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此签家宅大吉.自身顺利.求财有.交易成.婚姻好.六甲男.寻人见.行人未至.田蚕六畜中平讼有理.移徙旺.失物东方.病禳星.坟吉
打字不易，如满意，望采纳。莫向东来但向西，凤凰落架不如鸡。一经鹗鹰登云路，马到功成河汉低。一纸官书火急催，扁舟速下浪如雷，虽然目下多惊险，保汝平安去复回锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。
这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐?
好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己运气怎样；然后去开心网，种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦，了解下每日运势；连开着QQ聊天时都没忘记去空间查查当日的星座提醒，瞧瞧若是遇到了困难该如何解决……以上，是我身边许多人标准的求签生活。
记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人求签；4人中有1人星座；5人中有1人周公解梦。不知道从什么时候起，求签开始在周围的人中快速流行开来
所谓求签，本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是，虽然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，甚至有愈加火热的趋势。当今在现代快节奏的生活下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好方法。
前几天特地去问了身边的一些好友，什么时候会想到去算命求签。得到的答案大同小异：往往都是在面临一件比较重要的事情，但不知该如何去决定的时候便会有去算命的想法了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，潜意识里会觉得与自己的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。于是，在社会形式与自我意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。
可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！
从出生起，人的命运就是掌握在自己手里的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有脚踏实地、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想为自己寻求走出困境的方法，想寻找一份心安；而事实上，不是过因为懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！
因此，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己可以做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依靠自己，把握住自己的命运。
我相信人生是靠自己走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依靠自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心中所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢？
2回答者： 歌尽人

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可以去安徽九华山，求比较灵，求主要在于心诚，心诚则灵。抽签求是。

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又是一年快要结束的时候，忙忙碌碌之后，很多人都习惯回望一下一年过来的得失，开心和不开心的。为的也是在新的一年里能有一个好的期望。而人通常在遇到事情或阻碍与计划未来时，不外乎几种方式，其中有两样：一是问命；二是求签。问命，重点在给你算命这个人的水平，其它的比如你问事的方式，侧重点等，说到底还是人的主观性和水平重要一些。至于说到求签，正好相反，尽管问命和求签都可以看作是一种另类的心理暗示或超前提示。但是求签的灵与不灵，通常在于环境本身，即所处环境的磁场影响。如果从风水学的角度出发，以下几种环境所在的求签最，如果你目前有事未决，问完了八字，又还有疑惑，不妨留意周围有没有这样的，诚心一求，说不准，心中的迷雾从此散去。求签最的，首当其冲就是建在水口处，而且是逆水而上的。水口通常是一个地方河流的出处或是一个地方两水或多水交汇的地方。就是那种站在门口，大江、大河是从前面直流直冲而来的类型。这种，用来说，就是越冲越灵，越冲越旺。但凡这种格局的，不论大小，只要诚心前往，所求的签或所问的事，特别。同时，建在大石上面的，求签通常也十分。建在大石上的，通常阳交届的地方，自然可知过去，可卜未来。所以，如果你看到建在大石上面的，别少看它。它极具灵性，关键时候，有难以言语的。再有，那种门口万山的，求签也十分。这种，风水独佳，占得灵气，自然地正气，可察人间过去未来。这类一般建在高山上多，因为只有高山上面，才可能见到万山朝伏的景象，那种气势，不会看风水的人都知道非同一般，不可轻视。另外，大路直冲的，往往求签也很。这类，通常不在深山中，也不在山上。在平原的地方多，因为环境的不同，难以有大石或河流。这个时候，如果面对的是一条大路直冲等情况时。这求签也通常会。还有一种情况，就是周围高山包围，再有孤峰独耸，而且到处都是大石。这类得纯阳之地，一般得了这样的地利，说明香火一定旺，求签也一定。说到底，的选扯和风水要求和一般的二宅风水略有不同。它讲求的是纯阴或交界的地方，以贯地。人只要在生活中，谁都一定会迷茫，再聪明，再豁达的人，都有迷失的时候。只不过，有些人找到了的方式，找到了出口；而有些人，在一个又一个循环的胡同里，始终走不出来，有些人是不愿意走出来。所以，如果你迷失了，不要难过，是正常的。这个时候，你除了难过，应该要寻求一个让自己走出来的方式，虽然你可能多少有点不愿意，但一步一步试着，你终会再有雨过天青的时候！因此，别少看了某一些生活中的暗示，或者说，是提示，它往往就是引导你从黑暗走向光明的那一盏油灯！测近期会有啥喜事发生。

