观音四十七签暗示结婚年龄,正缘一般都相差几岁
观音灵签第四十七签
观音灵签第四十七签 事业工作 好像是说
你的事业有锦上添花的意思，运气来了会都好，让你不要恨功名来的晚，等时机成熟一下就好了。
此卦有凡事大吉大利的意思
好像还有 把以前的旧事物改变成新的，运气到了事情会成功，你的志向会达成，都是命中注定的。
谁会解签帮我解一下观音灵签第四十七签 “又要涪翁作颂,且用锦上添花”比喻在美的事物上略加修饰变得更美，运气和名利都会到来，不要觉得功名来的太晚，有朝一日登科及第，美名传颂于四海。字面上就这意思。
观音灵签 四十七签 签文描写了运到方通，大致描写了运途，唯一看到的字眼与你所求吻合的只有，
疾病 作福，一般求的作福的签文，以佛学的看法是累生累世的积怨下，这病非普通也。不知对否，
说重点吧，关于作福。
我的看法是：作福，那就做点有意义的事吧，比如慈善，布施给，僧人，乞丐，印刷经书，放生义拐，一个笑容都是布施哦，吃素也是放生。命由自立，尽力而为，心到意然，如果信佛，能念经自然更好（资料其实网上都有的，不管学修什么都需要智慧与诚心），其他我也不排斥的，只要为善为慈，有如此修为，那这样的任何人就值得尊敬。典故说的是梁灏登科 耗时长，但寓意也是专心做任何一件事都会成功的，当然当时的他几岁登科都不介意，而现在的人就要具体分析了，命由自立，靠自己吧，随缘随缘，善者多，随到的善缘也是会多的。阿弥陀佛，学无止境，仅供参考。
观音灵签 第四十七签 求工作 可以换畅新工作比原来的要好，而机缘也到了，可以大展拳脚，如果用罗盘或者铜器来助力，更可以让你如虎添翼，锦上添花。
观音灵签第四十七签求能否工作 以下是签文自带的分析
观音灵签：第四七签
吉凶：盯签
典故：梁灏登科
宫位：亥宫
诗曰 锦上添花色愈鲜 运来禄马喜双全
时人莫恨功名晚 一举登科四海传
签语 此卦锦上添花之象 凡事大吉大利也
解签 守旧变新 运至材成 遂平生志 尽皆是命 运至材成 本作护有变新
家宅 祈保吉
自身 安
求财 利
交易 阻
婚姻 合
六甲 生男
行人 迟
田蚕 八分
六畜 平
寻人 至
公讼 宜和
移徙 吉
失物 西北
疾病 作福
山坟 利
故事 梁灏登科：宋朝，书生梁灏字太素，山东人氏。康熙年间，十八岁考得进士，继续
投考未遂，至老年(八十)才一举登科，状元及第。
以下是我的分析：
此签为上签，锦上添花之相，凡是大吉大利。就像古时的梁灏一样，坚持住自己的梦想，终有一天会有时来运转的一天，其实你现在的状况也很好，将来会变得更好。只要你多一份坚持。
抛开签文不讲，单从现实生活中看，做事情也应该坚持不懈，跳来跳去的看上去好像会很不错，但是跳出去就一定会好吗，一切都要从零再开始，所有的关系都是新的，还需要捋顺，所有的环境都是新的，还需要去适应。退一步将，如果到了别处就一定会开心吗，不一定，如果还是不开心，怎么办，回来还是继续跳。也许你现在的不开心是领导对你的考验也说不定啊。
但是，无论如何，外部环境是很难去改变的，可以改变的是自己状态和自己心情，如果不学会改变自己，到什么时候不开心的都是自己，人生不如意事十之八九，岂能事事顺心。环境不会因为你而改变。
可能说的太多了，有点跑题了。总之，按照签文的意思，还是在坚持一下吧，也许明天乌云就会散去，到那时你的事业讲如日中天。
祝你成功。
解签：问：什么时候遇到对的人？观音灵签 四十七签 梁灏登科。 观音签四十七签
锦上添花色愈鲜。运来禄马喜双全。
时人莫恨功名晚。一举登科四海传。
观音签四十七签传统解法
四七签→上签→古人→梁灏登科→亥宫
诗曰
锦上添花色愈鲜。运来禄马喜双全。
时人莫恨功名晚。一举登科四海传。
诗意→此卦锦上添花之象。凡事大吉大利也。
解曰 守旧变新。运至材成。遂平生志。尽皆是命。
运至材成本作护有变新。
家宅→祈保 吉。自身→安。求财→利。交易→阻。婚姻→合。六甲→生男。行人→迟。田蚕→八分。六畜→平。寻人→至。公讼→宜和。移徙→吉。失物→西北。疾病→作福。山坟→利。
故事
梁灏登科
宋朝。书生梁灏字太素。山东人氏。雍熙年间。十八岁考得进士。继续投考未遂。至老年(八十)才一举登科。状元及第。
解读观音签四十七签
观音签四十七签 问前程 问财运 问婚姻
从心理学的角度来讲，任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！
此签传统解读为上签，诗意中锦上添花、喜双全之象。真是好事连连啊！其实到第三句的时候，我们就看出端倪了。“时人莫恨功名晚”，好事连连一般来得都比较晚，让时人都感叹自己没有那个耐性了！所谓的功亏一篑，往往在关键时刻却放弃了！此支灵签主要讲的还是坚持！坚信自己的信念，不可半途而废！
