我在民国看风水无防盗,我在民国看风水完结

有哪些关于民国时期的书值得一看?

近日我买了一本书叫《北鸢》，并没有从大格局大历史来写，而是从家族人物生活的点滴去映射出民国风物的特色，民国时期的终点是战争的爆发，繁华的凋零，而一个时代的凋零最是扣人心弦。

怎样看风水找古墓

？什么时候出现的盗墓贼的？什么时候出现的盗墓贼？从三国的时候,在曹操的手下就有盗墓贼一说,那时是叫"摸金校卫"是一种的盗墓贼,是专为曹操盗取古墓的财宝补充军饷的。？大多数古墓从地表来看都无特别之处,但可以从当地土质中勘测出元素的异样,如秦始皇陵周围土地中含有大量汞元素,这是一般自然界不会形成,而是人为造成的现象。如有较庞大的古墓,许有相应文献记载,可据文献锁定范围,寻找适宜的风水之地(必精通周易乾坤之术),进行进一步的范围锁定,如无专业设备,用粗铁棒敲击附近土地,如此片土地敲击之声与他地不同,则极有可能为墓地。盗墓觅宝的方法和技术 我国盗掘古墓之事由来已久，历史上有记的被盗最早的墓是商朝第一代王商汤，距今3600年，盗掘事件最早出现在2770多年前的西周晚期，有人从掘开的古墓中得到一个玉印，上有十字，无一人识得． 盗墓的行规和盗掘手法 干盗墓的人可分成两种，一种是官盗，像董卓，卓越民国时的孙殿英等，都很有民，他们动用大批士兵，明火执杖的干，还有一种是民盗分布各地，人数众多．集中在河南，陕西，湖南长沙周边一带． 专业盗者平常是两个人合伙，多人团伙是少数，独干的更少，因一个人顾不过来．需要一个人挖，党风不正一个人放风和清土，以后一个进入墓室，另一个人在上面接取物品，两个合作可朋友可亲亲，但父子合作的却很少．在找合作伙伴的时候需要很小心，防止有人见财起意． 这些人长期以盗墓为职业，有很丰富的经验，善于伪装，并对防盗机关很有办法，他们在确定目标后，如果小墓不会费多大功夫，用几个晚上挖开，，取出物品走人．如果是大中型墓，便一是以种地为名，在周围种下玉米高粱等物，以青纱帐掩盖其一个两个月的盗掘活动．二是在墓边搞个房子掩人耳目，然后从屋内挖地道通向墓室内，从外面看是什么也看不出来的的．三是在古墓边修一假坟时暗中掘一地道．通入墓内盗掘财物． 长沙盗墓四字决 在南方水多,洛阳铲不太好使,经古人将多方经验积累归纳了望,闻,问切四字要决。 一望为看风水,也就是盗墓者多会风水之术,以风水判断墓地的大小 二闻为闻气味,多玩鼻子之术。可于一小撮土就可断出为哪代墓葬。为信惊叹。有一传说:有一盗墓者三代盗墓,练就一身本事。但于80年代被擒。本应死罪。可正因有其一身本事。改为无期刑,终身为考古事业劳作。 三问多为口才好之人,去各地游访,专与老人谈古论今。用以得取墓葬信息。 四切为把脉诊断之意。有三层说法。一为根据土层来判断墓葬的年代和大小。二为在墓中棺材里摸死者身上的物品,先头后口至肛门最后到脚,作为无所差池。必然为心思细腻者。三为用手摸出土物品,以判断物品的价值大小。 盗墓觅宝之事古来有之,到今天更加高明,其方法技术,工具演变到今天更加现代化,集团化。智能化。他们用上了探测用的军用罗盘仪,探测仪。雷管,炸药,电锯。运输用的汽车。通讯用手机。因而如果你想学习此术,可谓之复杂艰巨,任重而道远呀 现代的盗墓贼已经把盗墓工具发扬光大了…… 一般的洛阳铲已经被淘汰，用的铲子是在洛阳铲的基础上改造的，分重铲和提铲（也 叫泥铲）。由于洛阳铲铲头后部接的木杆太长……目标太大，所以弃置不用，改用螺纹钢 管……半米上下，可层层相套……随意延长。平时看地形的时候，就拆开……背在双肩挎 包里。 同样的，挖的墓不同……盗墓工具也不同。探汉墓用洛阳铲演变而成的重铲，挖唐墓 时用扁铲（类似鲁智深的月牙铲），进入汉墓墓室（汉墓多为墓坑，多已塌陷）捣土时用 滚叉和撇刀。 一般来说，西汉墓不带耳房，东汉墓多带两个耳房，这是标志。