印第安人占卜术,最准确的占卜术

谁知道玛雅人的历史?

玛雅文明的详细历史
1、文明的产生和历史分期
在古代南美洲的墨西哥高原和中美洲地区，孕育了高度发达的古代玛雅文明。1839年，美国人约翰•史蒂芬和卡瑟伍德，在中美洲洪都拉斯的茂密丛林中，发现了一座神奇而雄伟的古代宫殿遗址。相继而来的一批又一批的考察队，在南美洲的丛林和荒原上，共发现废弃的古代城市遗址达170多处。这些遗址所代表的即是为后人所称道的辉煌灿烂的玛雅文明。它告诉人们，3000年前，玛雅人就在这块土地上过着安定的生活。此后，玛雅文明一直为世人所瞩目，连续不断的考古新发现，使人们对它的热情经久不衰。
玛雅人分布在包括现今墨西哥境内的四个州和一个地区（即恰巴斯州东部、塔巴斯克州东部、尤卡坦州、坎佩切州和金塔纳罗奥地区）以及今天的危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多西部和英属洪都拉斯。这里的中部和南部满是茂密的热带雨林，北部尤卡坦半岛则十分干旱，灌木丛生，几乎没有地表水。我们知道，四大古代文明都在大河流域孕育滋长：埃及有尼罗河，中国有黄河和长江，印度有恒河与印度河，巴比伦有幼发拉底河和底格里斯河；玛雅文明却崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中。他们没有金属工具，没有牛马猪羊，没有轮车，没有小麦，生产力水平只停留在石器时代，却培育出了世界文明之苑中耀眼的一朵奇葩。玛雅人没有建立起统一的强大帝国,整个地区分成数以百计的城邦，然而各邦在语言文字、信仰、习俗传统上却属于同一个文明圈。这个文明比美洲其他地区文明发展早，水平高。因此，玛雅人有“美洲的希腊人”之称。
人们发现玛雅文明和其它墨西哥各地古代文明之间有许多共同之处，于是学者们猜测，可能有一个更古老的文明，是玛雅和这些墨西哥文明的共同渊源。20世纪中期，奥尔梅克文明终于被发现。
奥尔梅克文明于公元前1300年前后产生于墨西哥湾沿海地区，是墨西哥最早出现的高等文明，被学术界认为中美洲“文明之母”。奥尔梅克的意思是“橡胶之乡”，因为此地盛产橡胶。现在发现的一些奥尔梅克特人雕像，大多以巨大的石头头部雕像工艺见长，大都嘴唇肥厚，鼻子扁平，眼如扁桃，头戴盔帽。它是美洲最早的纪念性雕刻，被称为奥尔梅克头像。科学家认为，这些雕像很可能是为了纪念当时的帝王。奥尔梅克文明开创的各种传统都为中美洲各文明继承下来。从神权、金字塔神庙、纪念碑和祭台，到象形文字、历法系统、活人祭神，这一切构成了中美洲古代文明的基础。公元前300年左右，奥尔梅克文明衰落中断，仅存遗风。然而文明的火炬并未就此熄灭。当奥尔梅克的余晖渐渐消失在玛雅文明的光环之中，玛雅时代来临了。
玛雅文明历史悠久，包括公元前16世纪至公元16世纪期间的文明。1977年出版的墨西哥大百科全书把玛雅文明划分为三个时期：前古典时期，从公元前1500到公元292年（这个时间观点不一，有人认为是前2500年至250年，也有人认为是300年，还有人认为是250年）；古典时期，从公元292年（或300年/250年）到900年；后古典时期，从公元900年到1527年。
前古典期即玛雅文明形成期，年代约当公元前2500～公元250年。在尤卡坦半岛中央佩滕盆地及其周围山谷已出现定居的农业生活，玉米和豆类是主要的作物；由土台、祭坛等组成的早期祭祀中心也已建立，此后出现国家萌芽，并出现象形文字。
