算命的好话怎么说,算命的吉祥话

算命先生常说的话

算命这东西叫“信则有,不信则无”,实际上总的来说对过去的事情是一种有经验有分析的连蒙带猜,对未来的事情是一种心理暗示。 先说过去的事情吧: 有个故事,有个聪明人开了个卦馆,有一天下很大的雪,算命的人跟徒弟一起守在店里,这时来了一个人算命,算命师傅劈头就问:“你是不是住在河东村?是不是姓陈?你是不是给你老婆算命来的?”那人一惊,说都对,于是话便多了,算命师傅给他算完后,他千恩万谢地走了。 徒弟觉得神极了,便请教师傅,师傅说,也没什么神的,只是看这个人身上的雪都在身前,是顶着风来的,今天刮的是什么什么风,在那个方向只有河东村一个村子,他不是从那里来的是从哪里来的?他拿的伞上面写了个“陈”字,不是姓陈吗?这样的大雪天,不是为了老婆,谁会为父母出来呢(这句话说得可有点……)。 一般算命的人都有个本事,就是会查颜观色,一般会在人们去算命的头十分钟用十分准确的推断(他们称为算出来的)把顾客震住,一般人在这种情况下就会变得话多起来,比方说,算命师傅说:“你命里就是个享福的,不是干体力活的(其实他看你的穿着打扮,观察你的手上无茧当然就是这样了)”,你一听算得挺准哪,一回答就说多了,他就可以从你的回话里面分析出你的家庭情况、现在的境遇等,你就会越来越觉得怎么这么准呐,有一星半点不太准确的你也不会太在意,你的钞票就在向他招手了。 再说说对未来的预测,则有一种心理暗示的成分在内。 比如说算命的先生说你财在东方,于是你就什么事都往东边去,去多了总得碰上点好事吧,碰上了,就算准了。再说,哪里才算东方?我们都知道,地球是圆的,哪里算东方得看你的参照地是哪里,只要你碰到了发财的好事,总可以找出可以印证的理由,不在城市的东边就在家的东边,再不就在公司的东边,反正有一条能讲通的,其他的都不通也没事。 再比如说算命先生说一个人犯小人,这个人就算不信,也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢?其实哪里都有小人,本来公司里相安无事,为了这个犯小人,看谁都有可能象,于是人际关系可能就会出现一些问题,然后小人就真的出现了。 关于这样的事也有个笑话,还是外国滴,说有一个人,我们叫他皮特吧,他有一天闲来无事,无意中走到一条小巷,里面有一家很古老的书店,他在书店里看到一本书,名字叫<皮特的一生>。由于跟自己是一样的名字,他就拿起来随手一翻,没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他经历过的事情,一点不差,他有点害怕,但也有点好奇,想了解一下书上的皮特是怎么死的,于是翻到书的最后一页,上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年,到了这一天,他由于害怕早就取消了所有的出行任务,但这一天却突然有一个洛衫矶的重要会议必须要他去参加,他见不是华盛顿,想了想就去了,不想飞机起飞的不久,就报告洛杉矶天气恶劣无法降落,飞机将飞去华盛顿停留。这人听后不安起来,跑到机长办公室,非要飞机改向,机长当然不会听他的,以为他疯了,于是他绝望地去跟机长抢操纵杆,结果,飞机失事了。他果然是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。 故事讲得有点恐怖,但也说明心理暗示如果够强的话是可以成事的。 你的心里老想着什么事,什么事就会成真。 当然,也有真准的,那就是<易经>。这部奇书如果研究透了,是可以预测一些事情的,不过你放心,真正能将易经研究透的人,是很少的,多数人是蒙事的。 不知你是不是看过手相,都说人一生的命运都写在手上,请你仔细地看看自己的手,然后握紧拳头,这时候,你的命运就掌握在你自己的手中! 关于诸葛先生,咱可不敢妄加评断,但有几点是非常清楚的。 1. 他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能说明他对张飞的个性太了解了,完全把握了张飞的思维脉络。他的空城计更是一次对他心理学知识的实战考验。 2. 他是一位气象学专家―――借东风是因为他从一些别人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。 3. 他是一位战略军事家―――他之所以常胜是因为他具有极强的逻辑分析能力,因此才能运筹帷幄决胜千里。

算命先生说的话

其实一看你没精神就知道你睡得不好.见你头发没梳理也那么整齐就知道你没躺着睡觉了.学习的人跟不读书的是可以看出来的，读书谁不想留学啊？其实算命的只不过比我们更加善于观察细节而已，别信啊！

那些算命的一般都会跟你说些什么话?