唐墓是墓砖搭起来的 ，砖之间没有粘合，搭成穹顶。而有墓砖的汉墓并不常见（大墓除外），多为墓坑或坑上 加木方。明清墓则多为砖结构，墓砖之间以石灰和铁片镶死，有的明墓墓顶厚达两米多（ 七辐七券墓顶）……非常坚固。 明墓距地面深度一般不超过六米，可以不用特殊方法而在一夜之间盗掘完成。汉墓一 般距地表十一二米左右，西周墓则更深，要想一夜之间盗掘完成……必须使用特殊方法。 尤其是汉墓、西周墓历史久远，标志难寻，先有一个“找地方”的过程。确定好位置、下 探条、下铲、看坑灰、落实墓室形状方位（也就是确定年代）…… 然后才能做好准备、 用特殊方法在一夜之间盗掘完成。 盗墓贼盗墓的目标性非常强，比如……进入墓室会直接挖向棺材的位置……然后在“ 左肩右脚”找东西，然后到耳室（东仓西库）搜罗，……至于其它位置，则看时间长短而 定，时间短则弃之不顾。“看地形”时也有很多“心得”，比如“秦埋岭汉埋坡”等 古代盗墓挖坑都是“方”型坑，近代为“圆”型坑 这就是所谓的 “古方近园” 反盗墓：“疑冢”传说的由来 最普通的反盗墓方式，是隐蔽墓址，使盗墓者不知其处。据说先古陵墓不封不树，不在地面设置突出的标识，其主要出发点之一，就是防止盗掘。 汉末三国时期盗墓现象的严重，致使种种反盗墓的形式中，曾经出现了所谓“疑冢”“虚墓”即以真假墓葬迷惑盗墓者的情形。其中，以曹操所设置的“疑冢”最为著名。民间传说曹操有“疑冢”多至72处，有的“疑冢”甚至是设置于水中。泉州民间也曾传说，施琅将军共有7处“虚墓”，分别位于泉州的几个古城门口。 传统的反盗墓手段，又包括石椁铁壁以求坚固，储水积沙以防盗凿，以及以机弩飞箭、伏火毒烟来杀伤盗墓者的方式。 古墓被盗严重，由此造成的损失不可估量。以全国已经发掘的数千座汉墓为例，据介绍，目前只有3座墓葬幸免。 “我们在发掘古墓时，最担心的就是墓葬已经遭到盗墓者的洗劫。”一位长期从事考古工作的学者这样说。 “从考古学的角度来看，古人视死如生，古墓成为研究古代社会的重要文化遗存，古墓里的文物代表着一个悠久文明所印记的历史。为了最完整地记录下古代文化遗存所反馈出来的历史、文化信息，考古工作者在发掘古墓时，并不是按照自己的喜好来随意发掘，而是通过对古墓进行科学的清理、记录、绘图后，再进行分析、比较、断代，从而最大限度地获取古墓所反馈出来的信息，供日后的研究使用，以此来补充或丰厚历史。而盗墓行为，说心里话则对考古工作造成干扰和破坏。真正的盗墓方法———北有洛阳铲，南有四字诀 洛阳铲： 北方特别是洛阳、关中地处黄土区，水深土厚，“洛阳铲”的铲夹宽仅2寸，弯成U字半圆形，铲上部装长柄，把此铲每向地下钻插一下，就可以进深三四寸，往上一提，就能把地下卡在半圆口内的地土原封不动地带上来。对提取的不同土层的土壤结构、颜色、密度和各种包含物进行分析，就能判断是否有古墓。 盗墓的四字诀 跟北方洛阳、关中等地不同，南方许多地方土薄石多水位高，“洛阳铲”无用武之地，当地盗墓贼总结了一套“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。 “望”：由于古墓在建造时多依风水布局，所以懂得风水就能了解墓室的结构。以风水术指导地面无标志的墓址的确定，百发百中。 “闻”即嗅气味。翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断时代。 “问”就是踩点。以算命先生或风水先生身份拜访当地老人，从交谈中获取古墓信息与方位。 “切”即找好打洞方位，一般来说秦、汉墓从墓室顶部挖掘，而明清墓由于比较坚固，就要从墓室后部侧面进入。 从现在考古学的角度来看，洛阳铲与四字诀有一定的科学道理。洛阳铲能够提取土样，对通过土壤层面来判断古墓是有帮助的，而四字诀则是一些实践经验的总结。

