佛教为什么不建议占卜,占卜不能占什么

算命是观象而作推论,为什么佛教不支持算命呢?

佛教本着"缘起"的思想，了解任何事物的形成皆由众缘和合而成，比如要有一份好的工作，除了要有工作机会外，本身还需具备相当的实力，否则纵使有再多的机会，也只能望之兴叹；或是具有实力，而平时未能广结善缘，依然难获工作机会。了解缘起，相信因果，自然能明白自己的未来，所谓"欲知前世因，今生受者是；欲知来世果。

“远离如此等依畜生明的邪命，这也是他的戒。这个出家人远离这些占卜的东西。“又如一些沙门、婆罗门，受用信施之食，他们依畜生明邪命过活。这就是：国王将出发，国王将不会触发；我方国王将会进攻，敌方国王将会撤退；敌方国王将会进攻，我方国王将会撤退；我方国王将会胜利，敌方国王将被打败；敌方国王将会胜利，我方国王将被打败；如此，一方将胜利，一方将被打败。”

预言一些国家的大事、预言战争等。“远离如此等依畜生明的邪命，这也是他的戒。”
这个出家人不去做这些事情。“又如一些沙门、婆罗门，受用信施之食，他们依畜生明邪命过活。

这就是：将有月蚀，将有日蚀，将有星蚀，日月将依轨道运行，日月将偏离轨道运行，星辰将依轨道运行，星辰将偏离轨道运行，将有流星，将有天火，将有地震，将有天鼓，日月星辰将升沉晦明；月蚀将有如此的结果，日蚀将有如此的结果，星蚀将有如此的结果，日月依轨道运行将有如此的结果。

为什么佛教反对道教的求签算命占卜?

佛教反对的是以占卜、算命这些为生计。如果出于慈悲，相反，佛教也有很多大德通过打卦占卜来揭示一些世人所不能观察的种种因缘，为我们揭示了因果之间的诸多奥妙，其实也是度化众生不可多得的善巧方便。

佛教中为什么不让卜吉凶观星宿?谢谢。

吉凶占卜算命实是外道邪命，命运和时辰、星宿之类的毫无关系.
佛经中有很多开示:又弃邪见。奉于正见。不堕外学。舍于贪事虚伪之术。吉良之日。不择时节。不思国位。}}}}
[若善因缘动。众生丰乐。无诸衰患。若诸众生作不善行因缘动者。众生则有不善事起。善不善等一切诸业。从因缘生。非无因生。非有作者。因果相似。而得果报。邪见相师。不识因果。作是说言。天帝动地。或言风动。灾祸丰乐。饥俭荒坏。王者吉凶。风雨旱涝。兵革军阵。或起不起。天牛婆罗门。或善或恶。世间相师占相吉凶。观星宿者。不识因果。但作此说。记说百灾。一言有征。愚人皆谓我此书记。最胜无比}}}
[[云何说言时节星宿，自在作耶？若以时节星宿因缘，受苦乐者，天下多有同时同宿！ 云何复有一人受苦一人受乐。一人是男一人是女。天阿修罗有同时生同宿生者。或有天胜阿修罗负。阿修罗胜诸天不如。复有诸王同时同宿俱共治政。一人失国一则保土。 诸外道等亦复说言：‘若有恶年恶宿现时。当教众生令修善法以攘却之。’ 若是年宿，何得修善而得除灭。以是因缘，智者云何受于外道邪错之说？ 善男子。一切众生随于业行。若修正见受于安乐。修邪见者受大苦恼。因修善业得大自在。得自在已众生亲近。复为宣说善业因缘。善业因缘故得自在。一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。
佛经已经说得非常非常明白````认字大概基本能懂字面意思吧???
ps:了凡四训只是一本民间的善书.. 只是讲故事以此来宣扬“努力改变今生命运”的观点,不能和佛所说的 因果观等同````````

佛教反对算卦的原因是什么

算卦非正规佛教内容。

不满18岁不可以看手相、算命吗?

不是的可以看像啊
我同学有的 都看过
不过我没看过
我还是信那个的

中学生可以玩塔罗牌吗

没有那么多顾忌啦，心诚则灵，黑塔罗什么的基本上也没地方学的。