是啊
消财破灾啊

算命的如果要讨人喜欢一般会说些什么话啊

没错啊 还不如 自己算 好的 或者 去神社 教堂呢……

算命经常用的话

父母
年上或月上遇贵人, 双亲貌秀而文雅.
年柱或正印座驿马, 祖父或父母多外出经营.
年柱见印, 学堂词馆, 主父母慈善, 祖上和父母必为书香之家.
年临天月二德, 父母心慈而祥, 行善积德之人.
年逢食神而无枭, 父母身肥体壮, 性格诚实.
年临正印官星, 父母文高官显.
年支官星遇将星, 双亲贵显忠厚.
年支财星得禄得贵, 主双亲荣华富贵.
年支为禄, 且年支为年干贵人, 谓得贵得禄, 主双亲富豪.
年干座天德或月德, 主父母慈善.
年支或正印临桃花, 母亲貌美聪慧.
偏财归禄, 父必峥嵘.
日值财, 时为劫, 父兴子败.
柱中偏财遇旺地, 父亲长寿.
印临长生, 母长寿.
日支生年支, 妻孝母, 或婆媳关系好.
年支或正印座华盖, 双亲慧而性孤.
辰戌丑未全, 骨肉刑悲, 父母不足.
月令提纲被冲, 损父母及亲人或离异(近冲).
提纲克年, 父母不全(月令五行克年命纳音或月支克年支).
偏财空, 而印旺, 早岁父亡.
比劫重叠, 父母寿元难延.
女命财星太重, 克母克婆.
父临库地, 父命先亡.
年支七杀带羊刃, 双亲性暴, 不得财福.
年支七杀带恶煞, 主双亲多灾病.
羊刃月逢, 克父.
月生日干, 不喜逢财, 逢之克母或母有病.
印被冲克, 母不死则离.
柱中枭食并临, 克母.
日时俱食, 克母, 自己去世无子送终.
财印俱伤, 克母丧妻.
支印临孤辰寡宿, 主双亲孤独, 六亲无靠.
年正官被伤官冲克, 主父母多病或寿不长(伤官旺官弱, 或伤官在月近克为重).
印重官杀多, 父母不得力.
日支冲克年支, 母不死则离.
柱中偏财两见, 母必嫁二夫.
柱中印两见, 父必有二妻.
正印偏印并临, 定有继庶之母.
官旺印衰, 父母兄弟分散.
财重印轻, 主双亲多病.
年支食被旺枭所夺, 主双亲多病.
子女
官星生旺, 更得长生在时, 子息聪明多俊秀.
官星临帝旺之乡, 子必荣耀.
妻宫显露, 子息必多.
日旺有食伤而无印绶, 主子女成行.
伤官逢财有子.
七杀有制多儿.
财官生时且生旺, 助国兴家之子.
正官多见多生女, 少生男.
食神独透为用, 有子有寿.
官星得禄于日时, 定生折桂之子.
七杀有制化为权, 定生麒麟之子.
时得日贵, 晚添贵子(日贵有四日: 丁酉, 丁亥, 癸卯, 癸巳).
食神为用, 主子女贤孝.
七杀在时柱, 有食伤制, 子女贵.
印临子位, 主子女孝顺, 能成家立业.
女命逢天月二德, 生子必登科.
时上伤官马星, 子女生在外乡或多有出远门之行.
时座财星, 子女成家立业, 孝顺富足.
时座食神, 子女秀而身肥.
时支临正官, 主子女相貌敦厚, 性情平和, 贤孝忠实.
时支或食伤临华盖, 主子女聪明而性孤, 又主有女无男.
时支或食伤临桃花, 主子女风流酒色.
时支或食伤临驿马, 主子女生在异乡或子女有远行.
食伤得贵人, 主子女秀慧而富贵.
时支或食伤临天月二德, 主子女心慈而孝顺.