古典期（约公元250～900）玛雅文明进入盛期，各地较大规模的城市和居民点数以百计，都是据地自立的城邦小国。各邦使用共同的象形文字和历法，城市规划、建筑风格、生产水平也大体一致。主要遗址大多分布在中部热带雨林区，祭祀中心已形成规模宏大的建筑群。此时出现大量刻纪年碑铭的石柱，一般每隔5年、10年或20年建立一座，成为独特的记时柱。800～900年左右，这些祭祀中心突然废弃，玛雅文明急剧衰落。11世纪以后，玛雅文明中心开始逐渐移向北部的石灰岩低地平原。
后古典期（约900～1527）的文明有浓厚的墨西哥风格。从墨西哥南下的托尔特克人征服尤卡坦。此后北部的玛雅潘取代奇琴伊察成为后古典期文明的中心。1450年，由于内部叛乱，玛雅潘被焚毁，此后百年中文明趋于衰落。1523～1524年，西班牙殖民者乘虚而入，从墨西哥南下，占领尤卡坦半岛，玛雅文明被彻底破坏。这是几个珍贵的玛雅文物。
2、社会经济
玛雅文明基本上属新石器时代和铜石并用时代，工具、武器全为石制和木制，黄金和铜在古典期之末才开始使用，一直不知用铁。手工制品有各种陶器、棉纺织品等。不同村落和地区间有贸易交换关系。远在前古典时期，玛雅社会经济已具有了明显的综合性质，既有农业、渔业和狩猎，又有对外贸易活动等。农业技术简单，耕作粗放，不施肥，亦无家畜，后期有水利灌溉。近年来的考古研究发现，玛雅人的农业采用集约性的耕作方式。玛雅人在山区开挖了梯田，在低洼地带开挖了密如蛛网的水渠，修造了大量的水中垫田或浮田。中美地区一年分为两季：11月至5月为旱季，6月至10月为雨季。玛雅人有效地利用这种气候发展农业。玛雅地区最早出现陶器是在公元前1500年前后，陶器的出现标志着前古典期的开始。这时印第安人的“农业革命”已大功告成，一种河谷中的野草经过几千年的培育，已变成了既甜美又富营养的粮食，那就是玉米。有了这种易种保收的“铁杆”庄稼，玛雅人定居下来，制作陶器，存贮玉米。玛雅人的肉食相对较少，他们的果腹之物主要就是玉米。他们自称是玉米人，而他们的文明也被称作“玉米文明”。他们的主要农作物是玉米。玉米的种类很多，有需要6至7个月成熟的大穗玉米（老妇玉米），也有3个月成熟的小穗玉米（女孩玉米），更有60天成熟的特别玉米（呜啼玉米）。玛雅人还培植了番茄、棉花、豆类、甘薯、可可、烟草等，后来传播到了全世界。在手工业方面，玛雅人用陶土、木头和石块制造器皿，用燧石和黑曜石来制造工具和武器，还用金、银、铜、锡等金属制成器具和装饰品。他们的装饰品常织有羽毛，独具艺术特色。玛雅人有发达的商业交换，每个城市和村落都有广场，作为交易的场所；市场上买卖各种食品和日用品，用可可豆作为交换的媒介。
3、文明成就
玛雅人的文明成就包括文字、文学、天文、历法、原始计算法、建筑和艺术。
公元前后，玛雅人创造了象形文字，它与埃及、中国的象形文字体系相似。这是由许多图形和符号组成的文字，符号有800多种，既有表音也有表意，字的行列一般是自左至右，从上到下，约有词汇三万多个。象形文字多刻在石柱上或刻在木头、玉石和贝壳上。玛雅人的文字被祭司所垄断。他们的书籍有天文、历象等科学著作，也有历史、神话、诗歌、戏剧、祈祷文和礼仪等。西班牙殖民者进入后，这些宝贵的玛雅文写本基本都被当作“魔鬼的作品”付之一炬，同时还用火刑烧死了许多掌握玛雅文字的僧侣。现只留存3本玛雅文抄本。一部是关于天文学方面的，成书于公元11世纪；另外两部关于占卜、祭祀和预言的作品，写于公元15世纪。这些抄本现在分藏在德累斯顿、马德里和巴黎图书馆，迄今尚未完全释读出来。在古城废墟中考古学家还发现了许多石碑文，它们多刻在城墙、宫殿、庙宇墙上。
