道家秘法风水口诀,道家风水精要
赐我一个道家口诀
口诀多了,给你也无防,反正你也看不懂。
混元一物本无先,至道虚无理自然。若是未生先识得,何谁不是大罗仙。
茅山道术口诀
道教茅山一派,关于,止煞,镇宅的数术有很多,在此简单介绍几个:
《煞咒》:“敕敕洋洋,日出东方,吾赐,普扫不祥,口吐山脉之火,符飞门摄之光,提怪遍天逢历世,破瘟用岁吃金刚,降伏妖魔死者,化为吉祥,太上老君吾吉吉如律令!!!”
《邪祟离身咒》:“天逢门下,降魔大仙,摧魔伐恶,鹰犬当先,二将闻召,立至坛前,依律奉令,神功帝宣,魔妖万鬼,诛战无盖,太上圣力,浩荡无边,急急奉北帝律令!!!”
《玄武咒》:“玄武大帝在眼前,神归庙,鬼归坟,妖魔鬼怪归山林,玄武真君急急如律令!!!”
寻龙决中的16字风水秘术口诀
十六字阴阳风水秘术《十六字阴阳风水秘术》的十六个字为
天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
《十六字阴阳风水秘术》的来历
晚清年间,有名金盆洗手的摸金校尉,人称张三链子、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象,并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”,撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘,恐损阳寿,便毁去阴阳术的那半本,剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅,连他的亲生子孙都没得传授。
可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》,不过这本书只是残本,阴阳术的部分并没有流传下来,仅有风水术的十六字,十六字风水分别对应的内容如下:
天:这一部分主要是星学,也就是在风水术中占很大比重的天星风水,地分吉凶,星有善恶,看风水寻讲的就是上观天星、下审地脉。
地:风水术的主体是相形度地,大道龙行自有真,星峰磊落是龙身,通过解读大地上山川河流的走向形势,判断的来去止伏,观取“龙、砂、穴、水”,这就是地字篇的内容。
人:风水有阴阳宅之说,阴宅是墓地,是为死者准备的,而阳宅是活人的居所,对于阳宅的选择,一样也有极深的风水理论,又称“八宅明镜”之术。
鬼:顾名思义,幽冥之说为鬼,这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放,殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、长生烛的象征性等等,凡是墓中与死者有直接关联地,多在此卷之中。
神:自古以来,渴望死后成仙,并沉迷此道之人不可胜数,尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关,如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容,不过就如同是“屠龙之术”,在大多数的情况下,“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。
佛:风水理论体系庞大繁杂,摸金校尉所擅长的风水秘术,都是以《易》为总纲,属于道家一脉,而其余的各个也都有各自的风水理论,当然也许在那些中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。
魔:吉星之下无不吉,凶星之下凶所存,况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容,主说地脉天星之恶兆,使人远避地劫天祸,这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
畜:圣人有云,禽兽之流,不可以与之为伍,山川地貌都是大自然的鬼斧神工,有些奇山异石,自然造化生成百兽形态,这在风水中也大有名堂。举个例子来说,比如山体似牛,便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿态形势不同,吉凶各异,这一篇主要说的是风水形成的畜形。
慑:分金定穴的精要内容,此术古称“观盘辨局之术”,不需要罗盘和金针的配合,便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。
镇:风水一道,其中最忌“煞”形,镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞,不过镇字篇中,讲的最多的反而是“避”,而非“镇”,也不失为明哲保身之道。
遁:古墓中的机关布局,殉葬沟的位置,可以通过地面封土、明楼之类的结构,推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏,有很深的易理蕴藏在里边,如不精通五行生克的变化,也难以窥得其中门径。
物:古有天气地运、天运地气之说,地运有推移,而天气从之;天运有旋转,地气而应之,自然环境的变化,导致风水形势的改变,在山川之中的一切灵性之物,会由于风水善恶的巨大转变,而产生异变,如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物,不合常理者,谓之妖,物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。
化:化者乃变化之化,地师们眼中最艰难的改风水,小者改门户,大者变格局。古风水一道中,不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合,山川有真性情,其气其运,安可妄动?“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷,但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓,“化”字卷便是它的克星。
阳:此阴阳非阴阳术之阴阳,单纯从风水角度来说的阴阳,实际上就是“形势”,看得到的为阳,看不到的为阴,在风水一道中,什么是看得到的?一座山一条河呈现出的地形,便是看得到的,阳字卷是讲“形”的一卷。
阴:看得到的为阳,世人不见之形为阴,何为不见之形?一座山一条河的地形,所蕴涵着的气与运,以及这种气与运呈现出的势态,这都是直接用肉眼看不到的精神气质,阴字卷是讲“势”的一卷。
空:大象无形,大音稀声,风水秘术的最高境界,没有任何一个字的一篇,循序渐进研习到最后,大道已证,自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。
道家心法口诀
道家的心法口诀的话,我觉得应该是这句话,因为是一生二二生三三生万物
道教风水
错了。风水不是出自道教的,道教也不习风水。就是命理卜卦在道教也是很少的,只是有些道长兴趣自学。
94.道教风水学是怎么一回事?
答:风水,又称作是堪舆、相地术,就是勘察地形、山脉、水流以及坐向以辨明阴阳宅(阳宅就是活人住的地方,阴宅就是死人居住的地方——坟墓)的吉凶休咎,是道教法术中非常重要的一种。道教风水术具体操作程序包括五个步骤:第一步,寻龙辨脉,就是说对所选环境的山脉走向以及其变化形势必须仔细辨别清楚。第二步,察砂,所谓砂,指的是主龙山脉周围的小山,察砂就是勘察这些小山的吉凶。第三步,观水,也就是看看环境之内水流的走向与流形。第四步,点穴,就是选定一个最佳的建筑地点。一般认为,穴位最好选在藏风得水的地方为佳。第五步,定向,就是要通过罗盘来确定所建建筑物的朝向。这五步的目的都一致,那就是选择一个好的“风水宝地”,以求获得福佑。这些年来,办公室风水、家居风水正在日益受到民众的追捧,可见,风水的效用正在被越来越多的人认可和遵循。不仅如此,大型企业也开始运用风水来为企业服务了。以前一个企业家,治理公司非常有能力,可是他的公司就是发展不大,不是面临竞争不能及时想出对策,就是常常被意外的事情把本来板上钉钉的生意给搅黄了,他很是不解,后来,有位懂风水的师傅到他公司一看,发现原来的公司的大门正对着一条来路,这在风水学上叫“冲煞”,是对他公司极为不利的,见此情况,风水师傅建议他改建了大门,并想法化解了这个冲煞,后来,他的公司终于兴旺起来了,现在成为了他那个行业的龙头老大了。那么,为什么古往今来,许多名人大家纷纷寻找好的“风水宝地”,并按照风水格局来不止自己的居住生活场所呢?这是因为,选择了一个风水宝地等于拥有了一个先天的宝藏。倘若你去北京、西安、洛阳、南京等看看,你会发现它们成为历史上有名的都城不是毫无根据的,它们的风水是很好的,所以才能几千年来一直非常繁荣,这都是现实中风水发挥作用的实证。由此可见,流传了几千年的风水术绝对不像那些一般无知的人所讲的,仅仅是种,没有任何价值。