五行的旺衰口诀,八字怎么看旺衰

五脏五行顺口溜

一、口诀：
金弱土衰燥火旺，必定伤肺没商量，湿气水重来灭火，能救金肺和大肠。
木衰水无金过旺，肝胆目发定损伤，火重克金能救木，若见土旺更遭殃。
水弱土厚燥气旺，有金也难通水乡，湿气重时能救水，无湿伤肾和膀胱。
火弱有木不怕水，木衰水旺火受伤，若是湿气旺无制，定伤心血痛小肠。
土虚最怕木水旺，肠胃皮肤肌肉伤，火旺能解水木气，火衰只求燥气帮。
五行金木水火土，精深变化妙无穷，生克制衡得安康，冲克混乱病在床。
血气乱者水火战，湿水燥火怕极端，命局水火若失衡，心血肺肾病常犯。
木不受水肝血疾，水不受金智力障，土不受火主气伤，皆因子弱母太旺。
燥气太重土克金，湿气太重土生水，五行生克看气侯，燥湿能定五行情。
蓝黑之气祸深藏，生克不乱暂安康，若是五行乱克战，常年离家在病房。
元神厚者病在表，五行无情也灾小，红黄元气存生机，灾病来侵皆化掉。
万物不外五行，治病不离五脏，五行分金木水火土，五脏配肺肝肾心脾，五行有相生相克，如金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。此为顺五行，人所易解，无庸费舌，维颠倒五行生克之理，人所难明。
然治病之要全在于此，金能生水，水亦能生金，金燥肺瘦须滋补肾以救肺是也，水能生木，木亦能生水，肾水枯槁须清肝以滋肾是也，木能生火，火亦能生木，肝寒木腐，宜益火以暖肝是也，火能生土，土亦能生火，心虚火衰，宜补脾以养心是也，土能生金，金亦能生土，脾气衰败，须益气以扶土是也。如金可克木，木亦可克金，肝木过旺则刑肺金也，木可克土，土亦可克木，脾土自旺，则肝木自卑也，土可克水，水亦可克土，肾水泛滥，则脾土肿满也，水可克火，火亦可克水，相火煎熬，则肾水消烁也火可克金，金亦可克火，肺气充益，则心火下降也。至于肺来克木，须补心以制金，肝来侮脾，宜补金以制木，脾燥消肾，当养木以抑土，肾水凌心，当扶土以制水，心火刑金，须壮水以制火，此借强制敌围卫投赵之义也。
若水泛补金，木腐补水，火盛补木，土旺补火，金燥补土，不独能相生，而反相克矣。且金能生水又能克水，气滞则血瘀也；水能生木又能克木，水多则木腐也；木能生火又能克火，木郁则火遏矣；火能生土又能克土，火烁则土燥也；土能生金又能克金，土裂则金销矣也。虽金可克木亦可生水以养木；木可土亦可生火以培土；土可克水亦可生金以资水；水可克火亦生木以壮火；火可克金亦可生土以化金。至肺实泻肾，肾实泻肝，肝实泻心，心实泻脾，脾实泻肺，虚则补其母，实则泻其子是也。但来扶母则吉，母来抑子则凶，我克者为妻，若妻来乘夫病亦难愈，所谓肝得脾莫疗，肾见心而莫治，脾遇肾而难瘥，肺逢肝而难愈，心得肺而无医。
盖土乘木衰又能生金克木；火乘水衰又能生土克水；水乘土瘀又能生木克土；木乘金又能生火克金；金乘火销又能生水克火。此生克循环

五行旺衰是什么意思

五行在一年四季中的强弱态势不同，依其旺衰程度，中国古人归纳出五种态势：旺、相、休、囚、死。
旺——最旺，当令的五行得时机，犹人年富力强，故谓之“旺”。
相——次旺，被当令者所生的五行，犹人得母旺气生助（进气），故为次旺，谓之“相”。
休——小衰，生当令者的五行，犹人生子，生子元气耗泄甚大（退气），须稍事休养，故为小衰，谓之“休”。
囚——中衰，克当令者的五行，克物必费力，因克物时，其物亦有反克之力，受损非轻，故为中衰，谓之“囚”。
死——最衰，被当令五行的旺气所克者，犹人年老气衰，又遇到年富力强的对手，其离死亡不远矣，故为最衰，谓之“死”。
五行旺衰规律为：“我”代表正值当令的五行，当令者旺即我旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。如春季木当令，木为旺；火是木所生，火为相；水是生木之母，木已经旺盛，母便退休，木为休；金是克木者，木势强劲，金反而处于囚的态势；土是木所克者，木势强旺，所以土处于死的状态。
四季中，旺者是在四季中正值当令节气的某一五行，其气势最旺。相者为旺气所生之状态，其气势较次旺。休为生旺气之位，功成身退之意。囚者为克旺之位，克我无力，反被我俘虏成囚。死者为旺气所克之位，其气势最弱，故为死。
一年四季，立夏火旺，立秋金旺，立冬水旺，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，合计为七十二日。
春季：木旺、火相、水休、金囚、土死。
夏季：火旺、土相、木休、水囚、金死。
秋季：金旺、水相、土休、火囚、木死。
冬季：水旺、木相、金休、土囚、火死。