玛雅人有独特的文学成就。戏剧文学在玛雅盛行，但作品没有流传来。仅考证出一些喜剧的剧目。17世纪末，西班牙传教士弗郎西斯科•希梅内斯在危地马拉发现了约成书于16世纪的玛雅史诗《波波尔•乌》（又名《公社的书》、《基切族公约》、《基切族导书》、《危地马拉基切族的起源及历史》）。它是印第安人最杰出的一部古典文学作品和史诗。《波波尔•乌》是基切人的圣书。基切语波波尔•乌是“咨询之书”，又称“席子上读的书”。皇帝召开会议，总是坐在席子上，和大臣一边讨论，一边读古代流传下来的历史。
玛雅人由于农业的需要，在天文、历法方面有杰出的成就。玛雅人的天文台常常是一组建筑群。最负盛名的是奇钦•伊查天文台。他们的历法也是奇特而又精确的。学者们发现，玛雅人的历法是世界上最完美的历法，他们的历法体系由3种历法构成，即神历、太阳历和纪年历。
神历亦称卓尔金历，每年260天，由20个神明图像和1到13的数字，不断组合循环，就像中国的天干地支不断搭配组合，得到260种组合图标，代表260天。这样的历法循环与中国的“天干”、“地支”十分相似，历法是循环不已的，而不是像西元纪年一直线似的没有终点。
太阳历是根据天文测算而来的。一年分18个月，每个月20天，另加5天作为禁忌日，这样全年就是365天。精于星象观测的玛雅人经过长期观察、周密计算，将一年的长度修正为365.242129天，这同今天科学测定的绝对年长365.242198天的数值，一年的误差不过0.0002天，相差不足千分之一。也就是说，5000年的误差也不过一天。他们可以算出日蚀时间，知道月亮和行星运转的周期。他们测量出金星运转的周期为584天，比现代科学家测定的583.92天只多了1个小时55分钟，和现代的测量相比，50年内的误差只有7秒。
纪年历极适于推算悠远漫长的历史刻度，建立在极其发达的数学思维之上。玛雅人使用了“0”这个符号。用这个计算系统来纪年，玛雅人可以记下几千万年中的时间。考古学家根据16世纪西班牙入侵玛雅的时间，再依照碑文上记录此事的计数单位往回推算，发现玛雅纪年的元年竟为公元前3114年8月13日。玛雅人非常重视这套复杂而精细的历法，他们在许多纪念碑和神庙的石刻铭文中对此都有记述。
在数学上，玛雅人制定了原始计算法。他们根据手脚指头产生了20进位法。“点”表示一，“横”表示五，画一贝壳表示“零”。“0”的概念的形成比印度晚些，但比欧洲人早800年。玛雅人使用一点、一横、与一个代表零的贝形符号来表示数字。古学家研究玛雅人的数字系统时，发现他们的数字表达与算盘的算珠有异曲同工之妙。他们使用三个符号：一点、一横、一个代表零的贝形符号——就可以表示任何数字。类似的原理今天被应用在电脑的“二进位制”上。这种计数方法，可以使用于天文学的数字。
玛雅的建筑和艺术有高度成就。金字塔是古典时期的重要建筑。古代美洲的金字塔不仅在数量上超过了埃及。埃及的金字塔是国王法老的陵墓，而美洲玛雅人的金字塔，则不完全是帝王的陵墓，而往往是一种祭坛。玛雅人对神有种近乎狂热的崇拜。玛雅人信奉的神主要有：太阳神、雨神、风神、玉米神、战争之神、死亡之神等。在玛雅人看来，神的世界远比人间凡世丰富伟大。他们经常举行祭祀典礼，每位玛雅人都认为，为神献身是一种非常神圣的事情。玛雅的金字塔用磨平的巨大石头筑成，雄伟壮观。金字塔基本上是正方形，而且也正好朝着东南西北四个方向，塔的四面，也都是呈“金”字的等边三角形，底边与塔高之比，恰好也等于圆周与半径之比。塔四周有阶梯，塔顶是祭神的庙坛，通往金字塔的阶梯，装饰有浮雕。金字塔神庙祭坛是墨西哥的国宝。米拉多尔的虎塔（Tigre）和猴塔（Monos）是玛雅人最大的建筑物。两座金字塔都是在公元前150年前后兴建的。虎塔高55米。玛雅人建虎塔金字塔，反映出他们对虎的崇拜。
