五行与山头方位相冲,二十四山五行相生相克

五行属火适合的方位

五行缺失的时候都是需要补上相关的属性来进行调和。那么五行属火适合的方位?下面我带你看看五行属火适合的方位，仅供学习参考。

五行属火适合的方位

行属火的方位：有利于五行属火为人的方位是南方(以父出生地为基准)，不利北方，西北;其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。事业发展利南、东南，不利北、西北。吉祥数字为 3、4。

属火人的命运分析

霹雳火：霹雳火乃电光火石中的火，此火有如金蛇之势，铁马之奔。喜见丁卯炉中火，佛灯火。戊子霹雳火不宜见丙寅炉中火，因为炉中火性情太燥，因此为凶。不宜见天上火。

炉中火：霹雳火与炉中火本身不存在相克。不宜见佛灯火，因为两者相克，佛灯火，在巽位有风。同时鼓舞亡神须兼造化断。

佛灯火：佛灯火，喜见其他火，但是怕风吹，因此不宜见霹雳火，炉中火，天上火，佛灯火。霹雳火乃龙神变化之火，必带风。佛灯火在东南巽位。 戊午己未天上火：天上火能够温暖大地，照耀大海，辉煌宇宙，天上火又分为戊午太阳火和己未太阴火。喜见佛灯火。忌见霹雳火。同时不宜见丙寅炉中火，丁卯炉 中火不存在相克。

山下火：山下火乃草木中闪耀的光芒，寒林缀叶之火，因此也被叫做萤火。因此忌霹雳火、太阳火、灯头火，其他火则需要根据八字来判断。

山头火：山头火就好比那野火燎原一样，能延烧到很远的地方。又如天边斜晖，日落出现在天空中的霞。山头火是不宜见炉中火和霹雳火的，因炉中火为旺火，遇霹雳火则相害。太阳火、山下火同时也是不宜见的。

属火人的运势分析

戊子己丑何以取象霹雳火?盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火。丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中 火也。

93剑锋金和95山头火结婚好吗 五行相克分歧较多

五行中，五行火和金是相克的，若是火命的人，和金命人结婚的话，是非常不建议的。因为两人会因为生活中的小事而产生各种各样的矛盾，常常会发生争吵。但是，若两人在婚后可以做到相互包容，相互理解的话，是可以维护好一段婚姻的。

剑锋金命和山头火命婚姻

男金女火：未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命。

男火女金：金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫。

婚后矛盾较多

93剑锋金和95山头火的婚配，会产生很多的矛盾。矛盾源自于两个人的三观不合，一个认为朝西，一个就会认为朝东，而偏偏问题的关键在于谁也无法说服谁，因此只能不断地相互碰撞，矛盾不断地恶化。而这是一场没有胜利者的战争，因为无论谁站到了最后都不是满意的。

夫妻不合如何化解

1、到适合自己命卦五行的地方去发展，这叫方位风水化解法。如命卦五行属木，到东方发展；命卦五行属火，去南方发展；命卦五行属土，去西南方或中部发展；命卦五行属金，去西方发展；命卦五行属水，去北方发展。

