阿难问佛事佛吉凶经解释,为什么水瓶座那么容易被追

阿难问事佛吉凶经的简介

《阿难问事佛吉凶经 》 一卷，是后汉沙门安世高译本经的内容：是说明学佛、做人的基本道理，可以说是初学入门的教材。
本经的宗旨：佛告诉学佛者说，能够依佛陀的教法奉行，一定得到吉祥自在。
本经的作用：对于佛陀教育生起信心，建立良好的修学态度，求正确的理解，破除邪见，和穷究因果的道理。

阿难问事佛吉凶经讲记全文(最好是净空的)

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这里

“佛说万事有因果,魔说一切皆在我。众生万相皆无相,成佛成魔皆是我...

不知道你在哪看见的这句话，如果不是佛经或者古今有修有证的大德所说的，我劝你少看或者别当真。佛在华严经上说“一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想分别执着而不能证得”。可见，一切众生本来成佛，魔也是未来佛，我们凡夫同样是未来佛，但是魔和我们现在都是迷惑的佛，等我们放下了妄想分别执着就真的成佛了，佛是梵语，中文意思是觉悟的人。一念迷了我就是魔，一念觉了我就是佛，因此成佛成魔皆是我，佛魔不二，就看我的觉迷。“万法皆空，因果不空”，说的是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，觉就成佛，迷就为魔，也不离因果。我们这些迷惑的众生迷的千奇百态，不外乎贪、嗔、痴、慢、疑这“五毒”烦恼所引起，佛用勤修戒定慧来熄灭贪嗔痴慢疑，这才发现我们一切想法看法都是错误的，所看到的万相皆是无相，那些都不是真的。

佛教怎样看待风水

有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改下运程啦！”
看风水是否能真正改善命运呢？在佛教看来，命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。所以，风水家常说：“吉人居吉地。”和“求阴地不如求心地。”这“吉人”、“心地”就是指的“正报”。说明依报随正报转。正报是主要的，依报是次要的。近代佛教净土宗大德印光大师在文钞中说：“堪舆家言,何可为准,若如所说,则富贵之人,永远富贵,何以高门每出饿殍,世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,何皇帝每多寿短,自汉以来,无有过四百年者,贫人众苦交集,又欲得吉宅吉穴而不得,是欲免苦,而又自设法以令苦更深远也.汝但存好心,说好话,行好事,一心念佛, 展转劝人,依一函遍复为之劝化,当可业障潜消,善根增长.光为汝忏,何若汝自己竭诚尽敬以自忏之为愈乎......汝欲转祸为福,当以此一函遍复之事,逢人即说,校彼另修住宅,另移祖坟,为有益无损也.世人不在心上求福田,而在外境上求福田.若堪舆师知祸福皆由心造,亦由心转,则便为有益於世之风鉴矣.” 看风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。
在表面上看来风水是可以改善命运的，但是，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言——“福地福人居”。 没有“福气”的人，是绝对不可能居住到好风水的“福地”。
这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是有“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。
事实上，风水改变命运只是表面上的现象而已，它是有一定的根源的。
在佛教看来，风水能够改善命运，最大的两个根源是：一、应先天之运数而改变命运。二、应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）。
归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。
因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的“善果”。
我从祖传开始研究风水已近二十年。在很早以前就留意这方面的问题。有时候我很想尽力去帮助令人非常同情的穷人，义务为他勘查住宅风水，并吩咐他要如何补救，如何挡煞，而且处处想法利用最简单省钱的方法去补救，但是主人家主意不定，有的三心两意，有的偏听旁言，往往不能依法照做，结果亦令我白费心机，这是他“善因”种得太少之故。
约在五年前，我和一位洋行老板交好，他的洋行生意平平，无甚出色。我劝他将写字楼内的房拆去，将公司门口缩入两尺。他因为实用的习惯，舍不得照做，迟迟拖延三年，生意一直不好。后来，经几个老友力劝，并且动手将他的房墙打烂，他才勉强拆去。因此生意好转，经三个月后，他自己急急改了公司大门，从此一路好景，打开非洲市场，后发了大财。可惜的是，发了财之后，旧时的老友很少来往了。为什么他当时迟迟拖了三年不拆房墙呢？这是他运数未到之故。老友将他房墙打烂是他的“福报”到了。
更有奇妙的是，有些人的住宅风水受到外环境马路或其它建筑物的煞气影响，运程多年不利。但到了他时来运转（将要得到福报）之时，住宅外面的马路也会由工务局动工改往一边，或是前面起建一座高楼将煞气挡住，因此而自然改好了住宅风水。
当然，更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或天桥或马路等等而变成了坏风水。
这一切一切的好与坏，吉与凶的转换，在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外。
因此，“风水”是表面的枝叶，“因果”是内在的根源。"宋朝范仲淹，年青时贫穷，后来做了官。他很孝顺，请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是“绝地”，他家会断绝后嗣，劝他迁移。他说既然是绝地，也不应别人去受；如果我该绝后，迁坟有什么用？结果没有迁坟。另外，当时苏州有座著名风水宝地--南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做公馆，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。他死后，儿子范纯仁依然又做了宰相，而且世世代代人才辈出。80年代《人民日报》海外版登载，侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会，纪念范文正公诞辰一千年。印光大师说，范氏家族兴盛将近千年，是“积善之家，必有余庆”的最好证明。也说明与风水无关，因为风水是有形的，沧海桑田，风水怎能保持不变呢？因果就不同，纵经百千劫仍起作用。

