泽卦卜出行,泽乾卦详解
2022年10月打水井黄道吉日 2022年10月哪天适合打水井
打水井在我们中华传统文化内是一个很重要的日子，那么2022年10月打水井黄道吉日有哪些？2022年10月哪天适合打水井呢？2022年10月没有打水井吉日，下面就一起跟我来看看2022年10月的黄道吉日(共15天)：
2022年10月2日 星期天
农历：二零二二年九月月初七 属虎
岁次：壬寅年 己酉月 戊子日岁煞南
甲子五行：金十二神：平执位值神：司命（黄道日）
彭祖百忌：戊不受田 子不问卜
相冲：鼠日冲(壬午)马今日胎神：房床碓,外正北
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神：东北 阴贵神：西南
今日所宜：祭祀,沐浴,修饰垣墙,平治道涂
今日所忌：余事勿取
今日卦象：水雷屯（屯卦）屯卦 起始维艰 下下卦
2022年10月4日 星期二
农历：二零二二年九月月初九 属虎
岁次：壬寅年 己酉月 庚寅日岁煞北
甲子五行：金十二神：执执位值神：青龙（黄道日）
彭祖百忌：庚不经络 寅不祭祀
相冲：虎日冲(甲申)猴今日胎神：碓磨炉,外正北
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 正东 阳贵神：东北 阴贵神：西南
今日所宜：解除,坏垣
今日所忌：余事勿取
今日卦象：离为火（离卦）离卦 附和依托 中上卦
2022年10月5日 星期三
农历：二零二二年九月月初十 属虎
岁次：壬寅年 己酉月 辛卯日岁煞西
甲子五行：金十二神：破执位值神：明堂（黄道日）
彭祖百忌：辛不合酱 卯不穿井
相冲：兔日冲(乙酉)鸡今日胎神：厨灶门,外正北
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 正东 阳贵神：东北 阴贵神：正南
今日所宜：祭祀,治病,破屋,坏垣
今日所忌：余事勿取
今日卦象：风泽中孚（中孚卦）中孚卦 诚信立身 下下卦
2022年10月10日 星期一
农历：二零二二年九月月十五 属虎
岁次：壬寅年 庚戌月 丙申日岁煞南
甲子五行：金十二神：开执位值神：金匮（黄道日）
彭祖百忌：丙不修灶 申不安床
相冲：猴日冲(庚寅)虎今日胎神：厨灶炉,房内北
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 西南 阳贵神：正西 阴贵神：西北
今日所宜：祭祀,祈福,斋醮,沐浴,竖柱,订盟,纳采,嫁娶,拆卸,入宅,移柩,启钻,谢土,赴任,出火,纳畜
今日所忌：作灶,入殓,安葬,安床
今日卦象：雷水解（解卦）解卦 柔道致治 中上卦
2022年10月11日 星期二
农历：二零二二年九月月十六 属虎
岁次：壬寅年 庚戌月 丁酉日岁煞东
甲子五行：金十二神：闭执位值神：天德（黄道日）
彭祖百忌：丁不剃头 酉不宴客
相冲：鸡日冲(辛卯)兔今日胎神：门仓库,房内北
喜神: 正南 福神: 东南 财神: 西南 阳贵神：西北 阴贵神：正西
今日所宜：嫁娶,祭祀,安机械,入殓,破土,安葬
今日所忌：动土,上梁
今日卦象：泽山咸（咸卦）咸卦 相互感应 中上卦
2022年10月13日 星期四
农历：二零二二年九月月十八 属虎
岁次：壬寅年 庚戌月 己亥日岁煞西
甲子五行：金十二神：除执位值神：玉堂（黄道日）
彭祖百忌：己不破券 亥不嫁娶
相冲：猪日冲(癸巳)蛇今日胎神：占门床,房内中
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 正北 阳贵神：正北 阴贵神：西南
今日所宜：沐浴,理发,入学,习艺,进人口
今日所忌：嫁娶,入宅
今日卦象：风地观（观卦）观卦 观下瞻上 中上卦
2022年10月16日 星期天
农历：二零二二年九月月廿一 属虎
岁次：壬寅年 庚戌月 壬寅日岁煞北
甲子五行：金十二神：定执位值神：司命（黄道日）
彭祖百忌：壬不泱水 寅不祭祀
相冲：虎日冲(丙申)猴今日胎神：仓库炉,房内南
喜神: 正南 福神: 东南 财神: 正南 阳贵神：正东 阴贵神：东南
今日所宜：入殓,除服,成服,移柩,破土,启钻,安葬
今日所忌：移徙,入宅
今日卦象：天火同人（同人卦）同人卦 上下和同 中上卦
2022年10月18日 星期二
农历：二零二二年九月月廿三 属虎
岁次：壬寅年 庚戌月 甲辰日岁煞南
甲子五行：金十二神：破执位值神：青龙（黄道日）
彭祖百忌：甲不开仓 辰不哭泣
相冲：龙日冲(戊戌)狗今日胎神：门碓栖,房内东
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神：西南 阴贵神：东北
今日所宜：祭祀,解除,破屋,坏垣
今日所忌：余事勿取
今日卦象：火泽睽（睽卦）睽卦 异中求同 下下卦
2022年10月19日 星期三
农历：二零二二年九月月廿四 属虎
岁次：壬寅年 庚戌月 乙巳日岁煞东
甲子五行：金十二神：危执位值神：明堂（黄道日）
彭祖百忌：乙不栽植 巳不远行
相冲：蛇日冲(己亥)猪今日胎神：碓磨床,房内东
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 东北 阳贵神：西南 阴贵神：正北
今日所宜：订盟,纳采,会亲友,安机械,纳财,牧养
今日所忌：祈福,安葬
今日卦象：水天需（需卦）需卦 守正待机 中上卦
2022年10月22日 星期六
农历：二零二二年九月月廿七 属虎
岁次：壬寅年 庚戌月 戊申日岁煞南
甲子五行：金十二神：开执位值神：金匮（黄道日）
彭祖百忌：戊不受田 申不安床
相冲：猴日冲(壬寅)虎今日胎神：房床炉,房内中
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神：东北 阴贵神：西南
今日所宜：祭祀,祈福,求嗣,,开市,出行,解除,动土,起基,置产,栽种
今日所忌：嫁娶,作灶,修坟,安门,入宅,立碑,安葬,安床
今日卦象：风水涣（涣卦）涣卦 拯救涣散 下下卦
2022年10月23日 星期天
农历：二零二二年九月月廿八 属虎
岁次：壬寅年 庚戌月 己酉日岁煞东
甲子五行：金十二神：闭执位值神：天德（黄道日）
彭祖百忌：己不破券 酉不宴客
相冲：鸡日冲(癸卯)兔今日胎神：占大门,外东北
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 正北 阳贵神：正北 阴贵神：西南
今日所宜：祭祀,解除,裁衣,理发,安床,作灶,造畜稠,放水,筑堤,补垣,塞穴,整手足甲,扫舍
今日所忌：嫁娶,,会亲友,掘井,安门,栽种
今日卦象：火山旅（旅卦）旅卦 依义顺时 下下卦
