数字4代表的运气,914数字吉凶

四才是中国的吉祥数字

其实4才是真正的吉祥数字！像四季发财，四季平安
不知从什么时候起，国人对4这个数字很忌讳，原因即在于4与死谐音。其实4无论是从理论上还是事实上分析，都是个吉祥数字，往往与富贵幸运连在一起，而没有任何灾祸之意。下面逐一举证。
理论根据：
《易经》是我国古代的一部用来占筮的书,俗话说“学会书经会说话，学会易经会算卦”，在当今科学技术高度发达的今天，易学的科学成果已为很多学者所认可。在易学中，先天八卦中的“四”与震卦对应，蕴含着积极向上、奋进、茂盛等意向；后天八卦中“四”与巽卦对应，蕴含着自由、活泼、昌盛等意向，根本没有晦气、倒霉、不吉利之意。
如中国的住宅建筑极讲究风水，但四合院这种建筑从没有任何风水先生认为其不吉利，相反这种建筑却有着悠久的历史，至今已有三千多年，远在西周时其形式就已初具规模，且分布最广泛，是汉族民居形式的典型，著名的紫禁城其实也是四合院的格局，也可谓大的四合院。 从四合院布局看，其体现的文化蕴含即是私密、安全、和诣。再如，中国的传统菜肴四喜丸子，首创于唐朝，至今已盛行上千年，一直是结婚等重大喜庆宴席上的必备菜。还有那副传世对联；“生意兴隆通四海，财源广茂达三江”，其中也带四，但没有哪位易学大师说此联不祥。在国外，4更是一个吉数，如情人节即是2月14日，最重大的节日圣诞节的前一天是12月24日，相当于中国的大年30,而这天的夜晚被外国人称为平安夜。
恐4者所惧者是4与死谐音，殊不知还有个字与4是同音的，即“寺”，国际标准汉语大字典中关于寺的解释为：
1）古代官署名：太常～（古代掌管宗庙礼仪的官署）。鸿胪～（略同于现代的礼宾司）。
2）佛教出家人居住的地方：佛～，～观。
3）伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方：清真～。
从上述寺的含义及千百年来寺的功能看，寺一直是与神圣、祥和、平安联系在一起的，是人们乞求平安幸福的地方，因这里供奉着人们所崇敬能保佑他们的神，如举世闻名的少林寺、灵隐寺，千百年来一直香火不断。伊斯兰教的清真寺更是神圣不容亵渎的地方。寺本身即是一块平安之地，古时即有盗不偷寺的说法，因在此处做案会冒犯神灵遭到惩罚，巴以冲突中哈马斯总愿躲在清真寺里避难，就是因为以色列对轰炸清真寺存有顾虑，恐受到伊斯兰世界的谴责。一个是谐音一个是同音，那么4与哪个血缘关系更近呢？说到此便不言而喻了。如非要把4与死联系在一起，那么寺也难逃厄运了，少林寺、灵隐寺等都被称作少林死、灵隐死、清真死，那么人们再去这些地方旅游、上香、朝圣岂不是去寻死？如非要说4与死是一家与寺无关，那岂不等于把姓汪的硬说成是姓王的儿子？
数字“四”在中国历史上并不是一个“不吉利”的数字，相反是招人喜爱的，如老北京的“四合院”，老舍名著《四世同堂》，古籍中的《四书》，《四库全书》，人们送礼讲究送四样，图个四平八稳。做生意讲究个四通八达，描述好的气候环境说四季如春，说一个人走南闯北干大事叫纵横四海4是中国人的吉利数字！
近十几年来，中国人对4这个数字似乎越来越忌讳，原因即在于4与“死”谐音。但这个谐音谐的有点莫名其妙，它和普通话一点搭不上，一个去声，一个三声，这一音之差，谬以千理，究其原因，这个谬误原来源于现代南方某地的方言发音，对于方言来讲发音不准的话，4和“死”很容易读音相同。对于读音相同的地区忌讳4，是照顾了人性的弱点，情有可原，而讲普通话的人也跟风，把4当作不吉利的数字，是不是让人觉着不可理解呢？我们查阅了大量的古代风水文献，梳理了中国南北的礼仪、风俗、传统从来没有发现说“四”是不吉利的数字。实际上4自古以来就是被我们的先辈们在10个数字中专门挑选出来的吉祥数字，中国民俗中自古就有“喜四”之说，往往与富贵、幸运、吉祥连在一起，而没有任何灾祸之意。下面逐一举证。
