，便能在秤骨歌诀上找到关于他一生的荣枯断语。如出生于甲子年的骨重为_两二钱，正月的为六钱，初一的为五钱，子时的为一两二钱，把上述4种分量相加，得出自己命运的分量是三两九钱，按《秤骨歌》规定，三两九钱条断语为“此命终身运不通，劳劳作事尽皆空。苦心竭力成家计，到得那时在梦中’’。因为这种算命术简单易行，有“无师自通”、‘‘算命不求人’’的说法，所以在民间广为流传。

相面

相面是根据观察人的面貌、五官、骨骼、手纹、气色、体态等来推算其吉凶涡福、贫富贵贱及寿天等命数，因是相面容为主，故名。

民间流行相面术。相面者多在人员来往较多的地方设摊，或出入于农村，招揽顾客。摆地摊者往往在摊前摆一些人头画像，注明各个部位所象征的吉凶。有的还以苦命者来相面免费，好命者来相面加倍收费以招揽生意。有些相面者还备有药水，为人点去凶痣。还有一种由盲人用手触摸人的头部骨骼，俗称“摸骨”，与相面的原理相近。

卜卦

是以卦象推测人生吉凶祸福的算命方法。操此业者多是明眼人，经常在街头巷尾、集市庙会等处摆地摊，以“文王课”相标榜。他们善于察颜观色，不论问什么，都能从你的言谈举止中看出一些蛛丝马迹，再结合卦象加以渲染。其中有数事猜中，令人信服；余者则模棱两可，由人想象。

近年来，卜卦又多起来。一些青年人也学习卜卦，好谈《周易》卦爻。不过多出于新奇，把卜卦作为一种消遣游戏。民间还有一种叫“鸟卦”，俗称“衔鸟命”。卜卦者养一只黄雀，能按人指令啄取卦签，卜卦者便以此签为人解命。

抽签

签为竹制长条，上方标有号码，由数十支竹签组成一套，放在签筒中。抽签者叩头拜神后，跪捧签筒，用力摇动，使其中一支弹出，算是抽出签来，而后根据签支上的号码，查对相应签谱(此谱多以诗歌形式出现，每签四句，故称“签诗”)。签一般分为上上、上、中、下、下下5等，也有分上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下9等或上、中、下3等，以上上签为大吉，下下签为大凶。上、中签所占比例大大超过下签，一般占80％以上。由于签诗的释词普遍含混不清，可用多解，故求签者多能满意而去。

由于抽签的仪式相对简便，自古以来到中抽签问卜者甚多。中有专人为人解签的庙祝，抽签者一般要交若干香火钱。

占梦

占梦又叫圆梦、解梦、释梦等。古人由于不理解为何会做梦，对梦中的许多景象(如与已死去的人接谈游玩、与动物追逐搏斗以及升空人水等)感到神秘莫测，产生恐惧，觉得梦中的物象或经历预示着某种吉凶祸福，就请巫师或占梦者占卜所梦的吉凶及其所暗示的内容，占梦便由此而生。

扶乩

扶乩又叫扶鸾、降卜等。常见的扶乩形式有两种：一种是用桃木或竹子制成“人”字形的架子，架子下端绑一把笔或一根木棍。两人各用一手扶住架子的一端，在撒有沙子或香灰的平面上写字。另一种把畚箕、饭箕、米筛之类的竹编倒扣过来，上面覆盖衣服，下面绑一根木棒或一把笔，两人对面持畚箕在沙盘上写字，故又称扶箕。

在民间，扶乩被看做是人类与神灵通声气的重要方式，所以多在朔望之夜于乩坛进行。扶乩前，巫师沐浴更衣，焚香献祭，口中念念有词；同时要求扶乩者也须整洁虔诚。由于扶乩者或经过专门训练，或由于神秘的氛围驱使，其精神高度集中，手臂下意识地颤动，木架子在沙盘上运动，画出各种痕迹来。巫师宣称这些似字非字的痕迹即神灵的乩示，经其辨认后，再作一番解释。新中国成立后，人民发动群众破除封建，取得显著成效，扶乩活动几乎绝迹。

听卦与听香

听卦是指善男信女藏在后，窃听行人说话的首句或首音，以作为神明指点或暗示的祸福之音，加以揣摩理解，来确定一年内的祸福吉凶，所以听卦多在正月上旬。福州有“听唱曲”的做法，与此相似。

听香与听卦相似。善男信女到庙宇向神灵祷告后，通过卜杯来确定到哪里听香，再从香炉中拿出一支点燃的香火，悄悄地来到神明指点的某家，以听到某家人的第一句话当做神明指点的祸福之音，加以揣摩理解，推测吉凶。

长生术辟谷

辟谷又称“却谷"、“断谷”、“绝谷"、“休粮”、“绝粒"，是道家的一种修行方式，就是不吃食物，包含五谷杂粮、肉蛋蔬菜等东西。这种修行方式的理论是：日常食物虽可以维持生命，但是会在人体内留下有毒的残渣，从而使人上火，带来疾病，减少寿命。为了维持生命，道家在进行罐谷时，主要食用一些药或称为“气”的东西。辟谷术起源自先秦，大约与行气术同时。

