真武大帝和紫薇大帝谁大,北极紫微大帝和真武
勾陈、真武、紫薇谁的地位最高?
真武大帝的地位相对较高。其实仙界中玉帝的地位并不是最高的，王母娘娘的地位其实是最高的，但后来为了和封建社会中皇帝最高相吻合就改为玉帝地位高了。
中天星主紫薇北极大帝与真武大帝谁的职位高
万军之耶和华，万王之王万主之主，大梵天主，东皇太一，上帝，弥勒，转轮圣王，紫微天子，真武荡魔大帝，谁又说的清楚呢？
天庭的北天门,东天门,西天门的老大都是谁?
我们知道南天门是天庭最重要的门户，要上凌霄宝殿见玉皇大帝必须要经过南天门，而南天门的守门老大就是四大天王。天庭总共有东、南、西、北四道天门，除了南天门的四大天王之外，其它三个天门的老大又是谁呢？下面就让我们一个个地来看这些天门。
北天门北天门和南天门一样，是天庭最重要的门户，也居住在天上排名最靠前的两位天帝。众所周知住在南天门里凌霄宝殿的是玉皇大帝，住在北天门里紫薇宫的则是北极紫薇大帝，替紫薇大帝守护北天门的老大，据说是他手下北极四圣之首的真武大帝。真武大帝又被称为荡魔天尊、玄天上帝，是天下所有妖魔鬼怪的克星，有这样一尊大神在这里守护，北天门可以说是天庭四门中最牢不可破的，但真武大帝地位很高公务繁忙，肯定不会亲自守在门口，但说到北天门的老大应该还是他。
西天门有些人说西天门的老大是如来，这显然是无稽之谈，因为如来是西方佛教之主，是佛祖，怎么会是一个替道教天庭守门的？而且如来佛是属于佛家的，天庭是属于道家的，两者有明显区别，连教派都不同。实际上悟空架起筋斗云曾经到过西天门，当时守护西天门的老大是护国天王，也称为持国天王，他亲自出来迎接悟空并且询问。所以守护西天门只要道教天王就够了，根本不需要佛教中的如来佛祖镇守，而且西天门里勾陈上宫居住的是勾陈大帝，也是道教中的一位天帝。
东天门东天门里面直通东极青华大帝居住的妙严宫，这位天帝还有另一个名字叫太乙救苦天尊，替他守护东天门的老大应该就是他的坐骑九灵元圣了，也就是在西游记中一口吞掉悟空和沙僧的那只九头狮子精，是个很厉害的老妖怪。
真武大帝在道家神系中地位如何?
真武大帝全名真武荡魔大帝、为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神、道家四大天帝之一、四天帝为、北方真武荡魔大帝、南极紫薇大帝、北极勾陈大帝。东极青华大帝（东极太乙救苦天尊）在道家体系中、四帝仅次于三清、
太乙救苦天尊,玉皇大帝,真武大帝,这三个人里谁的法力最厉害?
在西游记原著中，作者曾多次提到三清四帝五老六司七元八极九都十曜千真万圣，这其实是道教的神仙体系，为了将佛教也融合到这个体系 ，有两个地位极其特殊的神仙未列入其中，那就是太乙救苦天尊和真武大帝，玉皇大帝也是人们经常提起的，我们一起来了解一下他们谁更厉害。
一、三人的地位
玉帝脱离了六御，另外的四御形成了新的团队＂四辅＂，他们集体成了玉帝的协侍，协助玉帝执掌天道 ，执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候； 玉帝的地位从六御中脱颖而出，成为至高神，所以他不在三清四帝五老体系之中，是为了突出＂君＂的地位，在西游记中，虽然玉帝对三清之一的太上老君足够尊重，甚至出殿迎接，但太上老君还要向他行君臣之礼，显然离开六御这个团队，玉帝的地位也随着升高了， 太乙救苦天尊，也就是东极青华大帝，属于道教六御之一，在道教之中有崇高的地位 ，真武大帝原来是隶属于北极紫微大帝的北极四圣，叫真武将军，和天蓬元帅是同僚。也是剑仙之道的守护神，原来受玉皇大帝敕封坐镇北方，是北方之神 ，论地位玉帝为最，明面上的三界共主 ，但还是道教的实力最强。
二、三人的实力
太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者，可视为玉帝副手 ，九天荡魔天尊出现多次，即大家熟悉的真武大帝，他最早是以北极四圣之一的佑圣真君身份现身，其佐使王灵官与孙悟空实力相当，孙悟空在降伏黄眉怪时也找过他，太乙救苦天尊掌握三界救苦之事，主要负责天界群仙的考核，人间界的寻声救苦还有冥界的救拔亡魂，他也是道教的冥界主神 ，真武大帝的香火随着越来越旺盛，其四位也会越来越高，相当于四御之一的紫微大帝，已经远超北极四圣。
三、谁的法力更强
他们三个人中我觉得还是玉皇大帝的法力更强，可以说是隐形大佬的级别啊，要不然太乙救苦天尊和真武大帝怎么回心甘情愿的为他效力。
太乙救苦天尊,真武大帝,观音,镇元子,四个比法力,谁厉害?