一、“四”从字型上看：儿孙满堂，人丁兴旺
1.汉字“四”是四面用栏杆围着个小“儿”，当宝贝一样护着，平平稳稳，意味着四方形的住宅里儿孙满堂，人丁兴旺。谁家的房宅能离开数字“四”呢？筑建房宅的首要要求是“四平八稳”，所以自古以来“四”就是房宅之吉数。
2.阿拉伯数字“4”象旗帜。它是所有数字里面的旗帜标杆。“0象鸡蛋、1象铅笔、2象小鸭、3象耳朵、4象旗帜、5象钩子、6象豆芽、7象镰刀、8象手铐、9象蝌蚪”。这是我们小时候接触数字的时候幼儿园老师教的儿歌，哪个数字的象形有4好呢？
二、“四”就谐音上看：神圣、祥和、传承
谐音就是利用汉字同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字，产生辞趣的修辞格。被老百姓易于接受的是“同音谐音”。
1.同四同音的字有“寺”，基本解释为：
（1）古代官署名：太常～（古代掌管宗庙礼仪的官署）。鸿胪～（略同于现代的礼宾司）。
（2）佛教出家人居住的地方：佛～，～观。
（3）伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方：清真～。
从上述寺的含义及千百年来寺的功能看，寺一直是与神圣、祥和、平安联系在一起的，是人们乞求平安幸福的地方，因这里供奉着人们所崇敬能保佑他们的神，如举世闻名的少林寺、灵隐寺，千百年来一直香火不断。一个是谐音一个是同音，那么4与哪个血缘关系更近呢？说到此便不言而喻了。如非要把4与死联系在一起，那么寺也难逃厄运了，少林寺、灵隐寺等都被称作少林死、灵隐死，那么人们再去这些地方旅游、上香、朝圣岂不是去寻死？（此段引用《4是吉祥数字》的2009年的博文。）
2.同音字“嗣”，基本解释为：
（1）接续，继承：（本义:诸侯传位给嫡长子)
嗣王(继位之王)；嗣君(继位的君主)；嗣主(继位的国君)；嗣位(继承君位)；嗣皇(继位的帝王)；嗣圣(新继位的皇帝)；嗣临(继登皇位)
（2）子孙：后嗣。嗣子。
如果所说4不吉祥的话，我们的祖先会让子“嗣”和4同音吗？照有些人的胡乱联系，嗣也谐音“死”啊，当有嗣出现的时候，子孙就应该绝迹了？怎么还会有我们这些炎黄子孙？
三、“四”字用语：成双成对、四喜发财
在中国， “四”一直是被专门挑出来使用的吉祥数字，几千年来，往往和神圣吉祥，成双成对联系在一起，玉皇大帝有四大天王；如来有四大护法、四大菩萨；道教有四值功曹。带四的吉祥语，吉祥礼俗，更是数不胜数，略举几例：
1.四字成语：
大家都知道成语是汉文化的一大特色，是中国文化的精髓，大多有四字构成，而带四的吉祥成语也数不胜数，如：四平八稳，四面八方、四季发财、四海升平、四海波静、四通八达、五湖四海、扬名四海、四时充美、四方辐辏、志在四方、四山五岳、囊括四海、四角俱全、六通四辟、三朋四友、四亭八当等等。
2.礼仪、风俗
四在我国传统的民风民俗中意味着成双成对，吉祥如意。
（1）我国传统的结婚礼仪。
礼桌上必摆红枣、红高粱、红蜡烛、红布绢四样，新娘讲究，穿红衣、红裤、红鞋、红袜四件，寓意“四红四喜”有吃有穿、光景红火；儿女结婚，把红枣、花生、桂圆、栗子四样东西放在嫁妆里、火炕上、被角里寓意早生贵子；酒席上为庆祝新郎新娘新婚，喝酒都要先喝八杯酒名曰“四红四喜”；必备菜肴四喜丸子。
（2）千年宴席延续至今。
在我国的北方地区，用以招待贵客的最高礼遇是“四八”宴席。“四八”宴席历史悠久，至今仍是民间贵客临门或是庆祝喜事之时必备的宴席。四八宴席有24道菜。即：四铺桌、四压桌、两大件、八大碗、四小碗，两糕点。 “四八”宴席有“四红四喜、八方来财、四平八稳”之说。