算命时说的旺衰是什么意思啊?

旺了着后就衰

五行旺衰: 五行个数(不计藏干):金:1 木:1 水:2 火:2 土:2

很多易友都知道四柱的取用原则是：“强抑弱补，顺势化泄，通关调侯”这十二字。这十二字，四柱古书总结的精髓，一字千金，每个字都是经过深思熟虑，仔细推敲的，不是随意可以改换的。原来“强抑弱补”换成“旺抑衰补”是不是意思一样？不知大家思考过没有？可翻遍古书，没有说“旺抑衰补”的，都言“强抑弱补”。其实旺衰和强弱是有根本区别的。含义大不一样。旺衰是指得不得令，得令为旺，失令为衰。得不得令，是得不得气的意思。强弱，是根据五行得根、得助、得生，及生克、远近组合综合条件，判断是否有力。五行干支得生助多这为强，为有力，得生助少为弱，为无力。我们经常说，这个人有气无力，有气是指有生命，得气，但没有力。所以得气不一定有力。只有力才能但财官，成就事业。事业是靠力量来取得的，而不是靠气。 强旺，是指既得令又得生助多，为之强旺。衰弱，是指既不得令，而生助也无力。 所以，强不一定旺，旺不一定强，衰不一定弱，弱不一定衰。自古铁律是“强抑弱补”而绝非“旺抑衰补”。所以很多易友，包括有些大师，并没有仔细斟酌古人这些专业用语，古人素来对专业用语是有相当考究的，绝不会随便提出。正因为很多易友没有仔细斟酌判断取用原则这专业用语的实质含义，只是人云亦云，皆以旺衰取用，因此重视月令。岂知谬也！而是根据强弱取用！ 强弱，是一个力量概念、一个生命力强弱体现。就树一样，本身枝干、根发达，即使在不得令秋季，它一样是强者，是有强健生命力的，风寒也不会让它屈服，秋冬也没有死，待春天一到，照样开花结果。 看命局日主强弱，实质是看它的生命力强弱的、看力量的。如果一株小树，没有多少根基，又受伤，即使逢春季得令之时，也不能认为它是强者，不能认为他生命力强，只能说它逢上好时节，这时它经不起大风雨。 其实判断日主强弱，是为了看它抵御外来“风雨”的能力，能否有创造财富和实现个人及社会价值的能量。所以说，是强弱决定力量，决定生命力，而非月令之气，得不得令，只能说明得不得时而已，而时是不断流转的，大运是月令的延续流转，原来得令为旺，大运流转可以转衰绝。如果你强，不怕转衰绝，你弱，自然就怕衰绝！所以评断一个五行生命力和力量根本是通根、得助、得生情况，这是强弱的根本！ 诚然，原来笔者的书中也说根据主旺衰来取用，其实这种说法严格的说是不正确的，而应改为判断日主强弱。根据日主强弱来取用。 笔者的打分法是不太考虑月令，实际是判断日主强弱的，而并非判断日主旺衰。若判断日主旺衰，则是根据月令。很多易学爱好者，执着于月令，实则没有仔细琢磨取用用语。 如果您还是认为古书“强抑弱补”实际就是“旺抑衰补”，是一个意思，并认为笔者是在咬文嚼字。我也不必强求您认同我的观点，只能仁者见仁智者见智。

金木水火土排列顺序是怎样的

金生水 水生木 木生火 火生土 土生金金克木 木克土 土克水 水克火 火克金

五行五脏六腑相生相克顺口溜

世界上，有形无形的东西都有五行之说，就是我们所说的金木水火土；有五行当然就有相生相克的关系，才能让世界得以发展与平衡。那么你知道的口诀是什么样的吗？本期的五行相生相克带你去了解。
五行相生相克的口诀
五行相生相克口诀
金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。
土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。
木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。
五行之性
木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。
水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。