姻缘这种东西不能用世俗来衡量,姻缘福报不超过三次

姻缘真的是天定吗?

是的，真的是这样的。人力无能为力！信不信随缘。不止是姻缘，世俗间的一切事务都是早已有定数的。

关于姻缘

首先声明一下,我未婚,我可以谈谈我的看法吗?
我觉得姻缘真的是前世注定的,有时候你喜欢上一个人,是一瞬间的事情(我就是这样),就感觉:"就她了,没跑".婚姻是两个人的事情,要两情相悦,不要为了什么目的去勉强自己喜欢一个自己没感觉的人,到头来受伤害的只能是自己.
你的那位朋友因为自己天生丽致,是不是要求很高啊?对与女孩子还说,我觉得找男朋友不要光看外表,男人外表好的不一定是好事,要把自己的一生托付给别人,那这个人一定要靠的住,真心对自己好.我想问一下,第一个男的长相到底怎么样呢?是很难看的吗?只要走在一起不觉得丢脸就行.我认为先不用着急选择哪一个,看他们两个哪个更关心自己,更能对自己的一生负责,那最后就是他了.

姻缘问题佛教高人请进

顺其自然吧，强扭的瓜不甜。说是下半年，就要等到时候，否则就是不灵，不可信了。

求问姻缘事业

性格分析
8月22日出生的人不论追求的想象空间、幻想或创造工作有多么飘渺旷远，也绝不会与生活、工作中的具体经验脱节。出生于这一天的人从来都不会忘记帮助他们成长的根源，也充份了解自己的才干，因此，他们十分瞧不起装腔作势的人，对那些因过度自负、自信而伤及自己与旁人的人，也颇不以为然。
基于他们对这个世界有比较客观的了解，事情运作的方式也很合时宜，这一天出生的人不管在处理具体的事务或研究比较抽象的概念或复杂的知识时，都能有条不紊地一步步往前进行。
出生于8月22日的人通常都有一双慧眼，很自然地就能欣赏日常生活中的种种事物，那双受过训练般的敏锐双眼，即使是一些很容易会被他人忽略的精巧物品，他们也能领略到它的美。不用怀疑，这一天出生的人天生就是鉴赏家，也是收藏家。
大多数出生于今天的人都极有耐性，不会因一时的鲁莽而破坏了详细规画的蓝图，一般说来，他们很擅长为自己计画将来、勤练技艺，或甚至愿意花好几年的工夫，只为了把计划做得更为周详。之后，才会在最恰当的时机用充份的准备，做出最精确的出击行动。不管他们所做的是什么事，大半都具有相当大的原创性，同时又具有最高水平的专业程度。
爱情运
8月22日出生的人之中，极少出现有人过着没有爱情的生活，尤其是这个日子出生的女性，对爱情的追求更是勇往直前，不拘泥传统道德或习俗：当她行使追求爱的行动的时，完全不受世俗的约束，所以有时候难免给人鲁莽的印象。
8月22日出生的女寿星，可以为了追求所爱的人，而表现得天不怕、地不怕。他们完全凭着自己直觉性的情感冲动行事，对周遭受到的震撼反而觉得好玩，对他们来说挑战或危险，只不过是他们追求爱情过程中的插曲罢了。不过，要注意的是如果对性方面过度无防备，可能会因而为自己惹来大麻烦。8月22日出生的人，对爱情的包容力很强，可以不惜为自己所爱的人付出任何努力。对爱情的表现过度热烈，往往为了直率的表达感情，而出现激烈的热恋状况。一旦热恋减退，也能将爱情发展为互相了解的朋友关系。
金钱运
8月22日出生的人是个实利主义者，另一方面却又能对金钱或物质表现得漠不关心。喜欢美好的东西，也喜欢把自己打扮得漂漂亮亮。
如果收到别人馈赠的礼物，他会像小孩般的喜悦，如果对方是新的恋人或老朋友，他会以带在身上的宝石，或客厅所摆设的高贵装饰品回馈给他。
8月22日出生的人，非常喜欢华丽的装饰品，一旦喜欢，会毫不吝惜的买下它，同时希望这些装饰品都能用高贵豪华、或美丽的容器来装。可是，对身边拥有这么多华丽的东西，却一点也不留恋，这也是8月22日出生的人的特征。
事业运
8月22日出生的人，因为拥有一种旁若无人的精力、意志力以及忍耐力，所以有在任何种类的职业上高度危险性工作的比例颇高，
如特技演员，马戏团的艺人，武行替身、航空试飞员、潜水夫等。如果所爱的人和自己的工作有关联，那么，可以激发他表现得更好的工作效率。由于随时勇往直前、独立心强，又不浪费时间，所以很容易出人头地，成为人上人。如果身为长官，必是一个以『行动快，攻击快』严厉要求部属的长官。
健康运
8月22日出生的人喜欢追求不同经历，常在冒险过程中将自己置于危险的境地，因此需要特别留意意外事件的发生。除此之外，出生于今天的人非常热爱美食，而且极能适应各种不同的口味。
如果想让自己更有活力和朝气的话，8月22日出生的人就应多吃一点谷类与新鲜蔬果，同时也要尽量节制肉类、糖份与脂肪的摄取。虽然，他们会觉得运动很重要，但是大半时间都不见得会真正去实践，因此别忘了敦促自己走出室外，体验一下各种运动的乐趣，这样才能找出一种最适合自己的运动项目，即便是散步、游泳或慢跑都无妨，只要是适合自己体能和兴趣的都可以。
幸运数字
8月22日出生的人会受到数字4和天王星的影响。天王星会带来反复无常与爆炸性的精力，后者是因为受到太阳(狮子座的主宰行星)的影响，才变得更加明显。
受数字4影响的人，一般说来是极度的个人主义者。由于他们时常抵死坚守少数族群的观点，因此常引起他人的敌意并树立众多的敌人。另外，因为22是个双偶数，出生于8月22日的人很可能对双胞胎、巧合事件与各种成对的事物感兴趣。
适合你的恋爱对象
2月22日4月2日5月14日6月27日7月12日8月2日8月11日9月1日9月10日9月19日9月28日10月9日
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1月2日2月10日3月2日3月22日4月12日4月28日7月28日8月30日9月11日9月29日10月10日10月28日