他们的建塔技术的高超也是惊人的。以库库尔坎金宇塔为例，塔基呈四方形，共分九层，由下而上层层堆叠而又逐渐缩小，就像一个玲珑精致而又硕大无比的坐日蛋糕。塔的四面共有91级台阶，直达塔顶。四面共364级，再加上塔顶平台，不多不少，365级，这正好是一年的天数。九层塔座的阶梯又分为l8个部分。这又正好是玛雅历一年的月数。
玛雅人的艺术在古典时期达到了较高的水平。现代考古学者在玛雅地区发现了数量巨大、样式繁多的精美陶、刻有文字和各种人物形象的碣石及其他绘画艺术品。
1927年在中美洲洪都拉斯玛雅神庙中发现了一颗水晶头颅。这个头颅高12.7厘米，重5.2公斤，大小如同头，是依照一个女人的头颅雕成的。据玛雅古代传说，这个水晶头颅具有神奇的力量，是玛雅神庙中求神占卜的重要用具，至今一千多年历史。这颗水晶人头雕刻得非常逼真。不仅外观，而且内部结构都与人的颅骨骨骼构造相符。而且工艺水平极高，隐藏在基底的棱镜和眼窝里用手工琢磨的透镜片组合在一起，发现眩目的亮光。人们不得不敬佩玛雅人的智慧。
红黑相配是玛雅古典艺术的特征之一。这种配法具有礼仪意义，因为红色与东方有关，黑色与西方有关，太阳每天由红变黑。在古玛雅名城皮得拉斯•尼个拉斯附近的波南帕克发现的色壁画，是惟一保存至今的古玛雅壁画。壁画绘制的年代是公元六至八世纪，画在一个山岗斜坡的神庙里，有三个房间。壁画色绚丽，线条挺拔，人像精确，构图严谨。其内容包括贵族的仪仗、战争与凯旋、庆祝游行、呈献贡赋、审判战俘等场面。壁画生动地再现了玛雅的社会形态。
4．文明的衰亡
在16世纪西班牙人征服玛雅地区以前，古典期玛雅文明曾经在中南美洲热带雨林中，有过约600年左右的繁荣岁月。该文明技术水准停留在石器时代，各都市间自成王国。玛雅人在这近2000年间创造了辉煌的玛雅文明。公元800年前后，他们放弃了高度发展的文明，大举迁移，他们所创建的每个中心城市也都终止了建造新的建筑。文明很快消失于美洲的热带丛林中。关于玛雅文明中断的原因，至今仍莫衷一是。目前有以下几种说法：
（1）干旱说。这是目前较为流行的一种看法。玛雅文明是由于当地连年发生干旱，摧毁了古文明赖以生存的农业基础。而他们又没有打井竖渠的的水利知识，在湖泊河流干枯断流之后，农业的歉收引起了一系列的连锁反映，巨大的都市文明最终分崩离析。但是导致尤卡坦半岛旱灾频发的原因是什么，这一直是学术界争论的重点。
（2）砍伐森林说。一些专家指出，玛雅他们有着复杂的体系，城市都是以金字塔和神庙为核心，在兴建金字塔和神庙时，习惯于用白石灰来粉刷外墙，烧制石灰需要大量木材，玛雅人便开始砍伐森林。随着城市规模的不断扩大，金字塔修建得日益增高，对木柴的需求量也越来越大，最后，大片森林被砍伐殆尽，当地的环境也逐渐恶化，干旱自然不可避免。对此，目前墨西哥南部和美洲各国广泛分布这玛雅金字塔遗迹，就是最好的证明。
（3）生态危机说。与上面的观点相似。玛雅文明虽然是城市文明，却建立在玉米农业的根基之上。自古以来，玛雅农民采用一种极原始的耕作法：他们先把树木统统砍光，过一段时间干燥以后，在雨季到来之前放火焚毁，以草木灰作肥料，覆盖住贫瘠的雨林土壤。烧一次种一茬，其后要休耕1－3年，有的地方甚至要长达6年，待草木长得比较茂盛之后再烧再种。当古典期文明繁盛、人口大增时，农业的压力越来越大，人们更多地毁林开荒，同时把休耕时间尽量缩短，然而这样一来，土壤肥力下降，玉米产量越来越少。玛雅文明在人口大发展之后，面临着生态环境恶化、生活资源枯竭的严重问题，社会状况一落千丈。更为严重的是，在神权的体制下，玛雅王族和祭司将这种种“衰败之象”都归结为神的不满。他们更多地建神庙，更频繁、更隆重地祈祷，期盼能借神力扭转乾坤。当然，这样做的结果是浪费了更多的人力和已十分贫乏的资源，直至陷入不可救药的恶性循环。随着农业生产供应的严重匮乏，玛雅古典期高度发达的文明也开始崩溃。当城市周围贫瘠的荒地连成一片，饥饿就迫使玛雅人弃城而去了。经过百年衰败动荡之后，中央低地各城邦都湮没在热带丛莽之中，绿色植物悄悄覆盖起一切，像掩藏起一个久远的秘密。
