解签大全查询100签九十六,九十六签求全解
吕祖灵签第九十六签 古人孟姜女寻夫?
别让一个人不堪重负，谁的身体也不是铁打的；别把一颗心逼到绝路，谁的心灵也都会有所感触。本期的吕祖灵签带你去了解吕祖灵签第九十六签，一起来看看吧。
吕祖灵签第九十六签：古人孟姜女寻夫潭深鱼不饵，鸟飞难弋获；时势已如此，一笑又一哭。
吕祖灵签：解签相传秦始皇为巩固其皇朝千古不易，于是劳役万千人民建筑长城，抵御敌人的入侵。其中范杞良亦被调往修筑长城，其妻孟姜女为他送寒衣至长城，时杞良已死，孟姜女悲恸其夫之死，哭于长城之下，情感动天，长城亦为之崩塌，并在当中发现杞良的骸骨，后自尽殉夫。求得此签者，诸事不利，宜谨慎提防，积德行善可解。
吕祖灵签：诗曰得失分明形影随，眼前消息尽堪裁；平阳有路无人问，直到山穷水尽时。
吕祖灵签：解诗人生的得与失是非常玄妙的，所谓有一得必有一失。例如你抽出更多的时间在事业上，于是你得到成就，但相对来说，你失去和家人相聚的时间，或自己娱乐的时间。因此两者间的关系就如影随形一样，是永远相连在一起的。所以自己要立定心意，要得或是失。
吕祖灵签96解签谋望：歴尽劳苦，可得成就。钱财：难遂心意。婚姻：终必分离。自身：积德行善可免忧愁。家宅：目前蹇滞。开业：须有坚忌卓拔之精神。迁居：如能延期较好。出行：前途有阻滞。疾病：时好时坏。六甲：略有阻障。行人：来得极迟。诉讼：终必解决，但已两败俱伤。
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鸡遂凤同飞,高岭整羽衣,造舟须济渡,宝货满船归。什么意思???
鸡与凤同飞，高岭整羽衣，造舟须济度，宝物满载归。
“鸡与凤同飞”--意思是我虽然是个凡夫，但发了向道的心，即使是一只鸡，却也有了凤凰的志向。“高岭整羽衣”--站在高高的山顶上，非常自在的整理自己的羽毛。
下面两句是观世音菩萨对我的嘱托“造舟须济度”--你造船（发圣心发大心）是必须要普渡众生的，那个时候才会“宝物满船归”。
意思是：就像鸡一边追着凤凰，也和凤凰一样地飞翔般地，仰赖有地位的人，出人头地吧。然后，就像停在高高的树林，整理羽毛般地，在和身份高的人交流中得到幸福吧。就像船撑蒿要渡向对岸一般地，因为自己开始行动，在世间能安心度过吧。出人头地，就像财宝也很多，堆满船归来般地，约定了幸福。
出自：日本金龙山浅草观音寺一百签（又称汉诗一百签）第九十六签
原文：鸡逐凤同飞，高林整羽仪；桌舟须济岸，宝货满船归。
日文汉字：鶏遂凤同飞，高林整羽仪；棹舟须済岸，宝货満船帰。
解曰：第九十六签 大吉
愿望：能被实现吧。但是，要抱持全面谨慎的心。
疾病：会治好吧。
遗失物：会出现吧。
盼望的人：会出现吧。
盖新居、搬家：好吧。
旅行：好吧。
结婚、交往：全部好吧。
扩展资料：
日本浅草寺的抽签文化：浅草寺抽签，先摇签筒，摇出号码后，根据号码去找签文。签文是一首中文诗，上有日本解释。
人们抽到大吉签后便高兴地带回家，若抽不到不满意的签就将其系到树上，以求逢凶化吉。
浅草寺有一座专门让人们系签的院落，门里门外及周围可以系和挂签纸的树都挂满这些白纸条，来往有人络绎不绝，虔诚祈福。
参考资料来源：签诗网—日本金龙山浅草观音寺一百签
参考资料来源：百度百科—浅草寺
解签 求解!
意思是说世事惊险你不须惊慌暗有神佛护佑你就放心大胆前行吧凡事在春天有利你不要发愁你的人生如同在沧海中航行，虽然会有一些波折，但是你福缘深厚，不需担心，自有贵人扶持，让你过上美好的生活，说简单点就是道路是曲折的，但是前途是光明的。是一个上上签.