“工欲善其事，必先利其器”。别着急，我们先来做一个详细的了解，因为没有调查就没有发言权。目见估计是办不到了，只能劳烦各位听一听云中的解说了，可乎？
首先我们来说说太乙救苦天尊，在《西游记》当中，太乙救苦天尊出现的次数并不多，只有在九灵元圣剧情当中出现过一次。这九头狮子是东极妙岩宫太乙救苦天尊的坐骑，喊上一声，上通三圣，下彻九泉。孙悟空也在这九头狮手下尝到了大苦头，但是就是这样一个妖怪，太乙救苦天尊不过喊了一声他的名字，他就乖乖的伏地磕头，仍由狮奴打骂，可见太乙救苦天尊的威胁力。
太乙救苦天尊，也就是东极青华大帝，属于道教六御之一，在道教之中有崇高的地位。不过我们现在听得比较多的是四御的说法，也就是勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。缺的两个是谁呢？一个是玉皇大帝，一个是东极青华大帝。在宋朝的时候，玉皇大帝的地位被皇帝提升了上来，成为了仅次于三清，而高于其他道教神仙的存在。
其次我们再来说说真武大帝，在《西游记》当中，真武大帝正面出现的次数也就那么一次，是出现在黄眉大王当中，孙悟空曾经前往武当山请荡魔天尊，而这个荡魔天尊，就是真武大帝。而在此之前，孙悟空大闹天宫，在通明殿之外曾经被一个神仙拦下来了，就是佑圣真君的佐使王灵官，而这个佑圣真君指的也是真武大帝。
真武大帝原来是隶属于北极紫微大帝的北极四圣，叫真武将军，也就是和天蓬元帅是同僚。也是剑仙之道守护神，原来受玉皇大帝敕封坐镇北方，是北方之神。而后元始天尊符召敕令剪伐天下妖邪，是九天降魔祖师，在《西游记》当中坐镇南赡部洲和北俱芦洲。真武将军是比天蓬元帅还要低一些的存在，而到了明朝时期，真武大帝的名声显赫。传说燕王朱棣发动“靖难之变”的时候，真武大帝曾经显灵相助，所以朱棣登基后封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，而真武大帝的香火也越来越旺盛，其位格也越来越高，相当于四御之一的紫微大帝，已经远超北极四圣。
然后我们再来说说镇元子，在《西游记》当中，地仙之祖镇元子虽然也就出现过那么几次，但是他给我们的印象可要比太乙救苦天尊和真武大帝要强烈得多。镇元子主要是出现在五庄观人参果的剧情当中，而且他是唐僧师徒四人这一难的主要担当者，是孙悟空的直接冲突对象。虽然在剧情当中看不出他到底有多厉害，但是是看出来他的地位很高了。
镇元子混名与世同君，也是地仙之祖。他在《西游记》当中出现的神仙中，地位可以说非常高的，按照清风明月两位童子的说法：【三清是家师的朋友，四帝是家师的故人】，只需拜天，不需拜地，不供养三清、四帝、罗天诸宰。这个话虽然未曾证实，但是从东华帝君和福禄寿三星的一些表现来看，地位至少是不低的。
最后再来说说观世音菩萨。
在《西游记》当中，观音菩萨出现的次数就太多太多了，可以说观音才是“西天取经”项目的项目经理。虽然如来佛祖发起了西天取经工程，并和东方天庭的领导人玉皇大帝开会并剪了（安天大会），但是这并不意味着西天取经这事儿就全部搞定了，具体的实施还是很麻烦的，需要一个人专门负责。如来佛祖在询问的时候，观音主动出来把这件事情包揽，而这个时候如来佛祖的反应是【如来见了，心中大喜，道：“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。】可见观音的办事能力是让如来极度放心的。
观音菩萨是西方三圣之一，阿弥陀佛的辅弼。但是论地位的话还稍微不如镇元子，毕竟观音不过是五老之一，作为四帝的故人，镇元子还是有底气的。但是如果论手段，论神通的话，作为地仙之祖，实际战斗力大概在太乙真仙之上的镇元子，可能就会略显不如了。至少我感觉如果孙悟空用障眼法的话，观音菩萨应该是能看出来的吧。
因此如果按照地位的话，太乙救苦天尊＞镇元子＞真武大帝＞观音菩萨，而实际战斗力的话，应该是太乙救苦天尊＞真武大帝＞观音菩萨＞镇元子。