（4）太阳周期说。美国佛罗里达州大学地质学家戴维•霍德尔在最近的研究中发现，玛雅地区发生的旱灾有着明显的周期性，大旱灾每隔208年就发生一次。这位学者因此提出一个新的见解：玛雅文明的消失与太阳的周期性活动增强有关。（霍德尔领导的这项研究，是从墨西哥南部的奇昌卡纳布湖湖底的沉积物开始的。他们在湖底钻孔，取得了1.9米的沉积岩岩芯样本，对样本中的碳酸钙浓度进行了研究。由于干旱年份湖水的蒸发量较大，相对时期沉积物中碳酸钙的浓度也就较高。碳酸钙浓度高的岩层，对应的年份就一定发生过旱灾。研究的结果是惊人的。沉积岩中的碳酸钙浓度，在年代上表现出了明显的周期性。每208年，湖底的沉积物中就有高浓碳酸钙层出现，也就是说，）每208年，当地就会发生一次旱灾。最严重的一次发生在公元750年至850年，这正是玛雅文明消失的年代。而208年这个周期，和目前太阳活动每206年就有一次增强的周期正好吻合。专家们也认为，这两个周期的吻合，决不是偶然的巧合。霍德尔在地质学上的研究，为解决一个历史之谜带来了突破。一些学者还猜测，在三大印第安文明中，玛雅文明尤其以天文历法和体系著称，这或许也和旱灾的发生有关。也许早在1000多年前，玛雅人就已经发现，天体的运动和他们的生活息息相关，所以他们才会以一种古代印第安人中少见的热情和执著，来观察各类天体的运动。
（5）等级划分说。有学者认为，严格的等级划分是导致后古典期文明衰落之后，玛雅文明销声匿迹的首要原因。玛雅高深的知识和文明只掌握在极少数贵族和祭司的手中，占玛雅人口绝大多数的下层劳动者完全是文盲。这些养尊处优的贵族知识分子，在繁华殆尽后难以生存，乃至很快消失，也带走了辉煌无比的玛雅文明。留下来的为数众多的普通玛雅农民，自然无法读懂那些本来就一无所知的文字和史书了。
（6）科学幻想说（外星人说）。
这种观点认为玛雅人来自外星球。从生存环境上来看，人类一般是选择靠近江河、交通便利的地区居住，而玛雅人却选择了条件恶劣的热带雨林。这种刻意的选择正是为了避免与地球人接触，以保证自己独立的生活。在这片不宜耕作的密林中，玛雅人在既没有金属工具，也缺乏先进的运输工具的同时，却创造出了如此辉煌的文明，令人费解。他们创造的象形文字系统，以至于我们至今无法全部破译。有人认为，玛雅外星人是数十万年前，为采矿而离开故乡的行星，来到某个星球。后为躲避某个星球的爆炸来到地球。他们最初居住在温暖的南极，随后又因冰河期来临，辗转迁徙至中美洲的密林之中。后来由于墨西哥高原爆发战争，为躲避战祸，玛雅人便乘着太空船飞向茫茫宇宙，去寻觅新的家园。但这种观点不被大多数人承认。
此外，还有玛雅人口的增长破坏了生态环境（这种观点基本上属于生态危机说）；瘟疫毁灭了玛雅人；内战或外族入侵导致文明毁于一旦等观点。
玛雅文明从公元9世纪开始逐渐失去光，西班牙殖民者的入侵又给了后古典期支离破碎的玛雅世界最后一击，支撑文明体系的精神世界和记载它们的书籍失落。现在，仍有将近200万玛雅人生活在祖先的土地上，使用着近25种玛雅语，然而他们对过往的历史几乎一无所知。

