紫薇斗数和星座哪个准,为什么不建议算紫微斗数

紫薇斗数和占星哪个比较准啊?

紫微斗数是中国古代术数体系中相当重要的一种，是根据一个人的出生的年月日时来排出地盘十二宫的位置以构成命盘，参看各个宫位的星系之间的关系来预测一个人一生总体运程和吉凶祸福的一种术数。 现存的紫薇斗数 个人认为已经不准确了 失去了很多经典 占星术属于人类也结合科学进行对天体的研究,并总结出一定的规律.起初人们是将星体运动的变化与天气,人文活动等客观现象进行联系,并成为了一种新的占卜术 毕竟 卜算的时代已经消失这两个相比较 斗数相对准一些 并且比占星细致

星座与紫微八字的区别和相同之处

星座与紫微八字的相同之处都是一种预测人生命运的工具。

星座(是指12太阳星座，不是占星系统)与紫微八字的区别在准确率方面相差大远了。

预测的准确率从高到低排行：八字>紫微>星座。

三者的种类方面区别如下：

1、太阳星座：只分12种，分别是：白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。

2、八字：如果不分男女，一共有518400 种八字。

3、紫微：如果不分男女，一共有240235 种八字。

另外，在60周年范围内是不存在相同的生辰八字，然而却存在很多相同相似的紫微斗数命盘。详细情况请看下面4张图片：

紫微斗数准吗

紫薇斗数和塔罗哪个算命准 各有各的长处优点和缺点不能说哪个好哪个坏。这也主要是看占卜师的水平。

紫薇斗数和八字算命哪个更准确？ 你学8字的吗? 1.紫薇和8字各有特点,紫薇更细,细到每天,但他有缺点,他不能看层次,也就是说不能断出他是一个富贵贫寿,属于什么阶层,但他有时能断到你昨天花了钱,年初破了财,年末谈朋友顺利等. 2.四柱预测就是通过人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲、乙、丙、丁……）和地支（子、丑、寅、卯……）共四柱八个字（人们习惯叫“八字”）来推演人的吉凶祸福的一种方法，就叫四柱预测法。 四柱预测是目前最为完善、涵盖面最广、预测准确率最高的一门预测学科，他不仅能够很准确地测定本人的吉凶祸福，升官发财，性情胖瘦，适合行业特点，身体有无伤、病灾等等，而且可以测定父母、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。

紫微斗数准吗？ 我认为挺准的，最先接触的是老家老人们的掐指算撞鬼之类的邪症的，觉得很神奇，但又很难解释。后来有朋友会紫微斗数，看她算了几个，七八成都能算准（她刚入门），而且有专门的排卦分析，很成系统的一门学问。

四柱八字与紫微斗数哪个更准？ 四柱：比较细统。全面。札实。紫微；它在易占，星占，八字以后。虽然紫微起源与子平术时代差不多：唐末宋初的陈希夷：他本身的运气就不好！紫微创于乱世，任何命学体系的建立！必经年深日久的经验积累。加上多位先贤圣学的集体创作逐渐形成。从宋朝到本世纪初；是紫微的摸索阶段！也是黑暗混乱时期。事实上：紫微完整体系的建立！是近几十年的事！紫微配合八字运用会有奇效！

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紫微斗数和子平八字哪个更准 都挺好的 一个叫人间自有真情在寸草心的马云店就不错，我在那边算的特别实惠！新店老板还热心

八字，占星，紫微斗数哪个较准 都是参考星的坐标，就是星座，原理一样，但发展不同侧重点不同各有所长。我只会占星，其它只是古代对现象的理解，占星是对性格理解，性格告诉你为什么发展成现象，直指根本。八字紫薇没参考近代发现的三王星 天王海王冥王，大打折扣。三王星知道潮流兴什么，集体潜意识，谁什么时候行运 更准

为何紫微斗数命盘算我的生辰八字这么准？难道人一生下来就是注定好的？ 准确度都是在一个大概 大运排出来流年对上基本就出来了 但是要精确到流月流日基本都是靠蒙 多好也顶不上懒 你说要是个天生弱智生在王健林家 他会活得下来？一个人有长寿的命格结果流年不利天冲地克被弄死了 也是很正常的事 万事靠的是自己 卜算皆是指引道路 真正做事还是要靠自己

紫微斗数和子平八字哪个更准 个人认为子平四柱八字要比紫微斗数更准确一些．为什么这么说呢？因为紫微斗数和子平八字在排盘方面的架构存在很大的区别．紫微斗数同盘现象很严重，在短短不到一个月的时间内竟然会出现三个完全相同的命盘，难道三个不同时间出生而命盘相同的人命运会是一样吗？这怎么也是说不过去的．下面举个例子来说明一下:
(1)公历1960年10月22日 子时出生的八字是：庚子 丙戌 癸未 壬子．紫微斗数命盘如下:
(2)公历1960年10月22日 子时出生的八字是：庚子 丙戌 乙未 丙子．紫微斗数命盘如下:
(3)公历1960年10月22日 子时出生的八字是：庚子 丁亥 丁未 庚子．紫微斗数命盘如下:
八字的年月两柱虽然相同，但是日柱和时柱是不相同的．同样的一个八字，一般最少要经过60年以后才会出现相同的八字．
个人认为,在人生命理预测应用过程中,应以四柱八字为主,以紫微斗数为辅的原则去进行.