佛法因果 姻缘

佛家·十二因缘]
一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、爱，九、取，十、有，十一、生，十二、老死。
一、无明：指人们心中无明烦恼，晦昧空境，无所明了，昏扰扰相，以为心性最初一念叫做生相无明，无明是粗细烦恼迷惑妄心，是分段生死与变易生死的根源。同时也是涅盘解脱，菩提寂静的根本。《楞严经》对于真妄二种根本道理，讲得十分透彻。
二、行：行是业行，因为有了无明迷惑妄心，所以于诸法本来无我妄执有我，本来无法可得，妄执有法。因有我法二执，就起惑造业，就有了业行。无明缘行，是过去惑业的因。
三、识：一刹那之间在父母面前，看到现前欲境，就生起一念爱心，为受生的种子，纳于父精母血之中，而为胞胎。
四、名色：指心法与父精母血的色法，和合成为我们的身心。
五、六入：六入就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根、因为六根能入于六尘，又为色、声、香、味、触、法六尘所入，六根六尘，互相涉入。譬如眼根能够见色，就入于色尘，其他诸根也是这样的，所以叫做六入。
六、触：三和合是触，因为有了六根，它就能够感受和触对六尘境界。触是十二因缘中十分重要的一支，能触是根，所触是境。环境的好坏，就会联系到我们根的感 受，所以古人说：‘近朱者赤，近墨者黑。’例如孟母，她为什么要选择邻居呢？这都是充分表明了客观的环境，对我们人主观的意识是起极大的作用。我们经常能 够亲近高贤、或大善知识，时时受到至理嘉言的薰陶，那一定是天天向上，步步前进。如果因缘成熟，经常能在名山古刹清净道场，安心居住，时时刻刻常受佛教的 薰陶，即能：‘名山久住道心生。’清净佛地，因缘殊胜。对于所触的环境《遗教经》说：‘当制五根，勿令放逸于五欲，譬如放牛之人，执杖视之，不令纵逸，犯 人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可制也。又如恶马，不加控制，将牵人坠于坑阱。’能够把住这个触的大关，是一件重要的大事。
七、受：根尘相互触对，一定就会接受所触对的尘境，譬如我们的耳根，对声尘，就会接受各种声音，如笙箫鼓乐，同时演奏，我们就会同时接受，而且层次分明，清楚明白。以上识、名色，六入、触、受，是现在世的五支苦果。
八、爱：爱是贪爱，六根既然领受六尘，对于所接之境，妄生思量分别，对于称意的就欢喜，便生贪爱之心，不称意的就生烦恼厌恶之心。这个贪爱和厌恶之心，它 是众生六道轮回的生死根源，发心学佛修行，就是要修这个妄想心。《金刚经》说：云何应住，云何降伏其心？也就是用金刚般若妙智来回光返照降伏妄想。要令它 对境不生爱染之心，不起分别之念，心如枯木寒灰，意似寒潭死水，一念不生，万虑俱寂，这就是‘一刀斩断烦恼因，双脚踢开业障苦’。记得古德说：‘铁牛哪怕 狮子吼，恰似木人看花鸟，但自无心于万物，何妨万物常围绕’。这里最为吃紧的是无心二字，就是六根对六尘不生贪爱之心，一心念佛或照顾话头，就能降伏其 心。日久月深，功夫自然成熟。古人赞无尽意菩萨说：‘世界无边尘扰扰，众生无数业茫茫，爱河无底浪滔滔，是故我名无尽意。’