哪些八字不容易得癌症,所有癌症患者都是八字不好吗

麻烦大师们给看个八字

如何去分析一个八字2007-01-04 00:28垂直思考法.
水平思考法
逆向思考法
整体思考法
灵感思考法
因果思考法
轮回思考法
无绝对论之思考法
心态思考法
垂直思考法 : 以日元为主体,来看其个性,特性,行为等等.
例日元[甲子], 此人自坐印星, 妈妈会鍚佢, 水泛木漂, 此人喜到处走动, 自坐桃花异性佳, 女命夫宫坐印会泄官杀, 夫缘薄, 水旺火伤此人欠定力, 耐性. 水旺之人好於交际, 水旺之人又是印为[水]多幻想. 如此类推.
水平思考法 : 以日柱为主体, 看年柱, 月柱, 时柱, 日支, 六神之配合.
年柱→祖上,长辈
月柱→父母
日支→配偶之官位.
时柱→子女
例年上见伤官富贵不久, 因食伤会生[财], 以财为父, 食伤变成了财之印, 父亲印重, 而母亲身旺[得位]故父之依赖性过重, 不会自立, 父之印破了父之财. 富贵不久矣.
例男命在时柱见印星一柱过, 男命以官杀为儿女, 时柱又是子女官位, 成了官杀被泄, 子女缘薄了.
例日支坐财星, 男命, 成了妻得位身强, 财会生官, 老婆身旺可任财官, 此时如果再配大运你又变成身弱, 不是变成畏妻之人. 但自坐财星起码财运是会较好的.
例年柱官杀一柱过, 女命, 丈夫是异乡人, 同理日支夫星→[官杀]又是驿马也有此现像, 例戊寅日元. 注寅申巳亥为驿马
逆向思考法 : 一个八字不强不弱, 可由相部位追寻, 通过行好运之部份, 面相部位较美.
例某人之鼻子很美, 己知其四十岁时大运行好运, 如此也可反向思考其当时之用神五行为何了.
例见某人之八字有双印, 其印是代表有双母, 又或是其印代表是其母亲之兄弟姊妹?看其掌纹是否有双生命线, 你就会有答案了.这不就是逆思之方式之一吗?
整体思考法 : 整个八字之五行强弱分配来观察
八字全阴之男性, 个性较女性化, 八字全阴是指整个八字皆金水两种元素. 八字火炎土燥癌症命例, 八字水旺之人会有灵感, (第六感). 偏向佛教信仰之人八字会有一个寅字或丑字.艮卦→丑,艮,寅. 寅→甲木之禄, 寅→丙火长生, 寅→戊土长生. 艮为仙佛.
戒→木, 规律秩序.
定→火, 定力耐性
慧→土, 思.
灵感思考法 :
某日, 我与某女士看八字, 八字见庚冲在年月, 幼时此人会头面破相, 在面相何部位, 我当时集中精神在其面相各部位寻找, 发现其眼脸(田宅宫)破相, 有伤痕, 她告诉我, 在九岁那一年被螺丝批刮伤, 我再看其八字, 官杀过多为忌, 又食伤制杀, 我大胆问她, 你是否在那一次之后开了阴眼? 而且在家中常看到你祖先阴人在家中走动, 她告诉我完全正确. 这也是灵感思考法的一种方式.
某人之电话号码最后四个阿拉伯数目字是23,(234)重木克土, 应肠胃病, 家中墙有裂痕, 多是非口舌官非, 易皮肤敏感, 何解? 木克土. 物以类聚, 你目前行之大运见木克土, 自然你连电话号码也会有木克之数据,. 这不就是物以类聚吗? 二三之飞星是斗牛煞, 三, 四之飞星是昧事无常为何不能也用在五行上?
例日元[甲申]悬针刹, [乙巳]曲脚刹, 仔细想想中国之造字, 五行之生克你会明白, 悬针刹之人, 一生与针结下不解之缘, 如果你非雕刻工人, 针灸师, 牙医, 护士, 用针之人, 那你就要长期打针了. 因何事何病长期打针, 又要看你是患上了什麼疾病
