太岁北方是哪里,太岁的产地哪里最多

太岁方位怎么选

我们知道太岁为十二地支，十二地支是有固定方位的，我们称做十二方位。除了每年的生肖犯太岁之外，方位也会犯太岁的。因此还有一种犯太岁就是方位上犯太岁，一般人不太注意这个，如果是方位上犯太岁，后果也是很不好的，与属相上犯太岁的结果是一样的。这就是有些人属相上不犯太岁，为何老是做事不顺。与太岁方位相对的方位为岁破方。 太岁头上动土这个传说源自汉代，传到后世愈禁愈严，愈来愈繁琐，凡是太岁所在的方位及相反的方位，都不可以动土营造，凡是违反这个禁忌的人，就会招来灾祸，所以太岁方位的选择是很重要的。 以下是不同属相的不同太岁方位： 鼠年的太岁方位在正北，岁破方在正南; 牛年的太岁方位在东北，岁破方在西南; 虎年的太岁方位在东北，岁破方在西南; 兔年的太岁方位在正东，岁破方在正西; 龙年的太岁方位在东南，岁破方在西北; 蛇年的太岁方位在东南，岁破方在西北; 马年的太岁方位在正南，岁破方在正北; 羊年的太岁方位在西南，岁破方在东北; 猴年的太岁方位在西南，岁破方在东北; 鸡年的太岁方位在正西，岁破方在正东; 狗年的太岁方位在西北，岁破方在东南; 猪年的太岁方位在西北，岁破方在东南。 以上是太岁方位选择的介绍，相信你对太岁方位的选择有了更进一步的了解，拜太岁的时候需要注意选择太岁方位。

风水里的太岁位在什么位置

太岁位置就是年支所在位置，
2011年"辛卯"年，
太岁在"卯"位——就是正东。
2012年"壬辰"年，太所就在"辰"位——东南。
十二地支所对应的方位,我们平常都会用指南针去辨别方向。
十二地支所主（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）
子：五行属阳水，位居北方。主池塘、沟河，与水有关场所。
丑：五行属阴土，位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。
寅：五行属阳木，位居东北方。场所主山林、桥梁。
卯：五行属阴木，位居东方。场所主大街、道路。
辰：五行属阳土，位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地、寺观。
巳：五行属阴火，位居东南方。
午：五行属阳火，位居南方。场所主大厅、会议室、电影院、所。
未：五行属阴土，位居西南。场所主大院、墙堰、坟墓、田野。
申：五行属阳金，位居西南方。场所主神堂、佛堂，麦地。
酉：五行属阴金，位居西方。
戌：五行属阳土，位居西北方。场所为山岭、冈坡、寺观、坟墓、厕所、牢狱。
亥：五行属阴水，位居西北方。场所主江河、湖海、仓库、寺院、楼台、厕所。

太岁在什么方位

太说，在什么地方？如果你真的想知道的话，你最好还是找一个专业的人给你看一看

“太岁”是生长在什么地方的?

