太岁肉怎么形成,太岁到底是什么东西形成的

"太岁"究竟是由什么成分组成的?它到底是什么呢?

据史料记载,太岁是古人假定的一个天体,它和岁星(木星)运动速度相同,而方向相反,太岁到了哪个区域,相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西,它就是太岁的化身,在这个方位动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。
太岁,本为道教神明的尊称,是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云:’’岁摄兵权,�
人生死。”又云:”逢太岁之年,无喜必有祸。”或云:”反吟伏吟,涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁?
流年,是指一年一年不停地替换。
流年太岁,共有60位〈以十天干配十二地支,组合而成〉,每一位太岁都有衪的姓名,而顺序值年,周而复始,循环不息,故又称“值年使者”。
流年太岁,是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云:”太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”:有刑律、刑伤之意;抵触相刑,亦称伏吟。 “�”:有�击、对抗之意;交战相�,亦称反吟。 “破”:有损坏、破裂之意。“害”:有不和、不合之意。
无论是犯刑、冲、破、害者,皆受到流年太岁的影响,会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。
除此之外,壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明;则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福,以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁”,以保护身平安。
不过
“在太岁头上动土”是中国的一句老话,它表明一种文化忌讳。过去人们认为,不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载:有个叫王丰的人,“于太岁头上掘坑,见一肉块,大如牛,蠕蠕而动,遂填,其肉随填而长。丰惧,弃之。经宿,长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒,唯一女存焉。”
《广异记》中也说:晃良贞不怕鬼怪,每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块,用鞭子打了几百下,扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块,并问:“太岁兄,你为什么受他辱打而不报仇呢?”回答是:那人血气方刚,我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间,“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量,一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪,而又无处不在。其实,“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物,“太岁”是真实存在的。
在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载,称其为“肉芫”,“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中,就有对“肉芫”的记载:“聚肉有眼而无胃,与彼马勒颇相仿佛,奇在不尽,食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时,对“视肉”做的解释是:“聚肉形,如牛肝,有两目。食之无尽,寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载,他的史料转录于《临海异物志》,文中说:“土肉,正黑,大如小儿,臂长五寸,中有腹,无口目,有三十足,大如钗股,浚克食。”
到了明代,名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类,称其为“本经上品”,并将芫分为五类,其中对“肉芫”是这样描述的:“肉芫状如肉,附于大石,头尾俱有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,黄者如紫金。”同时,《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方,说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效,其共同特点是:“久食,轻身不老,延年神仙。”
据吉林大学微生物专家解释,俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强,是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”,被保存于纸盒箱中虽已半年有余,依然不腐烂、无虫蛀、不变质,“太岁”仍鲜活如初,无任何异味。对此,专家称,它其实是一个有生命的、低等菌类混合体,与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区?》为题,对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道,引起了很多市民的兴趣,大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者,被百姓说成“太岁”的东西,很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体,南方较多北方较少,但不管在哪,只要温度、湿度等环境条件适宜,就会出现。今年降雨量较大,南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声,卢教授说,有可能是菌落里面夹有空气,当人用脚踩时,气体受挤排出而发出的声音。另外,因为菌群也是一个生命体,要与周围的环境进行新陈代谢,出现代谢物是正常的;当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时,它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称,这类菌群没有多少实际价值,不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。

什么是太岁肉?

"太岁"即肉灵芝。

1、是粘菌复合体,属菌科生物,自然界发现极少,"肉灵芝"既然是一种粘菌,它就是一个活体,靠水生活,所以放在水中不会腐烂,也不会变质。

2、同时,这种粘菌活性很强,主要靠孢子、菌丝繁殖,其再生能力也很强,可以随意切割,都能再生。李兆兰教授告诉记者,这种粘菌一旦失去了其赖以生存的环境,就会进入休眠期,即使不给它水分,也不会轻易死亡,一旦处在适合它生活的环境,它就会醒来,继续生长。

3、这种粘菌体并不是说就不会死,比如水煮、火烧等,超过了这种粘菌的生命极限,它还是会死亡的。

太岁如何形成?

太岁(又称太阴、岁阴)是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星(木星)相对并相反运行的星。尔后,演变成一种神只信仰。太岁又称肉灵芝,为自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似,不同的是这种细胞不含光合色素,俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强,是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。
参考资料:http://baike.baidu.com/view/1952.htm

肉人参“太岁”是什么,怎么形成的,有什么功效

肉太岁的形成和功效,现在的解释是:还有待考证。
但可以证实的是,人们说泡水泡身体好的功效是来自它含有的丰富的矿物质和各种有益菌群,
但有利有避,过量摄入矿物质是有害的,它同样含有多种有害菌群,
所以没有明确给出他的医用价值,
也许有许多医术高明的人,或偏方在用,
至于价格就说不好了,因为现在又好多人造的假太岁,

太岁能吃吗?

太岁是不能伤害的,伤害太岁会死人的更不能吃太岁。山东传说:小时候我奶奶给我讲了一个关于太岁的故事我记忆犹新:传说就是在正月里不准挖粪池里的粪,而且在农历的二月二这天挖的时候还要烧纸说请太岁走若是在正月里挖的话很可能挖出太岁来,这样他家就会有灭门之灾。大约就是清朝末期,有个地主家的长工,在挖粪的时候所以这个财主没听别人的劝告就吩咐长工们挖了结果挖出一个太岁来,长工们不懂的是什么东西就让财主来看象块大肉大喜说快弄到河里洗洗刮刮拿回来炒着吃,长工们就照办了,结果一不小心掉到河里溜了,因为那东西滑滑的。太岁让长工给刮得浑身伤痕累累,就跑到庙里用庙里的灯油抹在身上疗伤庙里都有长明灯灯油可能是一种树子的油或豆油结果被老和尚抓住了太岁就对老和尚说了原因说要报仇老和尚劝他没用后来财主家起了一场大火烧的一干二净。现代版:真事。铁路有个开轨道车的,和几个同志在河边发展太岁,当时就用刀分了,没几天开火车扎死一个人。。。。。。最爱那片海 21:27:34:听说这东西很不吉利的,我的一个同事的爷爷年轻的时候挖到过那东西,结果他死了俩个孩子还有夫妻两挖出一个太岁,但不知道是什么,男的用铁锹砍大岁分出好多块,有一块入土跑倒,10天后男女两人出事,男的断了一条腿,女的断了二条肋骨.有人在立板栅时不小心用铁锹挖破了太岁,结果那只脚三年不能穿鞋,现在落个无儿无女,无妻无子,没有亲人在世。伤了太岁自己不一定有大事,但他会失会所有最亲的人。《走进科学》中《太岁疑云》杜战盟吃了太岁后死了。可不食用太岁,只饮用太岁水的人病都奇迹的好了,是不是暗示:太岁是不能伤的。提醒:小心北京假太岁,和辽宁,宁夏等地的象胶假太岁!北京99%都是假货,用红茶菌厚的白的当太岁出售,您想想如北京有中央电视台为什么不在北京拍,宁夏也都是拿红茶菌当太岁出售,大家小心.辽宁,丹东,吉林有橡胶太岁,是人工化学橡胶做的,量非常大,埋在地下一段时间,大家小心

太岁肉能吃吗??

能吃,《本草纲目》记载:是一种菌类,俗称肉灵芝。现在研究发现,用来泡它的水还溶解有一种酶,用来洗脸可以美容。

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