为什么水瓶座女生这么多人追啊,水瓶座女生怎样啊

个性聪明。早熟。因此在面对自己的男女恋情时。总是先理性看待感情。然后进而才会以感性去面对个人的感情。如果发现自己的想法思维无法与对方交集共鸣时。就会自我要求去停止与对方谈恋爱。并会很快的对那段感情退却下来。且会妥善的把与那个人的爱情降温为普通友谊。水瓶座的你。总是希望异性朋友多多亦善。如果你是水瓶座的男女的恋人常会有失落感。甚至与常有不安全感的想法。这就是水瓶座在爱情路上的疏忽。事实上水瓶座的人是博爱多情。却不会见异思迁的人。水瓶座的男性。并不吝啬付出自己的爱。只是交往之初。对异性朋友喜欢以平等方式去关爱对方。甚至于以普通朋友之谊方式去交往。所以通常不太会只对单一女性特别亲切。即使他很爱对方时。也会刻意以平淡方式去交往。他喜欢以一视同仁的方式去对待每一个异性。因此常被误解他是一个“博爱型” 的男人。或称他为“对爱不够专一”的人。但是他一旦结了婚后。将会是个爱家。爱妻。爱子的好爸爸。水瓶座的女性。心胸宽大。对一般异性。恋人或丈夫都以公平方式对待。如果遇到自己喜欢的人。便不惜牺牲一切的投入去爱对方。水瓶座的女性相当健谈。喜欢倾听。对爱的表达直接。因此水瓶座的人容易取得外人的喜欢。水瓶座的人在谈恋爱时。蛮喜欢把自己的恋人公开介绍给他的知心朋友认识。也喜欢成双成对的参与朋友的聚会。起初你的恋人还蛮高兴参加。但日子久后。你的恋人或伴侣会发现你太重视自己的友谊而轻忽或忽略了对方。因此对参加你的朋友聚会而产生反感。甚至于开始厌恶你的朋友。而让水瓶座的人大失所望。不知为什么恋人或恋情成为了自己人际关系的束缚。此时就开始陷入爱情与友谊的自我挣扎痛苦里。当然怀旧多情的你最后还是选择爱情。只是你开始再次陷入友谊的失落里罢了。上述本命太阳或上升星座=并不是占星学术的全部论述! 况且不同品德的父母品性 品种!血统!遗传!家教!会教导出不同思维与个性的子女! 男女感情是人生的身心灵课业!它的目的=是让你进化自我=了解真爱! 爱情与恋情必须建立在=保护自己不被伤害！

为什么水瓶座追求者最多,单身率最高,且是完美的爱神?

我觉得追求者最多到不一定，单身率最高是一定的。更多的时候，是水瓶座的个性吸引你，所以你觉得挺不错。而非外貌。水瓶座的个性几乎有些特立独行。 至于单身率最高，不是所谓的完美的爱神的那种要求，只是了解他们内心的人太少，懂他们的人太少，很在乎精神世界