观音灵签第九十六签
观音感应课》，即‘观音签’，印光大师在序文中说：‘你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，然后再抽签，签才会灵。’为什么？诚则灵。何谓‘诚’？一心专注，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执著统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。
世间人求财，财能不能求得到？
能，肯定能求得到，佛家常讲“佛氏门中，有求必应”，你要懂得道理，它有因果，种瓜就得瓜，种豆就得豆，你造的是什么因，你就会得什么样的果报。佛告诉我们，财富的因是布施，喜欢布施的人得大财富，悭贪吝啬的人得贫穷果报。我们看今天社会，有许多特别是经商的，工商界的商业巨子，他拥有亿万的财富，亿万财富什么原因来的？过去生中修大布施，我们讲他命里头有财，这个财不是天生的，天生应该各个人都一样，为什么每一个人不相同？每个人造的因不一样。他布施得多，他命里头财多，命里头有财，无论从事哪一个行业他都发财。他经营一个事业那是缘，他命里头有因，因加上缘，果报就现前，就这么回事情。如果命里头没有财富的因，他也去学别人一样，去经营一个事业，人家经营发财，他经营赔本，命里头没有财。
诸位读过《了凡四训》就晓得，“一饮一啄，莫非前定”，前生谁给你定的？自己定的，不是别人定的，这才真正是公平。明白这个道理之后，我们这一生命里头缺财不要紧，现在修，积极的修都来得及。了凡先生明白这个道理之后，他自己懂得修因，三种因他都修，财布施、法布施、无畏布施，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，不但他自己做，太太也帮他做，全家做，所以他的命运改得那么快。发了财，发了财自己并不享受，实在讲，过他非常快乐的生活——节俭，把自己省下来多余的，再帮助一些需要的人，他的富贵永远享不尽，生生世世不受贫穷的果报。他懂得道理，懂得方法，如理如法的去求，有求必应。观音灵签解签处第96签上签戌宫：窦燕山积善，巍峨宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君立志勤顶礼，作善苍天降福祥。诗意：此卦福德现身之象。凡事大吉利也。
是说要你常拜观音，上苍就能降幅与你。表示你要立志，行善，奋斗，福必会来。九六签→上签→古人→窦燕山积善→戌宫
诗曰
巍峨宝塔不寻常 八面玲珑尽放光
劝君立志勤顶礼 作善苍天降福祥
诗意→此卦福德现身之象 凡事大吉利也
解曰 这些福份 众人皆有 不用心忙 福德前定
家宅→许愿
自身→许经
求财→正胜
交易→大吉
婚姻→好合
六甲→喜
行人→动
田蚕→平稳
六畜→欠利
寻人→遇
公讼→和
移徙→吉
失物→
疾病→禳星
山坟→平
故事
■窦燕山积善
宋朝 窦燕山中年无子
一夜梦中 其父训他去恶从善
自此窦燕山痛改前非
力行方便 并得五子
三字经有载
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
回。导游证件绝对没有问题。 但一签只能求一事。
求大师解签: 九十六(动而时待)不怕波涛万丈高 看信若待天风顺 意园钩...
六十九（待时而动）伴侣英英胆气豪 ，意园钩下取金鏊。看信若待天风顺 ，不怕波涛万丈高：等待和把握机遇，一旦时机到来就会取得成功。。
六十四（燕子春归）画梁燕子去多时，谁相到来又反旧。昨日日明沉海底，空中跌下玉蟾蜍： 事件经过反复，又回到起点，就像离去的燕子又重归故居一样，又好像昨夜明月似乎垂落大海，但今夜抬头看时，依旧挂在天上。。
四十七（荣华富贵）生前阴功后无涯，今日方成富贵家。 病讼尖危无点事，婚姻财源也荣华： 因为生前所积功德惠及后世，现在才能生在富贵家庭。所以，即便遭遇疾病或者诉讼都没有多大事情，可以顺利处置，当然婚姻也会比较满意，钱财方面也比较宽裕。。这是姻缘签，说明你未来另一半很优秀，但是不要操之过急，时机到了，你们自然会水到渠成。九十六静待时机，七十四以后财源不断
海丰鸡鸣寺观音九十六签?