数字“13”在西方的意义是什么?

没有说法,因为你说的东西在面相连一点皮毛都占不上,手相上也没有对"斗"的独立说法.
这都是次要的皮毛.面相首重眼神气色,后观五官.手相则先观色、厚薄、软硬，对人性格已有一个大概，之后才观掌纹，指纹（箩、斗）只是沾个边而已。所以你说这些不用太认真。
呵呵有人说头顶两个旋的小孩比较难管教，你自已去观察一下，一个旋的也很历害啊。

未卜先知是什么人物?

就是像仙人一样的人物。

为什么印第安女酋长朱蒂贝莉尔会说自己是中国后裔?

在很多人眼里，黄色皮肤是亚洲人的特征，但是在大洋彼岸的美洲大陆，世代居住着一批拥有着和许多亚洲人别无二般外貌的土著——印第安民族。

高颧骨、黑头发、黄皮肤和纤细的身材是我们共同的特征，更神奇的是，印第安民族有许多音节和中文的发音相似。

所以自从板块漂移学说被证实之后，学术界每隔一段时间就会掀起一股热潮，认为印第安民族是中华民族的其中一个分支，印第安女酋长朱蒂贝莉尔甚至宣称印第安人就是中国人的后代，白种人是印第安的敌人！

那么中华民族和印第安民族到底有没有关系呢？随着越来越多考古证据被披露，这个答案已经越来越明显。

祖先与基因

作为黄种人的分支，印第安人起源于亚洲大陆是无可争议的事实，至于怎么将这个范围不断缩小还得感谢现代基因技术的不断发展。

21世纪初，美国科学家发表了一篇关于印第安人基因的论文，证实了南北美洲的印第安人属于同一批祖先的后代，基因里拥有同样的遗传片段。

1.5万至3万年前的后冰川时代，白令大陆桥因为海平线的下降露出海面，这批勇敢的开拓者穿过白令海峡从亚洲来到荒无人烟的美洲大陆。

在这块土地上开枝散叶，逐渐演变成完全不同的部落，奠定了印第安人在美洲的基础。

通过对线粒体里的稳定的遗传物质进行研究，科学家们发现现存印第安人的部分DNA和亚洲北部人也就是蒙古人种是相同的。

这证明了印第安人的来源，而纯蒙古人种恰巧主要分布在中国、蒙古、朝鲜、韩国等地，这些国家历史上都曾是中国的领土或者附属国，其中的''巧合''令人寻味。

中国的相关技术单位也进行过基因检测，结果发现中国人和印第安人的血红蛋白中共同存在一种异常。

后期通过文献研究，人们发现哥伦布极有可能不是第一个登上美洲大陆的人，中国早在四千多年前就有关于美洲的记录，只是当时大家都不知道这就是美洲。

公元前656年，齐桓公曾收到来自殷商遗民后裔带回中原的六只美洲特有蜂鸟，这也被认为说明印第安人是中国后代的一个铁证。

明代郑和所绘制的世界航海图也有美洲的标志，这些都证明了中国和美洲自古以来的联系。关于殷商遗民是印第安人先祖的假说，从历史上我们也可以找到佐证。

三千年前周武王灭商，商纣王被设计和精锐部队分散，被姬发围攻后兵败，在外征战的数十万精锐部队就此杳无音讯。

当时的统帅攸侯喜因为不愿意降服于周王朝，于是带领着家眷及奴隶共25万余人漂洋过海来到美洲，成为今天中美洲印第安人的先祖。

根据《中华祖先拓荒美洲》的考证，这些殷商遗民为了纪念自己的家乡和祈求故土安康，见面相互问候的口头禅就是''殷地安''，这也是哥伦布把他们取名为印第安的由来。

1968年，美国学者迈克尔·科在《美洲最初的文明》一书也论证了这个假说的可能性，他发现武王伐纣和中美洲出现新文明的时间是相符合的。

因此这个新兴的奥尔梅克文明极有可能是中国传播过来的，后期的玛雅文明等多多少少都能看到奥尔梅克文明的影子。