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然后在算命馆APP里面算了下个人事业运势，分析很有道理，也对未来很用动力了。

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本尊夜观天象掐指一算施主命中无桃花，需本尊出山采取五山四海之精华练神一道，赠于施主半炒，半炖服之，可保姻缘满满！

我可对你说，是男是女生日多少

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算命免费可以嘛

命格天生，下载自我算命软件APp自算吧，不过以本人看来，多读书多努力一定可以改命，你骨格清奇未未来拯救世界就交给你了。算命肯定不能免费的啊，如果算命免费，那就会收取其他类型的一些费用，比如耗材费，润笔费等等，你想啊，如果做到了真正的免费，这肯定是不符合社会的生存法则的啊，真正免费的话，先生如果生存下去啊，如何发家致富啊？

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算卦网还是免费的算命准的网站:http://tieba.baidu.com/f?kw=%D6%B8%C3%D4%CB%E3%C3%FC亲 那都是假的 哪有什么算命啊。人的命天注定算命总站是最准的全国人都在用。

易经中哪一种抽签算卦测事最准,准确率会有多高,不要跟我说信则有不信...

抽签，一般来说，准确率都不高，因为事事千变万化，一件事发展到后来，会有几万种可能，但是抽签，据我知道的，最多的抽签方法，也只有几百枝签，几百枝签能不能表达出几万种的结果呢？很难！
而算卦就不同，算卦的卦是也是千变万化的，可以具体到时间人物地点事件等等。
各种算卦方法，基本差不多，就看谁学的精了，学的好，就算得准些，学的不好，算的朦胧些。