观音灵签第九十六签【窦燕山积善】
签诗版本一
巍巍宝塔不寻常 八面玲珑尽放光 劝汝志心勤顶礼 天龙拥护降千祥
签诗版本二
巍峨宝塔不寻常 八面玲珑尽放光 劝君立志勤顶礼 作善苍天降福祥
【吉凶】上上签【宫位】戌宫
【签语】此卦福德现身之象，凡事大吉大利也。
【解曰】这些福份众人皆见不用心忙福德前定
【仙机】此签家宅许愿，自身许经，求财正胜，交易大吉，婚姻好合，六甲喜，行人动，田蚕平稳，六畜欠利，寻人遇，讼和，移徙吉，病禳星，山坟平。
【注解】高大的宝塔非比寻常，四周晶莹剔透精雕细琢；劝你诚心祈祷膜拜，必有万神降瑞，拥护吉祥。这此福田，诸人皆现，可用诚心，福德即到。此签福德显现之象，凡事营谋吉利。本签者。福德显现之象也。凡百事营谋可获利者耶。君之前。此宝塔为耸立云霄巍巍者。八面均放出异。啻要君志心勤顶礼。天龙。此吉祥之天兽。为君汝降天祥者。易言之。这此福田诸人皆现可用诚心福德即到。此签有”终能如愿”之意。鼓励当事人，凡事有始有终。人人都希望能有功成名就、大富大贵之日，但别忘了”三分天注定，七分靠打拼”的道理。既然有理想、有梦想，就要靠自己，努力的让它付诸实现。所谓”天助自助者”，与其祈祷上苍，不如将愿望化为实际的行动。凡事只要肯做、肯冲、肯拼，抱持着勇往直前、积极进取的态度、持之以恒，必有成功之日。
【典故】宋朝时人，名窦禹均，因住在燕山，又叫燕山。初时，燕山为人不正，心术不好，专做伤.天.害.理的事，至到三十岁，还没有儿女。一晚，他梦到父亲劝他悔过行善，才能挽回天意。燕山从此痛.改.前.非，重新做人，并且广行方便，大做善事。后来生了五个儿子，因管.教严明，都有良好成就。他在家贴的门联如下：为善必昌：为善不昌，祖.宗之余殃，殃尽必昌；为恶必减：为恶不减，祖.宗之余德，德尽必减。《全德记》故事。
本签精髓
福德之光，故能吉祥。
【详细解释】
清凉月解
凡事做事
由于过去的善行所累积之福德，外加天神之庇佑，故所求皆能如愿。若有所谋求者，可以向天神发愿，以得天神助佑。另外，若你是长年行善之人，那天神会自动暗中相助。若平常善行极少者，此刻当立即行善，只要常常行善者，都会得到天神的暗中相助。另外还得记得，若是已经行善了，可别作缺德事，以免损了自己的福德。
爱情婚姻
若问姻缘者，你只要勤心至诚礼拜神明，那守护神就会庇佑你，让你的事情如愿。
工作求职
创业事业
若想工作事业顺利者，只要至诚礼拜天神，那天神就让你工作顺益，事业发达。
考.试竞赛
升迁竞选
若是参与各种竞试者，或欲参加升迁选拔者，只要你至诚礼拜天神，那天神就暗中相助，让你在紧要关头时过关。
投资理财
若想在这方面顺意者，只要至诚礼拜天神，则能获得暗助。
治病健康
若想疾病获得控.制，只要至诚礼拜天神，那天神则会暗中治疗。
转换变更
若是最近不顺遂想要变更者，你不必急着转变，只要祈求天神帮助，困境即能纾解。
求孕求子
若想求孕者，那至诚向天神礼拜祈求，那天神就能暗中协助。
官司诉.讼
若想官司回归清.白，那至诚礼拜天神，就能得到暗助。
寻人寻物
若想找回失物，那祈求天神指引方向，就能找到。
远行出国
若想出远门者，那祈求守护神保佑，则出远门能得平安。
若想远地发展顺利者，也是一样。
签诗故事一
◇汾阳王七夕遇天孙
题解：郭子仪在七夕那天遇到织女下凡。天孙，玉.皇.大.帝的孙女，就是七仙女。
郭子仪（697年－781年），又称郭令公，华州郑县（今陕西华县）人，唐代将领。朝.廷封子仪为汾阳王。
相传子仪自华州原籍，到塞外从军，由于入京催促军饷，返回至银州，那时正好是七夕之日，风砂徙暗，日暮无光，子仪不得前行，就在道路旁的空屋中席地留宿，正在蒙眬欲睡时，忽然看见左右皆现赤光，惊讶的起身仰视，天空中有一云軿，冉冉而下，内坐美.女，端庄华丽，迥与凡人不同。子仪即拜祝道：「今天为七月七日，想是织女降临，愿赐长寿富贵。」