时支或食伤临长生, 主子女多而且能长寿.
时座偏印且为喜用, 主子女得力成器.
时支临七杀, 有制且为喜用, 主子女多而贵.
木命春生, 体健聪明.
火命夏生, 体健聪明.
土命夏生, 体健聪明.
金命秋生, 体健聪明.
水命冬生, 体健聪明.
月带七杀, 背父而生.
时带伤官, 子息凶顽.
柱中食伤多, 难为子息.
印绶枭神, 难得子息.
柱中儿女宫遇墓, 子女不多病则有牢狱, 或残疾难养.
偏财偏官偏印主偏生庶出, 不然是第三第四胎.
杀带刑, 克子.
母明父暗, 多是偷生.
女犯伤官偏印, 丧子刑夫.
日时辰戌两相冲, 有子难登科.
女命时临华盖遇空亡, 一生不产.
小儿身弱杀旺叠, 不死也残.
食神重叠, 枭神太旺, 无乳.
女命官星处死地, 又泄气太过, 克子或无子.
辰戌丑未全, 既克夫又不育.
女命生逢沐浴, 头男长女须防哭.
日临刑冲破会刃, 主克头子.
官休又逢伤, 一子难送终.
伤官太旺, 抱姐妹之子为儿
七杀持两头, 到老无后.
伤官立四支, 常哭儿.
食神破用神, 子败家.
日主旺, 食伤官杀落空亡, 无子.
年月财星克时印, 防子伤残.
时上官星无气, 有子难养.
食伤逢冲, 于子女不利.
时上逢伤官, 有子难继书香.
时座偏印, 子女性情不良.
时座劫财, 子女多而败家.
时支临七杀且无食制杀, 主子女性粗暴, 不听教训.
时带羊刃, 子女性粗壮, 忤逆不孝.
时带刑害不利子, 或多病.
时在绝地防无后.
满盘七杀无制, 无子.
日座偏印, 妻多小产.
日时支相冲, 中年防子女或配偶有损.
柱中枭食并临, 不利子息.
柱中枭伤两现, 且枭重伤轻, 克子.
柱中印食两现, 且印重食轻, 主克子.
时干克年干, 生男孩时不顺.
时干克日干, 子不尊父命.
枭强伤子.
男命时干克日干, 头胎多为男.
女命日干克时干, 头胎多为男.
女命时干克日干, 头胎多为女.
男命日干克时干, 头胎多为女.
时干为比劫, 头胎多为女.
日时干相生, 头胎多为女.
兄弟姐妹
比劫如林, 兄弟姐妹成群.
比劫临贵人, 兄弟姐妹富贵.
比劫座禄和将星为喜, 兄弟姐妹富贵.
身旺带印, 兄弟姐妹必多.
日主弱, 月柱印旺, 兄弟多.
比劫座天月二德, 主手足善良忠实.
比劫得长生, 主手足健康而长寿.
日主弱而得比禄, 主手足兴家, 和睦.
身旺财轻, 兄弟姐妹多.
月上官星, 兄弟必贵.
杀旺食轻, 印弱逢财, 得比肩敌杀, 主得手足助力.
月带伤官, 兄弟有损.
日主旺而比劫多, 主手足败家不和.
官轻伤重, 比劫生伤, 主遭手足之累.
比劫座华盖, 主无手足或极少而聪明, 孤独.
月令逢冲, 兄弟各方.
官弱食伤强, 又遇比劫, 为兄弟所累.
财弱比劫旺, 兄弟反目.
比劫羊刃者, 兄弟不睦, 常犯小人口舌.
羊刃逢冲, 主兄弟于远方不利, 也主兄弟不睦或多病.
比劫座桃花, 主手足风流潇洒.
比劫重重无制伏, 暗损门风, 兄弟无情.
日主弱, 四柱无比劫印绶, 如幼行比劫运, 幼年难免孤苦.
日主弱, 四柱无印绶, 只依赖比劫帮身, 主不得双亲之力而依靠手足之福以成家立业.