紫微斗数的准确率及其来源？ 回复 4# 我感觉紫薇和八字的科学依据都是磁场，力量的相互制约等。 磁场确实存在，但是力量间的转换是无穷变换的，首先要搞清楚各个磁场的性质和自身的力量，要想搞的很清楚，还是一项很庞大的科学算术。 所以，紫薇和八字都是科学的，只是没有确切的数字来说明，不那胆明白。 个人理解，别笑话我无知・・・・・・・

什么是紫薇星座

应该是一个星座网站吧.紫微斗数全书
天应真章
一 紫微
紫微帝座，以辅弼为佐贰，作数中之主星，乃有用之源流，以南北斗集而成数，为万物之灵。
盖以水淘溶，则阴阳既济，水盛阳伤，火盛阴灭，二者不可偏废，故知其中者，欺为美矣。
寅乃木之垣，三阳交泰之时，草木萌芽之所；至于卯位，其木至旺矣。贪狼天机是庙乐，天相水， 巨门水到卯位为之疏通。木赖以栽培，以水之浇灌，三方文曲水、破军水相会，尤妙。禄存土、 巨门水到丑，天梁土到未，陀罹金到四墓之所；或者擎阳金相会，以土生金则金通不为疑。加以 天府土、天同水生之，是为金旺土肥，顺其德以生成。
未巳午乃火位，巳为水土所绝之地，午垣为火余气，奔流于巳，水则顺流，火气逆焰，必归于巳。 午属火德，生于巳绝之地，所以廉贞火居焉。至于午火旺，离明洞照表里，而文曲水入庙。 若会紫府，则魁星揣斗，加以天机水、贪狼木，谓之变景，更加奇特。申酉属金，乃西方太白之气， 武居中而获生，擎羊居酉为角煞，加以巨门、禄存、陀罹、天梁劫之愈急，顺得逆行，逢善化逆， 是谓妙用。亥水属文曲破军之庙地，乃文明清高之星，万里派源之洁，如大川之泽，可润枯焦， 居于亥位，将入天河，是故为渺。破军水于子旺之乡，如巨海之浪，澎湃汹涌，可远观不可以近倚， 破军是以居焉。若四墓之克，充其涌漫亥子上，文曲必得武曲之金，使其源流不绝，方为妙矣。 其余诸星以身命推之，无施不至，至妙者矣。
紫微属土，乃中天星之尊，为帝，主造化枢机，人生主宰，仗五行而有万物。以人命为定数安星， 各根所司，在处数内，当掌爵禄，诸宫降伏，能消百恶。分有三台，紫微守命，是为中台，前一位 是上台，后一位是下台；俱看在庙旺之乡，有何吉凶之星守照？如庙旺化吉，甚妙；陷又化凶， 甚凶；吉限不美，陷则凶也。喜辅弼为之相佐，天相昌曲为之隋从，魁钺为之传令，日月为之分司。 禄存为主爵之司，天府为帑座之主，其威能降七杀制火铃。人之身命若值禄存，又得日月三合拱照， 贵不可言，无辅弼同行，则为孤君，虽美不足。与诸煞同宫，或诸煞照，则君子在野，小人在位， 主人奸诈不善，平生积恶。与囚同居无左右相佐，定为胥吏。如落疾厄、兄弟、奴仆、相貌四陷宫， 主人劳碌，作事不成，虽得相助，亦不为福。
更宜详何宫度，应何星躔。若居身命官禄三宫，最要左右守卫，天相禄马交驰，不落空亡，并坐生 旺之地，可为贵论。若左右拱照，亦作贵论。此外魁钺三合，又会吉星如三台八座，亦以贵论。帝 会文曲拱照，再得美限扶持，必文职之选。帝降七杀为权，有吉星至，帝相有气，诸吉咸集，则作 武官之格。财帛田宅，左右拱卫，更与太阴武曲同宫，不分善恶，必为财赋之官。武曲禄存同宫， 命中尤为奇特。男女得佐，吉祥，主生贵子；若独守无相佐，为孤，则子贫孤老矣。妻妾宫为吉， 男女主贵，亦要无破。迁移虽是强宫，更要吉星照命，则因人之贵，福厚必矣。男行陷地， 女为妙乐，逢吉则吉，逢凶则凶。
二. 天机
天机属木，乃南斗益寿之星也，化气曰善，得地合之，解诸星之顺逆。于人命逢诸吉咸集，喜行善事， 勤于礼佛，敬于六亲，利于林泉，故宜为僧道。无恶虐不仁之心，有灵机变谋之志；渊鱼察见， 作事有方，女命逢之为福，逢吉为吉，遇凶为凶。或守于身，更逢天梁，必有高艺随身，习者详之。
三. 太阳
