为什么有人真的能算命,为什么有些人算命算的很准

是真的假的,有人真算命很准又是怎么回事?

写了半天却发布不出去，因为要详细的说这个问题可能会有太多容易触及到禁忌的词语。

那就简单说吧。

首先说您这个问题已经先入为主的给定义上了，自然是得不到一个正确的答案。

自然是假的，所有的都是假的，要不然也就不叫了。

但算命是吗？

算命是一个大概念，它里面包含很多种方法。比如大家比较耳熟的六爻，手面相，八字等，比如一般人不太了解的六壬，奇门遁甲，梅花易数等，比如还有测字，摸骨甚至过阴等……就不一一列举了，这都是属于算命的范畴，这是一个非常庞杂的体系。

事实上这里面有很多方法是已经被科学验证了的，既有完整的理论支持，也有符合科学的数理模型，而且具有可重复验证性。

所以不能把算命简单地理解为，一个错误的前提是无法得到正确的结论的。

比如奇门遁甲，那简直就和做数学题一样，是套公式的。它完全符合科学的定义，拥有高度明确的数理模型，可以不断地被重复使用和验证，而且准确率相当之高。

但是因为这东西比较玄奥，人们至今也并没有完全弄透彻，所以100%的正确率还是做不到的。

那么，打个比方：如果一个真正的高手，能准确算出哪怕只有40%的东西，那他在给你算的时候就只说这40%的内容，不确定的内容不说，那么在你的角度看来是不是近乎100%的准确率了？

这些东西之所以被打上了的烙印，和很多人利用它们去招摇撞骗是有很大关系的，因为大多数人都不太懂这东西，而且并不是每个摆摊的都是真正的高手。

事实上，打着科学的旗号去招摇撞骗的也并非没有，他们编造一套看似科学的理论，甚至直接就是拿一个正确的科学理论，利用多数人的无知去招摇撞骗，这一样也是一种活动。

为什么有的人给人家算命很灵呢?

分类: 文化/艺术 >> 民俗传统
问题描述:

听朋友说，浙江诸暨有个算命的很准，每天还有好多人排队找他算命？只要告诉他生辰八字和父母属相就行了，接下来他就都算的很准，过去发生的，将来发生的他都能算出来。原来我不相信这个的，听他这样说，我也想去算一挂了！

解析:

听说听说

道听途说

所以说"人言可畏"就是这个道理,一传十,十传百
不是整天听说要跟大陆打仗么?

但是到现在打了没有?

举个离子如果有一个人去给那个算命的算过命之后,

碰巧算命的说的跟他的情况一样,那他回到家里,还不拼命给街坊,邻居说那算命大师是活神仙么?

算命的人也就是察言观色能力强，你的一个细节动作他都能推断你有什么经历、爱好、习惯等等，根据你的这些再结合自己的经验再加推理,所以有的时候会非常准确。

命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。

以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患。

从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这 是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。

我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相”

算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。

看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。

所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是不可信。

其实我觉得算命就像我们面对一个困难，面对一件事，

当我们无法找到答案的时候，需要一个“智慧”的人来帮助我们，安慰我们。

这个“有智慧”的人（算命大师）并非真正的智慧，往往一些年纪大长者扮演着智慧者的角色，因为他的经历很多，而且我们伟大的中华民族也是礼仪之邦，所以会尊重，相信这些算命的人说的话，并称之为“算命先生”

我们广东这边有句很流行的粤语“风水佬厄你十年八年”

说白了“算命先生”每天都需要推算人的命运，根据推算，人在某个时候会遭遇厄运，劫难，死亡的威胁。

算命先生就是努力寻找人的厄运，然后告诉顾客需要堤防未来某个时候不能够旅游加以避免，这个就是算命先生每天的功课。

算命先生每天都努力“工作”当然会有回报了，就像票500万这么难中，但也还是有人中，是一样的道理，总会说

中十个八个人的状况，然后这些人还到处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了，被算者自己再琢磨琢磨，慢慢就会觉得，大概也就那么回事。

每个人的命运是注定的，芸芸众生，谁又会怎样，谁又会发生什么事，是不能靠人类现有的科学去预测的，更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。

