观音灵签95暗示了什么,第九五签解签全解
请大师帮忙解观音灵签第九五签求姻缘
095→九五签→中签→古人→曹丕称帝→戌宫
诗曰
志气功业在朝朝 今将酒色不胜饶
若见金鸡报君语 钱财福禄与君招
诗意→此卦志气功名之象 凡事守常大吉也
解曰 志气心动 守己未迟 金鸡报诺 无不欢喜
家宅→祈保
自身→中平
求财→劳心
交易→早断
婚姻→有成
六甲→安
行人→
田蚕→晚成
六畜→成
寻人→难
公讼→急断
移徙→守
失物→远
疾病→延缠
山坟→吉
故事
■签诗与故事不合
■曹丕称帝
曹丕为曹操之次子
曹操挟天子(汉献帝)以令诸侯
曹丕废献帝自立 改国号为魏
七年后又被手下司马炎废掉 改国号为晋
你28了啊，那应该也差不多了~！意思是说，只要你们真心相爱最后自然就结婚了~！
本来你的姻缘就比较晚~！此前前景很好，但是现在宜保持往常，不用操之过急， 签意是你终究可以有美满幸福的婚姻， 很吉利啊！！
帮忙解观音灵签的95签
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。观音灵签的95签，求姻缘。
095→九五签→中签→古人→曹丕称帝→戌宫
诗曰★
志气功业在朝朝。今将酒色不胜饶。
若见金鸡报君语。钱财福禄与君招。
诗意→此卦志气功名之象。凡事守常大吉也。
解曰★志气心动。守己未迟。金鸡报诺。无不欢喜。
家宅→祈保。
自身→中平。
求财→劳心。
交易→早断。
婚姻→有成。
六甲→安。
行人→
田蚕→晚成。
六畜→成。
寻人→难。
公讼→急断。
移徙→守。
失物→远。
疾病→延缠。
山坟→吉。
故事★
■签诗与故事不合。
■曹丕称帝
曹丕为曹操之次子。
曹操挟天子(汉献帝)以令诸侯。
曹丕废献帝自立。改国号为魏。
七年后又被手下司马炎废掉。改国号为晋。
参考意见：
签文是教我们为人处世之道，积福积善之法。智慧光明之行。
此签为中签，解签婚姻可成。
祝你幸福！如果你相信观世音菩萨的话，可以求菩萨。
一心称念菩萨名号。说出你的心愿，心诚则灵。平时也要多念。 依教奉行。多做善事。不要杀生 多放生
在楞严经第六卷里有求妻得妻（夫）
南无大慈大悲观世音菩萨
具体请看链接：
观音灵签95解签
观音灵签95解签
你妈讲的还是有，一定的道理，不过还好你男朋友是有点自私，解签不是按字面上解的，而是根据你要求什么而解的，你要问的是你男朋友会不会自私，曹丕称帝是有野心的，试想一下皇帝都是自私的，不过曹丕还是对他的皇后很好的，所以你男朋友是有点自私但还是会对你很好的
观音灵签：观音灵签第79签求解签
第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。果报是健康长寿
第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。
第三：多做善事，多帮助他人，不求回报。
第四：改变和把握命运的方法：
了凡四训 教你改变命运。
解签： 观音灵签
此签是上上签，好运。恭喜恭喜。
但是此签另有隐藏的：
1.“根本即立宜自固 却防喜极费心肠”，好签求得好结果，但是不能因为这枚上上签而荒废努力，如果因为一时心喜而心生懈怠，不能坚持之前的努力，就会有“喜极费心肠”的不良后果。
2.“须防仁非仁 守正保安宁”，此签关联另外一语 “天助好事事当成，明台不净皆虚空”！说的是这签保你做好事成，做歹事就空劳心肠喽！
本身就没有什么意思
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
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P.S.获得好运气的方法
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
有空看看了凡四训 命运掌握在自己的手里
他就是一个成功改变命运的人 并把他的方法留下来
许多人因此而改变一生
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并有为你讲解 阿弥陀佛
观音灵签63解签
不知lz所求何事。
此签意指：眼前的病痛和诉讼不需害怕，放宽心思，小心行事自能逢凶化吉。
如同被囚禁的猿猴脱离枷锁的束缚，回归山林之象。
湘子遇宾，是说韩湘子遇见吕洞宾得到点化成仙之事。
本签解为自身所烦之事必可遇年长贵人而得到消除。等到时机来临，自会转危为安。
家宅不安，但自身平安。利财。现在进行的交易需暂缓。
姻缘时机未到。诉讼成。可搬家、移坟。
解签观音灵签39
宜一切顺其自然， 要学对人对事都看开些， 心态放坦然，
最重要看你男朋友的意志是否坚定?他的想法是什么?假如他真心爱你谁也无法把你们拆散,假如他不是真心的,菩萨也不能帮你!事在人为.路在人走!世事唯心起念,疑有二心而分神,事便难成.从此签我只能看出你对你自己包括你的爱情很不自信!用你的心去体会他的心你自会找到答案!切莫听信,伪君之说,别误了你的一生幸福!
