四大不合婚有哪些,婚配四大忌四小忌是什么

哪些属相合婚不幸福

生肖相克、合婚不幸福可用五行通关、阴阳相济之法调节化解。具体如下：

1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，护佑元神，平安吉祥。
2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。
五行八卦通天地，阴阳交泰安凡尘，做好以上两点，即可有效化解。注意：五行八卦字福、五行八卦门符福等浑水摸鱼、似是而非的名称，虽然一字之差，这些都不是五行八卦福。

图一、正品五行八卦福、阴阳五行护身符

婚姻四大忌?我们能结婚吗?

不要好吗

史上不能通婚的姓氏有哪些?

在我国民间生活中有一种特殊的现象，那就是由于种种历史原因，有一些姓氏之间是不能互相通婚的。经过历史的演化和发展，这已经成为一些约定俗成的民间禁忌。生活在现代文明社会的我们，即使不遵守，也可做了解增广知识。

“朱”“李”不通婚

唐朝末年，军阀乱政，节度使朱温篡夺朝政，终结了唐朝的国运，建立了后梁。从此，李姓一族和朱氏一族就结为了世仇。到了明末，李自成领导的农民起义。并且攻入了北京城，崇祯皇帝缢死在梅山。李氏一族一雪前耻，但是从此两大姓族的仇恨越来越深，世代不通婚。

“杨”“潘”不通婚

在宋代的小说传奇当中曾经写道:因为主将潘仁美的关系，杨令公誓死不降，绝食死在辽军的战营里，几个儿子也壮烈战死沙场。杨家将的赫赫名声从此没落，杨家也只剩下了几个孤儿寡母来撑门面。这件事情之后，杨家几乎一蹶不振，杨氏一族对潘仁美恨之入骨。杨氏家族甚至将“不准和潘姓通婚”写到了族谱当中。

但实际上，在正史当中，潘美虽然对杨家诸将的战死也负有责任，但只是战略上的失误，并且潘仁美本身也并非怙恶不悛之辈。两家之间虽然因此是有芥蒂，但却并没有发展到势如水火的地步，小说完全是夸大之后的演绎。

“岳”“秦”不通婚

南宋初年，岳飞的赫赫战功威震中原，他和宋高宗背道而驰的战略理念招来了宋高宗的猜忌厌憎，宰相秦桧煽风点火，迫使宋高宗用12道金牌召回了在前方浴血奋战的岳飞，随即宋高宗以秦桧为主审官，将岳飞以莫须有的罪名杀害。岳飞遗留的子孙后代逃难在四方，艰难地生存下来。岳氏一族就立下了严明的家规，绝不可与秦氏一族通婚。据此是实例，明代还有文人臆想一部小说，内容就是岳家小姐和秦家公子相爱被父母阻扰历尽磨难，最终结为连理的故事。

“郑”“施”不通婚

清朝初年民族英雄郑成功从荷兰人手里收复了，施琅本是他手下得力的大将。后来，郑王听信谗言，杀了施琅的父亲兄弟，施琅愤而投清。

投降清朝之后的施琅，为了报杀父杀兄之仇，他甘为清朝的马前卒，最后帮助清朝灭掉了郑氏在的政权，收复了。从此以后，施姓和郑姓两族从此结下了不共戴天之仇，严令后人不得与对方结为姻亲。

“武”“潘”不通婚

《水浒传》里有一个家喻户晓的故事。那就是潘金莲身为武大郎妻子，却去勾搭西门庆，奸夫淫妇甚至密谋害死了武大郎。而打虎英雄武松为了报兄仇，手刃了潘金莲和西门庆。自此以后，武潘两家势不相立，互不来往。

这个故事本来就是无稽之谈，但是不要低估了文学的深远持久的影响力，这个故事对清河县武潘两家造成了很深的影响。甚至连施耐庵直系后人施胜辰曾经专程赶赴清河，代自己的祖先对两大家族进行致歉。武植祠堂里面至今仍裱糊着他当时的诗作：“杜撰水浒施耐庵，潘武无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。武植祠里断公案，施家欠债施家还。

同姓不通婚

异性普通朋友往往是由于历史因素，但是在我国历史传统中也有同姓不通婚的民俗以蒙古族为例，蒙古各部王公都是天骄成吉思汗的后裔，血脉相连，自然不能结为姻亲。

从生物基因的角度考虑，同性人的基因相似度可能性更大，自然不能有助于缔造更好的后代。

满汉不通婚

众所周知清王朝的政权是由满族人创造的，清朝为巩固自己的政权，对汉民族实行了严厉防范的歧视政策。在政策法律条理明确地写有满汉不得通婚，违令者枭首示众。

即使是乾隆皇帝，想把自己的女儿许配给孔子的后人，也不得不绞尽脑汁，费尽周折。乾隆先把自己的女儿过继给大臣于敏中，公主就变成了汉家女。然后乾隆把女儿嫁给孔子第七十二代嫡孙衍圣公孔宪培，这样乾隆才算是没有违背祖制，才没有招来言官的攻击。

但是时移世易，汉满两族因为长期的杂居，早已没有什么纯正的满人。光绪二十七年，慈禧才发布懿旨，准许满汉联姻。

但是直到现在，在一些满族聚居地，他们宁愿在内部找旗人通婚，也不愿意与汉人联姻。

这些特定姓氏不通婚的现象虽然有，但只是存在于小部分宗族历史观比较强的家族里。现代人，大多往上追溯不过四五代，哪还都记得曾经的恩恩怨怨。缘分到了，还是得有点罗密欧与朱丽叶的精神，该牵手时就牵手。

生肖相配的四大忌是什么

“十二生肖”是怎样相生相克呢？
东汉儒家认为：“寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也；水胜火，故食蛇。火为水所害，故马食鼠屎而腹胀。”这就是“生肖相克”之说的由来。在儒家看来，十二生肖分属于金命、木命、水命、火命、土命，五行“相胜”，故相应的生肖也相胜。
鼠遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。

哪些属相不合,会影响婚姻幸福 ?

