业障越来越轻的面相有哪些变化,前世业障深重人特征
什么叫做业障?如何才能消除业障?
这是赖居士问的。你十几年的业障不能消，很正常。有许多人几十年、几百年的业障都消不了，你这十几年，这算什麽稀奇！你要懂得什麽叫业障，这一定要搞清楚。我们六根接触外面的境界，眼见色、耳闻声，接触到之後，就会起心动念。顺境就生欢喜心，逆境就生厌恶的心，这就是业障。你要懂得，起心动念就是业障，晚上作梦也是业障，也在那里造业。你晚上作梦，为什麽不梦佛说法？为什麽不梦听经？为什麽不作梦入佛的境界？由此可知，业障习气的确很深。 什麽方法消除业障最有效果、最快速？给诸位说，无过於念阿弥陀佛。念阿弥陀佛要真念，不是真念消不了。怎麽真念？心里真有阿弥陀佛，心里没有阿弥陀佛，口里有阿弥陀佛，消不了业障。心上真有，念兹在兹，这样就能够消除业障。你念久了，与佛就有感应。这是六根接触六尘境界，这个时候，你起心动念就少了，能够保持清净平等，这是业障消除的现象。业障消除必定智慧增长，你自己觉得比从前更聪明，比从前更有智慧。以前处事待人接物，糊里糊涂的；现在明白、清楚了，不再迷惑颠倒，这是业障消除的现象。
有业障有哪些表现
净空---什么是业障？障就是障碍，障碍了真心，障碍了本性，什么是障？业就是障，业是事业，人都希望自己事业越大越好，业越大，障越大，烦恼也就大了。没事想事，这是业障。妄想分别执着是业障。
消业障是修行人第一条重要的功课。
什么是业障？障就是障碍，障碍了真心，障碍了本性，什么是障？业就是障，业是事业，人都希望自己事业越大越好，业越大，障越大，烦恼也就大了。人出不了六道轮回，就是造业从来没中断过，拼命在造，作恶有障碍，作善也有障碍，果报都出不了三界。造善业，三善道投胎，造恶业，三恶道受报。佛教我们断一切恶，修一切善，而不着相，就是净业。着相，业就不净，就会产生障碍。
没事想事，这是业障。妄想分别执着是业障。
诸佛菩萨讲经说法，他们的音声色相是尽虚空遍法界，我们为什么见不到、听不到？业障。业障消除了，阿弥陀佛在极乐世界讲经说法，我们在此地可以看到他，可以听到他的声音。业障浅会清清楚楚地见到佛在你眼前，不是定中也不是梦中，这是佛明显地加持。澳洲土着用心灵感应，他要跟远方朋友接触，他只要坐在那里静下来，一念不生时就沟通了，不但能听到声音，还能看到他现在在干什么。
最大的业障是自私自利，自私自利里最严重的是贪心。贪得了就吝啬，贪不到就生嗔恚、嫉妒，造作无量无边的罪业。
业障不除，障碍你的智慧、福报。求佛菩萨不灵，没有感应，你有业障，把业障消除，就有感应了。
如何消除业障？忏悔。很认真的每天反省，把毛病找出来，改掉，叫忏悔。过去我谤三宝，回过头来我赞叹三宝;过去我破和合僧，现在我拥护和合僧，这叫真忏悔，过去陷害人，现在补偿受我害的人，去帮助他，才叫真忏悔。
《无量寿经》上字字句句的教诲，决定落实在生活上，要做到，叫真忏悔，天天念，念一万遍，心里对人还有恨的意思，对事还有不如意的念头，你没回头、没忏悔。
忏悔最重要的是发露，后不再造。所造一切过失、错误，不要遮盖隐瞒，否则罪过越来越深。好事不要让人知道，让人知道，一赞叹，都报掉了，做坏事，知道的人愈多愈好，每个人说你一句就报掉了。“发露忏悔”，“后不再造”，是真忏悔，真消业障。一天改一个错误，继续三年，不成圣人，也是贤人。这样勇于改过自新、修持，求愿往生，决定得生净土。
发露忏悔。造了身、口、意十恶业，要说出来，不要隐藏，至少要在佛菩萨面前高声说出来，在善知识面前，都应当发露忏悔。隐瞒、推诿自己的过失，把责任推给别人，恶大、重。要勇于承当，认过才能忏悔，要积阴德。做好事，不要让人知道，要隐瞒，福越积越厚，罪业让人知道，这人骂你一声，那人责你一声，这果报掉了。作善，让人恭维、赞叹，善报光了，做再大的功德等于没做一样，对人谦恭卑下，这样积的功德能保全。
忏悔法，不是把从前所造的罪恶，给佛菩萨面前再说一遍，如果把过去造作罪业再细细回想一次，跟佛菩萨说一次，你就又造了一次，身没有造，意造了，口造了。这个业忏悔不了。忏除业障是认真念佛。不要责备别的，只责备我为什么把这一句佛号忘掉，为什么不能认真去念佛，你的业障就忏除了。而不是叫你去想什么时候做错事，什么时候犯了罪，这个是过上加过，罪上加罪，忏除不了的。