元始天尊谁抽签解签最准

(真武大帝灵签抽签)
第一签 上上 姜公封相 灵签求得第一枝 龙虎风云际会时一旦凌霄扬自乐 任君来往赴瑶池 姜公,姜子牙,世人多称之为姜太公。周朝的
第二签 上吉 王道真误入桃源 枯木逢春尽发新东极青华大帝又称太乙救苦天尊。太乙救苦天尊有"寻声救苦天尊"、"十方救苦天尊"等号，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类。道教说他由青玄上帝神化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世
唐朝杜光庭编《道教记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多、力士、金刚神王卫护身旁。又《青玄济炼铁罐施自全集》称他:身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。
太乙天尊宝号是什么意思
太乙，阐教十二金仙之一,昆仑山玉虚宫元始天尊门下,有法宝九龙神火罩等。 建派于乾元山金光洞。又称太一、泰一。
中文名： 太乙
教派： 阐教(昆仑玉虚宫)
仙位： 阐教十二金仙
仙山： 乾元山金光洞
师尊： 元始天尊
弟子： 哪吒
九龙神火罩——仙家法宝，施展之时罩内腾腾焰起，烈烈火生，有九条火龙盘绕，放出三昧真火为太乙所有。后来赠与哪吒。 《封神演义》中太师闻仲死于九龙神火罩中。
如何诵太乙救苦天尊名号
太乙救苦护身妙经 尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老 君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。 是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之 内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类寻情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度寻情。唯望至尊。观心慈愍。 於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。 天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天 宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或为仙童玉女。或为帝君圣人。或为天尊。或为金刚神王。或为魔王力士。或为天师道士。或为皇人老君。或为天医功 曹。或为男子女子。或为文武官宰。或为都大元帅。或为教师禅师。或为风师雨师。神通无量。功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知。 老君重奏曰。此之威神。有无量变化。如何得至我师御前。 天尊告老君曰。汝可举声。唱太乙之名。使仙官齐咏。自然应化现身。於是老君众仙等。尊其教旨。齐声称咏太乙救苦天尊之名。 忽见。帝君班中。有童子一人。步步蹑於莲花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。为我师开化说法。臣集相聚形。听宣妙音。天中快乐一时。地下动经万劫。三界之中。群生受苦。高声呼唤。苦哉苦哉。旋绕天尊礼拜。俯伏乞下天关。 於是众仙见童子奏对。泣泪滴衣。哽噎叹言。天上快乐。地下受灾。轮回报对。何时清闲。 天尊告太乙曰：汝行愿慈悲。众生受苦。依汝行愿。分身救之。童子喜笑。再拜而退。众仙观见童子化一天尊。足蹑莲花。圆光照耀。手执柳枝净水。九头狮子左右 从随。乘空而去。又见天尊化一帝君。蹑莲花。手执如意。圆光照耀。九头狮子左右从随。乘空而去。又见帝君化一。足蹑莲花。手放神光。上通九天。下通九 地。九头狮子左右从随。乘空而去。又见化一女子。身著火锦衬衣。披发跣足。蹑於莲花。手执金剑。圆光照耀。九头狮子口吐火焰。绕於身形。乘空而去。 老君奏天尊曰。此圣威德。变化救生。从何而有。甚劫修行。惟愿应机。为众宣说。天尊曰：此圣在天呼为太乙福神。在世呼为大慈行者。在地狱呼为日耀帝君。在 外道摄邪呼为狮子明王。在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气。吾是汝之根。汝知吾知此。是九阳之精。甚灵甚灵。汝可秘之。不可尽述。 是时老君闻天尊言。闭目定神。弹指叩头。咒曰。 元元之祖气 。妙化九阳精 。威德布十方 。恍恍现其真 。 三九扬风出 。徘徊离始青。 恭敬生琼液 。奉之免渴饥 。 万灵当信礼 。八苦不能随 。积行持科戒 。提携证玉京。 尔时。天尊重告老君及诸仙曰。若有众生。时遭疾疫病痛缠绵。可以焚香。念诵圣号。看转此经。疾患退散。克获安宁。若有众生求官觅职。奸佞妄生。但当念诵圣 号。看转此经。自然嫉妒不生。高迁禄秩。若有众生泛涉江海。波浪所惊。鱼龙欲伤。可以存思念诵圣号。使得达岸。无有害伤。若有众生。值雷霹雳。风雨惊怖。 但当存思念诵圣号。神气亦清。魂魄不动。若有众生。父母师资六亲不和。兄弟乖逆。但当存思念诵圣号。看转此经。自感六亲和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝 王国主。朝生叛臣。兵火作乱。风雨不调。万民涂炭。怨地尤天。但当持斋念诵。看转此经。风雨便得顺时。叛臣败露。国泰民安。若有众生。为邪精鬼贼妄来所 伤。但存思念诵圣号。妖魅自止。鬼贼灭亡。若有众生山林往来。被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。禽虫自退。不敢来害。若有女人。怀受胎孕。临产艰 难。但当存思念诵圣号。自感真气佑护。无痛无伤。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子团圆。若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵 圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。若有众生。 频遭百锁牢狱之中。呻吟难诉。但当存思念诵圣号。便得解脱。出离囹圄。若有众生为七祖九先门人同学。夫妻男女。身殁之后。流滞寒庭。未得托生。但当存思念 诵圣号。自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引。复连相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释。后连断除。 於是。天尊告老君曰。此圣最尊最贵。最圣最灵。每月三九日。多降人间。常於净室中。焚香礼拜。柳枝净水。时花药苗。如法供养。自然寿满一百二十。五福常臻。八难远离。切忌灶下灰烬。石榴秽物。此为不洁。勿令触之。 天尊说经毕竟。大会之中。寻仙唱善。狮子能语。凤凰能言。鱼龙成人。枯朽还生。蠢动含情。福资皆遍。巍巍堂堂。皆得升仙。於是道君老君。无量众真。同声赞叹。今闻妙音。大获利益。奉辞而退。 太乙救苦天尊，是道教信奉的诸神之一。太乙，又作太一。道经说：太乙天尊居天界妙严宫，是专门拯救堕入地狱之人的大神，若人回心向善，只要诚心祈 祷，并默诵“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号，即能得到解脱和救 助。道教在举行“超度”道场时，均要悬挂救苦天尊神像，以示接引，救济苦难。救苦宝诰，见《玄门日诵早晚功课经》内。 太乙救苦宝诰 青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳骞林，九色莲花座，万真环拱内，百亿 瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始，浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真 身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边，大圣大慈，大悲大愿，十方化号， 普度众生，亿亿劫中，度人无量，寻声赴感太乙救苦天尊青玄九阳上帝。(三叩首)
保生大帝灵签
太乙救苦天尊灵签 解签 第一签 上上