2、居住生活在适合自己命卦五行的环境中，这叫居家风水化解法。

3、通过合双方的八字，男女双方八字相合进行组合，这叫人缘风水化解法。

4、保持良好的心态，用自己的意念化解夫妻相克，这叫心理风水化解法。

5、通过佩戴饰物，以增强或化解相生相克能量，达到规避矛盾的目的。

壬水与山头火合吗

山头火命和方位是火命,你的山头火命跟什么命最配呢?
山头火命,山下火命属于女子的命格,有天赋,则有智慧,有才干,有名望,则应早知,而天运五行属木时,则要克夫,忌运又逢丙午火。
山头火命和方位是火命,它是先生的火命,只是遇到甲辰、乙巳火相逢,而遇庚午、辛未火相逢,则需要谨慎使用。
山头火命和甲辰木命,虽然有相遇,但是没有结果,也有可能会离婚。
山头火命和壬辰水命是不错的,而且感情感情丰富,容易受到感情困扰。
山下火命和癸辰水命是天造地设的,都是辰土相逢,甚至会发生比较多的事情。
山头火命和巳巳午火命是大,都是喜气洋洋,可能会发生一些不好的事,让别人感到不开心。
山头火命和未土命是太晦气的,或许是运气方面比较弱,并且易发生比较倒霉的事。
山头火命和申酉金命,首先就是造成运势下降。
山头火命和酉金命是不相冲的,他们的性格相当不好,而且命运都很坎坷。
山头火命和酉金命是相辅相成的,婚姻也是很有成就的。
山头火命和酉金命是人杰地灵的,一生有人为福。
山头火命和酉金命是相连的,爱情的基础不属于理想的基础。
山头火命和酉金命是相冲的,一生也会比较辛苦。不过也有人说这类人喜欢好运势,认为他们不需要有很多的贵人,但是也会有很少的贵人相助。
天上火命和酉金命是相辅相成的,一生会不会有是非纠纷,而且和酉金是同配的,但却是有一些坏端。
天上火命和酉金命是相冲的,都是命中火,与木相克的,故而他们一生有福有禄,这就是命好。

风水学里所说的:(分金)是什么意思?

风水学里所说的“分金”是阴阳宅所坐的位置。周天分24山，每山5个分金，共120分金。 一、透地六十龙分金，穿山七十二龙，实际上与透地六十龙是互相呼应的。穿山七十二龙，就是穿定来龙所属的那个干支。专论来龙过峡，从这个方位来下定罗针，如果无峡，可在入首龙主星束咽处下罗针，看在何干支来龙。穿山七十二龙又名为“地纪”。透地六十龙，是引导龙气入穴的那个干支，专论穴星降脉后的束咽处定罗针，在穴后八尺峦头入首处下罗针定来龙入首，看其束咽近一节在何干支上(八尺峦，是指离开穴位至少八尺，称为“八尺峦头”)。七十二龙作穿山之用，六十龙作透地之用，而六十分金的分布完全依二十四山顺序而推排。其吉凶推断与七十二龙分金一样推算，仍取正气脉为用，而冷气脉以及退气脉都不能采用。透地六十龙所推算的是近脉，而七十二龙所推算的是远脉。
二、盈缩六十龙。关于“透地六十龙”有“透地平分六十龙”与“透地盈缩六十龙”两种，两者用法不同。“透地平分”及“六十透地”，与“七十二穿山”表里互用，而透地盈缩乃依浑天星度来确定吉凶的。关于“透地六十龙分金”与“透地盈缩六十龙分金”度的五行盘总称为“透地盈缩六十龙盘”。
所谓六十龙就是收六十甲子的天干地支由甲子至癸亥分布在天360度，与二十四山相配合。盈缩六十龙是由天干与地支排列而组成，其次序与透地六十龙大致相同，唯一的不同点是每一龙格的距离宽窄不一样，有的稍宽，有的稍窄，大小不同，六十龙要是论天气是从二十四山的亥山开始，若是论方位是从子山开始。简单的说，盈缩六十龙是以论天气为主，若看格龙实气应以透地六十龙为主。
立向分金法则，“立向”是风水学的关键。风水书常说“有绝人之地，没有绝人之水，有绝人之水，没有绝人之向”，又说“风水吉凶一向间”，说明立向是风水学中最关键的一个程序。关于立向的方法有多种，有的根据地形立向，有的根据元运立向，还有的根据仙命立向等等，各有不同。
一、立向分金用法，立向一律采用地盘正针，收纳水一律采用天盘缝针，以立正向为准，若立兼向应以阳兼阳，阴兼阴，必须以净阴净阳为兼向之原则。若立正向，有古诗一首：自古立向正为先，三七相兼祸不轻；阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。若立兼向，有宜兼不宜兼之分。宜兼者，有戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉等十个干支兼之有利。不宜兼之向，若兼之则不利。如：辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉等十四柱干支，这十四个干支之向不宜兼。古人将可兼与不可兼之干支编成歌诀：
1：可兼之向，戌乾壬子子癸兼，丑艮甲寅乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天.
2：不可兼之向，辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢它，丙午午丁双煞曜，未坤庚申乱如麻，酉方辛上不宜动，此是劫煞定无差。

