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你和他前世今生测试
A 冷落爱情
前世情缘，冥冥之中左右着你今世对爱情的态度。因为前世的你跟恋爱似是欠了点缘分，我爱的人不爱我，爱我的人我不爱，最终也谈不到一段叫人刻骨铭心的爱情。
今世对待爱情，你学会保持冷静和谨慎，未敢过分投入其中。虽然自我约束很多，但你相信可以等到一个知识渊博、值得你欣赏的意中人出现。
B 爱得轰烈
前世的你是一个热情的恋爱冒险家。你不顾身分、地位、学识和周遭人的目光，坚持你对爱情的信念，创造轰烈的爱情故事。就算道路充满荆棘，但你仍会勇往直前。
今世的你仍相信世上有至死不渝的爱情，所以会默默期待一个对你呵护备至的真命天子。若一旦遇上了，你会不介意主动示爱，因你已视爱情为人生之全部。
C 回报的爱
虽然你在前世之中爱上一个得不到的人，只能苦苦恋着他，却又无法相恋，但清纯的你亦已心感满足，因你渴望得到的是平淡的柏拉图式恋爱，即使恋爱是单向式的你也不会介怀。
今世之中，你向往一段童话式的恋爱经历，所以不时幻想自己是公主，可常受到王子的爱锡和呵护，这显然有点不切实际，建议多接触身边异性，提高恋爱机会。
D 延续激情
你的前世爱情道路，有点险阻。成为第三者其实不是你所想的，只是爱情来了推也推不掉，虽然掠夺他人所爱似有点残忍，但命运却如此安排。
今世的你对爱情很认真，努力营造多姿多采的感情生活，面对一场没有结果的爱恋，仍不减退你的热情，爱得彻底，义无反顾。事实上，你追求的是幸福过程，而不是爱情的结果。
E 同情之爱
前世，你曾因心软或同情而开始一段恋情，你那「尽心帮人」的个性，在听人倾诉的过程中，不知不觉将同情变成爱情，糊糊涂的堕入情网。
今世，你是一个甘为爱情奉献的情人，爱上他，你会尽你所有去包容、爱护他，好像母亲疼惜孩子一样，照顾周到，不求回报，相信你可尽情享受爱的甜蜜。
F 爱得自由
前世你是个人缘极佳的可人儿，受同性异性的欢迎，你根本毋须费心，就有不少异性包围住你，任你拣，所以你可以尽情爱得自由自在，无牵无挂。
今生，你也算得上是个情场杀手，掠尽不少男性的心。你有法子将他们弄得贴贴服服，只是爱情来得快时去得快，难以维系长久。想搵个长相厮守的伴儿，就睇你有冇耐性啰
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谁知道怎样测试自己的前世啊?
看三世因果经你就知道了，这个要自己悟哦。
怎么测自己的前世?
很简单，用三世书算就可以了。
姻缘真的是前生注定的吗?
有人说：“姻缘是前世注定的。”果真如此吗？看看佛教大师对这问题是如何看的。 摘自《学佛答问》（净空：答参学同修之七十六） 问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？ 答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？
请问前世姻缘和今世有什么关系?
净空---夫妻的关系，离不开这四种缘，报恩、报怨、讨债、还债。
1 佛在经典里面告诉我们，有情众生这个相聚，都是缘聚缘散，都在一个缘上。
2 如果这个缘很重，这就变成一家，家亲眷属；如果疏远一点，就变成朋友这一类的，关系就比较疏淡了。
3 我们在路上遇到一个陌生人，他跟我们点头笑笑也是缘；遇到一个陌生人，他看你不顺眼而瞪你一眼，那也是缘，那是很疏、很淡的缘。
4 人与人之间，没有缘不会聚在一起。这个缘，佛告诉我们，它有四大类，这不能细说，细说非常非常地复杂。佛把缘归纳为四大类，所谓是报恩、报怨、讨债、还债。
5 没有这四种缘分，人不会聚集在一起，只要跟你有往来，一定是有这四种缘分。纵然相遇不相识，所谓陌生人，在这一生当中，只要与自己发生关系，必定是过去生中有这四种业缘。
6 夫妻的关系，也总离不开这四种缘。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。
7 俗话常讲，“恩爱夫妻不到头”，没有到头的，终要别离，无论怎样恩爱的夫妻，命终的时候，再也不认识了，再也不会见面了。生生世世作夫妻的，那是小说家的幻想，不是事实！
8 小说里面写的“七世夫妻”，那是小说家胡造谣言，他不负法律责任，也不负因果责任。佛法说“缘聚缘散”，既有聚，哪有不散的道理？所以一定要觉悟。