说明爱的作用很大，爱有喜、 怒、哀、乐、爱、恶、欲的七种情念。一、喜，成就我所爱的，心中就欢喜。二、怒，夺了我所爱的，心中就要发怒。三、哀，失去我爱的，心中就生悲哀。四、 乐，得到我所爱的，心中就生快乐。五、爱，一切环境，对我有利的，心中就生起贪爱，贪得无厌的妄念。六、恶，违背我所爱的，心中就生厌恶。七、欲，顺从我 所爱的，心中就生贪欲。依此看来，爱的确是生死的根本，烦恼的首恶。古人说：‘踏断脚下红丝线，跳出红莲大火坑’。什么是脚下红丝线？就是这个爱字。
九、取：既爱了所贪的五欲境界，就想尽办法把它攫取过来，随心所欲的为我享受，多多益善，贪得无厌，毫无疑问，就会做出种种恶业，如果感到违反我所贪爱的 环境，就横生忿恨，不顾一切，任意胡为做出许多罪业，所以说取是罪魁祸首，我们要时刻把住这个取的关口，能够断除烦恼因。可以免受生死苦，这个取和上面的 爱以及最初的无明，这三支叫做烦恼的迷惑因。
十、有：有就是因果不昧的有，对于所爱之境，将其取来，对不爱之境，把它舍掉，因此就做出种种业，真是业海茫茫，苦恼无量，有业因一定招感业果，因果定律，丝毫不错。爱、取、有三支是于现世造作的未来三支苦因。
十一、生，根据爱、取、有三支苦因，依因感果，又出世投生。
十二、老死，凡有生，一定就会由少而长，由长而壮，由壮而老，步步向前迈进，最后走向死亡的道路，这是不可抗拒的客观规律。世界每个人的生老病死苦，正如 释迦牟尼佛未出家之前，游四门时看到的那样，真是令人感到万分痛苦。而且这种痛苦，我们每人都是无法解决的，这是由于现在的爱取有三支苦因，而感招未来世 的生、老、病、死的苦果。古人有一首偈语：过去二支因，现在五支果，现在三支因，未来二支果。概括的说明了十二因缘三世二重因果，佛对缘觉人说这十二因缘 法门，就是揭示过去、现在、未来三世的因果轮回循环的规律。总的说来就是无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触，触缘受、受缘爱、爱缘取、取 缘有、有缘生、生缘老死。古人有四句偈：‘无明爱取三烦恼，行有二支为业道，从识至受并老死，如是七事为苦道。’是说十二因缘为惑业苦三道流转的道理。
十二因缘又是一个连环钩锁，相互牵连的关系。更有流转门和还灭门。上面所讲的就是流转门的十二因缘道理。辟支佛在小乘圣人中称为利根。他们听到佛说十二因 缘流转门的互相关系，互为因果的道理，觉悟到无明这一支，正是十二支因缘中间苦因苦果的总根源。无明一灭掉，所有其他的十一支因缘就会一起断灭了。因此辟 支佛就下定决心来斩断无明。譬喻砍树一样，先砍树根，树根一断，而整棵大树，便自然倒下。无明灭才能复还真性，灭除烦恼，所以叫做还灭门。这就是缘觉圣人 所修的十二因缘的道理。

佛说,因果有缘。佛说,彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。缘分真...

我相信缘分是注定的，我相信你也是相信的，或许你有所怀疑，那是因为你有一段故事。也正是这一段又一段的故事，你终会相信缘分。也许缘分也需要时间，正如你的成长也需要时间，在情感的世界里，过程的完美永远盛开美丽的花朵。