太阳星属火，日之精也，乃造化之表仪。在数主人昭彰，福应司贵，为文为武，辅弼为相，禄存高爵。 太阴相生及诸吉集，则降祯祥，处陷宫则劳心劳力。随身命之中，居庙乐之地，为数中之至曜，乃官禄 之枢妞。化禄化贵，最宜在官禄，男作文星，女作夫主。在寅卯辰巳为之升殿，在午为之入庙，乃大富 贵也。未申为偏垣，作事先勤后懒；酉为日没，贵而不显，秀而不实。若在戍亥子丑陷宫，亦为无光辉 之地。逢囚暗破军，一生劳碌，衣禄有欠。如忌宿陷自有伤，与人寡合，动辄是非，女命逢之，夫名不 利，遇耗则非礼成婚。若遇诸吉，或与禄存同宫，虽主财帛，令人不闲。遇劫会左右、太阴同宫，皆为 大贵。火铃刑忌，逢之则先克父。身命禄官，若逢诸吉拱照，更有太阴同照，富贵全美。财帛宫于旺地 ，诸吉相助，巨门不躔，富贵绵远。居田宅得祖父荫泽，若逢劫煞流煞岁君白虎，则克父矣。男女宫有 光辉者昌，有刑煞者成败伤损。再以身数合之，祸福无差。奴仆弱宫身居其间，逢吉则可做贵人门下客 ，否则市井走卒。夫妻亦为陷宫，男逢诸吉聚，可因妻得贵，陷地加煞，伤妻不吉。男女见八座加吉， 权柄不小；若左右诸吉皆照，大小限俱到，必有骤兴之喜。若限不至，可以三合议论，恐应少差。女命 逢之，限至亦可安享；与铃刑忌集，有目下之忧，主先克父；与刑煞聚，有伤官之忧；与羊陀聚，则有 疾病。
四. 武曲
武曲属金，北斗第六星也，乃财帛宫主，与天同皆有寿，司于财宅。于十二宫分临，有庙旺陷，皆禄存 加被，太阴为佐，天府天梁为佐。二星田宅财帛为专司之所，主巨富，有喜有怒，可福可灾。若与耗囚 会于震宫，必为破祖奄留之辈。武曲于迁移，发财于远郡；贪狼同度，悭吝之人，唯财常横发。若与七 杀会于火宫，决因妻财而致富。与破军同位，财到手而成空。临二限之中，必主是非之挠。若独居二限 之地，发财不轻。
武曲坐于财帛宫，巨富，乃财入财乡于庙地。若与月令荫福同乡，三合见之，必作栋梁之客。与桃花同 宫，迷恋花酒，入庙遇天梁，当能横发；值空亡因破家，与日同宫，更得官星，宜于升迁。天府安身， 不宜受制于廉贞。与破军同度，破祖丧家，终身劳碌，必定无成。天贵同宫得地，作财帛之官。与七杀 擎羊相会，必刑而丧命。若单居身宫，必得祖业；与大秏同居，破荡家产。诸凶而作祸，吉集而呈祥； 小限逢秏而惹官非，太岁或冲于旺地，横发之年。与廉贞逢耗曜，为婚约之讼。男女有气而无陷，得男 女之力，受制不吉，妻妾聚吉，因妻得财。临陷地定遭劫，掠耗资财，破军入水位，值金生水，发于江 河，定则危厄，灾祸不轻。官禄遇吉曜，为财赋之职；遇贪狼则为贪污之官。凶居于火旺之乡，限到辞 官卸职。
五. 天同
天同属水，南斗司福之神，为福德宫之主宰。经云：「化福最喜遇吉曜，助福添祥为人廉洁，禀貌清奇 有机谋，无亢不怕七煞侵。」不畏诸煞同跟，逢之一生得福，十二宫中皆为福，无破定为祥。
六. 廉贞
廉贞属火，北斗第五星也，在斗司品职，在数为官权，临庙旺之宫，犯官符之挠，后化为煞，作祸作殃。 触之而不可解，遇之而不为祥。主人性貌勇暴，不习礼义，遇帝座则主执威权，遇禄存则主大富，遇昌曲 则主施礼乐，遇七杀则显武功。在官禄为官星，与凶忌同宫，主劳碌；在身命为次桃花。居十二宫则暗晦 ，迷花而致讼。与巨门交于他处，是非并起。官符逢财星会耗，祖产必破荡，遇刑忌浓血不免，迎白虎则 刑杖难逃，会武曲在刑制之乡，恐木压蛇伤之扰；同大耗居陷地，防投河自缢之忧。破军同日月以齐行， 灾而不免；限逢至此，灾不可扰。身命遇吉则福应，逢凶则不慈。若处他宫，福祸宜详。
七. 天府
天府属土，南斗令星也，为财帛之主宰，在斗司福权祸之宿，在数则执堂，财帛田宅衣禄之神，为帝之 佐贰，其相貌则清秀，其禀性则端雅温良。会太阴文昌文曲左右，高第。逢禄武曲，则有巨富之实 。以田宅财帛为庙乐，奴仆相貌疾厄为陷宫，身命逢之，得助，夫妻子息不缺。吉集为富贵之基，定作 荣昌之论。若值空乡或孤立，凶论。会紫微及科榷禄，富贵相全。
八. 太阴