麻烦懂的帮帮忙解签：观音灵签 第四十七签。问我什么时候能找到工作 这签看来，你的运气确实来的要晚一些，不过要有耐心，你的事业运还是不错的。
从文意上看，还得再等一段时间，或许今年都找不到，建议你把要求降低一些，先出去适亥一下工作气氛，骑牛找马，这样或许能有帮助。
求解签，观音灵签47签 这里难理解的词只有禄马一词，如果这个词懂了，自己应该能想出来，
禄马---------相术术语。意思是说人生禄食命运，随乘天马运行，均有定数，也有称禄命的.
锦上添花，喜上加喜也；禄，官奉也；马，马到成功，指事业有成。
这两句说的是好事逢双一起类似，定要双喜临门！
你求的事；象锦上添花一样更你更鲜艳了，命运所定，运来的可能晚了些但可喜可贺是双全，这双是两件事，也可能是爱情，也可能是事业，不要抱怨功名来的晚些。但这一次考中‘登科’已经名扬天下。
大致的意思是你等的人，会来的晚一些，等到你事业有起色的时候会如锦上添花双喜临门，
签很好，是上上签，即热你爱她就好好争取吧，希望对你有帮助
帮忙解观音灵签第四十七签求姻缘 ,跪谢!!
感情现在也没有分手。就有阻碍，已经一段时间彼此都不联系。我只想知道他还会主动找我么。不要急，时机未到。顺其自然，时机到了，事业爱情双丰收。正信的佛教
事实上，佛教的本质，并没有正信和的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立的教团形态，便是佛教。
所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一，必须有永久性的；第二，必须要普遍性的；第三，必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。
凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是。一个的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是而不是正信。
但也无可讳言的，正信的佛教在大乘教的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有，至于民间的正信，始终未能普及，一般的民众，始终都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的产物。
佛教如何适应民间信仰的要求？
所谓民间信仰，是跟民俗相关的行为，也是原始型态的现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情况下，唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑，利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牲供、许愿等方法，以达到与鬼神沟通的目的。佛教不主张类似的行为。
民间信仰是诸神杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、仙、佛、菩萨不分之势。清末民初以来，更有增加耶、回二教所谓五教同源的民间，通过灵媒、术士、鸾坛、乩童，以及灵签、筊杯等的人员和道具，请到自称为是某神、某仙、某圣、某贤、某菩萨、某古佛的无名鬼神，来为祈愿的民众决疑指点，以满足他们的需要。所不同的，佛教是以理性疏导，修善积福、忏悔诵经，来达到祈求的目的。此在一神教的信仰者却是以唯一的神，作为祈求的对象。民间信仰也将各的教主等，当作诸神崇拜。所不同的是各大，均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承；民间信仰则是多神崇拜。所以，正统的佛教寺院不应设置签筒、鸾坛、筊杯，也不供奉各种地方色的诸神偶像，以免染上了民间信仰的色，而被误为多神的崇拜就是佛教，佛教就是民间信仰的流类。
佛教如何因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。这些佛菩萨，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均能于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。那么人人只要选定一佛，或一菩萨，或定的法门和经咒，就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的目的，何况尚能更进一步，由民间信仰的层次，进入自利利他、解脱自在的境界。