乙巳之人为曲脚, 某人之妻是日本人, 喜欢跪坐, 也应数了, 要不然其脚易扭伤, 或行路之姿势不正确, 造成脚部受伤
甲申之人也易大肚腩, 主因在[申]字, 有点像捉机.
因果思考法:
在前一大运种下此因, 可能以后就会得出此果. 一个人八字金旺, 金多不生水, 忌金, 又再行金运, 喜吃甜品, 又喜喝可乐, 结果死於糖尿病, 这不就是因果吗? 我本人八字木重, 木多为忌, 一切事情都太守规律秩序, 要按步就班, 不擅走捷径, 木多不生火, 浪费了很多时间在学习上, 又没有胆量, 又不会投机, 故一世都是穷鬼一名, 对朋友只会劝其行善, 布施, 多行功德, 不会教人如何投资, 木重之关系.
一颗石子投入池塘, 泛起了涟漪水波, 如同业力之产生. 如果你相信八字, 你就更应信因果.
本人是乙木命, 时柱戊寅, 以土为财, 土=食物, 很奇怪, 近来本人吃素越多, 又或劝人素食, 戒杀生, 结果运气也好转了, 事情也顺利了, 劝人多布施行善, 念心经结果将我这两年来不好之运也渐渐变好了. 一句要信因果. 戒杀生.
千百年仇碗里羹, 怨深似海恨难平,
欲知世上刀兵劫, 但听屠门夜半声.
例某人金水旺忌金水, 在行金水运时, 投机炒楼, 手上有五, 六层楼, 为人自负, 好像身家过千万, 不肖与我这位穷朋友在一起, 有失其身份, 目前变成了负资产, 还倒欠银行几百万元, 这不就是因果之现世报吗?
不过我还是劝他勿太悲观, 多行善, 布施, 自然而然就会接近到一些好运之人, 物以类聚, 自然就会将看己的运气也改了. 他目前每晚必念心经, 有放生之功德会一定参加, 也常去做义工, 希望种下好的种子, 能有好的果实成长, 八字也可用因果之思考法来思考.
轮回思考法:
八字生前可以往上一大运推, 知其父母之状况, 死后可以将八字延续知其子孙状况, 这就是轮回, 师父当年用吴师青之八字断其死后, 其作品会扬名, 主因吴死后, 其八字之大运行好运, 自然可以扬名.
无绝对论之思考法:
某人你断定他十年后死於癌症, 但十年后医药发达, 癌症不会死, 你又如何看法? 故世事无绝对, 某人你断他十年后要官非一世坐牢, 但他目前拼命行善, 积很多功德, 结果十年后他可以完全安然渡过, 你又如何看法? 你可以看看袁了凡之故事, 你就会完全明白, 世事无绝对, [无常]是会变的, 主要在你的心识.
心态思考法:
某人你看完了其八字说他婚姻不好, 但他是中东人, 一夫多妻制, 你有没有配合上风俗, 环境, 习惯来看呢? 又有没有配合时代来看? 莫师姐说她父亲以前之生活环境不好, 但那时是日本占领其间, 家中开米铺己是大富大贵之家了, 不要拿当时与现在之时代来作比较
一个人在某一个时代大家都说他不好, 但后世对他的评价又往往不同. 如李自成为例, 当时官迫民反, 他出来镇灾, 将仓中之粮捐给灾民, 但官府说他聚众谋反, 迫他逃亡, 又要通缉他, 朝廷说他是流寇, 但他比吴三桂不知道好上了多少倍. 故凡事要客观来看, 不能武断.
以上是如何分析一个八字之方式, 如果能纯熟运用, 你或许对做人做事会有另外一种看法.
例我用自己的角度来看, 对任何事都要按步就班, 木旺, 主规律, 但不敢冒险, 木多不生火, 缺乏胆量(火). 别人说我是笨人, 不会走捷径, 故失去了时机, 但至少我不会有风险.
以下举一个女命之八字让大家参考,
此主题相关图片如下：