（3）、闽南地区民间对于数字，一般以偶数为最好。偶数如：2、4、6、8、10、12等都是好数字。2是成双，4是成双成对，送贺礼习惯凑成4样，谓之“四式”；闽南一带有“好四”的说法，意为势头好，做事顺利与顺心。四是一个好兆头。
四、“四”之于牌号：私密、安全、稳固、和谐
中国的住宅建筑最讲究风水，虽然现在有各种形状的建筑，但就世界各地来讲，最普遍，最牢固，最适合家居、最合风水的住宅是“方方正正，四角不缺”，也就是正方形或长方形，我们的汉字“房”字下面就是个方，意思是说房子只有建成四方的才平稳、才牢固，还有至今已有三千多年的四合院，远在西周时其形式就已初具规模，且分布最广泛，是汉族民居形式的典型，著名的紫禁城其实也是“四合院”的格局。从四合院布局看，“四”蕴含文化即是私密、安全、和诣。我们的家，从客厅地面、地板到墙面、天花板哪一个不是四方形，桌、椅、橱柜、衣柜、算一算，看一看，有多少四，离开了四，家还有吗？
还有车（我们移动的家），1、2、3、4轮的车倒都有，可每个人为什么都去抢4轮的呢？
手机主要也是方形的吧，能离开四吗？真还没见过圆形、三角形的呢？当年的IPhone 4也是很多人追求的目标呢？有人说，我的楼号、房号、车牌号、手机号等等都不能带4的，带4不吉利，你说可笑不可笑？要我说，楼号、房号、车号、手机号只有带4才吉利，因为只有4，才能让你的房子、车子平稳、牢固、安全，因为四意味着安全、私密、稳固、和谐。应该是的，我也觉得比较好
用你的“嘴”说动别人的“腿”。
只需动动你的“嘴”，就能调动别人的腿，这是一种靠说话来办事的技巧。一个情商高的人，在向别人提出办事要求时，会特别注意使用礼貌的语言，维护对方的面子，照顾人家的意愿。因为他深知，把话说漂亮，是把事办好的敲门砖，可以让对方不经意间，向你敞开心扉，帮你办成事，即所谓能说会道好办事。
二、幽默是最高级的情商。
幽默不仅是一种说话技巧，更是一种生活态度，幽默的人能将生活中的小郁闷和人生的大坎坷都拿来调侃一番，无论顺境逆境，都能在其中发现生活的小情趣，而当你在人际交往中遭遇尴尬时，它又能轻松帮你化解。
三、适时赞美，嘴巴“甜”点事易成。
每个人都希望得到别人的赞美，每个都对别人有一份期待，希望得到尊重，希望自己应有的地位和荣誉得到肯定和巩固，因此，只要你嘴巴“甜”一点，适时给别人以赞美，于事、于己、于他人，一定都大有好处。
四、勇开“金”口，打破沉默。
办事时若是遇上了糟糕的沉默，就要找准切入点，勇开“金”口，去打破它，千万不要放任它，那样将会让事情更加糟糕。打破沉默局面通常有两个基本要求：一是深入分析引起沉默的真实原因；二是在打破沉默的过程中，不要给对方以压迫感，只有巧妙地打破沉默，才是高情商的体现，才能给双方带来语言沟通的热情和感受到社交的乐趣。
五、批评讲究艺术，做到“良药不苦口”。
俗语说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，可是到了现实生活中却不完全是那么回事了。几乎人人都爱听赞美之词，不愿意听评批之语，究其原因，主要是因为人们不懂批评的方法，不善于把握批评的艺术。批评若能做到“良药不苦口”的境界，才算是真正高情商的体现。
六、闲聊天有时是最考验情商的。
闲聊是深入交谈的开始，人们都喜欢跟“能说会道”的人打交道，在闲聊上下功夫，灵活运用这项本领，你就会成为受欢迎的人，也就有更好的机会全面的展现自己。
聊天也是对自身资源的一次挖掘，很考验人的知识水平和文化层次，平时除了你所最关心、最感兴趣的问题之外，你要多储备一些和别人“聊天”的资料。这些资料应该轻松、有趣，容易引起别人的注意