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摸金天师

“一命二运三风水 四修阴德五读书”这是谁说的,含义是什么,有什么关联...

真正首见「一命、二运、三风水、四积阴德、五读书。」的文献中，并非在史籍或是论文中；而是在清朝文康先生所撰的《儿女英雄传》小说中的三十八回：「你道安公子才几日的新进士，让他怎的个品学兼优，也不应快到如此，这不真个是『官场如戏』了么？岂不闻俗语云：『一命二运三风水。』。果然命运风水一时凑合到一处，便是个披甲出身的，往往也会曾不数年出将入相，何况安公子又是个正途出身，他还多着两层『四积阴功五读书』呢！」；从这段对话中，就可以推敲出当时的民间社会，就已经存在着「一命二运三风水」的说法了；而《儿女英雄传》依据安公子的际遇，又添增了「四积阴功五读书」两项。
至于后面的所谓「六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来．．」等，则是后人陆陆续续添增上去的；目前已经无法考据何人所添矣。
一命二运三风水四积阴德五读书，在现代社会来理解
一性格二选择三环境四行善五学习
性格决定命的方向，选择决定程度大小，环境条件局限发挥层次
行善是增加外在助力，学习则决定能否有基础承受机会

...讲大概是民国时期的故事,里面主要讲看风水之类的骗术,骗军阀及富家...

书名：我是个算命先生“江相派”是一个打着算命旗号骗人钱财的特殊群体，在中国历史上存在了近300年。相信我，这本小说我看过两次，一共两部。里面还有一个词汇叫。杀富。你跟我找的书。是一样的

有谁能告诉我下以前拍的几部关于看风水算命的连续剧,反正就是鬼 ...