2022年10月25日 星期二
农历：二零二二年十月月初一 属虎
岁次：壬寅年 庚戌月 辛亥日岁煞西
甲子五行：金十二神：除执位值神：玉堂（黄道日）
彭祖百忌：辛不合酱 亥不嫁娶
相冲：猪日冲(乙巳)蛇今日胎神：厨灶床,外东北
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 正东 阳贵神：东北 阴贵神：正南
今日所宜：祭祀,祈福,求嗣,,出行,解除,移徙,伐木,安床,纳畜,出火,拆卸
今日所忌：安葬,修坟,作灶,破土,造庙,动土,嫁娶,纳采
今日卦象：水地比（比卦）比卦 诚信团结 上上卦
2022年10月28日 星期五
农历：二零二二年十月月初四 属虎
岁次：壬寅年 庚戌月 甲寅日岁煞北
甲子五行：金十二神：定执位值神：司命（黄道日）
彭祖百忌：甲不开仓 寅不祭祀
相冲：虎日冲(戊申)猴今日胎神：占门炉,外东北
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神：西南 阴贵神：东北
今日所宜：入殓,破土,安葬,启钻,除服,成服
今日所忌：余事勿取
今日卦象：水火既济（既济卦）既济卦 盛极将衰 中上卦
2022年10月30日 星期天
农历：二零二二年十月月初六 属虎
岁次：壬寅年 庚戌月 丙辰日岁煞南
甲子五行：金十二神：破执位值神：青龙（黄道日）
彭祖百忌：丙不修灶 辰不哭泣
相冲：龙日冲(庚戌)狗今日胎神：厨灶栖,外正东
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 西南 阳贵神：正西 阴贵神：西北
今日所宜：祭祀,解除,破屋,坏垣
今日所忌：余事勿取
今日卦象：兑为泽（泽卦）泽卦 刚内柔外 上上卦
2022年10月31日 星期一
农历：二零二二年十月月初七 属虎
岁次：壬寅年 庚戌月 丁巳日岁煞东
甲子五行：金十二神：危执位值神：明堂（黄道日）
彭祖百忌：丁不剃头 巳不远行
相冲：蛇日冲(辛亥)猪今日胎神：仓库床,外正东
喜神: 正南 福神: 东南 财神: 西南 阳贵神：正北 阴贵神：正西
今日所宜：嫁娶,求嗣,纳采,进人口,纳财,结网,纳畜,牧养,会亲友
今日所忌：上梁,作灶,伐木,出行,安葬,安门,理发
今日卦象：风天小畜（小畜卦）小畜卦 蓄养待进 下下卦
上面就是我整理的2022年10月打水井黄道吉日的详细信息，有打算在10月份打水井的朋友可以参考以上推荐的黄道吉日。因为打水井是非常重要的事情，所以一定要慎重挑选吉日，这样打水井才能顺顺利利。
2022年1月挂招牌黄道吉日
挂招牌在我们中华传统文化内是一个很重要的日子，那么2022年1月挂招牌黄道吉日有哪些？2022年1月哪天适合挂招牌呢？2022年1月挂招牌吉日共有5天，下面就一起跟我来看看2022年1月的挂招牌吉日：
2022年1月1日 星期六
农历：二零二一年十一月月廿九 属牛
岁次：辛丑年 庚子月 甲寅日岁煞北
甲子五行：金十二神：满执位值神：白虎（黄道日）
彭祖百忌：甲不开仓 寅不祭祀
相冲：虎日冲(戊申)猴今日胎神：占门炉,外东北
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神：西南 阴贵神：东北
今日所宜：挂招牌,理发,,解除,拆卸,修造,安葬,开市,交易,立券,挂匾,安床,栽种
今日所忌：入宅,移徙,作灶,祈福,祭祀,嫁娶,谢土,掘井,盖屋,探病
今日卦象：水火既济（既济卦）既济卦 盛极将衰 中上卦
2022年1月3日 星期一
农历：二零二一年腊月月初一 属牛
岁次：辛丑年 庚子月 丙辰日岁煞南
甲子五行：金十二神：定执位值神：天牢（黄道日）
彭祖百忌：丙不修灶 辰不哭泣
相冲：龙日冲(庚戌)狗今日胎神：厨灶栖,外正东
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 西南 阳贵神：正西 阴贵神：西北
今日所宜：挂招牌,入宅,安床,,祭祀,出火,拆卸,动土,挂匾,入殓,破土,安葬,纳畜
今日所忌：嫁娶,开市,作灶,置产,作梁,伐木
今日卦象：兑为泽（泽卦）泽卦 刚内柔外 上上卦
2022年1月7日 星期五
农历：二零二一年腊月月初五 属牛
岁次：辛丑年 辛丑月 庚申日岁煞南
甲子五行：金十二神：危执位值神：司命（黄道日）
彭祖百忌：庚不经络 申不安床
相冲：猴日冲(甲寅)虎今日胎神：碓磨炉,外东南
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 正东 阳贵神：东北 阴贵神：西南
今日所宜：挂招牌,纳采,订盟,祭祀,求嗣,出火,塑绘,裁衣,会亲友,入学,拆卸,扫舍,造仓,挂匾,掘井,开池,结网,栽种,纳畜,破土,修坟,立碑,安葬,入殓
今日所忌：祈福,嫁娶,造庙,安床,谢土
今日卦象：坎为水（坎卦）坎卦 行险用险 下下卦
2022年1月11日 星期二
农历：二零二一年腊月月初九 属牛
岁次：辛丑年 辛丑月 甲子日岁煞南
甲子五行：金十二神：闭执位值神：天刑（黄道日）
彭祖百忌：甲不开仓 子不问卜
相冲：鼠日冲(戊午)马今日胎神：占门碓,外东南
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神：西南 阴贵神：东北
今日所宜：挂招牌,祭祀,沐浴,祈福,斋醮,订盟,纳采,裁衣,拆卸,起基,竖柱,上梁,安床,入殓,除服,成服,移柩,启钻,挂匾,求嗣,出行,合帐,造畜稠
今日所忌：开仓,嫁娶,移徙,入宅
今日卦象：坤为地（坤卦）坤卦 柔顺伸展 上上卦
2022年1月25日 星期二
农历：二零二一年腊月月廿三 属牛
岁次：辛丑年 辛丑月 戊寅日岁煞北
甲子五行：金十二神：除执位值神：金匮（黄道日）
彭祖百忌：戊不受田 寅不祭祀
相冲：虎日冲(壬申)猴今日胎神：房床炉,外正西
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神：东北 阴贵神：西南
今日所宜：挂招牌,开市,交易,立券,挂匾,,解除,伐木,作梁,出火,入宅,移徙,安床,拆卸,动土,上梁,栽种,纳畜,安葬
今日所忌：嫁娶,祭祀,出行,置产
今日卦象：雷火丰（丰卦）丰卦 日中则斜 上上卦
上面就是我整理的2022年1月挂招牌黄道吉日的详细信息，有打算在1月份挂招牌的朋友可以参考以上推荐的黄道吉日。因为挂招牌是非常重要的事情，所以一定要慎重挑选吉日，这样挂招牌才能顺顺利利。
2022年3月祀灶黄道吉日 2022年3月哪天适合祀灶
