百家八字直断大道至简,周易预测大道至简的博客

请大师给指点下八字配对,能详细解释最好--100分

严重不好，还是选择别人吧。

帮忙看看八字。最近很困惑

十神： 正印 正印 日元 比肩
男命： 癸亥 癸亥 甲辰 甲子 （寅卯空）
遁藏： 壬偏印 壬偏印 乙劫财 癸正印
甲比肩 甲比肩 戊偏财
癸正印
十神： 正印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩
大运： 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
01岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁
身太旺，五行缺金（官杀），缺火（食伤），财太弱无根，印多且旺，五行偏枯太厉害， 今年你遇到的是好运，能发财啊，怎么说困扰呢？31岁走入财运你将会更好，你的困扰不应该是钱财的问题，是身体的问题或者心里不高兴吧。除了这些而外，在经济上你是非常富有的，从柱中看，一片旺水，代表你肾功能很好，你的困扰是与女人有关啊。

八字断格局-八字格局分析-八字格局查询-指迷算命

八字断格局-八字格局分析-八字格局查询-指迷算命
八字格局的判断是指迷算命八字预测最重要的环节，格局判断错，就会一错再错。
凡是学过八字命理的人，不论是初学者，还是学了十几年甚至更久的人，都会觉得判断格局是非常难的，经常出现判不准、判不定的现象。只所以会这样，是因为所学的传统命理本身的问题。如果你只是照搬照套，没有经过自己反复研究反复悟的话，是很难掌握格局判断之要领的。
要判断格局，首先要判断日元的旺和弱，传统命理指迷算命和一些很有名气而且在中外各地讲课的“大师”的理论是：主要是得令、得势、得地、通根、透出、结党等。看起来面面俱到，头头是道，但你真要学起来，保准你头昏脑胀，不得要领，用起来更是无从下手，心中无底。
其实判断日元旺衰并不难，只要你认真领会古人所说的“得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死”这十字真言，就可以判断日元相对令的旺弱了。
令的旺弱，决定了日元 60% 的旺弱。然后，再根据月干、时干、日支与日元的作用关系来判断八字的格局了。
通常指迷算命八字的格局有身旺格、从旺格、身弱格、从弱格四种。至于传统命理书上的其它格局都包含在其中，没必要搞出那么多的格局来。
用以上方法判断格局非常简单容易准确，熟练掌握后，用 1 、 2 秒钟足矣。所谓“大道至简”，如果搞得越来越复杂，那就有违此真理了。真正的科学是：理论学习简单，重在实际应用。如果理论都让人难已掌握，何谈实际应用？比如物理、化学，有很多定理、定律，理论学起来简单明了，至于是否能成为科学家，全在于应用了。
例，女八字：
辛 甲 戊 乙
卯 午 午 卯
判断该八字的格局，就是要判断日元戊土的旺弱的状况。
首先指迷算命要确定判断日元旺弱的“令”，令就是司令，就是标准，通常是以月支当令。出生月代表命主出生时太阳的状态。太阳系中，太阳就是司令，决定太阳系中一切事物的生和死。要学好八字，天文地理的知识是必须具备的。
这个八字的令就是月支午火，午火生戊土，说明戊土旺。旺有两种，一种是身旺，一种是从旺。所谓身旺，就是生日元的力量大于克泄耗日元的力量。所谓从旺，就是克泄耗日元的力量无力，都是生帮日元的力量。
此八字中乙木有卯木作根有力，可以克戊土，不是从旺，是身旺。也就是说该八字是身旺格。
写成文字似乎很多，实际预测时，只要你能熟练掌握，一眼就能看出此八字为身旺格，不用一秒就行。笔者往往一写完命主的八字，八字的格局和用忌神并可得出了。当然，一分技，十分功，学到了真正的理论，就要多练，多实践。
正确判断出指迷算命八字的格局，就可以接下来判断用忌神了。这是八字预测必经之路。有人说，不用判断格局和用忌神照样可以预测，那就只有靠经验、猜测、碰运气了。那就好比民间医师，不学医理，凭经验治病，也会治好一些方面的病。但这样，一需要天赋，不是每人都可以的。二会有局限性，不是什么病都能治的。三会有风险，运气好，可治好病，运气不好，误人误己。四也不属科学大法，不能大量普及和提倡。曾有一民间医生，很有悟性很有天赋，但特轻医理，只凭经验治病，确实也治好一些民间之病，他就自以为什么病都行。不幸的是他唯一的儿子患病，经他治疗，本不是什么绝症，但由于他太过自信，结果没能治好，反而命丧黄泉。