辟谷，也是中国人的古老养生法。也是有科学依据的，因人体摄人过量的食物后会大大增强消化、转化等功能的负荷，使肠胃、心肺、肝胆都得不到良好的休息，影响了健康和寿命。此外在肠胃中存有大量的残渣、病菌，如这些东西得不到清除，人体就易生病。

服食

也叫服饵，就是指服药，也是一种修炼方式。道家认为，只要服食就可以长生，所服的药就是长生不老之药。这些药实际上是一些矿物的混合体，包括丹砂、金、银、玉等，有时是炼成药丸，有的是化为液体。

导引

也叫做道引，是一种养生健身的方式，早在公元前5世纪至公元前3世纪就流行了。它实际上是一种类似于现在的体操和气功的运动，被道家作为追求长生不老的方法。道家认为，导引不但可以祛病强身、消除疲劳，更重要的是可以除去体内的邪气，保存正气。在实际修炼过程中，还有专门的图画来指导。

行气

实际就是一种呼吸方法，有时也叫服气、食气、吞气、炼气等。道教对所谓的气极为重视，这不仅反映在它的理论中，而且也表现在日常实践中。行气的方法多样，派别多样。要点是，呼吸时须均匀、缓慢、细长，多吸气，少出气。有时也把行气称为吐纳，意思就是呼出污浊的气，吸进新鲜的气。

房中术

房中术出现很早，但直至魏普南北朝才基本形成体系，是关于性生活的学问。在道教追求长生的手段中，有一种很重要就是房中术。所谓房中术，就是关于性的艺术；是道家对性卫生、性心理和性技巧的统称。在中国古代，它被道家当做一种长生的手段，而且其内容特别丰富。由于几千年以来，中国一直是儒家思想占据着统治地位，因此房中术一直被看成是淫荡和下流的色情产物。其实，房中术的主流是非常健康的。当然，通过这种方法并无法真的成为神仙或长生不死。但是，道教的房中术包含了许多符合现代医学的内容，有利于人的身体健康和婚姻幸福，可以说是一种健康的性科学。其中讲求和谐的性生活，性健康，对避孕和怀孕亦有详细的论述，还有治疗性病的方法。据说其中的糟粕很多，如“多交少泄可延年”等之说。

存想

也叫存思，意思就是在修炼的时候，紧闭双目，静心思索一个特定的对象，直到达到不用眼睛也能看到它的境界。道教认为，存想可以使人预知吉凶，长生成仙。甚至认为，如果修炼得好，人能够清楚地看到自己的内脏。

炼丹

炼丹术是以炼制长生不老药为目的的方术，源于秦汉，属于道教，内容十分庞杂，大致可分为内丹和外丹。内丹是探讨人体活力的学问，后来演变为内功，有的演变为现在的气功。这已被事实证明是行之有效的健身养生的方式。对于外丹就要慎重了。外丹实际上便是由一些矿物提炼而成的药丸，大多包括丹砂、水银、铅及金银等物。道家在炼丹时，通常是少数几个人在一个非常隐秘的地方进行。这种方法在4～9世纪的中国非常盛行，形成了一种社会风气。但是，实际上，外丹作为一种化学材料，其毒性是相当大的，不少人因此而死去。外丹术不但是现代化学的先驱，而且为后来医学以及火药的发明作出了卓越贡献。由于外丹的危害渐渐为人们所认知，因而后来道家就主要以炼内丹为重，即把自己的身体想象为炼丹用的炉鼎，而把自己的精气作为药，进行修炼。这一方法与现代的气功相似，但又不尽相同。

符咒

符咒是符篆和的总称。“符"指用朱笔或墨笔在纸上画成似字非字的图画，道书上称之为符篆、丹书、墨箓、云箓、符字等。“咒”是口中诵念的可解或不可解的语句。术者自称符咒可以驱鬼镇妖和为人治病。

符篆的种类很多，在民间流传的有五公符(用于驱逐恶鬼、疫疠、盗贼、负伤等)、五鬼符(纸上画五个鬼像者，在寿辰或其他祭日焚化)、镇宅符(贴在梁栋或大门口上方)、平安符(贴在门壁上)、镇诸怪符、镇恶梦符、安胎符、催生符、断疟符、月令符(按不同日期，有30种)、和合符、离散符等。五公符多不可辨认，故有“鬼"之说。可辨认的公符多带敕令口气，常见有“太上老君如律令”、“急急如律令”等等。‘公符可贴，可挂，可随身携带，也可化灰水服食。化灰水服多用于治病压惊，其他的多用于镇魔。公符多由巫师制作，需要符箓时，须到庙宇中烧香礼拜而后求取，要交若干香火钱。

与有关的还有和赌咒。是通过念欲使仇人不得安生、生病甚至死亡。客观上不可能加害于人，但不少人信以为真。赌咒是发誓的方式之一，民间产生纠纷，难辨是非时，多运用赌咒发誓的方式解决。通常仅是口头对天立誓，俗称“对天赌咒”。事件稍严重，仅凭口头赌咒不能满足要求的，就要到城隍爷或其他被认为最的神灵面前立誓。更严格的要在神像前杀鸡立誓。赌咒时多拈香跪拜，表示如果所言虚假，愿受神明严厉惩罚(如被雷轰电劈、全家死亡、断子绝孙之类)。