高分悬赏算命先生行话,越全越好。

在风水考察中，传统风水学认为“左为长房，右为二房……”，过路阴阳(金锁玉关)风水学认为“长房在三碧东方和八白东北方，二房在一白北方和七赤西方……”，在大量的风水实践中，传统风水学认定的“各房人丁定位理论”是完全错误的，是完全经不住实践检验的；过路阴阳(金锁玉关)风水学认定的“各房人丁定位理论”有其正确的地方，但也有错误的地方，就比如说“二房定位在一白北方和七赤西方”就是错误的，为什麼这麼说呢，凡是学过“过路阴阳”的人都知道，“过路阴阳”是用“先后天八卦”来定位和解释其风水理论的。如果仔细分析，就会发现“过路阴阳”是不能够用“先后天八卦”来诠释其风水理论的，为什麼这麼说呢?就以“一白方后天坎卦应是有砂吉”来说，试问，那“先天卦坎卦在哪儿，先天卦坎卦是有砂吉还是有水吉呢”如果说先天坎卦应是有砂吉，那先天坎卦在七赤西方，就与七赤后天兑卦有水吉相矛盾，而如果说先天坎卦有水吉，又与后天坎卦位有砂吉相矛盾，像这种理论上的矛盾，在“过路阴阳(金锁玉关)风水学”中随处可见，在此，不在多举例，请读者朋友自鉴。
通过大量的实践核对总和经验总结，准确的各房人丁的定位系统应是： 男：老大：主位在东方(甲卯乙)，从位在东北(丑艮寅)老二：主位在北方(壬子癸)，从位在东方(甲卯乙) 老三：主位在东北(丑艮寅)，从位在西北(戍乾亥) 老四和老七的定向和老大相同，但远近位置不同。如图： 老五和老八的定位和老二相同，但远近位置不同。如图：同上 老六和老九的定向和老三相同，但远近位置不同。如图：同上 关於排行第“四五六七八九”房人的定位，用一句风水行话来说就是砂外之水，水外之砂主事。 父亲(或爷爷)：不分主从位，父亲(或爷爷)的排行定位和西北，三个方位各占三分之一。 注：“主位”决定人命运的六七分，“从位”决定人命运的三四分，如果“从位”能量特别大的话，能决定人命运的五六分，即“反从为主”。 掌握了上述各房人丁的定位理论，在实践中用“过路阴阳(金锁玉关)风水学”断验各房人丁吉凶不准确的问题就会得到根本的解决。举例来说，“过路阴阳风水学”认为“西北有凶砂，家中老父寿命不长”“西南有凶水，老母不病则淫”等论断，在风水实践中，常常是不准确的，有相当多的人家之祖坟和阳宅都有“西北高凶砂”或有“西南大凶水”，但其老父活到八九十岁，或其老母不但无病，而且是贤妻良母且长寿的例子是举不胜举。如果利用上边的定位理论，就能准确的解释这一问题，即：西北有凶砂(或西南有凶水)仅占老父(或老母)命运的三分之一，老父之所以长寿(或老母长寿无病又贤慧)的原因是其排行的主位和从位都是吉利的，即还有三分之二的命运是吉利的。反之，如果老父(或老母)排行的主从位如果都是凶的活，那这断语就百发百中了。还有老大和老四及老七命运不一样的问题，在风水实践中也是普遍存在的，以我为例来说，我家祖坟东方是大山沟，大山沟外是连绵不断的高山，按照上边的定位理论，可以看出，我大哥主定位在大山沟中，我是老四，主定位在大山沟外的高山上，因东方有砂吉，有水凶，所以我大哥69年参军抗美援越，其同人都是干部，我哥却在农村当农民(因其主位有水凶)，而我却16岁就考上师范院校上学，成为一名国家干部(因我主位为高山吉)。