祀灶在我们中华传统文化内是一个很重要的日子，那么2022年3月祀灶黄道吉日有哪些？2022年3月哪天适合祀灶呢？2022年3月没有祀灶吉日，下面就一起跟我来看看2022年3月的黄道吉日(共16天)：
2022年3月1日 星期二
农历：二零二二年正月月廿九 属虎
岁次：壬寅年 壬寅月 癸丑日岁煞东
甲子五行：金十二神：闭执位值神：明堂（黄道日）
彭祖百忌：癸不词讼 丑不冠带
相冲：牛日冲(丁未)羊今日胎神：房床厕,外东北
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正南 阳贵神：东南 阴贵神：正东
今日所宜：祭祀,合帐,裁衣,经络,伐木,作梁,安床,作灶,入殓,安葬,启钻,移柩
今日所忌：词讼,出火,入宅
今日卦象：山火贲（贲卦）贲卦 饰外扬质 中上卦
2022年3月4日 星期五
农历：二零二二年二月月初二 属虎
岁次：壬寅年 壬寅月 丙辰日岁煞南
甲子五行：金十二神：满执位值神：金匮（黄道日）
彭祖百忌：丙不修灶 辰不哭泣
相冲：龙日冲(庚戌)狗今日胎神：厨灶栖,外正东
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 西南 阳贵神：正西 阴贵神：西北
今日所宜：嫁娶,冠笄,纳采,出行,会亲友,上梁,安机械,安床,牧养,畋猎,祭祀,祈福,,修造,安门,盖屋,起基
今日所忌：入宅,作灶,治病,安葬,移徙
今日卦象：兑为泽（泽卦）泽卦 刚内柔外 上上卦
2022年3月6日 星期天
农历：二零二二年二月月初四 属虎
岁次：壬寅年 癸卯月 戊午日岁煞北
甲子五行：金十二神：平执位值神：金匮（黄道日）
彭祖百忌：戊不受田 午不苫盖
相冲：马日冲(壬子)鼠今日胎神：房床碓,外正东
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神：东北 阴贵神：西南
今日所宜：祭祀,嫁娶,纳婿,除服,成服,入殓,移柩
今日所忌：动土,作灶,入宅,,安床
今日卦象：火风鼎（鼎卦）鼎卦 稳重图变 中下卦
2022年3月7日 星期一
农历：二零二二年二月月初五 属虎
岁次：壬寅年 癸卯月 己未日岁煞西
甲子五行：金十二神：定执位值神：天德（黄道日）
彭祖百忌：己不破券 未不服药
相冲：羊日冲(癸丑)牛今日胎神：占门厕,外正东
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 正北 阳贵神：正北 阴贵神：西南
今日所宜：祈福,求嗣,,塑绘,斋醮,订盟,纳采,嫁娶,拆卸,安床,入宅,安香,移柩,修坟,安葬,谢土,栽种,解除,冠笄,裁衣,移徙,修造,动土,竖柱,放水,启钻,立碑
今日所忌：赴任
今日卦象：地风升（升卦）升卦 柔顺谦虚 上上卦
2022年3月9日 星期三
农历：二零二二年二月月初七 属虎
岁次：壬寅年 癸卯月 辛酉日岁煞东
甲子五行：金十二神：破执位值神：玉堂（黄道日）
彭祖百忌：辛不合酱 酉不宴客
相冲：鸡日冲(乙卯)兔今日胎神：厨灶门,外东南
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 正东 阳贵神：东北 阴贵神：正南
今日所宜：破屋,坏垣
今日所忌：余事勿取
今日卦象：雷山小过（小过卦）小过卦 行动有度 中上卦
2022年3月12日 星期六
农历：二零二二年二月月初十 属虎
岁次：壬寅年 癸卯月 甲子日岁煞南
甲子五行：金十二神：收执位值神：司命（黄道日）
彭祖百忌：甲不开仓 子不问卜
相冲：鼠日冲(戊午)马今日胎神：占门碓,外东南
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神：西南 阴贵神：东北
今日所宜：祭祀,沐浴,捕捉,栽种
今日所忌：嫁娶,入宅,移徙,作灶,安葬
今日卦象：坤为地（坤卦）坤卦 柔顺伸展 上上卦
2022年3月14日 星期一
农历：二零二二年二月月十二 属虎
岁次：壬寅年 癸卯月 丙寅日岁煞北
甲子五行：金十二神：闭执位值神：青龙（黄道日）
彭祖百忌：丙不修灶 寅不祭祀
相冲：虎日冲(庚申)猴今日胎神：厨灶炉,外正南
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 西南 阳贵神：正西 阴贵神：西北
今日所宜：订盟,纳采,冠笄,拆卸,修造,动土,安床,入殓,除服,成服,移柩,安葬,破土,启钻,造仓
今日所忌：作灶,,嫁娶,开市,入宅
今日卦象：风火家人（家人卦）家人卦 诚威治业 下下卦
2022年3月15日 星期二
农历：二零二二年二月月十三 属虎
岁次：壬寅年 癸卯月 丁卯日岁煞西
甲子五行：金十二神：建执位值神：明堂（黄道日）
彭祖百忌：丁不剃头 卯不穿井
相冲：兔日冲(辛酉)鸡今日胎神：仓库门,外正南
喜神: 正南 福神: 东南 财神: 西南 阳贵神：西北 阴贵神：正西
今日所宜：祈福,,塑绘,酬神,订盟,纳采,裁衣,安床,开市,立券,入殓,除服,成服,移柩,启钻,安葬,立碑,赴任,会亲友,出行,交易,竖柱
今日所忌：作灶,掘井,动土,栽种
今日卦象：山泽损（损卦）损卦 损益制衡 下下卦
2022年3月18日 星期五
农历：二零二二年二月月十六 属虎
岁次：壬寅年 癸卯月 庚午日岁煞北
甲子五行：金十二神：平执位值神：金匮（黄道日）
彭祖百忌：庚不经络 午不苫盖
相冲：马日冲(甲子)鼠今日胎神：占碓磑,外正南
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 正东 阳贵神：东北 阴贵神：西南
今日所宜：冠笄,入殓,除服,成服,移柩,平治道涂,修饰垣墙
今日所忌：盖屋,作灶,治病,探病
今日卦象：雷风恒（恒卦）恒卦 恒心有成 中上卦
2022年3月19日 星期六
农历：二零二二年二月月十七 属虎
岁次：壬寅年 癸卯月 辛未日岁煞西
甲子五行：金十二神：定执位值神：天德（黄道日）
彭祖百忌：辛不合酱 未不服药
相冲：羊日冲(乙丑)牛今日胎神：厕灶厨,外西南
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 正东 阳贵神：东北 阴贵神：正南
今日所宜：祭祀,嫁娶,祈福,纳采,裁衣,合帐,安床,入宅,安香,入殓,移柩,安葬,谢土,修造,安碓磑,求嗣,会亲友,挂匾,交易,立券,纳财,造仓,放水
今日所忌：栽种,伐木
今日卦象：天水讼（讼卦）讼卦 慎争戒讼 中下卦
2022年3月21日 星期一
农历：二零二二年二月月十九 属虎
岁次：壬寅年 癸卯月 癸酉日岁煞东
甲子五行：金十二神：破执位值神：玉堂（黄道日）
彭祖百忌：癸不词讼 酉不宴客
相冲：鸡日冲(丁卯)兔今日胎神：房床门,外西南