旧时百姓敬畏神明，深恐受神明惩罚，因此不敢轻易赌咒，赌咒时也大多不敢欺瞒神明。官府无法判断疑案时，也有采用赌咒方式来解决的，因此不免误判、冤狱。

跳神

跳神者宣称神灵附体，而做出种种与常人不同的奇怪行为，是愚弄百姓的一种活动。跳神者有男有女，男的俗称“跳童”、“神汉”；女的俗称“仙姑”、“神姐"等，起源自女巫。古代跳神活动流行。跳神除了个别有师承关系外，大多是一些对见识较深的人突然宣布神灵附身，像着魔一样，声称可以为人祈福禳灾。跳神者家里一般供奉着神柢，当求神者进屋后，跳神者便烧香礼拜，闭目养神，打哈欠，伸懒腰，打喷嚏，流眼泪，故弄玄虚后，突然跃起，或浑身哆嗦，或摇头晃脑，或手舞足蹈，宣称“某某神驾到"或“某某仙姑降临”，奇声怪调地又说又唱，又哭又笑，宣称神灵附体，便代神说法，为人、治病、释难解疑、判断吉凶等。

在古代“仙姑”数量大大超过“跳童”。她们声称为人祈福消灾，还常为人“问亡"。“问亡”，即女巫以死者的身份与活人对话。各地叫法不同，闽东称“提亡人”，闽西北称“问神”或“问仙”，福州称“勾亡魂"或“讨亡人”，莆仙一带称“寻亡”，闽南称“问亡"。人们人死后可生活在阴间。活着的人想知道死去的亲人在阴间的生活状况，可到“仙姑”处问亡。先告以死者姓名、住址、生死年月等，然后“仙姑”

烧香祷告，伏在桌上，口中念念有词，或用筷子敲打桌子，节奏由慢到快，进入催眠状态。少顷醒来，两眼惺忪，宣称已在阴间找到求问者死去的亲人，其魂魄附在“仙姑"之身，与问亡者对话；还可装出死者声音语气，诉说自己在阴间的生活情状；也会对生者提出预言或忠告；还会要求亲人烧寄纸钱，供奉祭品。问亡者常信以为真，而受愚弄。新中国成立后，跳神活动一度销声匿迹。20世纪80年代后又死灰复燃，上当受骗者很多。

常为人“问亡"。“问亡”，即女巫以死者的身份与活人对话。各地叫法不同，闽东称“提亡人”，闽西北称“问神”或“问仙”，福州称“勾亡魂"或“讨亡人”，莆仙一带称“寻亡”，闽南称“问亡"。人们人死后可生活在阴间。活着的人想知道死去的亲人在阴间的生活状况，可到“仙姑”处问亡。先告以死者姓名、住址、生死年月等，然后“仙姑”

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稻盛先生:人为什么活着(第一部分:何为人生?)

写在前言：

本文节选录入，稻盛和夫先生2001年7月17日演讲内容，关于“人为什么活着（第一部分：何为人生？）”。

本月初，一次偶然机缘，在音频平台中听到此文稿中稻盛先生对人生的清晰定义和分析，命运的纵轴和因果报应法则的横轴，两相作用，主导着我们的人生。

更进一步劝告世人，人生在世时，要多种植善因种子的重要性。

由于听闻仅仅两三遍，很多宝贵的经验和实修方法需要在往后生活中践行。

文中佛语禅意浓浓，生活、工作、人生，乃至经营的智慧贯穿全文，多读多受益。

遗憾的是，种种因缘， 社会 业力洪流随转，虽然是宝贵的至理良言，在这个全民追名逐利的浪潮之下，很多人对这些最真实最宝贵的真正理念视而不见、闻而不解。

蒙佛母慈愿，遂发心以一晚粗略整理稻盛先生讲演语录于此，供更多人参阅揭开人生这道难题的真实面目，过上更好的人生。

正文节选：

当下，经济形势萧条。话虽如此，如果注意询问，贵公司状况如何？有人会回答本社还凑合。也有人坦言，确实不行。

而冰激凌或清凉饮料的生产商却说，今年酷暑，业绩比以往好的多。真可谓千差万别。

虽说大环境每况愈下，各家企业的实际情况却不尽相同。

由此，不禁联想到我们的人生。每当追问，人这一辈子究竟何去何从？我们首先要意识到每一个个体都有其与生俱来的命运。

具体说来，命运及一生怎样度过？每个人是先天注定的。而且命运不仅主宰着个体的人生，世间万事万物皆有命数。

地球的命运，日本国的命运，大到日本国小到名古屋这样的城市，都有各自的命运。于是个体的命运必定裹挟在命运的洪流之中。

起落沉浮，纵观日本，政坛无所作为，经济后劲儿不足，但不能由此认定各行各业都了无希望。

即便江河日下，万般不景气，也不乏某些领域正方兴未艾。

地球那般广袤的命运激流之中，日本一国的命运，各地区的命运，乃至每一个个体的命运都随波起伏。

那么，多重命运几经叠加，最终反映在每个个体上，会呈现出截然不同的局面。

所以在同样不景气的环境下，个人的命运却好坏不一。

原以为彼此近况相差无几，实则不然，因为各自的经历迥异。

命运的洪流之中，个人的命运如一叶扁舟，风雨飘摇，自然有涨有落。几重洪流，此消彼长，此起彼伏，这就是所谓的命运。

接受近现代教育的人，通常不相信命运之说，认为万事不出于偶然。例如，感染疾病，遭遇交通事故，公司破产，经营顺利等，这一切都是皆源于偶然。一次又一次的偶然，构成了人生。

