保家仙管财运吗,哪个佛管财运
委屈哭是什么仙家来了
有仙缘
仙缘一般有两种，一种是保家仙，一种是出马仙。这两者是有区别的，保家仙就是胡黄仙，而且就是几位而已，不能出马看事，只是保家平安顺畅。保家仙不会让人生病或憋屈想哭，但是会影响家里人运气财运。
出马仙与保家仙完全不同，出马仙由五路兵马组成，分别为胡.黄.蛇.蟒.清风。有出马仙缘分的人百分之九十左右，都经历过各种各样的磨难，无缘无故生病，时好时坏，往往医生还不能确证病症。运气低落，财源淡薄，甚至破财。家庭不和，甚至婚姻破裂等等。出马仙堂清风就是阴hun，就是死去的人。清风闹起来偶尔会有轻生想法，觉得自己活够了想一了百了。有些仙缘弟子时常无缘无故的憋屈，哭天抹泪的。仙家清风这样闹只想证明他的存在，想得到弟子的认可，为他立堂，将来出马看事，这也是唯一的解决方法。仙缘送不走也推不掉。切记不要听信能送走的说法，以免带来更多麻烦！
东北的出马仙、保家仙怎么解释?
我所了解的东北出马仙和保家仙是以华北动物仙信仰为核心，深受萨满信仰影响，再加上了一些道教，是华北民间“动物仙”信仰+萨满教+道教的结合。
保家仙和出马仙，是东北民间淫祀和信仰的两大分支，其实二者信仰的神明是几乎完全一样的，都是动物仙和鬼魂。动物仙，比如狐狸、黄鼠狼、刺猬、蟒蛇、蛇，除了这几个大家之外，动物仙也有信仰黑熊、鼠、兔子等等。
保家仙，顾名思义，保护你的家里和家族，保家仙一般是不出去的，只“保家”，不“出马”。保家仙的供奉以家庭为单位，说白了，就是一家一个。供奉保家仙，一般需要一个和世俗隔绝的“神圣空间”，早年是在仓房西墙，安置一个供桌供奉，后来住楼房了，就在家里面的阳台或者仓库起供桌，可以立牌位，也有的就是在红纸上写上保家仙之位，然后贴在墙上。
平时在供桌上摆放两个酒杯，一杯盛水，一杯盛酒，再放上供品——水果、肉类、馒头、糕饼都可以。条件好一点的人家，在每月初一、十五可以上大供，就是肉食，水果和点心。人们对待保家仙，一般是类似于自己的家人，家中的大长辈，而一旦有了需求，也会和保家仙进行“交易”，许诺贡品，期待获得保佑。
值得一提的是，东北地区的保家仙其实和中国南方地区的祖先崇拜的祖先神格功能重复了，甚至于供奉保家仙的地方，对于祖先的信仰开始比关内出现了一定程度的淡化。
好了，回头再说说出马仙，顾名思义，出马仙是要“出马”的，就是这大仙不能再跟“保家仙”似的在家里猫着了，为了进一步修行，他得出来了，来驱鬼、治病、禳除灾祸，来“出头”了。
所谓的“出马”，其实是一个附体的形式，仙家是不能直接出面的，得附体到一个有缘人身上，从而和外界相互作用。被附体的有缘人，就是“弟马”，和华北地区的“顶神”，萨满教的萨满接近。
而一般信众也会把能够请大仙附体的“弟马”尊称为出马仙，或者“大仙”；这个其实你琢磨一下挺有意思的，因为那个动物仙的仙家，常常扮演的就是和天庭地府沟通的职能，是个人和神明的媒介，而弟马又是大仙和人的媒介，是媒介的媒介。
而有些地方，还把特化了“看病”职能的“弟马”叫“大神”，就是常说的“跳大神”，通过仙家附体给信徒看病，一般“大神”都会有一个助手“二神”，他们是辅助跳大神，有时也能看些小病。
当然这都是民间的一些习俗，没有任何的科学依据，我们只当做一种文化遗产来沟通和交流，并没有实际的意义和作用。
什么是保家仙?
保家仙就是保佑你家人平安 财运的有缘众生，可以是你的祖先也可以使你结缘的仙灵。
奉供保家仙应注意什么
保家仙确实是保自家家人平安的仙家。具体就是胡家和黄家。都要在一个堂口供奉。但在上面要分家。在单子上要写清楚仙名，但数哪家的（黄家、胡家）一定要分开写。用一大块红布，用黑色笔写上，胡家仙和黄家仙中间还要隔开一条道，这个道的宽窄关系到仙路的广不广。 在每逢重大节日或初一十五一定要上香，尤其是九九重阳节，那可是仙节，一定要按过年的排场办，供上香烛，馒头，鸡（鸡的嘴里还得搁根香菜)上上香。 这是我们老家时亲眼常常看到的，所以可信，请放心。但我认为这供仙是大事，所有供仙者都是要找一个可靠且又年资的供仙长辈、老者。否则弄不好就是自作自受。很准的。 而且保家仙一般都是上身的，也有不是的。看供奉的是哪种。 答;从高到底.从大到小,从尊到卑,呈金字塔状 分为牌头文 列位 牌尾文 答.完全密宗说法,对于保家仙不受用.套路多了容易出差错 答;完全不是,出马仙是对人有需要才出马.包括领鬼道...最后人都要反噬 答;你不总对保家仙求这求那的,让它们安心的修炼,它们最会积攒功德. 答;我是这样做的,观音菩萨在上,一切众仙在左右,后乞请观音菩萨接引众仙共入佛道,不入轮回.
在那请五行招财符?
多放生就是招财符。钱布施才能招来财运。
1974年属虎戴什么饰品可增财运
身坐财库、无人不富。你可直接请补财库符（五行招财符）镇宅催财。参考资料《五行招财符（开财库补财库符）使用方法摆放时间及方位说明》