谁参加过大道至简象法八字班过

那些全是以商业，更本学不到东西。

完整的八字算命万能速查表大全

顶楼上，他说的真的很全了……

周易是怎样预测的

易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。
易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流行的易占之书”。在易经这部书中，系将万事万物分为六十四种不同的形态，而后以预测者所在的位置为中心，来指示方位，进而促使人们努力开拓自己的命运。其中包括说明六十四卦的经，及解释内容的“十翼”（对易所做补充说明的十篇文章）。而十翼最重要的部分则是解释易经哲理的“系辞传”。
易的基本哲理乃为阴、阳。阴代表女性，柔顺而消极；阳则代表男性，刚强而积极。阴爻与阳爻三条线交错组合乃成为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤等八种，这就称为八卦。把这八卦两两相配，就会得到六十四卦。
易经是我国古代占卦的原典。其雏型被推定是在西周末期至春秋初期（公元前八世纪）完成的。殷代盛行用火灼龟甲或兽骨，再观其裂痕来占卦，谓之龟卜。到了周代，又盛行蓍草占吉凶，谓之占筮。占卜的结果，由朝廷细心保管。其后，再由累积下来的筮辞中，挑选出适当而符合各卦各爻的，加以编篡，就成为易经的雏型了。易经的雏型完成之后，占筮就不再为朝廷所独占有，而普及各地的诸候士大夫阶级。以后，占筮的仪式就盛行于各种场合中。占筮普及以后，极需要一本专门解释的书，由于易经中的用辞艰深难解，必须有统一的解释，意义才不致发生差异。因此，从战国末期到前汉初期，十翼（彖传上下、象传上下、系传上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传）渐被作成，而完成了易学。后来，儒学被尊为儒教之经典，而高居于六经（易、诗、书、礼、乐、春秋）首位的易经，成为中国传统学术的根源。后由于宋代新儒学的兴起，易经更被视为形而上学的主流，极受重视。但是，根据传说，八卦是伏羲氏所作，六十四卦为神农氏所作，卦爻辞是文王与周公所作，十翼是孔子所作，迄今尚无定论。易的本质就是预测，《易经》就是一本卜书，这是无可否认的。而易学预测，是以“易经”这门最能体现中国系统思维的大学科作为自己的理论依据，以六十四卦做为自己的逻辑构架，同时纳入“四时”、“五行”、“五方”、“五音”、“十天干”、“十二地支”、“卦气”、“易数”等极为复杂、科学的参考因素，密切注意到周围事物的动静变化信息，如时间、地理、天时、声音等诸元，作为预测未来结果的预兆信息，依循固有的逻辑结构，推衍出事物可出现的趋势和细节，正因为易学预测术融合了如此丰富的文化内容，且是完全建立在唯象理论基础上的，因此我们对易学预测的研究，无疑对现代自然科学和人文科学具有广泛的启迪和影响。如如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。
周易纳甲信息预测法亦称“六爻预测法”、“火珠林法”，系中国正宗预测大法。周易纳甲信息预测法系给周易各卦中的各种因素输入五行信息后，根据卦中的五行生克、冲合扶拱及其与时空的信息关系，分析出所需预测事物的发展趋势和细节。周易纳甲信息预测法的特点是预测事物细致、缜密、周严、具体、信息规划性强，其预测模式呈公式化，随意性小，故其法极易掌握。宋、明、清的许多学者都认为，周易纳甲信息预测法源于西汉京房氏。京房（公元前77年￣前37年）是西汉的经学家，著有《京房易传》等多部研究易学的作品，后人称为“京房易”、“纳甲法”，及至清代，由王洪绪所著《卜筮正宗》一书对此法进行了系统总结“定型”，成为近代应用最广泛的一种易学预测方法。在后面的章节中，我们将着重讲解《卜筮正宗》中的有关预测理论方法。如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。
“夫大人者，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合期吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时”（《周易．乾卦．文言》）。德行高尚的人，功德与天地相契合，光明与日月相辉映，进退与春夏秋冬四时同步。“大人”的行为先于天时，但符合自然的法则，后于天时，而遵循自然的变化时机。《周易》认为，一个把握宇宙真理的人，其行为准则是与社会相契合的。推而广之，人类是与自然息息相关的。用现代科学术语来说，人是宇宙的全息缩影。我们引为自豪的智慧老人老子、庄子，也是一再强调人类与自然的完全和谐统一的。在古代圣哲那里，宇宙、人身本为一体，精神、天地自然溶融，宇宙中有的，人身中各各悉备。基于此，古人认为：人们既可能从自然界的某些物质运动规律中领悟人体生命活动的规律，也可以从人体生命现象中推测自然界的发展过程。于是“善言天者，必有验于人”（《素问．举痛论》）。“善言人者必能推知天地”，所谓“指节可能观天，掌纹可以察地”（《类经图翼》引邵子）。所以，尽管古人论说的角度各不相同，但各说都无一例外地力图追索天人相通之处，从而形成了关于“天人相应”的学说。这一学说的主要特征，就是认为天道与人道、自然与人为本是相类相通、和谐一致的，它强调的是整体与部分、部分与部分之间的横向联系，注重的是彼此间的协调和协作。这些富于全息色的古典理论。主要来源于古代先贤“仰观天文，俯察地理，中取人身”的唯象观察方法，而通过“无极”、“太极”（或一）、“二仪”（阴阳）、“三家”（三五、气象数、精气神）、“四象”、（春夏秋冬）、五行（金、木、水、火、土）、十天干、十二地支、十二辟卦、十二律等等的思维模式体现出来。