命由天定，似乎是无稽之谈，常有人一笑置之，视其为招摇撞骗的伎俩，不可信以为真。

把现代科学上无法证明的东西，一概说成。然而命运却是人类有史以来不容回避的一个重要问题。

正如我刚才向诸位强调的，生老病死，悲欢离合，一生中的种种境遇从何而来，的确让人百思不得其解。

自古以来，一旦承认命运，人们便会平添苦恼，我的未来将会如何？从而孜孜不倦地 探索 答案。为此，中国诞生了《易经》，这是一门正经的学问。

摇晃挂桶中的卜签来算卦，在中国延续了数千年，称为易学。欧洲也有星象学或叫占星术，也是一门相当高深的学问。

有史以来，人类在浩如烟海的典籍之中找寻预知未来之术，设法推测命运。

人生之路上，我们为何会感染疾病，遭遇不顺，为何要与员工一起辛苦打拼，人类自古就为解答这些疑问伤透了脑筋。

人们总想自己境遇如此，也许就是命运作祟，所以每个人自然而然的都希望能够推测命运，预知未来。

所以易学占卜和欧洲的占星术，才会如此兴盛，一代又一代，全力以赴地钻研这些学问。

命运之说虽然并不合乎科学，也不能为现代学术与科学佐证，但我却认为，命运的存在是不容争辩的事实的，应当予以认同，否定其存在，全然无意。

在我看来，相信命运，反而会帮我们更好的理解人生，从而明晰生存之道。

我是理工科大学出身，尤其喜好数理化，不合逻辑知识一概不认。我的所有工作都通过化学分析展开，进行技术研发。

说起来，我也是一个道理与科学至上的人。

活到现在，每当谈及人生，我总会认为，否定命运，徒劳无益；岂止无益，甚至可能有害。依我之见，很有必要承认命运的存在。

希望诸位在思考人生的时候，首先认同并理解，人各有命。宏大的命运之中，存在着个体的命运这一观点。

命运贯穿人生的纵轴，人的一生沿着命运这条纵轴顺流而下。同时，人生还有一条横轴，宛如经纱和纬纱交织穿梭，这条横轴即为因果报应法则。

所谓因果报应法则，即好因好事会产生好的结果，坏因坏事会导致坏的结果。善因生善果，恶因生恶果。

因果报应法则是人生的横轴。因是指人生在世，自己的所思所想所为，我称之为念。

由念生业。我们常以为，想想无碍，然而这无关痛痒的小事儿，实质上一思一念都会造成因，更何况怨恨、委屈如此种种。

闪念之间，因已形成，因必生果。

释迦摩尼佛祖曰：因缘果报，因不会一成不变，有因必有果，念生业，业即为因缘，有因缘必会生结果。

一言以蔽之，存善念，行善事，得善果；动恶念，行恶事，得恶报，这就是因果报应法则。

1

因果报应法则中，与因相应的果并不一定立即出现，因此我们往往很难认同这一法则。

某人做了无数好事，为何还在受苦；又有某人人品一流，常年行善，却为何不幸备受病痛折磨？

而另一些人，一肚子坏水的作恶多端，外人看来，他却事事称心如意，家庭和睦。这类情形也屡见不鲜。

因此，虽然僧人总在讲因果报应法则，我等俗人却常不以为然。

究其原因，符合因果报应法则的结果，并不总是即时显现，需要一定的时间，为何如此不得而知，总之会有滞后。

依我的经验，因果报应的果的确有可能立现，但大多很难如此。

然而，倘若将时间跨度拉长，纵观20年、30年的人生，则必无例外。

因此，或许三年五载都不见结果，但纵观自己的一生，从20年、30年这样的时间跨度上去看，存善念，行善事，得善果；动恶念，行恶事，得恶报，这也是有目共睹的。

却是如此，扩展至30年的时间跨度，恶人不会一直兴旺，而好人也不会总是坎坷，好人终将幸福。

纵观30年，一切顺理成章，然而即便如此，仍然不乏例外。我原本不解其故，深为苦恼，而在那时，我得知了下面这件事。

据说二十世纪初，英国伦敦的一位执业医生，周末常会邀请十几位朋友来自己家，开由他主持的通灵会。

通灵会上，一位自称希尔芙帕奇的印第安鬼魂常会显灵，后来有家出版社将这位鬼魂的所述言论汇集成册，出版了希尔芙帕奇的灵言集一书。

书中有一节提到了因果报应法则，因果报应循环。所谓善有善报，恶有恶报，常常说不通，因此有人将信将疑，甚至嗤之以鼻。

而由我所处之力来洞察人事却是分毫不差。恶必有恶报，存善念行善事中得善果该法则，必能应验，毫厘不爽。

希尔芙帕奇的灵言集中，虽然只有这么一小节，但读到的那一瞬间，我便拍案叫绝。

此前我参悟不透，倘若宇宙有造物主，天地间有神灵引领世人，那么为何不让一切都完全顺应法则呢。

人世间历经三十年，才能最终实现因果报应，甚至仍有例外。老天会不会也有偏袒呢，然而读罢希尔芙帕奇的灵言集，我才茅塞顿开。

虽说善有善报，然而人各有命。地球的命运洪流卷裹着国家的命运、地区的命运，而个体的命运也夹在其中，随波漂流。

若将一个人的命运作为其一生的纵轴，那么因果报应法则则是横轴，这两大法则主宰着我们每一个人的全部人生。其中因果报应法则的力量略强于命运。因此虽说，命由天定，却不会一成不变。