太阴乃水之精，为田宅，主化福，与日为配，为天仪表。上弦下弦之用，黄到黑到分势尚盈亏，数定 庙乐，以卯辰巳午为陷，酉戍亥子为得垣，寅为初出之门，为东潜之所。其为人也，聪明俊秀，其禀 性也，端细慈祥。上弦为要之机，下弦减威之论。命坐太阳，日在卯月在酉，俱为旺地，为富贵之机 ；嫌巨曜以来躔，怕羊陀以照度。廉贞而不犯，与七杀而交冲，恐非得意，必作伤亲之论，除非僧道 反获祯祥。男为妻宿，亦作母星，决祸福最为要紧，不可参差。
命坐有辉之宫，诸吉咸集，为享福得祖业之论；若居陷地，为落弱之位。无论上弦下弦，仍以不逢巨 门为佳。财帛为庙乐，武曲禄存同会，更得左右相佐，主大富。若在生旺之乡，无忧无败，恐命身弱 不得聚用。如破军同居，不能为福，浮沉百出，成败异常，若与刑囚煞会，主财散人离，终身孤克。 兄弟奴仆为陷宫，田宅为入庙，若左右禄存荫福同居，则承祖业而盛，若在陷地，虽吉亦有亏。暗曜 来临，刑星文并，产妇恐伤，母亦分离。煞曜廉贞侦不当犯，流煞太岁交并皆不吉，男女宫值刑星， 有制则生，有克则顽。夫妻宫男为妻财，女则不论，逢羊巨则克妻，唯有光辉即美。要以太岁流煞三 合之方，断福祸疾厄，逢陀为目疾，遇火铃为灾；值七杀贪狼，则为瞎目。迁移得吉聚，商旅中生财 。身若逢之，则有随娘继拜之义。官禄得辉为福，无辉无用。逢昌曲清吉，是为登第之论。福德为陷。僧道宜之；相貌亦是。若有光辉，但逢刑会煞白虎太岁，主母有灾；妻亦如是。
九. 贪狼
贪狼北斗解厄之神，性属水，体属金，化气为桃花，乃祸福之神。在数则喜放荡；于人则矮小，其性 机关，心多计较，随波逐浪，受恶作善，奸诈瞒人，受学神仙之术；又好高吟，放荡疏狂，作巧成拙 。入缫宫于艮位旺宫，可为祥可为祸。会破军亦恋酒迷花而丧命；同禄存暗秏，因以虚花。遇廉贞则 洁，见七杀配逐遭刑。遇羊陀主漏痔病，逢刑忌则见斑痕。二限遇吉，为福非轻，与日煞同守身命， 女有偷香之态，男有穿窬之体。诸吉压不能为福，众凶集愈长其奸。以事藏机，虚花无实，与人交厚 者薄薄者厚，故云：「七杀家身终是夭，贪狼入庙必为娼。」
若身命与破军同宫，天马居三合之乡，生量之地，男好饮并好游荡，女无谋而自淫奔私窃，轻则 随客奔驰，重则游于歌妓。若与武曲同度，为人陷妄悭贪，每存肥己之心，并无济人之意。与廉贞同 宫，在宫庭必定遭刑。煞星同宫，定为屠宰之人。羊陀交阱，必作风流之鬼。昌曲同度，必多虚少实 。与七煞日月同躔，男女邪淫虚花；与巨们交战，口舌官非。若犯帝座，便为无益之人。陷地逢生， 又有祥端，家虽颠沛，也发一时之财。在财帛宫会武曲太阴，则为淫伏，终非所喜。兄弟陷宫，田宅 祖业破荡，初富后贫。男女是非之星，不见为妙。奴仆居于庙乐，必因奴仆所破，夫妻男女不得美。 夫妻疾厄与羊火暗交并，酒色之病。迁移入土乡，逢破军暗煞，并流年岁煞叠并，则主遭兵破贼侵欺 ，贪污损人。入官禄福德相貌之宫，巧言令色，于欺可也。
十. 巨门
巨门属金水，北斗第二星也，阴精，化气为暗，在天司万品，在数掌是非。于人主暗昧疑虑是非，进 退难开，欺暪天地，其性则面是背非，六亲寡合，与人交初善终恶。十二宫若无庙乐，到处为灾，奔 波劳碌。守财帛宫，亥子寅为祸稍轻；身命逢之，一生招口舌之殃；守财帛宫有争竞之忧，兄弟则骨 肉参商不足；处田宅荡败流离，守奴仆则下局。暗值妻妾，主于隔角躔，疾病遇囚忌，主眼目之忧， 临煞必主成疾。临迁移必招事非，入宫禄则受刑杖；临于相貌，遭人摇掷。如会太阳，凶星作伴，更 逢七煞，决诸残伤。与贪狼同宫，因奸出配。逢帝座则制其性，遇禄存能解其虚，左右亦可值。羊陀 则男盗女娼，身命逢之为忌，对宫火铃白虎共伴无帝禄，充军流配。煞凑重逢或三合，遭水厄之殃。 此是孤独之宿，克禄之星，除为僧道九流，方免劳神偃蹇。限逢凶曜，灾难不轻。
十一. 天相
天相属水，南斗司爵之星，为福善，化气曰印，是为宫禄文昌之位。人命逢之，丰厚从实，至诚焦妄 ，言语端实，事不虚伪，见难则有恻隐之心，见九事有抱不平之气。官禄得之，显荣，帝座合之，争 权。能佐日月之祥，兼化廉贞之恶，身命得之而荣耀，子息得之而续昌。十二宫中皆为祥福，不随恶 而变志，不因煞而改移。限步逢之，富不可量。此星若临生旺之乡，虽不逢帝座，若得左右，则助其 威权；居闲弱之地，也作贵论。二限逢之，富贵也。