她是一位地产经纪, 日元甲午, 红艳刹靓女一名, 异性缘佳, 原命身弱, 1丙申大运, 日主甲见申, 日支午, 甲○ 午○ 申○ 全是悬针刹, 曾入院做手术, 长期打针, 天干大运之丙与年干辛金合化水, 天干见壬水, 地支见申、申、亥，水旺此人易生幻觉，年月辛乙冲，木乱视觉神经出事，申中藏干庚抽上天干，甲庚冲，头面破相，破在眼脸，田宅官之部位，一次被螺丝批刮伤了眼睑以后，开始看到灵界之物，留意此八字是忌官刹，在1丙申大运时所见之灵界是其祖先，丙申（壬甲），因申是官鬼，申中藏壬水，水是其印→祖上．
11丁酉大运住东面慈云山, 申酉合至原住所之西面了, 酉中藏辛金,是其官刹, 常见之异物是一位年青的男士, 但也常见其祖先, 时柱申金藏壬水. 申酉合化金
21戊戍大运, 又搬新住所, 此住所共有五位以上之灵界朋友,
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通根加一个, 戍中有二个, 申中有三个, 再加辛金共五个. 戊戍大运, 庚辰年(2000), 申酉戍, 但辰戍冲, 会局逢冲腹膜炎入院做手术, 金多不生水, 又土有冲刑, 腹部积水. 在此时有位医生, 因手术而认识她, 并且展开追求, 何解?
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申中之庚金是其官刹, 但申午地支丁壬暗合, 因悬针之关系而识返来之男友, 而且又是一个擅用针之,申(庚)将庚金抽上天干, 不是成了医生男友.
庚申, 是一个圆口圆面, 又擅於交际之金水医生.丁壬合木 (淫邪之合), 也是一个咸湿医生, 但技术不差. (木主技术)
但她并不喜欢他, 她喜欢的是年干上之辛金(正官), 辛亥, 此人印重依赖性强, 是一位广告设计师, 金→艺术, 木→技术, 设计, 水→广告. 辛亥(壬甲), 水旺之人富有灵感力. 她目前很困扰, 因为两位男士都在热烈追求她, 这莫非今世姻缘前生定, 因八字已完全看出来了.
她有两个父亲, 有两个母亲. 未中己土是其母亲之前夫, 午中己土才是生她之父. 在未上运丙申之前一柱是乙未, 木多不生火, 死於心藏病. 后来其母再改嫁其父, 午中之己土, 但亥水是其生母, 壬水是其父后来又在外收埋之女人, 主因午中藏干丁壬暗合, 丁壬合化木, 在木之流年, 木是其比劫, 并且生下了一个儿子, 是其弟弟. 其母也是一位职业妇女, 在下一个大运己亥, 亥亥刑, 必妇科手术, 我己告诉她买重医疗保险.
从以上理论中，本人偶尔拜读楞严经之时，当中有所 悟，尤以佛陀向其弟子阿难之开示(有关其因由之内容，请参阅本网之佛经故事(楞严经))。
最后，我们要多参研佛经其中的义理，因为凡事都会有因缘及因果，在我们学佛过程中，如履薄冰，战战竞竞，不能有所偏离，否则有如著魔，务必小心细研，一切都以大乘经典为依归，佛说：「离经一字，即同魔说」。
所以术数的学问，不可测度大智慧般若，它只是浩翰宇宙一粟而矣！
从八字的五行角度来看, 木--主规律秩序、 扶正、端正； 火--主定力, 耐性；土--主思维, 思想。 所以类似佛教的持戒，修定及修慧。 这是一个概括而言，因为佛教义理非常深奥， 并非我们所能够一朝一夕可明白佛陀真实意思， 尤其「般若」两字非笔墨所能形容, 何况戒定慧….. 若果我们能够明白戒定慧其中一行, 我们已超凡入圣。 因此愿读者们多看多读经文， 深入经藏智慧如海, 借假修真, 同登彼岸，术数中八字风水只是方便法门矣，并非究竟之法。