因果报应法则的力量足以改变命运，一个人并不会原封不动地依照既定的轨迹过一辈子。

向善、行善，必得善果，因此有人虽厄运连连，却正因为向善行善多幸免于一败涂地。

反之，原本命运颇佳，蒸蒸日上，却动恶念，作恶事，则无异于作茧自缚。

命运法则与因果报应法则两相呼应，从而改写一个人的生命轨迹。

所以行善未必立即得善报，道理不是1+1=2这般简单。

原由再次具体说来，尽管命运不济，但却因行善才不至于让自己一落千丈，或者说让自己有惊无险。

如此一来，尽管因果报应法则的结果已经显现，却会让人产生明明做了好事，却并不见起色的误解。

2

中国的古籍《阴鸷录》中记载了袁了凡这样一个人物的故事，该书印证了因果报应法则的力量足可以改变命运。

袁了凡幼时遇见一位仙风道骨的白发老者，老者见到少年了凡，对他的母亲说，“这位母亲希望孩子学医”？

母亲答道，“的确如此，丈夫早逝，他原是医生，我们家世代行医，先祖也是医生，所以希望孩子也能继承衣钵。我们母子二人相依为命，孩子学医是一家的夙愿”。

然而，老者观了少年了凡面相后，说道，“此言差矣，这孩子成不了医生，他命中注定是官场中人，考科举得功名，某岁通过县考，然后通过府试，最终赴京赶考，金榜题名，受赏官职，年纪轻便封县令。婚后膝下无子，五十三岁寿终正寝”。

少年了凡与母亲听了白发老者一番话，觉得不可思议，但之后少年了凡的成长历程，果然不出老者卜算。某年考中第几名，某年有何遭遇，了凡的人生无一不被老人言中。

不久，了凡出任县令，前往该地乡间的一所禅寺拜访高僧。了凡与高僧相对坐禅，他虽少年得志，打坐入定时，却心思澄明，毫无妄念。

高僧大为惊叹，可是询问缘由，为何你年纪不大，禅定功力却如此深厚，曾在哪里修行啊？我从未正式修行。

为何坐禅三日不见起一个妄想？是我无所妄想。

这又是为何？我幼时曾邂逅云游的老者，蒙他卜算命运，直至今日命运不出老者所言，我一生已被算定，何妄之有。

功名利禄已到尽头，结婚也不会生育子嗣，53岁寿终正寝，我心中无惶无恐，无烦无恼，淡然无所求，听天由命罢了。

高僧听罢，怒道，我当你是豪杰，谁知你不过是一介凡夫俗子。于是高僧便向了凡讲解了因果报应法则。

你刚刚一派无言，人虽有命运，绝非一生已成定局。命运不等同于宿命，未尝不可扭转。

既有因果报应，命运便可以改变。从今往后，你若求取更好的人生，此时此刻起，积累德行，力行善事。如此，你的命运必将不同。

了凡年少为官，却生性秉直，将高僧一席话铭记于心。

回家后向妻子转述，其妻也是温凉之辈，说道，“真是了得，只不过一个人积德行善恐怕不容易成事，不如两人相持，一同行善。

当动了恶念，想作恶事，俩人互相警示，记录功过格，善则画圈，恶则画叉，互相监督。”