女子亦回道：「大富贵亦寿考。」
说话完毕，霞光.复起，云軿徐升，女子还俯视着郭子仪，笑容可掬，直至高低远隔，方才烟雾迷离，不可复见。
后来果然应验，一如女子所言。子仪功盖天下，位极人臣，是福德双全之将领。
签诗故事二
◇窦燕山积善
窦禹钧，五代后晋时幽州（现天津市蓟县）人，因幽州属燕，故名燕山。
窦燕山出身于富裕的家庭，是当地有名的富户。据说：窦燕山为人不好。窦燕山为人不好，以势压贫，有贫苦人家借他家粮食时，他是小斗出，大斗进，小秤出，大秤进，明瞒暗骗，昧.心行.事。以势压贫，有贫苦人家借他家粮食时，他是小斗出，大斗进，小秤出，大秤进，明瞒暗骗，昧.心行.事。由于他做事缺德，所以到了30岁，还没有子女。由于他做事缺德，所以到了四十岁，还没有子女。
窦燕山也为此着急，一天晚上做梦，他死去的父亲对他说：「你心术不好，心德不端，恶.名昭.彰，如不痛.改.前.非，重新做人，不仅一辈子没有儿子，也会短命。你要赶快改过从善，大积阴.德，只有这样，才能挽回天意，重现呈祥。」
从此，窦燕山暗下决心，痛.改.前.非，缺德的事再也不做了。从此，窦燕山暗下决心，痛.改.前.非，缺德的事再也不做了。
窦燕山还在家里办起了私塾，延请名师教课。窦燕山还在家里办起了私塾，延请名师教课。有的人家，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。有的家庭，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。
总之，自那以后，窦燕山就像是换了一个人似的，贫寒，克己利人，广行方便，大积阴.德，广泛受到人们的称赞。总之，自那以后，窦燕山就像是换了一个人似的，周.济贫寒，克己利人，广行方便，大积阴.德，广泛受到人们的称赞。
自从窦燕山痛.改.前.非，去恶从善后。连生五子，窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖，且相继登科。侍郎冯道赠诗：「燕山窦十郎，教子有义方，灵桩一株老，丹桂五枝芳。」
大师解签案例：
案例一：
今年2月我求问观世音菩萨我今年能否成为富贵之人，抽.了观音灵签结果是96签。我觉得既然是上签，答.案或许是肯定的吧。但我现在也没有富贵。刚才去抽，问的观音菩萨：我今年年底之前能否成为富贵之人？结果还是这个签。求有懂的朋友帮忙分析一下这签的意思，到底我今年年底之前能否富贵呢？
解答：这个上签只是说你有机会成为富贵之人，还需要经过你的努力拼搏才能如愿。
案例二：
我叫张XX，男，血型A，出生于2000年4月19日18、23、在求姻缘时抽中观音灵签96签，不知道什么意思，望有人可以为我解读。
解答：倘若你是求爱情的话这是一支好签，只要你认真努力的去面对生活，优秀的你不久就能遇到你生命中的那个她。
案例三：
认识一女孩子，对方都有感觉，而且是同年同月同日的（93419），但是她想让我去她家做上.门女婿，问题是她家条件比我家好很多，而我又没有什么大的能力，怕他家里瞧不起，请帮忙解答下次签怎么样谢谢！
解答：相信自己能够给她一个美好的未来，用行动去打动她，去征求他家人的同意。
案例四：
最近身.体一直不舒服，去医院检.查花了不少钱但是还是没有效果，所以来求观音灵签不知道自己的这个病能不能好？
解答：身.体方面的疾病建议你还是多去几家医院看看，观音灵签96签可以给你一个结果，结果应该是好的。
关帝灵签第96签怎么解?