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正南 阳贵神：东南 阴贵神：正东
今日所宜：破屋,坏垣,求医,治病
今日所忌：余事勿取
今日卦象：风山渐（渐卦）渐卦 渐进蓄德 上上卦
2022年3月24日 星期四
农历：二零二二年二月月廿二 属虎
岁次：壬寅年 癸卯月 丙子日岁煞南
甲子五行：金十二神：收执位值神：司命（黄道日）
彭祖百忌：丙不修灶 子不问卜
相冲：鼠日冲(庚午)马今日胎神：厨灶碓,外西南
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 西南 阳贵神：正西 阴贵神：西北
今日所宜：裁衣,合帐,冠笄,嫁娶,纳婿,安床,入殓,纳财
今日所忌：作灶,开市,安葬,作梁
今日卦象：山雷颐（颐卦）颐卦 纯正以养 上上卦
2022年3月26日 星期六
农历：二零二二年二月月廿四 属虎
岁次：壬寅年 癸卯月 戊寅日岁煞北
甲子五行：金十二神：闭执位值神：青龙（黄道日）
彭祖百忌：戊不受田 寅不祭祀
相冲：虎日冲(壬申)猴今日胎神：房床炉,外正西
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神：东北 阴贵神：西南
今日所宜：订盟,纳采,裁衣,合帐,冠笄,安机械,拆卸,安床,入殓,除服,成服,移柩,破土,启钻,安葬,修坟,立碑,经络,交易,立券,纳财,筑堤,造仓,补垣,塞穴,纳畜,伐木,架马
今日所忌：祭祀,,嫁娶,入宅
今日卦象：雷火丰（丰卦）丰卦 日中则斜 上上卦
2022年3月27日 星期天
农历：二零二二年二月月廿五 属虎
岁次：壬寅年 癸卯月 己卯日岁煞西
甲子五行：金十二神：建执位值神：明堂（黄道日）
彭祖百忌：己不破券 卯不穿井
相冲：兔日冲(癸酉)鸡今日胎神：占大门,外正西
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 正北 阳贵神：正北 阴贵神：西南
今日所宜：祭祀,出行,嫁娶,冠笄,安床,入殓,移柩,安葬
今日所忌：掘井,动土,作灶,栽种
今日卦象：水泽节（节卦）节卦 万物有节 上上卦
2022年3月30日 星期三
农历：二零二二年二月月廿八 属虎
岁次：壬寅年 癸卯月 壬午日岁煞北
甲子五行：金十二神：平执位值神：金匮（黄道日）
彭祖百忌：壬不泱水 午不苫盖
相冲：马日冲(丙子)鼠今日胎神：仓库碓,外西北
喜神: 正南 福神: 东南 财神: 正南 阳贵神：正东 阴贵神：东南
今日所宜：祭祀,嫁娶,纳婿,安葬
今日所忌：栽种,盖屋,作灶,入宅
今日卦象：巽为风（风卦）风卦 谦逊受益 中上卦
2022年3月31日 星期四
农历：二零二二年二月月廿九 属虎
岁次：壬寅年 癸卯月 癸未日岁煞西
甲子五行：金十二神：定执位值神：天德（黄道日）
彭祖百忌：癸不词讼 未不服药
相冲：羊日冲(丁丑)牛今日胎神：房床厕,外西北
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正南 阳贵神：东南 阴贵神：正东
今日所宜：祭祀,会亲友,订盟,裁衣,合帐,安机械,拆卸,上梁,安门,入殓,除服,成服,移柩,启钻,安葬,立碑,,塑绘,入学,出行,起基,定磉,放水,移徙,入宅,竖柱,立券,经络
今日所忌：伐木,作梁
今日卦象：泽水困（困卦）困卦 困境求通 中上卦
上面就是我整理的2022年3月祀灶黄道吉日的详细信息，有打算在3月份祀灶的朋友可以参考以上推荐的黄道吉日。因为祀灶是非常重要的事情，所以一定要慎重挑选吉日，这样祀灶才能顺顺利利。
乾卦详解
如何从人生的六个阶段来理解乾卦 一个伐功人士的一生可以用乾卦来简要的解释：
乾卦：元，亨，利，贞。一个人的一生应该是逐渐进步、和谐的
初九，潜龙勿用：当一个人在学习的时候，不要让他过早的接触社会，避免半途而废。
九二，见龙在田，利见大人：随着学业有成，见到招聘公告，可以找工作了，见到老板也有底气了
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎；工作后要自强不息，晚上也不要懈怠，这样遇到危险也会逢凶化吉；
九四；或跃在渊，无咎：随着能力的提升，现有的工作得不到满足，需要升职或者跳槽，没事的，有能力的人是有这个本事的
九五；飞龙在天，利见大人：位置已经很高了，能遇到更加德高望重的大人物了。
上九，亢龙有悔：经过一辈子的努力，位置也很高，但是想想自己的一辈子，还有很多没有做好的事情，孩子老婆没有照顾好，父母没有照顾到，这一辈子过的啊！
很多人经历了九二后就没有终日乾乾，再也没有达到更高的境界，或者升职后跳槽后没有继续努力，也没有达到九五的境界，这就是不完美的人生。
人生只要努力就能达到九五的境界，这就是乾卦的人生
易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下（求解） 没有意外兑得
先看卦，乾卦有六爻，即：
初九，潜龙勿用；
九二，见龙在田，利见大人；
九三，君子终日乾乾，夕惕 若 历，无咎；
九四，或跃 在渊，无咎；
九五，飞龙在天，利见大人；
上九，亢龙有悔。
用九，见 群龙 无首，吉。
若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正是，天行健，君子自强不息。但如果单看哪一爻的话，其实也是有好有坏的。
如，初九，潜龙勿用。为什么要“潜龙勿用”呢？这是因为它的位置在乾卦的最下面，局位低卑。所以你不要急，“潜龙勿用”，慢慢来，时候到了，自然就有机会的。
然后是“九二”“见龙在田，利见大人”意思是：“龙出现在地上，适宜见到大人”。“大人”就是有德行，有地位，有本事的重要人物。就好像一个大学毕业生，在二十岁以后到三十岁之间，他本身是个人才了，但经验还不够，这时就得有人来赏识你，帮助你。但不要忘了，别人再怎么赏识你，你的位置还是“九二”。若到了九三，就可能会有危险，但是不会有灾难。因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正所谓：“重刚而不中，上不在天，下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕，虽然还可能有危险，但最终也不会有灾咎。