有夫人相助，了凡坚持行善，命运从而可以更改，53岁竟然无恙，并且生有一子，直至七十多岁卒，一生功成名就。

由于讲述因果报应、改写命运的书籍并不多见，相信诸位读罢便会醒悟。

因果报应法则，会产生强大的影响力，足以改变命运。

因此，积德行善，善果并非立现，会有滞后，原因在于我们的人生是由个人原本的命运和因果报应两条法则相互交织而成的。

故而，因果报应法则，并不一定能出现显而易见的结果。

依我的人生经验，尽管人各有命，而因果报应法则会对命运施加影响，从而改写生命轨迹。

然而也有人疑惑，虽说，善有善报，恶有恶报，有时却也不尽然。

究其原因，一是因果报应的结果会延迟显现；二是与命运交织重叠，结果学不会显而易见。

当着诸位的面，我断然肯定命运的存在，但其实我自己从未占卜问卦。

年轻时，我也曾在神社求过几回签，但并无好感，尽是些上上签，中上签，我一概不喜欢。

所以说我笃信命运，究其原因，我虽然认为人各有命，却并不希望提前获悉，宁愿一无所知。

人生尽力而为，足矣。无用之事，多知不但无益，甚至会背离常理，偏离正轨，搅乱人生。不如一无所知，尽力而为。

年轻时，我的一位朋友对占卜问话深信不疑，非常虔诚。

从生活到事业，乃至 健康 诸事都卜问算命先生。搬家的时候要打探方向和方位，以作参考。还常根据中国的风水，来更换住宅。

此人常向一位算命先生咨询，不仅他自己的事情，每回最后必定将我的名字也写给对方，替我打听，哈哈，问对方此人如何？

然后给我打电话告知咨询结果，有一次，算命先生将我的生辰八字问了个仔细，算出正是天中杀及命运罪恶的事情。

哎呀，真是异乎寻常。那位可是京瓷的稻盛先生吧，现在时运亨通，年少有为，当了社长，此人现在正是命运最差的时候，说不通啊。大概什么时候帮了什么人，行了什么善，你去问问看。