阿拉伯数字4代表的含义

4---代表新新时代的叛逆者。
4朵玫瑰代表—— 至死不渝！海誓山盟 !哇！你就问一个“4”代表的含义？
4就是一个阿拉伯数字贝。其实是古印度发明的，为了天文观察啊，祭祀啊，城市的规划建设啊。搞个十进制比较方便，所以就有了0-9。然后被阿拉伯人知道了，就改进改进，传到西方，西方就以为是阿拉伯人搞得，所以就叫这些符号为阿拉伯数字。
下面是一些乱七八糟的现代四所代表的意思。
(一).4—新新时代的叛逆者 这个我也看不懂
(二).4 海誓山盟 这个好理解
(三).4 民间很多人不太喜欢这个数字. 跟死谐音贝.
下面是关于爱情以及常用语的简略表达，都是含有4的。
1314——一生一世 25184——爱我一辈子 584520——我发誓我爱04551——你是我唯一
1314258：一生一世爱我吧 456：是我啦 246437：爱是如此神奇0594184：你我几是一辈子 234：爱相随 246：饿死了748：去死吧
3344520：生生世世我爱你3456：相思无用55646：我无聊死了4457：速速回机 5201314：我爱你一生一世584520：我发誓我爱你574839：我其实不想走 04551：你是我唯一 12746 你恶心死了数字4的寓意有以下几种：
1、寓意人丁兴旺：首先四就像是一个四合院，象征着家族中人丁兴旺、子孙满堂，这是一种非常有福气的寓意。所以对于一个人丁稀少的家庭来说，最好选择和数字四有关的东西，比如住在4层楼，买东西买4个等等，这都是能够增加家里人口的好办法，而且让家中的子孙运会一直增长下去。
2、寓意好事成双：数字四本身就是一个双数，所以大多数的时候，它们都是代表着成双成对的寓意，比如四喜临门、四喜发财等等，在民间还有一道菜叫做四喜丸子，这些说法都是在寓意着好事成双，象征着一种极为富贵吉利的寓意。
3、寓意和谐稳固：自古以来，中国的建筑设计和园林风格都是在讲究对称的，因为人们相信四平八稳的对称才是最和谐、最稳固的形态，直到今天，方方正正依旧是各种设计种主要的运用方式，比如衣柜、桌椅等等，都是在讲究方方正正的对称。而数字四就是这样方方正正的对称，所以四代表着和谐和稳固。无非两个含义：1，数量，一只手掰下一根指头，剩下的指头这么个数量。2，顺序，按四在自然数中的位置表示序列位置。按照我们中国的风俗习惯来说 4是不吉利的数字 它与死相皆音
按照世界观来说 4是代表新新时代的叛逆者
按照恋爱物语来说 4朵玫瑰代表至死不渝！海誓山盟 !
与之相关的还有 1314等数字恋爱物语 则代表一生一世之类的

数字4在中国代表什么意义?是吉利还是不吉利的?