观音灵签解签
佛教提倡命自我立，佛法是智慧之学
:hi.baidu./%C4%BE%D2%EF/blog/item/e657ef02e5629d074afb5119.
佛法改变命运的原理和方法
南无阿弥陀佛
观音灵签93解签
爱情更多的意味着双方彼此的真诚付出，是一种责任。
不要相信算命！这是完全不符合事实真相的。因为人生本来就是个变数。人生命运掌握在自己的手中。人可以通过改正自己的缺点和错误，提高自己个人的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改变命运！
爱情是要靠智慧来经营的，真情永远能打动人的。这让我想起了西方的婚礼仪式中，牧师要问结婚的双方，在疾病、穷困等条件下能不能相互不离不弃，其实，真情的付出才是爱情得本质。
看看《了凡四训》这是袁了凡给他儿子写的四篇家训，讲述了他自己改变命运的过程（网络可找到）。你就知道“命自我立，福自我求”的真正含义了。算命不如造命！做一个智者会很幸福。
观音灵签第53签 求事业
五三签、中签子宫：【刘备招亲】 失意番成得意时，龙呤虎啸两相宜；青天自有通霄路，许我功名再有期。
诗意：此卦龙吟虎啸之象。凡事顺意有望也。
解曰：教去即去。自有亨通。到头必制。立地可谋。
故事：刘玄德。即西蜀先主也。为荆州牧时。甘夫人(刘备妻)新丧。东吴孙权闻知。诈以妹招赘欲赚(软禁)其人。吴素讨荆州。孔明料知。乃授赵云锦囊计。保先主入吴。(东江招亲)
意弄假成真。娶孙夫人以归焉。有曰：周郎妙计高天下。赔了夫人又折兵。
失意番成得意时，此句有反败为胜的意思。
龙吟虎哮两相宜 ，此句主有高人相助。
青天自由通宵路
许我功名再有期。此两句是说以后将顺利，事业有成。
解签 观音灵签护身符第五十三中签
五三签→中签→古人→刘备招亲→子宫
诗曰
失意番成得意时 龙吟虎啸两相宜
青天自有通霄路 许我功名再有期
诗意→此卦龙吟虎啸之象 凡事顺意有望也
解曰 教去即去 自有亨通 到头必制 立地可谋
故事
■刘备招亲
刘玄德 即西蜀先主也 为荆州牧时 甘夫人(刘备妻)新丧
东吴孙权闻知 诈以妹招赘欲赚(软禁)其人 吴素讨荆州
孔明料知 乃授赵云锦囊计 保先主入吴 (东江招亲)
意弄假成真 娶孙夫人以归焉
有曰
周郎妙计高天下 赔了夫人又折兵
子宫 卦数注解
家宅
▲香火无气 人口啾唧 主男女大小人口中危 丑戌申日 凶星下降
▲用祭厨灶香火 家先无忌
▲
家宅无气人啾唧 香火家先总无力
宜还旧愿祭家先 作福保庆方为吉
自身
▲半凶半吉 卯酉辰戌日 防些灾非
▲
身宫有事谋须防 惹起丧门太吊阳
春夏平平秋冬下 必然灾非及祸殃
求财
▲亥卯未日有 用酬神保吉
▲
求财路上落空亡 春夏依往东北方
更忌东南方有厄 秋冬财获耀增光
交易
▲未成 迟慢 贵人和合
▲
卦占交易未能成 贵人迟托误前程
必要过旬事成就 细参卦内自分明
婚姻
▲未成 有鬼贼及破镜 待慢即成 ■破镜本作破相
▲
夫妻相对不相宜 刑克终须是别离
倘或强求成匹配 四时口舌也无疑
六甲
▲生女 亥卯未日见 若男有虚惊 宜作福
▲
若问六甲是何时 亥卯未日是降期
有些虚危宜作福 若生男子喜中悲
行人
▲防失脱及灾病 财少 卯酉未日有信
▲
路上行人未见归 出入求财运也低