“九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。因为“九四”卦处中间位置，“重刚而不中钉上不在天，下不在田，中不在人”。上下无常，进退无恒，所以“或跃在渊”。其实“或”也有疑惑的意思，是指多方置疑，仔细审度，谨慎周旋，所以无咎。《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。意思是说：龙或腾跃上进，或退处在渊”审时度势，即使有违而进，也不会有灾难。
到了九五就不一样了，一般人都很喜欢“飞龙在天”。是最好的状况了，在上卦的中间，可以统摄全局。到了“上九”也不好。“亢龙有悔”“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯愚人乎！知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”
而“用九”“见 群龙 无首，吉”。大概是对以上爻辞的总结。“群龙 无首”代表一往平等，因为乾卦六爻皆阳，都充满活力，刚健不已，有无限可能。
所以占卦占到乾卦，应该放心大胆去做，只要小心谨慎，有厉也无咎。
八卦的划分是：乾为天，坤为地，震为风，巽为雷、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽，是为八卦。天地，风雷 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代恭山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。
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第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 1、30-39岁是你生命中最辉煌的10年，特别是明、后年，你的收入会非常多。 2、从事与金属制造，加工及相关行业最佳。 3、每年的农历4、5月份是你容易得财的日子。 4、每年的农历3、6、9、12月你的花销大的日子。 5、事业的开始、中期都不错，但最后结局不会像你想的那样圆满。
乾为天的爻辞解释 初九，潜龙勿用。 “象龙潜伏著，不可有所作为。”（【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。）【白话】《象辞》说：龙象征阳。龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。“潜”是潜藏。龙的活动，属于阳性，这一爻，虽然是阳爻，但位置在最下方，亦即阳气刚在地下发生，还不能对外活动的时刻；所以，用“潜龙”象徵。占断为“勿用”，“用”是功用、行动；“勿用”是指还不能发生功用或采取行动，有不可用，不能用，不必用的含意；但也有潜在的力量，不可预测，难以 *** 的意思。当处于这种状态时，就应当像潜藏的龙，隐忍不可行动，以等待时机。一说，这是象徵文王被囚在h里时。这一爻，说明在潜伏时期，应当隐忍待机，不可妄动。九二，见龙在田，利见大人。“龙出现在田野里，见贵人有利。”（【白话】九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。）【白话】《象辞》说：龙已出现在地上，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。乾卦的第二爻，在下卦的中央位置，因而“得中”，是有利的地位。 “二”是偶数，属于阴，在阴的位置出现阳爻，通常认为“不正”；但在乾、坤二卦，并不发生正与不正的问题。另外，与“五”位的阳爻相对的，“二”位应当是阴爻，才能“相应”；但在乾卦，虽然是阳爻，仍然可以与“五”位“相应”。 “见”即现。“初九”潜藏的龙，已经上升，出现在田野。由于阳爻刚健，又在“二”得中的位置，具备中庸的德行。 “大人”是指圣明，位与德兼备的人物，像这种刚健又具备中庸德行的伟大人物，已由隐忍中出现，必有所为，他的德行，必将惠及天下，给人们带来无比的生机与希望。能见到这样伟大的人物，当然有利；所以，这一爻以“见龙在田”象徵；以“利见大人”比拟人事。不过，“二”与“五”的地位不同，在“二”的位置，还没有得到权势，o不过伟大圣明的德行，已经显现而已。“利见大人”也一定本身就是大人，也可能是见到这样有地位或没有地位的伟大人物的含意。一说，这是象徵文王由h里被释放时。这一爻，说明当伟大人物显现时，给天下带来生机与希望，有作为的人，应当拥护与支持；同时本身也应当接近群众，结合有作为的同志。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。“贵人整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。”（【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。）【白话】《象辞》说：整天自强不息，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。 “乾乾”即健健，努力不懈的意思。“惕”是警惕，“若”与然同。“厉”是严谨。“咎”是与群背离，必然造成过错，发生灾难的意思。 “九”是阳爻，“三”是奇数的阳位，阳爻阳位，因而阳刚得正。但已离开“二”的中位，上升到下卦最高位置的“三”，过分刚正，反而有危险。有德行的君子，本性刚健正直，如果终日奋发努力不懈，夜晚仍然戒慎恐惧，严谨惕励，虽然处于危险的地位，也不会发生过失与灾难。这一“爻辞”，完全是以人事说明卦象。当具备智慧与德行的君子，已经显现，受到注目，就处于危险的地位。这时，就必须时刻奋发，努力不懈，日夜警惕，不休不止的致力于德业的完成，谨慎小心，才能避免过失与灾难，如果骄傲自大，就会招致危险。一说，这是象徵文王返国后惕励奋发的时期。这一爻，说明在成长时期，羽毛未丰，应当奋发努力，但必须戒慎恐惧，以防灾祸。九四，或跃在渊，无咎。“龙或者帮进深渊，没有害。”（【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。）【白话】《象辞》说：&......>>
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 朋友，起卦预测不是这么起的，出来的卦也不是这样的。一事一卦，起卦的方法方式很多，出来的卦都有纳干，且只有一个变卦，主卦是有动爻的。根据这些干支和六亲及五行和动爻的情况来预测的。这样的卦是不能进行预测的。每个卦都有卦名，每个卦都有六个爻，每个爻都有多辞。你上面引用的都是乾卦的六个爻辞而已，对预测是没有的。请完善后再原你预测。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下什么意思 六十四卦是两卦重复组成的，三条横线是乾卦，六条自然就是一个乾卦在上，一个乾卦在下了。