风水罗盘之四路黄泉

风水罗盘之四路黄泉

浅析风水罗盘之四路黄泉

赣南杨公文化研究中心 刘典敏

庚丁坤向是黄泉

乙丙须防巽水先

甲癸向中休见艮

辛壬水路怕当乾

四路黄泉，由何人、何时添加到风水罗盘上去的已无从考证。有的将四路黄泉设置在第四层，有的设在第五层，有的唤着天干黄泉，有的则唤着四路黄泉。作者设置此盘的初衷，似乎提醒着人们在立宅安坟纳水时切忌造次。可叹的是，由于后人不明其意，徒生出诸多主观臆断之说，连一些解释罗盘的名师也不例外，《透解》云：此煞只忌向上来水，开门放水尤忌……此借向上论坐山，庚向则坐甲山，丁向则坐癸山，乃金羊收癸甲之灵，是坤末之水宜去而不宜朝，倘朝入穴前，即黄泉大煞，主少亡孤寡……笔者以为，《透解》完全歪曲了作者的原义。

乙丙交而趋戍，辛壬会而聚辰， 斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵，乃杨公三合水法之口诀，与四路黄泉之注记，可谓同出一辙，只不过是文字游戏了一番而已。以火局为例，乙用丙交者，丙火生于寅，旺于午，墓于戍(即长生艮寅、沐浴甲卯、冠带乙辰、临官巽已、帝旺丙午……墓库辛戍、顺排水神于十二宫)。丙用乙交者，乙木生于午，旺于寅，墓于戍。丙乙相见，玄窍相通，为雌雄交媾之格局，余之类推。

乙辛丁癸属阴为龙，甲庚丙壬属阳为水，故乙得丙、丁得庚、辛得壬、癸得甲，为阴用阳朝。而丙得乙、庚得丁、 壬得辛、甲得癸为阳用阴应。阴阳相见，犹如夫妇相亲，方能生儿育女之情形。

由此可见，四路黄泉实为三合水法之禁忌，并非忌向上来水，更不是以向上论坐山。即坐甲山庚向、癸山丁向，坤方来水是黄泉，而是指斗牛纳丁庚之气的金局，水出坤方临官位为黄泉。

同样，乙丙须防巽水先，即指乙丙交而趋戍之火局，水出巽方临官位为黄泉;甲癸向中休见艮，即指金羊收癸甲之灵之木局，水出艮方临官位为黄泉;辛壬水路怕当乾，即指辛壬会而聚辰之水局，水出乾方临官为黄泉。

黄泉意指阴间，路即指通向阴曹地府之途。若墓宅立向不合法度，水冲乾坤艮巽四临官位，流年一到，则祸至英年早逝。故此，《天机赋》云：水冲“临官丧成才之子”。

首先要明确，三合水法不是向上起长生，而是依椐来龙入首和去水口，以七十二龙纳音五行来定金木水火四大局。如龙来自离方水出辛戌，可立艮山坤向兼寅申，坐山分金纳音五行丙寅属火，收巽巳临官，丙午旺水上堂，左倒右出辛戌，方为合法。若右水倒左水出巽巳临，则为黄泉。余三局类推。

依椐来龙入首和去水口，以七十二龙纳音五行来定金木水火四大局.若水出临官位，即为黄泉。

据我所知，除了罗盘标注的四路黄泉外，还有四路黄泉，即水冲冠带位。故《天机赋》云：冠带矢召化之男，临官伤成才之子。