佛教内的密教有种种不同目的及不同层次的修炼法，中国的天台宗乃至华严宗，也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨，依之修持各经所宣示的法门，此已不同于民间信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源头，并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门，而其任何一法，只要专心修持，就能成为一切法的总持，所以《楞严经》有二十五种圆通法门，任一法门就等于一切法门，具足一切法门的功用。《维摩经》更加开示出不二法门，否则，容易和民间信仰混淆，与多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。
再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
摘自-圣严四七签、上签亥宫：【梁灏登科】
锦上添花色愈鲜，运来禄马喜双全；
时人莫恨功名晚，一举登科四海传。
诗意：此卦锦上添花之象。凡事大吉大利也。
解曰：守旧变新。运至功成。遂平生志。尽皆是命。
家宅→祈保 自身→安 求财→利 交易→阻 婚姻→合 六甲→生男 行人→迟 田蚕→八分 六畜→平 寻人→至 公讼→宜和 移徙→吉 失物→西北 疾病→作福 山坟→利
典故：梁灏登科。宋朝。书生梁灏字太素。山东人氏。雍熙年间。十八岁考得进士。继续投考未遂。至八十老龄才一举登科。状元及第。就是叫你不要急喽！
等到那么一个契机，比如说你家里人给你介绍的人，也许现在看来不怎么样，但是等他时来运转，必定成就功名。
抽到观音灵签47签,求姻缘
大吉大利，奉子成婚！第四十七首：高远夫五十得名 上上
锦上添花色更鲜，运来禄马喜双全
时人莫讶功名晚，一举登科四海传
（四句浅释：犹如色花纹的织品上加了朵花儿更添鲜艳，时候至时好运官禄连连令人称贺；现在的人不必惊异功名迟晚，金榜题名之际天下皆知且广为流传。）
儿有双亲，守时待庆，遂平生志，都来自命。此签福禄双全之象，凡事兴隆大吉。
灵签之曰：本签者。福禄双全之象者。凡事兴隆大吉之签。曰锦上添花色更鲜。运来之时也喜双全。八十二对大魁。不是晚也。奉献社会人群。积吾德。荫子孙。何乐不为。为天数之所赐。宜再积德。方有同点灯之故。易言之。儿有双亲。守时待庆遂平生志。都来自命。
交易－阻 婚姻－合 求财－利 自身－安 家宅－祈保 六畜－平 田蚕－八分 寻人－至 行人－迟 六甲－生男 山坟－利 讼词－宜和 疾病－祈福 失物－西北 移徒－吉
详解：此签有”努力向上”之意。鼓励当事人，凡事力图振作。人最怕光说不练、或立定志向后，又轻易退缩、不能坚持到底。须知任何事只要有决心，就无须担忧起步太晚、或觉得不可能、更不要想”放弃”的念头。时时刻刻自我砥砺，朝着目标努力、再努力。所谓”天下无难事，只怕有心人”。切勿半途而废，只要抱着希望、努力不懈地持之以恒，如此成功之日，想必也不远了。
你求得的卦文是上上签，卦象是婚姻---合，就是和睦幸福！你前世今世积德行善，阴德庇佑你和子孙，所以上天赐予你幸福的婚姻！所以你更应光大佛法，积德行善，努力向上，为了你的婚姻更是锦上添花，福禄连绵！你的命中就有这样的福德，愿努力行善，成功吉祥会伴随你的一生！锦上添花色愈鲜，运来禄马喜双全，是指你现在可能时运不济，应该等待时机，时来运转的时候你禄马扶持，身体康健，事业顺利。喜双全不就是个囍字吗，到时候你一定能觅得如意郎君的。
时人莫恨功名晚，一举登科四海传，是指你不要有什么情绪，应该平心静气的努力，不要畏难，不要着急，有朝一日乘风起，直挂云帆济沧海。
是否可以解决您的问题？
观音灵签47签求姻缘
观音灵签第四十七签: 梁灏登科
吉凶宫位: 上签亥宫
锦上添花色愈鲜，运来禄马喜双全；时人莫恨功名晚，一举登科四海传。
诗意
此卦锦上添花之象。凡事大吉大利也。
解曰
守旧变新。运至功成。遂平生志。尽皆是命。
仙机
婚姻→合
依签意，此为上签，诸事皆吉，求姻缘，如果还没有，将有，如果有，但不知能否成，为能成。
建议：如果未有对象，信观音，则以慈悲为怀，不妨多放生来求愿望早日实现，这是最正确、最灵的方法。
观音灵签第四十七签 求姻缘 锦上添花色更鲜,运来禄马喜双全 时人莫讶...