定见官非不然病 急宜作福保安危 ■官非本作官防
田蚕
▲有损耗 只得五六分收成
▲
春蚕防损少无多 虚多少实奈谁何
六种田禾虽著力 未能十足半收科
六畜
▲先有损失 用求灶司土地作福
▲
六畜虽先见损伤 更防损失落空亡
刀砧火血瘟盆动 灶司土地保无伤
寻人
▲卦下 未见 迟慢 过旬可见
▲
卦问寻人居何处 用尽身心不见回
须要过旬方得见 贵人指引向前来
公讼
▲官鬼无气 宜托贵人和 先有后无
▲
公讼宜托贵人和 切勿迁延岁月多
如今及早和平了 免教迟滞惹风波
移徙
▲半吉 不动无事
▲
卦问移徙只平平 不动之时则不倾
刀口营谋不好望 旁边得贵可安荣
失物
▲东北方 离林下去寻 ■离林有作 林
▲
要寻失物凭六千 确信伤鬼在山林
必是盗贼偷将去 急往山林东北寻
疾病
▲主头痛 心闷呕吐 气急 四肢沉重
▲用谢灶司外妇家 先求食用送五道 伤亡过旬方可好 则吉
▲
占病卦中是主凶 病人沉重药无功
寒热往来病进退 作福保安自从容
山坟
▲用甲寅壬丙向吉 月甲庚至丙日安葬 吉
▲
安坟入墓不须忧 坐向相生吉地求
葬后田蚕俱得利 儿孙代代甚优游观音灵签第 53 签：
053→五三签→中签→古人→刘备招亲→子宫
诗曰★
失意番成得意时。龙吟虎啸两相宜。
青天自有通霄路。许我功名再有期。
诗意→此卦龙吟虎啸之象。凡事顺意有望也。
解曰★教去即去。自有亨通。到头必制。立地可谋。
家宅→不安。
自身→欠吉。■先凶后吉。
求财→中平。
交易→难。
婚姻→成就。
六甲→祈保。
行人→至。
田蚕→五分。
六畜→损。
寻人→至。
公讼→和。
移徙→吉。
失物→见。
疾病→安。
山坟→吉。
故事★
■刘备招亲
刘玄德。即西蜀先主也。为荆州牧时。甘夫人(刘备妻)新丧。
东吴孙权闻知。诈以妹招赘欲赚(软禁)其人。吴素讨荆州。
孔明料知。乃授赵云锦囊计。保先主入吴。(东江招亲)
意弄假成真。娶孙夫人以归焉。
有曰
周郎妙计高天下。赔了夫人又折兵。
仅供参考，命运掌握在自己的手里，积极的面对人生，靠自己的不懈努力，去开拓自己幸福圆满的人生。祝你幸福！（算命，风水）在佛法讲这是邪命，佛弟子是不会算命与看风水等，扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者，或无此通力。其优者则能知人心。故能借人之聪明智识而为之。然此鬼之灵，但能于人现知之心，借而为用。于识田中有，现知中无者。或此义非己所知者，便不能引以示人。其去业尽情空之他心通，实有天渊之远。但其气分似之。又恐汝等或为乩教所迷，故不得不引及而并言之……其所开示改过迁善，小轮回，小因果等，皆与世道人心有大裨益。至于说天说佛法，直是胡说。吾等为佛弟子，不可排斥此法，以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。
参考资料：印光大师论外道
其实，你是想找寻生命的真正意义和归宿。如果，你不反感，我建议你能看一些佛教的书，也许对你会有所启发。不要轻易叱之为，你没有真正的体证过就不能轻易下结论。其实人的一生就是在做一场大梦，愿你能早日醒悟，这样才能更好的生活。
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。