八字女 己未 辛未 辛巳 庚寅天克地冲日柱得股骨头坏死 这运会有生命...

不会的，你走的是好运，财运是非常好的。

什么样的体质不易的癌症

关于《周易正义序》的理解
孔颖达《周易正义序》有一段话，涉及道、佛，读不明白，请版主帮忙：
原夫《易》理难穷，虽复“玄之又玄”；至於垂范作则，便是[b]有而教有[/b]。若论[b]住内住外之空，就能就所之说[/b]，斯乃义涉於释氏，非为教於孔门也。
《周易》本科时倒是读过 当时看的偏重讲义理 后来读司马光的《温公易说》 多说 后来看王弼的 玄学化很重 按他自己的原则是“以有说无” 换言之就是“有而教无” 他是赞成得意忘象的 走的不是说象数的路子 孔颖达的正义用的是王弼的注 不过有所修正 他在序中说：“盖易之三义（按：简易、变易、不易），唯在于有，然有从无出，理则包无” 这里已经突出的是“有” 但仍旧提及“无”的本体地位 这还没脱出王氏的范式 他又说：“是知易理备包有无，而易象唯在于有者，盖以圣人作《易》，本以垂教，教之所备，本备于有。” 这里便伸足了“有”这一面 周易本身是为了教化民众的 它的目的是归于现实的“有”的 所以孔的目的就是“以有说有”也就是“有而教有” “有”有两个层面 一个指的是象 一个是现实的处置 前者包括物象和卦象 物象体现在基本的八卦所代表的事物上 卦象体现在六爻的变化上 包括爻辞和爻位 从中可以分析人事 孔的《正义》中常说婚假之类不过是借喻 反映的是人事 他分析的方法就是从象数入手归于道理的阐发 六爻的意义和变化之间结合得很紧 很容易形成一个推导模式 这方面比王弼贯彻得彻底 王常常是直接谈义理 跳开卦象物象本身 具体的可以参看《中孚》 当然别卦也有 说这卦只是个人的偏爱而已
综上看 “有而教有”是孔的论述思想的反映 他本人比较满意 故说是“垂范作则”
“住内住外”是小乘佛教的教义 可以参看《维摩诘所说经•弟子品》：“尔时长者维摩诘自念。寝疾于床。世尊大慈宁不垂愍。佛知其意。即告舍利弗。汝行诣维摩诘问疾。” “舍利弗白佛言。世尊。我不堪任诣彼问疾。所以者何。忆念我昔曾于林中宴坐树下。时维摩诘来谓我言。唯舍利弗。不必是坐为宴坐也。夫宴坐者。不于三界现身意。是为宴坐。不起灭定而现诸威仪。是为宴坐。不舍道法而现凡夫事。是为宴坐。心不住内亦不在外。是为宴坐。于诸见不动而修行三十七品。是为宴坐。不断烦恼而入涅盘。是为宴坐。若能如是坐者。佛所印可。时我世尊。闻说是语默然而止不能加报。故我不任诣彼问疾。”
上面讨论什么是“宴坐” 其中便说到“心不住内亦不在外” 这个是大乘教义 大乘最早讲空 后来吸收小乘有宗的一些教义 说起了不空不有 龙树菩萨有中观论 就是讲这个中道的 文中说“不必是坐为宴坐也” 就是说宴坐不一定非要坐着 关键是在心定 像小乘那样 身虽坐着 心却未定 这达不到佛的要求 佛教讲过六根 六尘 六根为内 六尘为外 前者住内 后者住外 都是偏执 只有坚持中道 心既不住内又不住外才是真正的宴坐 这种思想在佛教中是主流 类似说法有 明梅鼎祚辑《释文纪》巻十收有晋释僧肇的《物不迁论》，有云：“是以言常而不住，称去而不迁。不迁故虽往而常静，不住故虽静而常往。虽静而常往，故徃而弗迁。虽往而常静，故静而弗留矣。” 姚秦三藏鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》之《妙行无住分》、《离相寂灭分》 后者中间提及：“不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。”在《六祖大师法宝坛经》的《护法品第九》也说道：“不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外；不生、不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。”《付嘱品第十》进一步形成一套完整理论：“对法若解用，即通贯一切经法，出入即离两边，自性动用，共人言语，外于相离相，内于空离空，若全着相。”
“就能就所之说” 我想可能是指佛教论述中常采用“能××”“所××”一类的词语对比 如唯识论中说的第八识叫作“阿赖耶识” 又名“藏识” 它的意义中就包括“能藏”和“所藏”（还有一种 此处略去）前者强调动能 后者强调依托处 又如律宗制定戒律有“能持”和“所持”的区分 我想这是基于佛教思想的一种论述

八字命理怎么看癌症的信息

癌症就恶性肿瘤吧，病毒细胞堆积、分裂、扩散就是癌症的信息了。八字命理看病符死符天医三者救治关系。有病符死符冲的八字，不一定是癌，其他病也有的。只有越冲越旺的病死符才是癌，这付合堆积、分裂、扩散的癌症信息，八字有辰戌丑未四墓库冲的，旦墓库有病符死符入占的，土越冲越旺，就堆积成癌细胞，冲就动荡就会分裂扩散，就是八字的癌症信息了。但先天八字有这信息，不过等同身上绑了个炸弹，不拉不点导火索，带一辈子也不会响的。最怕岁运撞个天医星，表示命主有麻烦了得找大夫啦！大夫可以解除这自爆装置，也有可能眼高手低弄响的，就只有天才能医啦！

得癌症的人能从八字上看出来吗?

可以

癌症的八字有什么特征

原局地支六冲，岁运再逢冲或三刑
原局地支三刑，或三刑逢冲，岁运再逢冲或三刑
这是我朋友的八字
阳历 1950年 5月 15日 10时
农历 庚寅年 三月 廿九 巳时
年 比 庚 寅 才
月 劫 辛 巳 杀
日 日 庚 戌 印
时 劫 辛 巳 杀
大运 丁 亥 58 流年丙申年得肺癌