【“太岁”的几种含意】
太岁
在道家修炼中可以感觉到，有一块绵绸绸的象肉，又可以是桶状的个体，在道家披卦中有太岁一说，我学气功身体出偏，体能释放的很多也不择有方法补还，身体气机达到了一个极点，感觉后面一个胞体的存在每次划落都细细品查，有点象刚生小孩带下来的紫河车。绵绸绸的，道家修炼讲究四面我将之导引与前阴面和性面，似断非断，象是有三块。上面和下面，还有一块在胸中保护五脏。联想起老人讲起过的太岁，这是我个人的体验希望对研究者有帮助，2008年5月林森
(1) ∶木星的别称，古代用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年
(2) ∶传说中神名。古代，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，否则就要不吉利
(3) ∶一种特殊的生物
【历史记载】
其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。
据《史记·秦始皇本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。
晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
《广异记》中记载：晁某性情刚烈，有关于鬼神的传说或是禁忌，他从来不相信，也不觉得害怕。他经常故意在冲犯太岁的方位大掘其土，某天，竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团。他将这块蠕动的肉，鞭打了数百下后，丢到马路边，之后派人偷偷的在旁边观察周围的动静。
就在半夜三更时分，街上不知从何处出现了大队车马，围绕聚集在那块肉团的四周。车上有个人问太岁：「你为什么甘愿受到这种屈辱，却不报仇呢？」太岁回答说：「他的气势正旺，血气正刚，我也拿他没办法呀！」
【研究与发现】
从古到今有关发现“太岁”的消息就不断传出。特别是上世纪80年代以来，陕西、内蒙古、吉林、山东等地就先后有报道。虽然如今发现“太岁”已算不上什么重大新闻，但无论是民间还是科学界，都一直对“太岁”大感兴趣，上世纪90年代初，北京、吉林、陕西等地的科学家已纷纷展开对“太岁”的研究。
太岁的形状，颜色，大小均没有固定值，似乎会随时间的增加而逐渐长大。
【生物性与物种猜测】
根据西北大学对外发布的信息显示，它具有完整的细胞结构，同时有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那就证明它是活的。
●说法一：黏菌群复合体
专家通过高倍显微镜观察发现，组成“太岁”的是非常多的菌体，而且品种各异。结合 “太岁”的个体带有一定弹性，还不时分泌出有丝性的黏物等现象，当时专家的结论是，所谓的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体。专家估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食，以纤维素、儿丁质、甲壳质等为营养，含有蛋白质约 50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等。但当时受科研仪器的限制，没有对这些菌体作更深入的分子分析。
●说法二：粘细菌
吉林大学微生物专家解释，“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强。
●说法三：高等真菌
南开大学生命科学学院白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察，发现其体内具有菌丝，初步确定为高等真菌。
●说法四：并非黏菌群复合体
中科院微生物所形态学专家茆晓岚多年前曾研究发现，该物体含大量的水；做蛋白质实验，没有蛋白质反应，也没有核酸反应。而放于火上烧，能闻到呛鼻的味道，他估计有醛基、醇基或羟基成分。因为黏菌必须具备蛋白质和核酸成分，因此他判断“怪肉”不是黏菌群复合体。
●其他说法
有专家还认为，“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。但李泰辉研究员和施苏华教授都表示，虽然“太岁”为黏菌群复合体的说法基本可以认定，但关于“黏菌群复合体”这一概念是非常模糊的，还不能清楚解释“太岁”为何种物种，惟有通过分子系统分析等研究，才能将“太岁”身上的秘密一一揭开。
【热捧多年只因至今仍是谜】
其实科学界对“太岁”的研究早已陆续开展，但为什么这么多年来，无论是民间，还是科学界对“太岁”的热捧依然有增无减呢？专家认为当中有两大原因。
首先是因为民间对“太岁”的传说从古至今一直流传，而且一些相关的记载很悬乎，比如说，秦始皇曾认定“太岁”为长生不老的灵药，命令徐福率部下千方百计找寻。而据古代文献记载，在中国北方民间，“太岁”是一种传说中的凶神。俗语中就有“竟敢在太岁头上动土”、“犯太岁”等说法。因此，每当各地发现有疑似“太岁”的生物后，人们就会异常关注，媒体争相报道炒作。
其次，科学界目前的研究结果还未能清楚解释组成“太岁”的菌群复合体究竟为何物。李泰辉说，全球的科学家对于菌类的研究还非常有限，目前存在于自然界的包括黏菌在内的真菌大约在150万-200万种，科学界大约只对其中5%的菌类品种有研究，仍有过百万以上的菌类尚未能验明正身。因此，专家毫不讳言说，即使这次中山大学对该物质的分子系统有新的研究进展，科学界依然还难以给这个复杂的生物正式冠名。
粘菌复合体之说不可靠
王朝江统计发现，从1992年至今，全国各地共发现“太岁”18次。“现在拆迁工程增多，但15年才发现了18次，可见在古代，‘太岁’是多么的稀罕！”王朝江感叹说。
物以稀为贵，“太岁”也因此被蒙上了一层神秘面纱。李时珍的《本草纲目》中又称其为肉灵芝，称其有很高的医疗保健价值。而唐代文人笔记中则记载了一人因冒犯“太岁”，而遭到报复家破人亡的故事。
王朝江表示，近年来发现的“太岁”都被解释为粘菌复合体，是一种介于菌、藻类植物和原生动物之间的种类。但从全国各地发现的“太岁”来看，他们形态、颜色、发现地点各异，粘菌复合体之说可靠吗？
第一次见到“太岁”后，王朝江将撕下的一小块表皮悄悄带了回来，在显微镜下观察却没有发现细胞结构。“难道这个根本就不是生命体？”
第二次发现“太岁”后，他又将其中的一块带了回来。记者在王朝江的实验室内见到了养在特殊水中的“太岁”，两年多的时间，它已经从小枣大小长到了核桃大小。这块“太岁”呈深褐色，王朝江表示这可能与生长环境中的色素有关。
一般菌种在显微镜下放大400倍左右就可以清楚看到菌丝了，但“太岁”切片在放大1000倍后还是看不到任何组织。如果将其组织放在营养液中培养会有什么结果呢？抱着试试看的想法，王朝江迈出了“太岁”研究难能可贵的一步。
■突破
“太岁”接种块长出菌丝
一次偶然的机会，王朝江再次获得一块“太岁”样本。他经过认真消毒，将其切割成两三毫米的接种块，分别放到30个试管的培养液中。
24小时后，奇怪的事情发生了！这个在显微镜下看不到细胞结构的“怪物”，竟然长出了5毫米长的菌丝。这一结果与“粘菌复合体”之说相去甚远。
王朝江将这些接种块拿到显微镜下观察后发现，菜豆形的孢子和一条条菌丝清晰可见。
王朝江表示，他的研究结果表明这个“太岁”是真菌构成的组织体，而非粘菌复合体。“虽然各地发现的类似的东西都叫‘太岁’，只是质感一样，但形态上差距很大。我的研究至少表明这些不明生物体被统称为‘太岁’或是‘粘菌复合体’的说法是不正确的，‘太岁’至少包括粘菌复合体和真菌两种。”