倘若不是那样，按此人的生辰八字来算，今年运道特别差，尤其 健康 方面，甚至有可能丧命，按理不可能活得这么好，应该是发生了什么。据说这是算命先生原话。

当时我尚未领悟，现在告知诸位的这些道理，吃了一惊，心想竟有这种事。

这也说明，哪怕命运已经沦落到谷底，依然能够通过积德行善，平息态势、维持现状。

如此说来，命运与因果法则两相加成，则效果助长；两相对冲，则效果的抵消；反之作恶，会让命运一蹶不振。

所以因果报应法则，有时不尽是善有善报，恶有恶报。

总而言之，命运与因果报应法则，两相作用，结果好坏并无定论。也正由此，形成现在我们的人生。

我们的人生由命运和因果报应，这两大法则支配。除此之外，别无其他。

3

两大法则，造就了芸芸众生。那么，我们如何依据两大法则，来应对人生中的种种现象呢？

例如，在经济不景气的态势之下，有人顺顺当当，有人节节败退，有人病病殃殃，有人如坐针毡。林林总总，不一而足。

应当如何应对，处理方式一变，人生会截然不同。下面谈一谈应对之法。

一个人天生注定的命运，一生中的所思所想，一举一动所带来的结果，因果报应法则，这两者构成了我们的人生。

日复一日，我们与人生相逢，有时戚风苦雨，有时春风得意，真可谓一生苦乐参半。

修习佛法时，最初的开始，即释迦摩尼佛祖所言，观芸芸的众生，苦乐相随，毫不留情，诸行无常。

万事万物，不会恒长永久。今天活蹦乱跳，明天说不定就会病倒。今天经营状况良好，明天就可能开始走下坡路。

世间诸相，眼前发生的种种现象不会恒长永久，一成不变的。即所谓诸行无常。

诸行，指一切现象。无常，无法保持固定常态。人生波澜壮阔，起伏不定。

佛祖曰，众生接苦，人生即苦行，人的一生苦不堪言。

释迦牟尼佛祖为解救芸芸众生，脱离苦海而修行，不求自身的救赎，身边的人无不在受苦。

诸行无常，众生皆苦，为解救苦难的众生，释迦牟尼选择了出家之道。

我们眼前发生的一切表象，都不是长久不变，而都是跌宕起伏的。

常常以为一帆风顺，怎料情形急转急下。不论身体 健康 状况，经营形势，朋友关系，从无恒定。

某件事之所以发生，如前所述，必源于两大法则。

某现象发生之时，每日如何应对，则至关重要，而答案不言而喻。

既无论境遇好坏，无论命运如何，都以一颗感恩之心相待。但这谈何容易。

例如，感谢苦难，说来头头是道，实际遭受灾祸的人，若要心怀感恩，实在很难。倘若修为不够深厚，不可能做得到。

然而，无论是否修习佛法，都希望诸位能够理智的存有感恩的意识。倘若放任自流，那将万难达到，抱憾终生。

无论如何，遭遇苦难之时，我们必须秉持感恩之心，面对一切。

健康 状况也好，其他方面也罢。一旦发生苦难或灾祸，不由得会冒出，凭什么偏偏我这么倒霉的念头，然而我们必须理智，抑制杂念，心怀感恩，坦然相待。

今日此地，希望诸位将感恩之心，理智的存入意识之中，这是先决条件。

有人会认为，遇到好事的时候，自然而然会产生感恩之心。其实，则未必。

天遂人愿时会习以为常，甚至犹不知足，更遑论灾祸临头，又如何能够心怀感恩之心。

无论祸福，心怀感恩，真诚道谢，这是先决条件。而多灾多难或者命运多舛时，不哀叹，不消沉，不怨恨，不诉苦，锐意进取，勇往直前，这是先决条件。

感恩之心是最积极进取的思想，其前提是必须做到不消沉，不诉苦，不怨恨，不嫉妒，能吃苦。

得志之时应当感恩，我蒙上天眷顾，固然是好事，但真是受之有愧。若还有这番感恩之心，一定不会居功自傲，而常常谦虚行事。

称心如意时，不会自命不凡。事业有成时，不会妄自尊大。对一切心怀感恩。

时运不济或者遭遇灾祸时，也应该秉持一颗感恩之心。既然天降难于我，那么，忍受苦难，经历磨练，相信终会有收获。

不诉苦，不怨恨，不嫉妒，忍耐努力坚持，点燃辉煌的希望。勇于拼搏，锲而不舍，是先决条件。

4

松下幸之助先生，幼时家道中落，辍学当学徒，可谓命运坎坷，吃尽了苦头，但他却从不自怨自艾。

一心跟随师傅，为获得师傅的首肯，而勤勤恳恳，任劳任怨。

因勤快伶俐，松下幸之助先生深受客人喜爱。客人使唤他跑腿买烟，他也会高高兴兴的跑去街角的烟铺。

质朴开朗，坚韧不拔，不畏困境，顽强奋斗，这样的少年才能白手起家，创造出松下的伟业。

境遇相似的少年，何其之多。

有些孩子年纪不大，心眼却不少。嫉妒同龄人吃的好，穿的好，能上学，如此一来，孩子会心理失衡，甚至心存芥蒂。

少年时期，总是怨天尤人，这样的人成不了大气候，大人物。

另一方面，松下幸之助先生，虽身处逆境，却安之若素。

我虽然不知他是否对自己的命运境遇，心存感激。但可以看出来，他绝无半点嫉妒怨恨之心。

正如松下幸之助先生，坦诚率真，甘于忍耐，勤于奋斗，才能功成名就。

就我自己而言，之所以能有今日，也正取决于关键时刻的应对心态。

尽管目前遭遇逆境，但这也许是上天赐予我们大展宏图的绝好逆境。若能战胜逆境，我们必将苦尽甘来。

因此，如何应对，关系着今后的命运走向。相反，飞黄腾达时，如果应对不慎，也将乐极生悲。

无论境遇好坏，以什么样的心态来应对，才是头等大事。然而，只有修为高深的人，才能凡事从容自如。

追随释迦摩尼佛祖的悟道者，时刻怀有感恩之心。我们俗人难以企及，甚至还会反其道而行。因此，我们唯有保持理智，以作应对。

杰出的修行者，即便不言不语，自然而然能以感恩之心来处事。他们是证悟的修行者，我等俗人甚为不易。

因此，我们必须将感恩之心，谨记于心，铭刻于理智。有意识的督促与自省。

无论骨干企业，还是中小企业，抑或小本经营，常有经营者略有小成后，洋洋自得，甚至从此，耽于逸乐，将企业毁于一旦。

事无大小，人生中各种遭遇的应对方式，全然决定了今后的命运走向。

所谓从哪里跌倒，就从哪里爬起来。有的经营者，因经营中小企业而崭露头角，但之后却自我陶醉，忘乎所以，直至自吹自擂，甚至沉迷于声色犬马，一手导致公司快要破产。

但有的经营者会由此悬崖勒马，反思自己之前的荒唐想法，如今企业经营出色，稳步发展。

人生好坏交织，波澜起伏，所以无论境遇顺逆，如何应对眼前发生的现象，进一步决定了人生的方向。

如此三言两语，诸位可能不太容易理解。另外，诸位恐怕也从未听过这么明确的结论。

所以，可能会过耳即忘，派不上用场。因此，大家必须记录下，用理性鞭策自己。

今年的修行者悟道者，无需听这些道理，也知道如何去做。然而，我等俗人很难践行。

道理现前，五岁的小孩子，也能听得懂。诸位都是大企业的老板，对你们唠叨这些无用之言，实在失敬。

然而，哪怕这么简单的事情，有些成年人也不明白，岂不令人唏嘘。

人生走到今天这一步，并非轻而易举，如果就此断送前程。对于当事者而言，未免太不值得。对 社会 而言，也是浪费。而并无瓜葛的我们，同样为之扼腕。

铁一般的真理，掷地有声，却从没有人告知。正因为没有人，郑重其事的教导企业经营者。所以，只能哀叹那些豪杰，不负当年。

其实，大家对这些道理也并非一无所知。我向诸位由浅入深，层层分析到现在，想必诸位也已了然于心。

然而，目前仍然止于泛泛理解，无法避免的明知故犯。

人生只有一次，诸位都有好好过一生的权利和自由。然而，倘若曲解了自由，用错了心思，放错了心态，无论过失大小，都将仅此一回。

本应好好珍惜的人生断送，这类事件层出不穷，对此，我深感忧心。

以上是第一部分，何为人生？阐述人生由何而构成，人生中发生的现象如何应对？第一部分到此完结。

抽签准不准?我每次都抽到中平,抽不到上上签,我的心里很难受

最好不去抽什么签。你光想抽个上上签，万一抽个下下签怎么办？信还是不信？那种心理暗示作用会折磨人一辈子！很痛苦。不信吧，自己抽的，信吧又不甘心。最好还是不要抽。抽签是一种类似游戏的只是求得个心理安慰。上上签极少，下下签也极少。中评的最多。
如满意，请采纳。最好是不要抽，不管好不好，抽到不合适的，真的很痛苦，信它吧，与自己心里想的不合，也不是啥好事，不信它吧，又怕多遭一些无妄之灾，总之巨痛苦，最好别抽

每日一签一卦,老皇历中的每日卦象是怎么推算来的?