请解释《乾卦》,《坤卦》的主要涵义 乾卦、坤卦都是先天八卦中的，如果用钟表表盘代表先天八卦的位置，乾卦位于12点处――象征“天”“南方”“男性”，属于五行中的金；后面依次逆时针方向为兑卦、离卦（9点处）、震卦、坤卦（6点处）――象征“地”“北方”“女性”，属于五行中的水，再后边是艮卦、坎卦（3点处）、巽卦。古代将乾、坤指为阴阳、天地、男女的代表，认为坎水来自乾金。
乾为天的卦辞解释 乾：元，亨，利，贞。“大通顺，占问有利。”（【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。）【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
周易中,乾卦的卦爻象、卦爻辞及其含义是什么?(300-500字)
。日常言论讲究诚信，日常行为讲究谨慎，防止邪恶的侵蚀，保持忠诚的秉性，引导世人向善而不夸耀，德行博大而能感化人民。《易经》上说：‘龙出现在大地上，有利于会见贵族王公。’就是说民间出现了有才德的君子。”九三爻辞说：“君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，虽然处境艰难，终究没有灾难。”这是什么意思？孔子说：“君子致力于培育品德，增进学业。以忠信来培养品德，以修饰言辞来建立诚信，这是操持自己事业的立足点。知道事业可以发展就发展它，从而努力去捕捉一瞬即逝的时机；知道事业应该终止就终止它，从而保持行为的道义。所以处于尊贵的地位而不骄傲，处于卑微的地位而不忧愁。所以君子勤奋努力，随时提高警惕，虽然处境危险也没有灾害。”九四爻辞说：“也许跳进深潭，没有灾难。”这是什么意思？孔子说：“有时处在上位，有时处在下位，本来就是变动无常的，不是什么行为邪恶的缘故。有时奋进，有时退隐，本来就是应时变化的，不是什么喜爱离群索居的缘故。君子致力于培养品德增进学业，随时准备着抓住时机全力以赴，所以没有灾难。”九五爻辞说：“龙飞腾在天，有利于会见贵族王公。”这是什么意思？孔子说：“声息相同就互相应和，气味相投就互相求助。水向低湿的地方流动，火向干燥的地方漫延。云萦绕着龙，风追随着虎。圣人兴起，万物景仰。根基在天上的附丽于天空，根基在地上的依附着大地，万物 都归属于各自的类别当中。”上九爻辞说：“升腾到极限的龙，将有灾祸之困。”这是什么意思？孔子说：“身份显贵而没有根基，地位崇高而没有人民，有才德的压抑在下层，不能获得他们的辅助，因此有所行动必招祸殃。” 【注释】 ①遯，本作遁，逃遁。闷，烦闷。遯世无闷，犹言甘心隐居，无所烦闷。②两庸字，李鼎祚说：“庸，常也。”庸言、庸行，犹言日常的言行。③闲，《集解》引宋衷曰：“闲，防也．”④善世而不伐，善，这里用如动词。善世，獬青明导世人向善。伐，夸耀。不伐，犹言不自称其能。⑤知至至之，前至字，名词，发展。后至字用如动诃。⑥今本无“言”字。阮元曰：“古本足利本与下有言字。”《集解》本亦有言字。依文意有言字是。今据补。几，《系辞》下曰：“几者，动之微，吉凶之先见者也。”即今所言事机、征兆。⑦知终终之，前终字，名词，结果。后终字，用如动词。 【原文】 “潜龙勿用”，下也①。“见龙在田”，时舍也。“终日乾乾”，行事也。“或跃在渊”，自试也。“飞龙在天”，上治也。“亢龙有悔”，穷之灾也②。 “乾元”“用九”，天下治也。 【译文】 “潜伏的龙，无法施展”，是说有才德的君子压抑于底层。“龙出现在大地上”，是说君子暂时隐伏等待时机。“终日里勤奋努力”，是讲君子刻苦修身自强不息。“也许跳进深潭”，是讲君子投身社会自我考验。“龙腾飞在天”，是讲君子获得地位治国治民。“升腾到极限的龙将有灾殃”，是讲事业极盛必由盛转衰。“天的美德”“纯阳全盛”，是讲天下安定。 【注释】 ①沙少海先生说：“‘下也’二字，意不完整；且与下文‘时舍也’、‘行事也’等句结构方式不同；‘下’字上疑脱‘处’，字。王弼注：‘潜龙勿用何乎？必穷处于下也。’似王本原有‘处’字。”②穷，极限，穷极。穷之灾，犹盲事物发展到极限，必遭穷困之灾。 【原文】 “潜龙勿用”，阳气潜藏。“见龙在田”，天下文明①。“终日乾乾"，与时偕行。“或跃在渊”，乾道乃革②。“飞龙在天”，乃位乎天德③。“亢龙有悔”，与时偕极④。“乾元”“用九”，乃见天则。 【译文】 “潜伏的龙，无法施展”，初九阳爻居下位，象征万物蛰伏，阳气潜藏。“龙出现在大地上”，阳爻上升一位，象征万物发生，大地锦绣，风光明媚。“终日里勤奋努力”，阳爻再进一位，象征万物蓬勃，与时俱进。“也许跳进深潭”，阳爻又升上一位，象征阳气更盛，天道发生变化。“龙飞腾在天空”，阳爻上升到崇高的地位，象征时值金秋，天的功德已圆满完成。“升腾到极限的龙将有灾殃”，阳爻上升到极限，象征阳气极盛，将由盛转衰。“天的美德”“纯阳全盛”，阳爻依位次而上升，阳气依时节面旺盛，六爻全阳，将尽变为阴爻，从而体现了天道运行的原则。 【注释】 ①文，纹章，此处讲草木生发，大地锦织有文采。明，明媚。②革，变化。乾道，天道。③位乎天德，九五之爻，处于上卦中位，此位又称天位。此爻是全卦之主爻，集中体现了天的品德属性。④偕，《说文》：“偕，俱也。”与时偕极，犹言阳爻依次上升，阳气依时旺盛，一同达到了极限。⑤天则，天的法则。 ’ 【原文】 乾元亨者①，始而亨者也，利贞者，性情也。乾始能以美利天下，不言所利，大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也②。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 【译文】 《乾》卦的卦辞：元、亨，是讲天具有生成之功，和谐之美。利、贞，是讲天具有恩惠之情，永恒之性。乾为天，只有天才能把美满的利益施予天下，而且从不提起它的恩德，伟大呀！伟大的上天！真正是刚强、劲健、适中、均衡，达到了纯粹精妙的境地。六个阳爻发挥舒展，广通天道、地道、人道。阳气的结晶——太阳，驾驶着六条飞龙在空中飞行，分布着云，降洒着雨露，普天之下同享和平。 【注释】 ①王念孙说：“乾元下亦当有亨字。”此说是，今据补。②六爻发挥，旁通情也，犹言周流错综于六个爻位之问的阴阳之爻，发动舒展，沟通反映出天道、地道、人道的情状。 【原文】 君子以德为行，日可见之行也。