数字四，在中国代表什么意思？吉利还是不吉利？我们从来不认为数字什么吉利不吉利的事，就拿数字式4来说，我认为这个事还代表你这一辈子都有事情干呢，多好啊！我们不认为不吉利，很吉利的一个数字在中国属于不吉利的数字，像是医院都没有带4的楼层4谐音“死”，应该是不吉利的数字四在中国代表什么意思？是吉利还是不数字四在中国代表什么意思？是吉利还是不吉利？数字四在中国谐音好像是死的意思。所以说一般有讲究的人都不愿意用这个数据所所以说数字四在中国代表什么意思？是吉利还是不吉利？是不是是在中国谐音好像是死的意思？所以说一般有讲究的人都不愿意用这个书记，所以说是在中国的现实数字四在中国代表什么意思？是吉利还是不吉利？数字四在中国谐音好像是死的意思，所以说一般有讲究的人都不愿意用这个数据，所以说是在中国的这个现实生活当中，就是老百姓尽量不用这个数字，但是现在的年轻人对数字是没有什么感情的，所以说什么数字对他们都无爱如果是无神论者，那么4仅仅是个数字而已。如果是有神论者，那么在以前，特别是封建社会，4因为其发音，是不吉利的象征；而现在，引入五线谱的今天，4还是因为其发音“发”，与”发财”谐音，所以又是吉利的象征了。

易经“初、二、三、四、五、上”是什麽

《易经》文本中每卦的爻辞分别对应于以"初"、"二"、"三"、"四"、"五"、"上"命名的爻序，而从"初"至"上"又对应事物发展一个过程中由初始到终结的不同阶段，也象征着这个发展过程中所处的或上或下或贵或贱的地位、条件、身份等因素。六爻的爻位由下而上，体现着事物从低级向高级生长变化的发展规律，其基本特征为：初位象征事物发端的萌芽状况，主潜藏勿用；二位象征事物崭露头角，主适当进取；三位象征事物功业小成，主慎行防凶；四位象征事物新进高层，主警惕审时；五位象征事物圆满成功，主处盛戒盈；上位象征事物发展终尽，主穷极必反。在具体卦爻中，又各有其复杂变化和含义。就爻辞而言，又有"其初难知，其上易知"，"二多誉，四多惧"，"三多凶，五多功"（《易传．系辞下》的特征，表明在事物发展的运动变化中，不同阶段的现象虽然千差万别，但究其抽象特性而言，却是相对的统一和近似的。
以阴阳组合的六爻形式来象征事物的某一种整体特征和事物运动变化的全过程，是《易经》整体-对待思维方式的集中体现，它从自然（天地）与人的总体上，从运动变化的过程中把握客观对象的特质、界定客观对象的范畴，以天地人、宇宙万事万物为一个统一的整体，这个整体中存在着相互对立的的两个基本方面，它们之间的相互依存，相互转化、相互包容，是客观世界在人的主体意识中的基本的结构范式。之所以以六爻而不是其它数量来表征这种整体－对待的结构，是因为："易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三材之道也。"，"立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚；立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦，分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章。"（《易传．系辞下》）简单跟你说吧，周易里，每个卦象不是有六个横道儿吗？（连着的、断着的）
从下往上，每一个横有个给它定位的称呼，就是你说的“初、二、三、四、五、上”

数字“4” 代表什么意思?

数字4代表物质的坚固性，也就是物质的组成和建造。

一个坚固的物质或实体是它众多构成体的整体组合，同时它自己又是二个新的整体。绝对的一以数字四来定义自己，因为他同时是一个整体和所有构成体（创造）的组合。例如埃及的风水火土，中国的地火水风。而爱情中，4代表无尽的思念。