历史与遗迹

奥尔梅克素来有印第安文明之母的美称，但是在这里却出土了许多富含中国殷商文化特色的文物。

奥尔梅克人喜欢玉器，把美洲虎视为精神图腾，而且他们的美洲虎形象与中国商周时期青铜器和良渚玉器上的饕餮几乎相同，甚至连擀面杖这种极具中国特色的文物也能找到。

古印第安人对龙的崇拜也和商周时期如出一辙，现存的壁画中可以看到大量以龙为主题的创作。

953年，奥尔梅克的祭祀中心发现了6片玉圭，经过语言学家的解密，神奇的是这些文字代表着蚩尤、少昊、简狄、帝喾、简狄、多妇等上古时期华夏祖先的名字。

无独有偶，美国著名雕刻学家罗斯坎普在新墨西哥的岩石雕刻国家保护区发现了一些不同寻常的象形文字，随后便一发不可收拾。

他先后在加州、犹他州、内华达州等地发现了84个和中国古代甲骨文高度吻合的象形文字，这些证据都为印第安人来源中国的说法加强了可信度。

20世纪90年代，一件更伟大的文物震惊了世人，人们发现了当地印第安人保存的两张珍贵色古鹿皮画，其中一张画上竟然有黄帝族的族徽——天鼋龟。

后来这张图被证实是《轩辕黄帝族酋长礼天祈年图》，另一张则是《蚩尤风后归墟值夜扶桑图》，远在千里之外的两个地方却出现了同样的历史遗迹，这件事让人们感到不可思议。

随着人们对封闭的印第安部落的不断了解，线索不断浮出水面。1922年，来自中国的大使欧阳庚偶然发现公使馆后面有三亩涕竹。

而这种竹子是福广一代的特产，他吃惊地询问当地的印第安人，得到的回答是这是Hosi王带来的祖传外伤药。

这和中药偏方不谋而同，而且发音也如此相似，让人不得不怀疑这个Hosi王就是殷军统领攸侯喜。

1973年在加利福尼亚海岸出土的几个有三千年历史的石锚验证了殷商遗民航海论，因为这些石材不属于美洲，而是来自，甚至中国本土也出土过一模一样的石锚！

文明与传说

尽管印第安文明和今天的中华文明相去甚远，但是我们仍然可以在历史上看到很多的相似性。

印第安酋长夫人的墓葬十分豪华，有大量的陪葬玉器，用朱砂染红了身体，这种丧葬风俗和中国商周时期的风格不谋而合。

殷商时期崇尚和占卜，印第安人也是如此，因此负责占卜用的玉器代表着权利；印第安的发音体系中有许多和汉语中方言的发音相似，有的甚至完全一致。

在没有文化内涵做支撑的情况下保持一致是几乎不可能的。在医学方面，印第安和中医也保持了高度一致，认为风、火、气都能致病，甚至连用药来源和方式都很相似，都是以植物为主。

在印第安当地流传着一首名为《Hosi王歌》的古老歌曲，大意是说Hosi王带着25万族人，历经千辛万苦来到美洲的故事。

他们自称是三千年前由天国乘坐涕竹舟经过天之浮桥诸岛的农民，在地图上恰好可以找到这些地点的对应处。

南美秘鲁留存的印第安人一直流传着一个说法，祖先的故土是太平洋另一端的临海大陆国家，拥有世界上最高的山峰，孕育了两条大河，因此被称为神山。

而这种地貌和位置，除了中国就没有第二个国家了。后羿射日的故事在南美洲也有流传，不过有些出入。

相似的洪水传说、关于月亮的传说，一两个相似可以说是巧合或者人类文明发展大趋势，但是这么多的相似只能说明一个问题——印第安人和中国自古以来绝不是毫无交集的。

可能性与信念

为了证明古代的技术完全可以做到跨越一个太平洋的可能性， 1974年，75岁高龄的中国考古学家卫聚贤乘坐木筏漂洋过海，亲自体验了一把殷商遗民东渡美洲的路线，并且排除千难万险最终成功了。