连续剧《命转乾坤》
七○年代，叱咤一时的黑帮枭雄雷坤唯恐运势将去，遂派心腹韦俊武、蒋光正<刘丹>及刘旺达<王青>前往请教术算家玄机子，玄在胁迫下透露坤大势将去，将被亲信所杀，而接任之人亦将会被挚友后人取代，潦倒而死。武、达、正三人决定隐满此预言，不料达酒后失言，坤为怕预言应验欲赶尽杀绝，武不想累及无辜，将遗腹子托付达，独自向坤承担叛徒之名，武被杀，正为求自保将坤杀之，顺应预言登上龙头之位。正接掌大权后，唯恐预言应验，欲杀武之子，达为报恩拼命相救，在纠缠间将婴孩掉落海中，幸跌在艇蓬上被赖淑娴发现收养，而正则将达驱逐。其后，正顺利成为全港五大富豪、十大地产商，并笃信风水命理，对术算师秦宝剑唯命是从。
经娴照顾长大的婴孩改名郑浩然<何宝生>，有妹芷珊与女友欧咏诗<麦家琪>。在温馨气氛下成长的浩，对上代恩怨一无所知。浩自幼好研究风水术数，欲追求更深了解，而拜剑为师，时剑大弟子方景希代师授徒，浩以科学角度批判，令希屡次无法下台，结成宿怨。而后浩转拜科学家曹学威门下，以计算机分析研究风水命理。
浩在舅父赖天远介绍下认识达，原来达自从与正反目后，即以看风水糊口。达察觉浩桃花有劫，替浩改风水，阴错阳差反令浩与诗分手。原来与浩对立的希，故意以桃花局令两人分手，自己则乘虚而入，不知实情的达对此愧疚不已。达偶然替浩摸骨，赫然发现浩就是寻找多年的故人之子。而此时，正在玄机子预言阴影下，亦借助剑的术数寻找武之子，达设计引开剑与正的注意，更让正以为武子已死。
正既认为克己之人已死，将诸多不顺归于流年不利，机缘下浩救正，正为挡煞招聘浩进公司，运势果然转佳，后正更对浩的工作能力另眼相看，与浩建立了忘年情谊。浩亦与正女蒋敏华<傅明宪>发展出真挚情感。华本为威之助教，因无法接受正与助养女孩夏雪玲<莫可欣>的忘年之恋，忿而离家与友诗同住，华虽发觉浩即梦中屡次所见真命天子，但碍于浩为诗男友，将感情暗藏，待诗、浩分手后，才与浩有近一步发展。
雪见正父女情感因此而破裂计划离开正，偶于赌场结识天，天为雪所吸引，虽知其为人情妇仍难以忘情，誓言从正手中夺得雪。浩处于正、天之间，两难之际，发现身世秘密，在华鼓励下正视面对，亦希望化解上代恩怨。未料，正恐预言应验，不惜借助邪门风水术，欲将浩逼入绝境，不惜反扑的浩是否真会应验玄机子所言？被宿命安排可享富贵，却难得姻缘的浩，是否又能战胜命运，与华终成眷属？一场与宿命的战争，究竟是命运制人，还是人定胜天？
连续剧《清宫气数录》
在现代的，一群青年男女朋友（包括松松与何宝生）夜里登山，无意中发现了一本古书——《清宫气数录》，遂揭开了一个晚清的风水故事……
风水奇人，擅改天机，扭转慈禧命格，种下百年祸根……
咸丰年间，满清国势如江河日下，朝廷钦天监大臣廉抱山（罗乐林饰
）受朝廷之命，寻找延续清室气数之法。
青年何虫（何宝生饰）原为一小庙的庙祝（庙里从事看庙、解签、算卦的职业），但其实根本不通风水术数之学，与老庙祝一起唬弄善信，小打小闹混口饭吃。在一次骗人把戏被精通风水术数的廉化忌（陈松龄饰）拆穿后，虫与忌遂成斗气冤家，更以风水布局比试斗法。虫虽不曾修习风水命理之学，却自幼天赋异禀，拥有神奇的“触机”，对风水玄学问题有独到见解，在与忌的比斗中居然未致完全落于下风。不知不觉间，两人互萌好感，情愫渐生。
其后，何虫得忌父廉抱山赏识，被挑选入宫，受派领队寻找一个曰“蜻蜓点水”的上佳风水穴，以便能延续清室气数，重振声威大清声威。但山不久即惊愕于虫的天赋更在自己之上，于是利用咸丰对自己女儿廉化忌的爱慕，挑拨咸丰对虫的猜忌，将虫放逐到危险丛生的不毛之地。而在阴错阳差下，虫竟真的找到蜻蜓点水穴的端倪，虫藉此良机，重回朝廷再与山周旋。
返宫后，虫遇上刚被纳为嫔妃的兰儿，即以后的慈禧（梁小冰饰
）。眼见兰儿受尽百般委屈，郁郁寡欢，对其产生了怜悯之心，遂借风水玄学之力，为其改变命格，助其除去宿敌顾命大臣肃顺，使其获得咸丰宠幸，摆脱了痛苦命运。忌父廉抱山也在这一场斗争中殒命，忌终不能原谅虫，在父亲葬礼中纵身跳下悬崖。
慈禧得势之后，竟背弃变革强国的许诺，更不顾当初的恩情，以“兔死狗烹、鸟尽弓藏”的手段对付相助她得到今日之位的各位义士，唯独放过虫。虫万万也没有想到，当初自己怀着强国之心和对慈禧一时之怜悯，却种下了中国日后的百年祸根，亦开启了他自己往后的恩怨情仇……
岁月如飞梭，回头百年身。在民国青天白日旗飞扬的街头，已是一佝偻老人的虫与一老尼迎头相遇，赫然发现原来是毕生魂牵梦萦的化忌。忌亦认出了虫，但低头含泪擦身而过。虫不胜哀感……
有缘无份，造物弄人，也许是冥冥