第九十六首签 癸己 上士 山涛见王衍
婚姻子息莫嫌迟 但把精神仗佛扶
四十年前须报应 功圆行满育馨儿
上吉，无需过急，自然便可，奋斗可得大功德。功德到了自然成了。
【释解】
功名：积善庆余 加之力行 科甲联登 得来不易 六甲：蓝田种玉 嘉种诞降 必是佳儿 天赐麟儿
求财：财气十足 殷勤交关 经营四方 家业大兴 婚姻：卜云其昌 天作之合 配匹自然 百年偕老
农牧：四季皆顺 六畜又旺 珍惜今收 积谷防饥 失物：未必寻之 自可回手 修德之果 自吾警畅
生意：经营得当 利路大开 满载而归 可成家业 丁口：修身之人 行善必昌 家和皆成 春色盈门
出行：出门遇贵 到处受遇 无往不利 得利即回 疾病：临险不险 作善之人 不必惧忧 勿药即痊
官司：虽是强者 恕人天视 速和为妙 必有后裕 时运：利涉大川 行善之人 财星明现 四季得意
诗意：本签示之於君尔之意也，如山涛见王衍之属，文曰：婚姻尹息莫嫌迟，但把精神仗佛持，亦即是云：君汝谋望之达成虽迟，终有所遇，神佛扶持，庇佑之下，终年获得运泰，四十年前则须报应。惟此时凡事宜得进取，凡事即称心，功圆行满，得育馨儿，咸无忧虑者也。做啥事你都要一心一意再就是凡事都有定数你多多烧香拜佛行善积德你以前的善事就做得挺多的上天自会给你一个美好的姻缘的是有点迟但迟来的是最好的关帝灵签第九十六签: 癸己 上吉 于公高大门闾
婚姻子媳莫嫌迟，但把精神仗佛持，四十年前须报应，功圆行满有馨儿。
圣意
名利讼、迟方吉、病渐瘥、婚姻实、中年后、得子息、问行人、未有日。
解曰
此签诸事迟滞。赖有佛力暗持。皆由积累有素。早经感应。直待功行圆满之后。自有颖秀佳儿。为之光大门户，不过稍迟。必无爽报。人可不以存心阴骘为要哉。占者合此则吉。否则急自修省可也。
释义
婚姻子息。人生大事。不论迟早。终须成就。唯仗神佛扶持。凶可化吉。无而为有矣。四十年前。统计已往之事。须报应。尚有可望美报之处。济人利物谓之功。省身修德谓之行。圆则功已广博。满则行己周到也。馨儿。宁馨不凡之儿。神佛之赐。积德之报也。人事回天如此。可不勉乎。
解签
结婚生子乃是人生大事，在这方面会比较晚成，但还是会有结果，不要抱怨，可以把精神寄托在神明，从事善行，则可招来吉运，现在的报应是累积了前四十年的因果，也就是现在的祸福是自己过去善恶的结果，由于过去一直行善，所以在功德圆满之时，能喜获麟儿，凡事不可强求，一切都是自己所累积的结果。
东坡解
谋望虽迟、终有所遇、福神相佑、扶持门户。中年运泰、事宜进取、凡百称心、咸无忧虑。
碧仙注
莫言来速与来迟、天道分明且待时、积德到头终有报、成功何处不相宜。应该是晚婚，还得信佛，做善事后能有好事。四十前。我猜的。
吕祖灵签第九十八签 人姜太公渭水钓鱼
吕祖灵签第九十八签：古人姜太公渭水钓鱼
东不如西，也要识时，是乃有命；可不知之，知时命，久谋自合宜。
吕祖灵签：解签
姜太公即姜望，为一智勇双全之人。未受周文礼遇之时，经常坐在渭水之滨垂钓，但即钓即放，人问之为何？答有待时机的来临。故此姜太公实具有大智慧，知命亦知进退，能守而待时机。因此终能于八十高龄，受到文王之礼聘为相，辅助文王灭商纣而取得天下。求得此签者，营谋事虽成，但必费尽颇多心力始能达至。
吕祖灵签：诗曰
易非易，难非难；忽地起波澜，欢笑两三番。
吕祖灵签：解诗
究竟一个的成功是易抑或难呢？这是没有定则的。时来运到时，虽难成就者亦变得容易，时乖命蹇，垂手可得之势也会骤生突变，阻障重重，此一切皆由缘来作主宰。但只要尽人事而顺应天命，则万事得吉。
吕祖灵签98解签
谋望：可成，唯需等候时机。
钱财：暂时未可。
婚姻：如能不急进则可成。
自身：一切以忍耐为修身之本。
家宅：仍未兴旺。
开业：尚欠可托之人。
迁居：有待时机。
出行：适宜，会遇贵人。
疾病：慢性之病，较难痊愈。
六甲：稍候可得孕。
行人：已在旅途之中。
诉讼：双方均无好处。
大师您好:我抽中吕祖第9签,工作上遇到困难,何解?
吕祖灵签第九签: 古人岳飞出世吕祖灵签解签
鲲化为鹏一任飞，长安路上好光辉;阴谋阴卜皆如许，顺水行舟定好归。
吕祖灵签: 解签
岳飞字鹏举，相传出生时有大鹏鸟在其屋顶盘旋。后洪灾暴发，飞坐于木盘上得逃难，求得此签者，凡事先凶后吉，有贵人扶助，险中有救。但必须要行为正直，安守本份为妙，若强行其事，反遭凶险。
吕祖灵签: 诗曰
远涉波涛一叶舟，如今始得过滩头。年来心事才成就，屈指从前多可忧。
吕祖灵签: 解诗
东奔西走所求的是甚么?积聚多多，很多时亦只不过是为儿孙作马牛而已!儿孙自然有其福份，只要自己及教导他们积善贻谋便可以，不必有实质的金钱及物业留下来以遗害他们。占者已由当年的忧虑而进展至开始有成就，成功的目标已很接近了。