2010年一些认为自己是中国人后裔的印第安勇士决定开展一场冒险，他们不借助任何现代科技，仅凭一艘独木船。

用指南针和星星的位置来确认方向，以风力和洋流做动力，靠最原始的捕捞方式补充食物，历时4个月漂流了5万公里，终于成功地在中国福建登陆。

当他们喊出''我们回家了''这句话时，在场的中国人无一不潸然泪下。

这个信念在印第安民族中其实很盛行，美国印第安女酋长朱蒂贝莉尔就曾直言自己是中国人的后裔，祖母从小就这么教导她，印第安人真正的敌人是白种人！

虽然印第安民族和中华民族隔着一个海洋的距离，但是两个民族都有被殖民和压迫的惨痛经历，特别是印第安人曾经经历过惨绝人寰的种族屠杀，所以他们想要摆脱白种人的控制认祖归宗也是可以理解的。

以上的证据充分表明了印第安人和中国人属于同宗后代的猜测，并不是空穴来风。

尽管美国并不承认现代美国印第安人是中国人的后代，坚持认为他们属于美国公民，也没有绝对权威的证据证明中国人和印第安人在历史上的亲缘关系，但是可以相信的是，随着科技的进步和越来越多考古证据的被发现，我们最终能够找到答案。

鬼谷子掐指占卜术

鬼谷子掐指占卜术 冯梦龙在《东周列国志》中说鬼谷子通天彻地，有几家学问，其中第一门学问就是：“数学，日星象纬，在其掌中，占往察来言无不验。”最快、最准、最神的占卜术，莫过于掐指。 鬼谷子掐指占卜，系鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一，它是以十二地支取象的一种占卜方法，特点简单易学，省时省力。只需在手掌内掐按几下，瞬间便可得出吉凶结果。 用问事时间起卦，男顺女逆，年上起月，月上起日，日上起时，时上起“命神”，推掐十二命神分布十二支宫位，找出求测事项，看其落宫，以落宫断其结果。 十二命神包罗万象，上谈天象，下讲地理，中论人事，形成了一个完整的反映事物运动的模型。十二命神会随着时间的运动而产生变化 ，在某一日中的某一时刻，求出与之相对应的具有同类属性事物的运动演变规律，以帮助人类分辨事非、决策事物结果。 课程内容： 第一章 基础知识 第一节 阴阳五行 第二节 五行旺衰 第三节 天干地支 第四节 干支记年 第五节 地支作用关系 第六节 八 卦 第七节 十二地支类象 第二章 命宫用神 第一节 起命宫 第二节 十二用神 第三节 十二用神排序 第四节 十二用神取用 第五节 起用神法 第三章 断解方法 第一节 判断总则 第二节 地支吉凶象意 第三节 地支作用主事 第四节 八卦吉凶主事 第五节 应期判断 第四章 分类预测 01、占人性格和长相 02、占人体疾病 03、占寻人寻物 04、占恋爱婚姻 05、占怀孕分娩 06、占求学考试 07、占工作就业 08、占官职升降 09、占经营求财 10、占出行吉凶 11、占刑事案件 12、占官司诉讼 13、占体育竞赛 14、占天时气象 15、占地理风水 16、占人生近期运气 17、占军事战争 第五章 预测实例讲解 第六章 灵通起盘法 第七章 射 覆 第八章 断来意 第九章 预测自然灾害 第十章 外 应

易经占卜的方法,详细~

占卜方法颇多，多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法，现在使用并不广泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。然后，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。
第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。然后以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。
第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第一变。
第五步：将第一次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，然后同样先左后右四根四根地数，左右手余下的加上小指的一根，合起来必定是八或四。这是第二变。
第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方法同样的操作，最后的合数，必定是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为二十四根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（为老阳，画作X）
32÷4＝8（为少阴，画作、、）
28÷4＝7（为少阳，画作、）
24÷4＝6（为老阴，画作O）
老阴、老阳可能变化，称之为“动爻”，少阴、少阳不变化，称之为“静爻”。
第七步：三变得到第一爻，同样的方法同样操作五次，即可得出另外五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析