学佛，认真努力修学，还被人轻贱、糟蹋，这人的罪业现在就报掉了。别人毁谤我们，好好想想，“有则改之，无则加勉”，绝不怪别人，不可有一念嗔恚心、报复心，对他还是恭敬心、感恩心，他替我消灾灭罪，他是大恩人，自己修学，给他回向、祈福。
人毁谤、侮辱、骂时，“阿弥陀佛，谢谢，消灾免难。”“他是大善知识、大恩人，他替我消灾，我业障无始劫来，累积到今天无量无边，亏得这些冤亲债主为我消业。”你能欢喜接受，如如不动就消业障;你要是全盘接受过来，自己在那里生气，那是造业障。一个消业，一个造业，就在一念之间。佛教我们这个绝招。每天修积的功德回向给冤亲债主，报他们的大恩。每天赞叹、奉承你，消不了业障，赞叹多了，贡高我慢，又生业障了。
无量劫来所造的罪业虽多、虽重，不怕，怕的是不能真心悔改，真诚心悔改，今后断恶修善，决定能弥补。只要真正、彻底回头，就与佛心相应，就能得到诸佛菩萨加持，求生西方决定有份。
拜忏，真正忏悔就有效果，一定依教修行，改过自新是真忏悔。忏悔文念了，做不到，没用。
听经，头发胀、腰痛，是魔障，魔来扰乱，遇到这些要生忏悔心。看到别人修善，难过、妒忌、妨碍，想法破坏、阻拦、毁谤、侮辱、陷害，这一定要忏悔。顽固、固执、跋扈、不听人劝，喜欢跟人对抗，好胜心切，不认输，争强好斗。一定要忏悔。
做错事，不怕人批评、舆论。如果你造极重的地狱罪，只要一口气没断，还有救，忏悔，真正从内心忏悔，后不再造，你可以不堕三途，带业往生。
“念一句阿弥陀佛，消八十亿劫生死重罪”，有口无心的念不行，要诚心诚意地念。对世间万缘真的放下，一心求往生。口里念佛，心里打妄想，消不了那么多罪业。一句佛号，“不怀疑、不夹杂、不间断”，不夹杂力量最大，你能不间断念上三年，无量劫的罪业统统消尽。自在往生。
功夫成片，就是这句佛号，能把烦恼伏住，烦恼没断，它不起作用，不起现行。看到顺心事，起贪爱，“阿弥陀佛”，把贪心压下去;遇到不顺眼的事，嗔恚心起来了，“阿弥陀佛”，把嗔恚压下去，绝不叫它起作用，这叫念佛。当你心里一念不生时，可以不必念佛，你心清净，心才一动，赶紧念阿弥陀佛，把喜怒哀乐爱恶欲统统压下去，不让它起作用，这就是伏烦恼、忏除业障的方法。口念阿弥陀佛，心想阿弥陀佛，身礼阿弥陀佛，三业都恭敬阿弥陀佛，忏悔非常有效果。常常想佛，不要打妄想，不要想别的东西，想别的就造罪业，天天想佛、念佛、拜佛。拜佛是最好的运动，没离开佛，也没离开三业恭敬。身动心不动，心里都是想佛、忆佛、念佛，是最殊胜的忏悔法。
面相哪些变化代表风水在改变
面相哪些变化代表风水在改变
面相上的特点的改变不仅仅是人生气运的影响，还有风水环境的变化，也会很直观的体现出来，同时也可以通过面相来验证改善风水是否达到效果和作用。
一，发际线处天庭之位，血气由麻点转洁净，由灰暗转黄亮，在两至三月内有明显变化，则是祖宅和阴宅风水得到相应的改善。
二，耳朵气色变化，耳朵的色到底多白算好呢，以白过面色，则为肾气活盛，耳色转白嫩过面色，必是家居卧室风水改善。
三，印堂至山根，由灰黑色转黄白，那么阳宅风水必已得到改善。
四，下巴唇下色泽变淡不深，那么其工作环境的风水也必已得到改善。
我如今的丑陋面相是因为什么恶因而感召到的果报,该如何改善?
相由心生。即使由于前世的不当行为，感得今生不合适的容貌。今生亦可改善之。
身为人怎样判断一个人的业障是重还是轻
业不重不生娑婆。来到这个世界上的人，没有业轻的。每个人的业力都不一样，但一样的是重重业力缠身。如同蚕茧，哪个丝多，哪个丝少啊？都一样嘛。
业障越轻,神通越大.人的业障比鬼轻,为什么没神通
“木石前盟”是指林黛玉和贾宝玉，《红楼梦》第一回讲从天界来的石头对两个仙人讲林黛玉原是天庭的一株仙草，贾宝玉是负责浇水的洚洞花王，一天花王要下凡，降姝仙草随之下饭报恩，就是还泪（所以林黛玉总是为宝玉落泪）。而作为仙界的石头，为了跟去一看究竟，变化为一块玉石，随宝玉降生（这就是宝玉名字的由来，因为宝玉是口中衔着玉出生的）此乃玉石前盟
“金玉良缘”是指薛宝钗和贾宝玉，大观园中，只有宝钗是带金的，而宝玉是带玉的，此乃金玉良缘