提起每日一签一卦，大家都知道，有人问老皇历中的每日卦象是怎么推算来的？，另外，还有人想问忘记了，这个是什么软件，每日一签，然后往上一滑就能出来，每天不一，你知道这是怎么回事？其实每日摇一卦，下面就一起来看看老皇历中的每日卦象是怎么推算来的？，希望能够帮助到大家！

每日一签一卦

1、每日一签一卦:老皇历中的每日卦象是怎么推算来的？

一，先天八卦排序：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，周而复始，循环。抽签求是。

每日摇一卦

二，地支纪年：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

三，子年，正月初一[离]。初二[震]。初三[巽]。初四[坎]。初五[艮]。选一个字测即将发生的事。

初六[坤]，然后按先天八卦排序往后排。

二月初一[震]，初二[巽]，初三[坎]，然后按先天八卦排序往后排。观音灵签在线抽签。

三月初一[巽]，初二[坎]，初三[艮]，然后按先天八卦排序往后排。

四月初一[坎]，然后按先天八卦排序问事摇卦。

五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、腊月同样按先天八卦排序往下排六爻金钱卦每日一卦。

四，丑年也是按先天八卦排序从子年正月[离]往后排

五，寅卯辰巳午未申酉戌亥，一次按先天八卦排序，从上一年的正月初一一次往后排。

你自己可以画一张表，逐一排进去。便于记忆。

2、每日一签一卦:忘记了，这个是什么软件，每日一签，然后往上一滑就能出来，每天不一

我有一个相类似的APK是农历万年历的。里面有一个功能是每日一言，你看看可以吗？？

3、每日一签一卦:每日摇一卦

去外地还是留下来不宜出门

**的财运

4、每日一签一卦:每日卦象如何德来万年历每天有一卦怎么来的？

不是每天一卦而是每天十二个时辰，一个时辰一卦。你也可以买一本八卦万年历查看某年某月某日某时是某卦。这是一个笨办法。我发明了一个《周易八阵图》转盘，你想要那年那月那日那时，照着年月日时盘转对时间，卦象和动爻马上就得出来。只是现在还没有申请专利，不便公开，很多朋友和顾客都见过我使用了！

5、每日一签一卦:每日一签

电脑管家

6、每日一签一卦:抽签占卜每日一占卦解卦

时难年荒事业空，弟兄羁旅各西东，田园寥落干戈后，骨肉流离道路中；吊影分为千里雁，碎根散作九秋蓬，共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

什麼东西写一个字测字。

我想斩断情缘

7、每日一签一卦:免费摇卦算命每日一卦？

小姐好。真是。字里行间并没有透露出自己的情绪，表达的也很严谨，而且言简意赅。最重要的是我知道你并不疑惑。但是我还是给你说说你。主动也好，被动也好，都好。小姐看上去不是苦命的人。只是中却未至。节若前之失节若后之失，非节也。我希望小姐不必犹豫。

8、每日一签一卦:观音灵签**的一签

观音灵签第1签概述

开天辟地作良缘吉日良时万物全袁天罡测一字免费。

若得此签非小可人行忠正帝王宣

吉凶宫位:上签子宫此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。

整体解译

这是个开天辟地的好机缘灵签每日一签。

这是个好时辰，各种条件都具全观音灵签真的很灵。

求到本签非同小可

做人忠心正直上级召见

由于本身条件优越，且又逢时机良好，因此获得众人拥戴或上级赏赐，而得以成就功名。

本签精髓

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若问事业者，**能发展成事业之佼佼者。投资

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观音灵签第1签吉凶解签家宅祈福。每日一卦免费。

自身秋冬大利。一事一签。

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婚姻成。六十四卦免费摇卦。

六甲生男。

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公讼吉。

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若问姻缘何时来

你的姻缘就要发动了，将会有条件很好的人看上你、赏赐你而主动与你交往。

若问心仪对象可否交往

不仅你喜欢他，其实，他也早就注意到你了，只要你一发动追求攻势，即有良好反应。

若问当前交往对象可否更进一步或结婚周易占卜每日一卦。

你们互相爱慕已久，双方也都有结婚的念头，只是还没开口而已。只要其中一方提出结婚要求，即刻水到渠成。大日如来佛祖灵签。

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若爱情分手者，他将会主动找你挽回。你们是很好的搭配，他也很欣赏你，所以这个爱情的挽回是没有问题的。你就宽心的接纳他吧！每天免费摇一卦。

工作求职创业事业免费爻卦算命每日一卦。

现在的时机正刚好，正是你发挥工作或事业、创业的时刻了。诸葛亮的三字测。

若问求职者，上面的人自然会来聘请你。每日牌运麻将占卜。

考试竞赛升迁竞选

若问升迁者，能得到提拔。能获得上级赏赐而升迁。

若问考试可以顺利过关。**的运气每日一卦。

若问竞赛、竞选可以高票当选。

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若问投资理财者，财富自然进袋。

经商生意生辰八字算命**运势。

若问经商生意者，生意自动上门。

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若问房地产买卖者，顾客主动争取要买或卖，而能成交。

治病健康

能遇到良医(良医不一定是医生)

转换变更

若问换职业、工作，或问换学校等各种转换，都能顺利。

求孕求子

天赐贵子

官司诉讼

获胜。吉利。

寻人寻物

自己回来

远行出国

出国或远行发展者，在外得到眷顾与赏赐。

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