太岁属于什么教派,化太岁找佛教还是道教

拜太岁是佛家?还是道家?

太岁是道教的称呼，也是中华民间奉祀的神祗。佛教里没有。也就无所谓“拜太岁” 其实拜太岁，里面最重要的本尊是谁？摩利支天菩萨，也就是道教说的斗姥元君。
佛教和道教都有。
道教最祈福法会也会祈祷斗姥元君，佛教做太岁法会也是祈祷摩利支天，异名同体，如同观世音菩萨在道教叫慈航一样。
所以，我们修持佛法也好，道法也好，互相尊重，站在圣人的角度，他们可以分身无量，站在我们凡夫的角度，要去认真皈依自己所依止的对象，脚踏实地去实践他们的教导吧。
愿吉祥如意。太岁神是道家的。不是佛家的学佛人拜的是老师释迦牟尼佛

太岁宫是哪派

太岁宫是道教重要场所之一，始建于汉朝，隶属峨眉派。太岁宫供奉太岁，是人们向祭拜太岁讨平安及吉祥的活动中心，也是道教对太岁崇拜的重要场所。太岁宫是哪派？在紫微斗数的飞星派和四化派里有来因宫和太岁宫的概念,来因宫还是钦天派断盘的起手式,足见这两个宫流传和应用的范围还是比较广的,太岁宫是官禄宫,太岁为亥宫,那么三个方面一综合:得出比较有利于事业,事业心强。

六十甲子神的意义

六十甲子神为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是汉族民间奉祀的神灵。 中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为一甲子。
传说在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为六十甲子神。太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了现今各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。
六十甲子神又称太岁君，是道教信奉的神灵。道书以六十甲子，每岁轮值，掌理人间祸福之神，为值年太岁，俗称为岁君也。系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者，商朝纣王之幼子也。幼遭国难，家破人亡，蒙申收为抚养，授以道法，後乃行道为神。秉性刚直慈仁，常为世人救难，天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司汤儿院，综管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神。六十甲子值年太岁即归其统辖也。

拜太岁是佛家?还是道家?

其实拜太岁，里面最重要的本尊是谁？摩利支天菩萨，也就是道教说的斗姥元君。
佛教和道教都有。
道教最祈福法会也会祈祷斗姥元君，佛教做太岁法会也是祈祷摩利支天，异名同体，如同观世音菩萨在道教叫慈航一样。
所以，我们修持佛法也好，道法也好，互相尊重，站在圣人的角度，他们可以分身无量，站在我们凡夫的角度，要去认真皈依自己所依止的对象，脚踏实地去实践他们的教导吧。
愿吉祥如意。太岁神是道家的。不是佛家的学佛人拜的是老师释迦牟尼佛错误，太岁是佛教道教都有的，佛教办太岁法会，道教也其实拜太岁，里面最重要的本尊是谁？摩利支天菩萨，也就是道教说的斗姥元君。
佛教和道教都有。
道教最祈福法会也会祈祷斗姥元君，佛教做太岁法会也是祈祷摩利支天，异名同体，如同观世音菩萨在道教叫慈航一样。
所以，我们修持佛法也好，道法也好，互相尊重，站在圣人的角度，他们可以分身无量，站在我们凡夫的角度，要去认真皈依自己所依止的对象，脚踏实地去实践他们的教导吧太岁是道教的称呼，也是中华民间奉祀的神祗。佛教里没有。也就无所谓“拜太岁”

拜太岁要带太岁文殊菩萨吗

拜太岁时，您应该带上太岁文殊菩萨。这是因为太岁文殊菩萨是佛教中的一位菩萨，他是佛教的守护神，被认为是佛教的保护者。拜太岁时，您应该带上太岁文殊菩萨，以表达对佛教的尊重，以及对佛教的信仰。此外，您还可以带上佛经、佛像、佛珠等，以表达对佛教的敬畏和尊重。