十二. 天梁
天梁属土，南斗司寿之星也，化气为荫，福寿，乃父母之主宰，为权。于人则性情磊落，于相貌 则厚重温谦，循直无私，临事果决；应于身命，福及子孙。遇昌曲于财宫，逢太阳于福德，声名远播 ，达于王室，职位属于风宪。若逢秏曜，更会天机，宜僧道清闲，唯亦受王家制诰。贪狼同度，乱礼 乱家；居奴仆疾厄相貌，作丰余之论。见囚刑必有灾克之凶，遇火铃刑暗，主有征战之扰。太岁冲而 为槁，白虎临岂能无灾；奏书合则有意外之荣，青龙动则有文书之喜。小秏大秏交遇，所做无成；病 符官符相侵，不为灾论。女命值此星入庙，旺夫益子；昌曲左右扶持，封赠荣华。羊陀火忌冲破，刑 克招非，廉而不洁，僧道宜之。
十三. 七杀
七杀属金，南斗之大杀，第五之星也。遇紫微则化权降福，遇火铃则为煞长威；遇凶曜于生乡，定作 屠宰；会昌曲于要地，情性顽嚣。身煞逢凶于要地，命煞逢凶于三方，七杀并小限，必主阵亡。会巨 日于帝旺及空亡之地，刑罚不轻，爵禄凌散。二限会身命，七杀三合对冲，虽禄无力。秘云：「七杀 居陷地，沉吟福不生。」是也。二主值之，定历艰辛；二限逢之，遭殃破败——遇帝禄而可解，遭七 煞而命凶。七杀守身命作事进退，喜怒不常，唯左右昌曲天府入庙拱照，掌生杀之权，富贵出众。若 四煞忌星冲破，巧艺平常，陷地残疾。女命旺地，财权服众，志过丈夫；四煞冲破，刑克不宁，僧道 宜之。煞凑，飘荡流移，还俗。
十四. 破军
破军属水，北斗天关第七之星，司妻妾子息奴仆之神。在天为煞气，在数为秏星，故化忌为秏。主人 因暴狡诈，性刚寡合，视六亲为寇仇，处骨肉无仁义。六癸六甲生人合格，主富贵；陷地加煞，妍巧 残疾，不守祖业；僧道宜之。女人冲破，淫荡无耻。
此星会紫微失威，逢天府则作奸犯科，会天机则狗偷鸡鸣，与廉贞火铃同度，决起官讼；与巨门同度 ，则口舌斗争；与刑忌同度，则终身残疾；与武曲同度，则东倾西败，与文星守命，则一介贫士。遇 诸凶结党，破败；坐落陷地，其祸不轻，唯天梁可制其恶，天禄可解其凶。若逢流煞交并，家业落空 。与文曲入于水域，残疾离乡；与文昌入于震宫，遇吉可贵，但女命逢之，无媒自嫁。凡坐于身宫， 居子午，贪狼七杀相拱，则威震华夷；与武曲同宫，居巳亥，贪狼拱合，亦居台阁。仍要看诸星何如 ，如庚癸生人虽入格，到老亦不全美。
身命在陷地，弃祖离宗；在兄弟骨肉参商；在夫妻不正，婚姻进退；在子息先损后成；在财帛好汤浇 雪；在疾厄致尪羸之疾；在迁移奔走无方；在奴仆怨谤逃亡；在官禄清贫；在田宅陷地破荡；在福德 多灾；在父母破相。
十五. 文昌、文曲
文昌属金，南斗第六之星也。守身命主幽闲儒雅，清秀魁梧，博闻广记，机变异常，一举成命，披绯 衣紫，福寿相全。旺巳宫，喜居辰午兼寅卯位，眉目分明，砷貌清秀，其于金水人，先难后易，中晚 有声名。「太阳荫禄聚，胪传第一」。
文曲属水，北斗第四星也。主科甲文章之宿，遇文昌遇吉，数最为祥。在身命作科第之客，桃花滚浪 ，一跃龙门。居巳酉丑宫，侯伯之贵；武贪三合同垣，将相之格；文昌遇合亦然。若陷午戌之地，巨 门羊陀冲破，丧命夭年或水火惊险，居亥卯未旺地，与天梁相会，虽聪明博学，只宜僧道。女命值之 ，清秀聪明，主贵；但逢水性，又主淫荡。
流年昌曲，主科甲科名，大小二限逢之，三合拱照，太阳又照，流年小限太岁逢魁钺左右台座，并日 月科权禄马，三合拱照，决然高中无疑。然必此数星俱全，方为大吉。但以流年科甲为主，命限值之 ，其余吉曜得二三拱照，必然高中。二星在酉得地，不富即贵，唯恐不能耐久矣。
十六. 左辅、右弼
左辅帝极主宰之星，其象属土，身命诸宫隆福，主人形貌敦厚，慷慨风流。紫府禄权，贪武三合冲照， 文武大贵。火忌冲破，富贵不久，僧道清闲；女人温厚贤惠，旺地封赠。唯火忌冲破，以下局断之。