“潜”之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗“用"也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易》曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。九三，重刚而不中，上不在天，下不在田①，故“乾乾”因其时而“惕”，虽危“无咎”矣。九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人②，故“或”之。或之者，疑之也。故“无咎”。夫“大人”者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶③；先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！ 【译文】 君子以养成自身的品德作为行为的目的，每天应该落实在行动上。“潜”的意义在于，隐伏而不显露，当自身修养尚未达到成熟的程度，所以君子不能有所作为。君子通过学习来积累知识，通过诘疑来辨明是非，以远大作为内心的目标，以仁义作为履行的责任。《易经》说：“飞龙出现在大地上，有利于会见贵族王公。”这就是说出现了有才德的君子。九三爻辞的含义是指，九三阳爻处在重叠的阳爻之上，没有处在上、下卦的中位，既没有占据天位，也没有占据地位，还须勤奋努力，随时提高警惕，不过处境虽然险恶，还没有灾难。九四阳爻处在重叠的阳爻之上，没有处在上、下卦的中位，既没有占据天位，又没有占据地位，也没有占据人位，所以有“也许”的说法。“也许”这个词就是表示迟疑。但没有灾难。九五爻辞所讲的“大人”，他的德行与天地相配合，生成万物，他的光明与日月相配合，普照一切；他的政令与四季相配合，井然有序；他的赏罚与鬼神相配合，吉凶一致。他的行动先天而发，但上天不会背弃他，他的行动后天而发，那是依奉天时行事。上天尚且不背弃他，更何况人呢？更何况鬼神呢？“亢奋”这个词意思是，自以为自己的事业只会发展不会衰败，只会存在不会消亡，只会胜利不会失败。也许只有圣人才能了解进退存亡的相互联系，恰当地把握它们互相转化的关系，做到这一点，恐怕只有圣人吧！ 【注释】 ①重刚而不中，九二阳爻为刚，九三阳爻为刚，所以说“重刚”。九三不在上下卦的中位，所以说“不中”。上不在天，下不在田，上卦中位即第五爻为天位，下卦中位第二爻为地位，九三之爻即不处上卦中位，又不处下卦中位，所以说，“上不在天，下不在田”。田，即指地位。②中不在人位，下卦上位，即第三爻，为人位，九四之爻固不在人位。③合，配合，一致。 “潜龙勿用”，下也。“见龙在田”，时舍也。“终日乾乾”，行事也。“或跃在渊”，自试也。“飞龙在天”，上治也。“亢龙有悔”，穷之灾也。“乾元用九”，天下治也。“潜龙勿用”，阳气潜藏。“见龙在田”，天下文明。“终日乾乾”，与时偕行。“或跃在渊”，乾道乃革。“飞龙在天”，乃位乎天德。“亢龙有悔”，与时偕极。“乾元用九”，乃见天则。 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也。 “潜”之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易》曰“见龙在田，利见大人”，君德也。 九三重刚而不中，上不在天，下不在田，故“乾乾”因其时而“惕”，虽危“无咎”矣。 九四重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之。“或”之者，疑之也。故“无咎”。 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？ “亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎，知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！ ---------------------------------------------------------------- 乾卦的总体精神是“天行健，君子以自强不息”，坤卦的总体精神是“地势坤，君子以厚德载物”。就宇宙自然的法则而言，天道之刚健有力与地道之柔顺宽柔双向互补，协调并济，共同促成了万物的化生，就人文的价值而言，自强不息与厚德载物也是两种应当具备而不可或缺的品德，合之则两美，离之则两伤。因此，乾坤并建，作到刚而能柔，柔中有刚，把二者结合得恰到好处而形成一种中和之美，是管理艺术的最高境界，也是从事实际的运作所应当奉行的基本原则。但是，能有谁至阳又至阴？
乾卦解析人生六道坎儿
作者：乾泉 孔子在《论语》中道：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。结合今天，从《参考消息》北京版，看到《人生的6个坎儿》一文（黑色部分），觉得与《易经》的乾卦基本原理一致，故摘录解析之以共勉。人从出生到成熟到衰老到死亡，就那么几十个春秋。也就是那么几个“坎”，眨眼的功夫就过去了。 A、20岁之前谈梦（见下图π/6 ） 人自母体分离出来，初谙世事至少要十四五年，而初谙世事并不意味着成熟，很多想法都很浪漫，有些近似童话。所以，这个季节经常做梦，梦见自己会飞，梦见自己会成为人们心目中的偶像。同学之间，朋友之间谈论的话题也往往与现实离题万里。在这段花季年华里，一切都是浮动的，一切都是色的。 《文言》：初九曰：「潜龙勿用。」何谓也？子曰：「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。」 乾泉：青春花季，心中有梦,志当存高远,潜心学习，潜龙勿用。 B、20岁以后谈理想（见下图π/3 ） 20岁是迈入大人行列的第一道门坎，以前的色梦幻渐渐淡化，在现实面前，开始走向成熟，也开始有了人生的目标。但20岁的抱负却又气吞山河，有些不切合实际。所以，我们说人到20岁已经长大了，但绝对不意味着已经成熟。总之，20岁时，已经有了向前跋涉的目标，少了很多梦幻色。 《文言》：九二曰：「见龙在田，利见大人。」何谓也？子曰：「龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。」 乾泉：立志成材，科学规划事业目标、生活目标、职业生涯目标，乃“见龙”也。 C、上了30岁谈责任（见下图π/ 2） 三十而立于今人来说也许为时尚早，以现代人的平均寿命计，人生尚未过半，少年得志毕竟不是这个世界的多数。但30岁已是成熟的人了，至少已经确立了自己的人生坐标和基点。在这阶段，很多的重担会压在你的肩头，你无可逃遁也别无选择地要背着这些重压往前走。