怎么算自己是易经六十四卦中的哪一卦,怎样用六十四卦算命

周易怎么算卦?我要的是得到六十四卦之一的方法和看初六。六二。六三...

剥卦不变：卦象一阳生于五阴之上，剥地积山。卦义清楚/看上九：
上九硕果不食君子得舆小人剥庐（硕果不食的是有能力的君子，可以挣到车；小人剥庐/没有能力的是小人，拆了房组装君子的车）现代不一定会拆房，但是出尽了力得不到合理回报是有的。
是君子是小人只能靠自己。

这是易经六十四卦中的哪一卦呢??

下卦321，阳阴阳，这是离卦，离中虚，主火。
上卦654，阴阴阴，这是坤卦，坤六断，主地。
这是地火明夷卦。表明光明已经没了，问事主不顺利，要坚持才是胜利。

问下易经六十四卦是怎么算出来的,演变出来的规律

首先有八卦：
乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。
亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。

得出卦挂之后,如何确定本卦为六十四卦的哪种卦?

需要去系统的学习，就是知道了是那一卦你也看不明白，理解卦象很简单，但是你理解不了干支 六神 五行 四库

怎么学习易经?应该从哪里入手?

“易经晦涩难懂，很想学买了很多书可越学越糊涂，就是但不知到从何入手，最厚感慨易经太玄了？”也许大家看过很多关于易经的书那些专家教授都诠释了对易学的高见。是自己没有悟性，没有缘分？不是，我也有过这个经历，太多的易经学习着有这样的困惑，易经的原则之一就是：简易。简易、简易怎么这么难？是悟性不好？那么多的人觉得难，难道大家悟性都不好吗？人又不呆又不傻，问体出在哪？现在告诉大家：问题就出在你们所看的书上，易经的实用技术自古以来就是以师传或祖传的形式传承的，作者把一般的知识写在树上，而那个关键的知识，那个诀窍书上没有，而只传给徒弟或者儿子，让社会大众懂得肤浅的知识，而自己的儿子或弟子则是行家。明白了吧，不是大家悟性不好，而是书有问题！更有甚者，作者故意在书上兜圈子、设陷阱，让人越看越糊涂！ 在此我就讲一下如何如何正确认识、学习易经：首先，怎么认识： <1>：《易经》名为易，不称作“难经”，就说明《易经》为容易学习之经，如果将《易经》说成“难入门，难学习，难掌握”，就是将广大民众拒之于易学殿堂大门之外，而只为极少数人掌握，予以文化独揽，自我显赫！《易经》是什么？《易经》是我们先民智慧的结晶，说的是宇宙客观规律，是中华文化的总源头。。《易经》既然是中华文化的总源头，它应属于文化的范畴，而不应定义为科学。就象我们的长城、故宫、山西平遥古城、云南丽江古城等等是文化遗产，而没定义为科学遗产。 <2>：目前学术界专家教授有人提到易学自古分有易理派和象数派: :易理派重易学理论研究，主要从文学、历史、哲学方面研究， :象数派即术数派重实际运用操作,主要以预测方面进行研究。说通俗点就是：学院派和民间派，学院派重易理研究，民间派专注实用预测，后一派在易学界人数中占绝大部分。其实，这两派都有失偏颇，易经包括理、象、数、占，四大部分缺一不可，少了一项那还叫易经吗？理、象、数、占必须结合起来用，才是一个真正的易学家。 <3>：易经功能总括起来应该是两条：一是认识论：即认识宇宙，认识人类，认识万事万物。二是方法论：教人如何顺应自然，改造自然，造福人类 。 第四：俗话说“学会诗经会说话，学会易经会算卦”毛主席说：“学习的目的在于应用”，是的学习易经的目的就是为了应用，不然费那么大的力气学它干嘛！最基本的功能就是预测。一个真正的易学家应该是既能从宏观上，大处着眼，又能从微观上，小处入手！ 其次，怎么学习： <1>：如果你对易经一无所知，本人认为入门最好的书当代国学大师南怀瑾的《易经杂说》《易经系传别讲》这两本书很好，可以激发学习兴趣全面公正的认识《易经》，对《易经》有个整体把握！ <2>:从易经本源的知识入手：易经分先天易与后天易，先天易即是伏羲易，没有文字的易经，只有八卦、太极图、天干、地支等，而后天易即是文王、孔子、周公等写上文字的易经，代表周文王、周公、孔子及后人对易的认识，不能代表全部的易经。 <3>:在太极图、八卦、五行、干支系统上很下功夫，熟记他们的方位分布、生克制化关系，以下几个图必须仔细研究（可参考资料）点击以下的字体可看到图：

我想学《易经》,但六十四卦看不懂,是不是该从起卦入门?

那是六爻。时间起卦法，年月日的地支相加，除8余数为上卦。年月日时的地支相加，除8为下卦。两卦总和相加除以6余数为变爻。断卦可以用卦象法，也可以自己认为体用法。最基础的书里都有耐心看看。