右弼帝极主宰之星，其象属水，守人身命，文墨精通。紫府吉星同垣，财官双美，文武双全。羊陀火 忌冲破，下局断之。女人贤良有志，女中尧舜。四煞冲破，不为下贱，僧道清闲。
十七. 天魁、天钺
魁钺属火，即天乙贵人，斗中司科之星，气象堂堂，声名耿耿，廉能清白而有威仪。在人命坐贵向贵 ，得左右吉聚，无不富贵。二星又为上界和合之神，若魁临命、钺在身，更迭相守，再遇紫府日月昌 曲左右权禄相凑，少年必娶美妻。若遇大难，必得贵人扶助，小人祸福不一，然亦不为凶。限命巡逢 ，必主生子慈善，生男俊雅，入学功名有成；生女则容貌端庄，出入超群。若四十以后逢墓运，不依 此断，但有凶亦不为灾。居官者贤能威武，声名远播；僧道享福。与人和睦，不为下贱。女人吉多， 宰辅之妻，命妇之论。若加恶煞，亦为富贵，但不免露私情淫荡之态也。
十八. 禄存
禄存属土，北斗第三，司爵之星也。主人贵爵，掌人寿基，帝相扶之施权，日月得之增辉。天府武曲 为厥职，天同天梁共其祥。十二宫唯身命田宅财帛为紧，主富；居迁移则佳。与帝星守于官禄，宜子 孙爵秩。若独坐命而无吉化，乃守财奴耳，逢吉星逞其权，遇恶败其迹，最嫌落于陷空，不能为福。 若凑火铃空劫，巧艺安身，盖禄爵当得势而享之。守身命主人慈厚信直，通文济楚。女人清淑，机巧 能干，有君子之致。紫府廉同会，必作封赠，上局。
大抵此星诸宫降福消灾，然禄存不居四墓之地。盖辰戌为魁罡，丑未为贵人，故禄元避之，良有以也。
十九. 天马
天马乃上界驿马之星也，诸宫合有制化，身命临之，谓之「驿马」，喜禄存紫府昌曲守照为吉，大小二 限临之，更遇禄存紫府流昌，必利远方。此星有制化者，如禄存同宫，谓之「禄马交驰」。与紫府同宫 ，谓之「扶轝马」，主劳；刑煞同宫，谓之「负尸马」；火星同宫，谓之「战马」；日月同宫，谓之「 雌雄马」；与空亡同宫，谓之「空亡马」。居绝地谓之「死马」；遇陀罹谓之「折足马」，俱主灾病， 流年值之，依此断。
二十. 四化
化禄为福德之神，守身命禄之位，科权禄拱，必作柱石之臣。小限逢之，主进财之喜，大限十年吉庆， 即使恶曜来临并羊陀火忌冲照，亦不为害。妇人吉凑作命妇，二限逢之，内外威严；煞冲，平常。
化权者掌判生杀之神，守人身命，科禄相迫，出将入相；科权相逢，文章冠世，亦且古怪，主人钦仰。 小限相逢，无有不吉，大限十年，必逐亨通。如逢羊陀耗使劫空，听讼贻累，官灾托请。女人得之，内 外称意，可作命妇；僧道掌山林，有师号。
化科者，上界应试主掌文墨之星，守身命权禄相逢，宰臣之贵；如逢恶曜，亦为文章秀士，可作群英师 范。女命吉拱，主贵，封赠；虽四煞冲破，亦为富贵，与科星拱冲同论。
化忌为多管之神，守身命一生不顺；小限逢之，一年不足，大限逢之，十年悔吝。二限太岁交临，断然 蹭蹬，文人不耐久，武人当有官灾，喔口舌不妨。商贾艺人，处处不宜。会紫府昌曲左右科权禄与忌， 富贵同论。四煞共处发不住财禄，躔于陷地，苗而不秀，盖科星陷于凶乡是也。如单逢四煞耗使劫空， 主奔波带疾，僧道流移还俗；女人则一生贫夭。太阳在寅卯辰巳化忌、太阴在酉戌亥子化忌，反为福论 。其余诸星化忌，各审五行不同，如廉贞在亥化忌，是为火入水乡，水命人虽忌但不为害。
二十一. 地劫、地空、天殇、天使
地劫星乃劫煞之神，守身命作事进退疏狂，不行正道，二限逢之，即令紫府左右魁钺相助，亦防损失。 若四煞空耗伤使重逢，财散人亡。女人逢之，身怀六甲，须防产厄。
地空乃空亡之神，守身命作事进退，成败多端。若太岁二限逢之，无吉曜守照，灾悔多端，主出家； 入庙则吉。
劫空二星安命，遇吉则吉，遇凶则凶；加四煞冲照，轻者下贱，重者六畜伤亡。僧道不正，女子婢妾 ，刑克孤独。大抵二星俱不宜见，定主破财，二限逢之必凶。
天殇乃上天虚耗之神，天使乃上天驿使之神，太岁二限逢之，不问得地否，只要吉多为善，其福略轻； 如无吉值，更有巨机羊陀火忌会，其年必主官灾、丧亡、破败。
二十二. 擎羊、陀罹、火星、铃星