现实中这样的例子很多，而且不只是恋人之间，有的合作者之间也有属相不合的问题。其实属相不合的问题，是一个比较广泛的婚配与合作的大问题。这个问题处理不好，会影响婚姻幸福与事业发展。 属相合婚自古流行，是生肖文化中的一项重要内容，特别是一些年长的人，更讲究属相的配合问题，一些现实的例子，给了他们不少的启示，所以会对子女的婚恋属相十分在意。如果发现不合，当然会“横加干涉”。 那么，父母的干涉有无道理呢？ 所谓属相不合，主要是指属相之间的相冲、相害、相刑等，比如“六冲”、“六害”、“三刑”，有时有些相克厉害的，也在属相不合的范畴之内。 六冲是指六对属相之间的五行冲克，比如： 子鼠午猪相冲、 丑牛未羊相冲、 寅虎申猴相冲、 卯兔酉鸡相冲、 辰龙戌狗相冲、 巳蛇亥马相冲。 这种相冲，其实就是一种不同五行气场的冲克，多表现在两人性格脾气与立场观点方面，会形成很大的差异，所以相处起来矛盾重重，不过越是相冲的人，却越是容易相互吸引，这是物理学上的异性相吸之故。不过虽有感情的吸引，但双方性格与观念相差极大，有时难以融合，所以很难相处，即使勉强走过一段路程，但最终分道扬镳的可能性极大。 六害又叫六穿，也是指六对属相之间的五行克害，程度比六冲稍差。比如： 子鼠未羊相害、 丑牛午马相害、 寅虎巳蛇相害、 卯兔辰龙相害、 申猴亥猪相害、 酉鸡戌狗相害。 这种相害，实际上是对相合的五行起了一个破坏作用，比如子丑合，但未来冲丑，妨害了子丑之合。所以相害的属相结成恋人或夫妻，会无事生非，经常吵架，影响感情，有的最终走向分手或离婚。 相刑是指不同属相之间的刑克，传统上认为，刑的力度要比冲害大一些。比喻起来，如果说冲只是吵嘴，害就是伤害，那刑则是动手打架了。 刑有几种形式，有三刑，也有自刑。比如： 子（鼠）、卯（兔）相刑，为无礼之刑。 寅（虎）、己（蛇）、申（猴）相刑，为恃势之刑。 丑（牛）、未（羊）、戌（狗）相刑，为无恩之刑。 上述这三种刑克，都是婚配中的忌讳。 此外还有辰辰（龙）、午午（马）、酉酉（鸡）、亥亥（猪）四组自刑，自刑就是自己与自己过不去，比如说亥（猪）人再逢亥（猪）年，就会遇到自伤。具体到婚配上来讲，就是这四组相同属相的人，不适合在一起，否则会“窝里斗”“自相残杀”。 从实践经验来看，上述这些刑克，以丑戌刑、寅巳刑比较严重，子卯刑次之，辰午酉亥再次之。 所谓“刑”，其实还是一种五行的生克形式，例如子旺时既刑卯，把卯淹死，但子弱时又可生卯，助卯生长，这要区分不同的环境而论；另外寅巳申三刑之中，寅申本来就是六冲，而巳申则是，其中除了寅巳互刑之外，只有当这三种属相结合在一起时，才会发生三者互刑，例如属虎、属蛇的父母，再生一个属猴的孩子，就构成了寅巳申三刑，这就可能是一个不幸的家庭组合了。 所以犯“刑”的婚配比较复杂，不是一下就能看明白的，要区别不同情况而定。 属相合婚是婚配的基础，就像一棵大树的树根一样重要，但却只是八字干支中的一个字，比较宽泛而概括，不够具体，不能反映全貌，所以有些现实中犯冲克的夫妻，反而生活的比较正常，这是因为他们八字中，除了犯冲的一个字外，肯定还有相合的成分存在。即使有些属相相合的夫妻或恋人，如果俩人的八字中还有冲克而且大于生合的话，也有分手离婚的可能，所以不能一概而论，具体情况要具体分析。而八字合婚是讲干合支合，“天合地合”，并且是合四柱八字，所以参考价值要比属相婚配大的多。 由此看出，父母出于爱心，以其经验，而又谨遵古训，对儿女的婚配有所指导，有所为而有所不为，这是可以理解的，有些意见也是值得参考的，不能一概而否定。

婚配四大禁忌

婚配四大忌： 古人认为，八字不合，生辰相克，不可通婚，属相不合也不可通婚，有“白马犯青牛，猪猴不到头，金鸡怕玉犬，蛇虎如刀铿，羊鼠一旦休，龙兔泪交流”等说法。