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求解吕祖灵签30

第三十签 古人湘子得道
乾三爻，渐三爻；
一时遇合，鹤鸣九皋。
解：湘子即是韩湘子，为传说中的八仙之一。传为韩愈族侄，后得道成仙。以易卦而言，一九以成十数，而六与十相逢谓之遇合，此时即可转为昌盛，正如鹤鸣於九天之中，任你遨游。求得此签者，则运颇为亨通，但名位则仍未彰显，凡作事如逢六或十则有好佳音。
诗曰：晓雨初晴映碧溪，重重春色上柴扉；
黄金不尽家殷富，何必区区羡锦衣。
解：人生追求不外乎名利，有些人名利双收，有些人名利俱无，有此人有名无利，有此人是有利无名。无论是属於那一种，只要知足便能生活无忧。「知足者，贫亦乐；不足知者，富亦忧。」此喻示家境富足无名禄，劝人不必因此而羡慕名位的人。
谋望：有成就之兆。
钱财：可以垂手取得。
婚姻：暂未至时机。
自身：心地光明以修身。
家宅：家庭和睦则安乐自在。
开业：忍耐初段便可获利。
迁居：无论何处均可。
出行：途中会遇贵人。
疾病：病发即延医，可迅速治愈。
六甲：顺产，多为生女孩。
行人：六、十之日可至。
诉讼：谈判若急躁便会吃亏。

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好像是说：人生的追求不外乎名和利，有些人名利双收，有些人名利都没有，有些人只有名，有些人只有利。无论是属于哪一种，只要知足就能无忧的生活。只要你知足，经济条件不是很好也可以快乐，你不知足，条件很好也会忧愁。
预示着你家境富足但没有功名利禄，劝你不必因此羡慕有功名利禄的人，要满足。
如果用来解婚姻，我觉得你的家庭还是可以的，只是你要求可能过高，劝你不要羡慕别人，要满足。如果你不满足，可能离婚后，你也得不到你心里的那个高要求。
单看婚姻是，离婚的时机还没成熟。

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要等待时机，就像孔明借东风一样，时机到了才能成就。这里的东风除了机会也可能是指贵人。

吕祖灵签第三十三签,想换个工作,抽此签,不知道换了之后会不会好,求...

可以，是上签，梅开二度不就是又逢春嘛，可以换。

西安 八仙庵 吕祖灵签 第五十五(55)签

第五十五签 古人王守仁归隐
月在天心人在船，名已将得，利已将偿，
何不耐烦，不久起床，也要斟详。
解：明朝至守仁，早年因反对宦官刘瑾，被贬为驿丞，后归隐在故乡筑室於阳明洞中，故世称阳明先生，提倡「知行合一」。后平定「宸濠之乱」，官至兵部尚书。求得此签者，凡事见机行事则大吉，即应进则进，应退则退，谨慎即无灾至。
诗曰：富向勤中得，贵从修裏来；
人能躬此理，灾去福星来。
解：富与贵，是每个人都希望得到的，究竟怎样可以取得富贵呢？道理很简单，但要做到则绝不简单。勤力工作能致富，修心修身得贵来。除此以外，始能戒除贪念，待人和气，谨慎行事都可以协助你取得富贵，所以能有恒地坚守上述条目，灾殃必去，福星常来。
谋望：可成，但须待时机。
钱财：金钱调动无困难。
婚姻：仍未是时机。
自身：修心修身可得利。
家宅：安全。
开业：妄自创业，必至失败。
迁居：以中上为佳。
出行：在途中会意外破财。
疾病：延医即可痊愈。
六甲：安产，多生女孩。
行人：虽迟也会到来。
诉讼：胜算不多，以和为贵。

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047→四七签→古人→曹洪失潼关
签文
已成了 又难保 只待舟济顺风行跑
每事多烦恼 虔心神前修省 长安保
解曰
凡事神心为佳
卦象
当安份守己 以静为吉 是非莫管 尚不知戒 后悔何及
切勿妄求 慎之又慎 讼莫兴 恐遭刑
财莫贪 得安宁 病缠绵 婚未就
行人阻滞 一心向善 诸恶莫作 神佑必昌
又曰
万里从军仗剑行 兔狐巢穴未能平
老不封侯嗟已晚 夜阑灯火独伤神
+
心下事攸然 用舍未能全
行为稍顺意 谋望要贞坚
+
乘病马 上危坡
防失足 见蹉跎