风水里的太岁位在什么位置

太岁位置就是年支所在位置，
2011年"辛卯"年，
太岁在"卯"位——就是正东。
2012年"壬辰"年，太所就在"辰"位——东南。
十二地支所对应的方位,我们平常都会用指南针去辨别方向。
十二地支所主（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）
子：五行属阳水，位居北方。主池塘、沟河，与水有关场所。
丑：五行属阴土，位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。
寅：五行属阳木，位居东北方。场所主山林、桥梁。
卯：五行属阴木，位居东方。场所主大街、道路。
辰：五行属阳土，位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地、寺观。
巳：五行属阴火，位居东南方。
午：五行属阳火，位居南方。场所主大厅、会议室、电影院、所。
未：五行属阴土，位居西南。场所主大院、墙堰、坟墓、田野。
申：五行属阳金，位居西南方。场所主神堂、佛堂，麦地。
酉：五行属阴金，位居西方。
戌：五行属阳土，位居西北方。场所为山岭、冈坡、寺观、坟墓、厕所、牢狱。
亥：五行属阴水，位居西北方。场所主江河、湖海、仓库、寺院、楼台、厕所。

2021太岁位在哪个方向

每一年都会有不一样的年神轮值，所以太岁又被称为岁神，每一年太岁运行的轨道都会有所变化，所以每一年太岁的方位都会变动，那么2021年太岁会在什么方向呢？有什么禁忌呢？下面就由犯太岁为大家详细揭晓下吧！

2021年太岁方位在方向：东北方
2021年是农历辛丑年，辛丑年里值太岁的太岁将军为杨信大将军，牛相。也正是因为杨信大将军值太岁，所以在2021年里太岁准确方位位于丑山方位，丑山位于东北方，所以在2021年的太岁方位即为东北。东北在八卦上属于艮宫，岁破方位为西南，未山方位，八卦属于坤宫方向。
2021年太岁方位有何禁忌
2021年太岁方位在东北，岁破方位在西南，因而日常要保持这两个方位的干净整洁，否则不利于个人的运势发展，甚至整个家宅风水环境都会受到影响。在东北方位宜摆放生长旺盛、枝粗叶厚之植物，可催旺太岁，太岁方位旺，则可加强其力量，庇护家人不受邪祟干扰， 出入平安，安康大吉。

流年太岁方位查询法：
子(鼠)年：(2020年、2032年)太岁方：正北；岁破方：正南
丑(牛)年：(2021年、2033年)太岁方：东北；岁破方：西南
寅(虎)年：(2022年、2034年)太岁方：东北；岁破方：西南
卯(兔)年：(2023年、2035年)太岁方：正东；岁破方：正西
辰(龙)年：(2024年、2036年)太岁方：东南；岁破方：西北
巳(蛇)年：(2025年、2037年)太岁方：东南；岁破方：西北
午(马)年：(2026年、2038年)太岁方：正南；岁破方：正北
未(羊)年：(2027年、2039年)太岁方：西南；岁破方：东北
申(猴)年：(2028年、2040年)太岁方：西南；岁破方：东北
酉(鸡)年：(2017年、2029年)太岁方：正西；岁破方：正东
戌(狗)年：(2018年、2030年)太岁方：西北；岁破方：东南
亥(猪)年：(2019年、2031年)太岁方：西北；岁破方：东南