此卦所问非所答，你问姻缘，回答功名（参考古人梁灏登科故事，大器晚成的意思），此卦不准观音签四十七签
锦上添花色愈鲜。运来禄马喜双全。
时人莫恨功名晚。一举登科四海传。
观音签四十七签传统解法
四七签→上签→古人→梁灏登科→亥宫
诗曰
锦上添花色愈鲜。运来禄马喜双全。
时人莫恨功名晚。一举登科四海传。
诗意→此卦锦上添花之象。凡事大吉大利也。
解曰 守旧变新。运至材成。遂平生志。尽皆是命。
运至材成本作护有变新。
家宅→祈保 吉。自身→安。求财→利。交易→阻。婚姻→合。六甲→生男。行人→迟。田蚕→八分。六畜→平。寻人→至。公讼→宜和。移徙→吉。失物→西北。疾病→作福。山坟→利。
故事
梁灏登科
宋朝。书生梁灏字太素。山东人氏。雍熙年间。十八岁考得进士。继续投考未遂。至老年(八十)才一举登科。状元及第。
解读观音签四十七签
观音签四十七签 问前程 问财运 问婚姻
从心理学的角度来讲，任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！
此签传统解读为上签，诗意中锦上添花、喜双全之象。真是好事连连啊！其实到第三句的时候，我们就看出端倪了。“时人莫恨功名晚”，好事连连一般来得都比较晚，让时人都感叹自己没有那个耐性了！所谓的功亏一篑，往往在关键时刻却放弃了！此支灵签主要讲的还是坚持！坚信自己的信念，不可半途而废！第四十七首：高远夫五十得名 上上 锦上添花色更鲜，运来禄马喜双全 时人莫讶功名晚，一举登科四海传 （四句浅释：犹如色花纹的织品上加了朵花儿更添鲜艳，时候至时好运官禄连连令人称贺；现在的人不必惊异功名迟晚，金榜题名之际天下皆知且广为流传。） 儿有双亲，守时待庆，遂平生志，都来自命。此签福禄双全之象，凡事兴隆大吉。 灵签之曰：本签者。福禄双全之象者。凡事兴隆大吉之签。曰锦上添花色更鲜。运来之时也喜双全。八十二对大魁。不是晚也。奉献社会人群。积吾德。荫子孙。何乐不为。为天数之所赐。宜再积德。方有同点灯之故。易言之。儿有双亲。守时待庆遂平生志。都来自命。 交易－阻 婚姻－合 求财－利 自身－安 家宅－祈保 六畜－平 田蚕－八分 寻人－至 行人－迟 六甲－生男 山坟－利 讼词－宜和 疾病－祈福 失物－西北 移徒－吉 详解：此签有”努力向上”之意。鼓励当事人，凡事力图振作。人最怕光说不练、或立定志向后，又轻易退缩、不能坚持到底。须知任何事只要有决心，就无须担忧起步太晚、或觉得不可能、更不要想”放弃”的念头。时时刻刻自我砥砺，朝着目标努力、再努力。所谓”天下无难事，只怕有心人”。切勿半途而废，只要抱着希望、努力不懈地持之以恒，如此成功之日，想必也不远了。