羊刃北斗之助星，守身命性粗行暴孤单，喜处群众，唯视亲为疏，翻恩为怨。入庙性刚果决，机谋好勇 ，主权贵，北方生人为福，四墓生人不忌。居卯酉作福兴殃，刑克更甚，六甲六戊生人必有凶祸，富贵 不久，亦不善终。此星九流工艺，辛勤加火忌劫空冲破，残疾离祖，刑克六亲。女人入庙加吉，上局； 四煞冲破，刑克下局。
陀罗北斗之助星，守身命必行不正，暗泪长流，性阿威猛，作事进退，横成横败，飘荡不定。与贪狼同 度，因酒色而成痨。与火铃同宫，定疥疫之死，居疾厄，暗疾缠绵。辰戌丑未生人为福，入庙，以财宫 论，文人不耐久，武人横发高迁。若陷地加煞，刑克招凶，二性延生。女人刑克，下贱。
羊陀乃斗前二使，在天司引奏，在数主凶危，父母田宅兄弟三宫三合，或临于身命见昌曲，主有恶痣； 见日月，男女俱克。逢日月损目，桃花同守，因色丧生。
火星大煞将，南斗号神，身命诸宫不可临，性气沉毒，刚强出众，毛发多异类，唇齿有伤痕。同羊陀会 ，襁褓必灾迍，过房出养，二性可延生。此星利东南不利西北，若得贪狼会旺地，其贵无伦，封侯居上 将，勋业镇边庭。三方焦煞破，中年后始兴。僧道多飘荡，不守规戒。女人旺地，自招婚嫁，并主邪淫 ，刑夫克子，下贱劳碌之人。
大煞铃星南斗从神，值人身命，性格沉吟，形貌多异类，威势有声名。若与贪狼会，指日立边庭。庙地 财官贵，陷地主贫穷。羊陀相凑，其形不清，孤单弃祖，残伤带疾，僧道多飘荡，还俗定无论。女人无 吉曜，刑克小六亲，终生不贞洁，寿夭困贫。此星大煞将，其恶不可禁，一生有凶祸，聚实为虚。与七 杀主阵死，逢破军财屋倾；与廉宿羊刑会，却宜刀兵。遇贪狼宿，官禄亦不宁。若逢庙旺，富贵不可论。
铃火陀罗擎羊刑忌一名「马扫星」，又名「短夭煞」，君子失其权，小人犯刑法，孤独克六亲，灾祸不 歇；腰足唇齿伤，劳碌多蹇剥，破相又劳心，乞丐填沟壑；武曲并贪狼，一生招凶恶。疾厄宫逢之，四 时不离灾，只宜山寺僧，金谷常安乐。
天刑守身命，不为僧道，定主孤克，亦不贫则夭，父母兄弟不得全。二限逢之，主官事、牢狱失财； 入庙则吉。
天姚属水，守身命心性阴毒，作事多疑，雅好美色，风流多婢，又主淫佚。入庙旺，主富贵多奴仆。居 亥有才有学，会恶星破家败业，因色犯刑。三合重逢，少年夭折。临限不用媒灼，招手成婚。吉星加紫 ，刚柔并济，主风流；加红鸾，淫刑，主夭。
天哭为恶曜，临命最非常，加临父母，破荡卖田产。「若教身命陷，穷独带刑伤。六亲多不足，烦恼过 时光；东谋西不就，心事总茫茫。丑卯申宫贵，遇禄名显扬；二限若临之，哀哀哭断肠。」
红鸾临身命，主得吉庆之事，男招美妻，女招贵夫，入庙则吉，失陷则凶。歌云：「红鸾星最善，婚姻 有良缘。更喜辰丑地，富贵永绵绵，财货十分美，貌美事光姘，福德同身命，超肆众所贤。更有流年论 ，其星依此安，二限值此宿，喜事定然来。」
太岁为当年岁君，水之精也，与众星不睦。遇紫府左右昌曲魁钺扶持，虽灾少，亦防六畜之害。遇四煞 秏使，财散人亡；女人防灾厄。此星喜守迁移、财帛、官禄三方，又喜紫府左右机梁日月，入庙则吉， 陷加煞则凶。歌云：「太岁当头坐，诸神不敢当，任是铁罹汉，也吃皱眉汤。逢凶必作恶，年辰遇必殃， 若遇科权禄，横发不寻常。忌宿临其内，夹限必身亡。更有流年论，重逢限不良，若还临命限，灾殃有刑 伤；更值官符宿，未免犯官防，若与吉星凑，方可免灾殃。」
紫微斗数之格局
紫微斗数之格局，是指某类星在某些宫位，以及某类星与某类星同宫或加会等等情况，便显示出这种群群组合是属于某一型式的命运，或凶或吉、或贫或富、或贵或贱，或吉凶皆有等。 有时一种格局，同时它又可归于另一种格局，有时一个命盘群群组合可能会有几种格局。 定格局时在大多数情况下一定要以命宫三方四正来定，而不能把夫妻、子女、奴仆、疾厄等宫位用来分析出格局。 一般而言，一个人的命盘所得吉格越多，其人之富贵层次当然出就越高，成就也就越大。紫薇(微)是北斗七星之一
另有破军等六星
是中国古时专叫法的星
紫薇星座可能是跟口水的WEB站吧(太多了)