人生由此便多了一种沉甸甸的东西—责任，因之人生的内涵也丰富起来。结婚了需要有个爱巢栖息爱情，儿女出世了要拼力哺育，父母老了要尽赡养之责，还有，工作的担子也加重了……这一切责任，都得30岁的你一个一个地去履行，没人能够替代你。这个时候，一切言谈行为都变得那么实在。 《文言》：九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」何谓也？子曰：「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」 乾泉：人生充满各种诱惑尤若暗礁，一定把握航标，乃责任尔。乾龙乃善于把握方向之龙也， D、40岁谈事业（见下图2π/3 ） 迈过30岁的沟坎，人已如日中天了，此刻有志者已经事业有成，即使是平凡之辈，积蓄也开始殷实。人的生理心理也已熟透，万事都有主张，一切责任也因为时光流淌而减负了。也许父母已经过世，儿女也快自立。这个时候，人通常会像爬上一道高坡一样，长长地舒口气。然而当回头看时，才发觉前些年为自己活得太少。于是，发展自己便成了这个阶段的主旋律。 《文言》：九四：「或跃在渊，无咎。」何谓也？子曰：「上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。」 乾泉：“上下无常，非为邪也”乃善于应变。“进退无恒，非离群也”知进知退、进退自如，“君子进德修业，欲及时也，故无咎”善于捕捉机会，大展鸿图，正当其时。
E、50岁开始谈经验（见下图5π/6 ） 古人道“五十而知天命”，此刻对于人来说应该是尘埃落定的时候了。优胜者已经胜出，淘汰者已经出局。那么，优胜者便领受被尊敬的风光，淘汰者也只好独尝出局的悲哀。无论优或劣，都会明白成败的原因。而大局已定已难更改，优胜与淘汰的总结成了宝贵的经验，化作了后人的财富。 《文言》： 九五曰：「飞龙在天，利见大人。」何谓也？子曰：「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 乾泉：人生已有积累，发挥已有经验和资源优势，“云从龙，风从虎”、“各从其类”，精诚团结，则定会“飞龙在天，利见大人”。 F、60岁以后谈往昔（见下图π ） 衰老是人类不可抗拒的自然法则。人老了就力不从心了，即使想大展宏图也难于展翅了。此刻的成功者可以享受他自己创造的成果，失败者也只好独饮他自酿的苦酒了。好汉不提当年勇也好，蹉跎一生不堪回首也罢，岁月刻在自己身上和心上的痕迹是无法抹杀的。夕阳苦短，来日无多，不再思想前景的辉煌，但回首昔日的风光或坎坷，多少能激活生命的潜力，保持旺盛的活力。 一辈子就这样走过来了，不管辉煌还是平凡，都得一个一个坎地迈过，当然，怎样迈，迈得成功与否，听听人们60岁以后的诉说就知分晓。 《文言》：上九曰：「亢龙有悔。」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」 乾泉：夕阳无限好，黄昏更美丽。知无不言，言无不尽，老骥伏枥，志在千里也！ 乾卦之炒股、炒解释 潜龙勿用：趋势不明朗时不要操作。 见龙在田，利见大人：趋势刚出现时有利于做长线。 君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎：趋势确定后也不要放松，警觉才不会犯大的错误。 或跃在渊，无咎：有时会回调，不会影响大趋势。 飞龙在天，利见大人：趋势非常强劲时可以大胆操作。 亢龙有悔：趋势到极限时，就会反转。 见群龙无首，吉：当市场上没有庄家时就好了。
原文
第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾，元亨利贞 初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不久也。用九，天德不可为首也。 文言曰：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会。足以合礼；利物，足以和义，贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾，元亨利贞。” 初九曰：“潜龙勿用。”何谓也？ 子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。” 九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也？ 子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：‘见龙在田，利见大人。’君德也。” 九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”何谓也？ 子曰：“君子进德修业，忠信，所以进德乎。修辞立其诚，所以居业也。知至至也，可与几也。知终终也，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。” 九四曰：“或跃在渊，无咎。”何谓也？ 子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。” 九五曰：“飞龙在天，利见大人。”何谓也？ 子曰：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本平地者亲下，则各从其类也。” 上九曰：“亢龙有悔。”何谓也？ 子曰：“贵而无位，高尔无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。” 潜龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。 潜龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极，乾元用九，乃见天则。 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。 九三，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。夫大人者，与天地合其德，与日月合起明，与四时合起序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？ 亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其惟圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？