紫微星座是什么

紫微星座是
巨蟹座：
巨蟹座人如果不理你了，多半情况下是他们自我保护的一种方式。他们的热情是建立在互相信任以及友好的前提下，丧失热情就意味着他们真的受伤了。外冷内热也是巨蟹座人的作风，即使用再坚硬的外壳包裹自己，也隐藏不了那颗脆弱但火热的心。紫微星→北斗主星又称帝星、善良、尊严，能降伏灾害，除百恶能逢凶化吉，喜在命宫、事业宫、财帛宫。
北斗正星：
武曲星→主财政、财物，司寿命，化权星，喜在财帛宫、田宅宫。
文曲星→科甲文章之星与文昌星同，擅长文学技术。
巨门星→化暗星，有是非、疑惑，诸宫不宜。
贪狼星→主福祸、是福是祸概在一念间。
禄存星→化富星，喜在身宫，命宫，事业宫、财帛宫、田宅宫、福德宫。
廉贞星→化暗星，有是非，喜在事业宫。
破军星→化耗星，诸宫皆不良。
南斗主星
天府星→化富星，能延寿，解厄，司权之星，喜在福德宫、命宫、财帛宫、身宫、事业宫。
南斗之正星：
七杀星→上将之星，化权星，在那一宫都不良。
天梁星→化荫星，主寿，喜在父母宫。
天机星→精神智慧，化喜星，喜在兄弟宫。
天相星→化印星，喜在事业宫 。
天同星→温顺、融合，化福星，喜在福德宫。
文昌星→化魁星，喜在命宫与身宫。
四化：
化禄→化禄在十二宫中，能逢凶化吉，有蓄财的之意，属物质享受，是福德之神。
化权→控制权力，逢到科禄登高位，逢化科可以文笔扬名，喜欢创业，支配左右的力量。
化科→是应试文章之神，有文学技艺的才能，含名誉、声誉。
化忌→此星凶多吉少，困扰、性质急躁。
十二宫位：
命垣，兄弟宫，夫妻宫，子女宫，财帛宫，疾厄宫，迁移宫，奴仆宫，事业宫，田宅宫，福德宫，父母宫紫薇星座
夜幕降临，在晴朗的天气里，我们将会看到满天闪烁的星星，这时当我们面向北方，在天空的中央便可以看到紫薇垣。紫薇垣是以北极为中心，并以北极附近的一片星群为基础所构成的，它包括了北纬50度以北范围内的天区。在这个范围内，最显著的标志是左右垣墙。
垣墙是由左面8颗星和右面7颗星组成，用一条想象中的线条将它们连接在一起，象征着皇宫的宫墙。垣墙上开有两个门，正面开口处是南门，正对着北斗星的斗柄。垣墙的背面是北门，正对着奎宿的方向。组成垣墙的每颗星都是由周代时期所用的官名所命名。细看这些官名，它们是由丞相率领的，一些负责保卫皇宫安全的侍官和卫官，及负责皇家家政内外事务的宰相和辅弼组成的。并且外加了一名少尉。因为他是由国家派驻，专门负责皇宫刑狱的司法官。
在紫薇垣的垣墙内有两列主要星座，其中一个是天枢星，在它的西面有四颗呈斗形的星把它围了起来。而南面有一串小星，第一颗就是后宫，也就是传说中的王母娘娘，再往南是庶子、帝星和太子。另一列是钩陈六星，被钩陈中呈钩状的四颗星所包围的一颗小星，称为天皇大帝。这是一个极为显要的星名，在历史上应该曾经被作为极星。其中的钩陈一是近代所使用的极星，也是这两列星中最显著、比较明亮的星。另外在垣墙内还有服侍天帝的“御女四星”，代表天帝在不同方位上的座位的“五帝内座”，等等。在紫薇垣的垣墙外分布着供皇宫中使用的一些设施，比如：天厨和内厨两个厨房，睡觉用的天床，关押犯人的天牢，文官们的所在地－文昌宫，天帝出行时用的帝车等。是王者的象征楼主想了解紫薇星座的话可以去05133查查主星所代表的内涵，我这里只能简单的说明一下，紫微命盘把一个人的命格分为12个宫，父母宫、命宫、朋友宫、事业宫等等，每个宫根据你出生是的生辰八字，天上星位的排列，所入主的14个不同的主星所构成。
紫微的精髓是由周易演化而来，但星系的排布又有点类似于现在星座学讲的11颗星系，太阳、上升、金星等这些，其实，我个人更喜欢紫微的解读。
紫微中存在着流年的转法，主星互相组合构成的命理，所以比星座学上的解读就更全面一些。