朋友，去算算命可以的，很正常，但是过度算命者的话，甚至遵照算命者给你的话去做，那就不好了。

为什么有人算命很准

（1）巴纳姆效应 心理学研究表明，人们很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，并认为这种描述特别适合自己，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。巴纳姆效应在生活中十分普遍，比如算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者深信不疑，其实这些话对大多数人都是适合的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特点，算命先生只要稍微揣摩求助者的内心感受，求助者立刻会感到算命先生说得“很准”。 （2）知觉的选择性 人的周围环境复杂多样，大脑不可能同时对各种事物进行感知,而总是有选择地将那些新奇的事物作为知觉的对象，这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中，算命先生会对个体的未来作大胆的预测，这些预测结果有时特别具有轰动效应，特别吸引眼球。如果言中，被说中的事实就会一传十，十传百地传播开来，人们就会说算命真的很灵；如果没测准，人们又会说算命先生功夫不到家。实际上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色的小概率事件并以偏概全的结果。 （3）心理暗示 去算命的人，大致都是处于人生的彷徨与犹豫之中，面临着人生的抉择。他们需要通过获得别人的肯定来增强自信，以此获得强大的精神支持。这时候，算命先生通过自己的人生经验“指点迷津”，满足其心理期望，给予其信心和勇气，使其倾向于积极的方面，排除顾虑，最终取得一定的人生突破。可以说，算命先生实际上是运用心理暗示，激励彷徨之中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奋斗，获得成功，他们就会认为算命师预测得很准，对之感激不尽，在某种意义上说，这也是算命先生千年不绝的原因之一。 总之，一个人的“命运”并非是算命先生算出来的，它受内因和外因多方面因素的影响，我们只有通过自身不懈的努力，才能达到成功的彼岸。

怎样才能看出一个人是否好命

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命理预测有很关键的一个内容，那就是看一个人是否富贵好命。比如说有的人走好运会在某年大发横财，获利千万；而有的人走好运，仅仅是今年公司多发了几千元的奖金而已。同样是走好运，差别是很大的，命理预测中看一个人是否富贵好命，关键就是看——八字用神是否得力。一是要用神和日干距离近，太远了就有力使不上；二是看用神是否生旺有力，只有用神自身生旺有力，才能对日主产生大的作用力。下面举例说明，某女生于1944年，其八字，坤造：甲申丙寅癸亥乙卯
，大运是1952年起运，分别是：乙丑甲子癸亥壬戌辛酉庚申己未
戊午。。。这个八字是癸水生在寅月，八字身弱无疑，其婚姻星是寅木中的戊土和婚姻宫亥水相合，忌神有力而旺，因此一生对婚姻不满意，乙卯丙寅都是近身耗泄，一生劳苦，操心劳累，而八字中的用神申金，却是远远的在年支，被月寅木冲，正是用神无力，这就是典型的劳苦命呀。从大运来看，庚申大运是她最好的大运，2002年到2012年这十年，对这个女命来说，2002年已经是59岁了，所谓的好运仅仅是作为一个农民不种地了，由子女供养，可惜的是刚刚享了几年清福，身体就不行了，患了严重的骨病。如何看出是骨病呢？八字申金是用神，用神受伤，金为骨骼。
这样的命造，笔者看的心里很是难过。禁不住想起了自己的父母，他们也是农民，耕种土地一辈子。儿时的一幅画面出现在脑海里：烈日炎炎，父母带着我们姐弟三人，头上戴着草帽，挥舞着镰刀，拼命地收割着麦子，挥汗如雨，抬头看看一望无际的麦子，丝毫没有收获的喜悦，只是感叹着何时才能割到地头，休息一下欢迎欣赏精博文——命理学是吗？可信吗？（精明星预测）
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怎么样才知道一个人的命运好不好呢?

算命印光大师告诉我们，要认识自己的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。
第一句是“心好命又好，富贵直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好了，行为和语言也会好，加上命本来就好，那就能富贵直到老。
第二句是“心好命不好，祸转为福报”。如果心很好，命很苦的人，他的灾难反而会转为福
报。古人讲“塞翁失马，焉知非福”。有些人虽然生活贫穷，遇到的灾难也比较多，但是孟子告诉我们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体
肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”天地之间，生活之中，处处有考验，处处可以改善自己。如果我们的心力很弱，不能改善自己，不
能历练自己，命就只是命而已。。
心好的人有一个重要的特点，就是能够坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素，他不吃蛋糕，因为里面有鸡蛋，表面上看起来很固执。固执的人有一
个优点——很容易坚持，他做好事会坚持到底，但是也有一个坏处，就是很难改变，像老黄牛一样拖也拖不过来。好心做善事的人，如果没有坚持的力量，做起来会
非常得辛苦。不做好事，你的日子会很容易过；你想做好事，那就像上高山一样，很难爬。所以贵在坚持，凡是能够坚持下去的人，在整个人生中，自身的力量就会
很强。
算命的人一般不给三种人算命：第一种是修行人，特别是出家人。我们如果去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命，几乎没有人敢算，他说出家人的命算
不准。为什么算不准呢？因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房子，走一样的路，念一样的经，整个观念就是不一
样。
举个简单的例子，如果在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是如果是出家人穿了破衣服、破
鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，大家会说那是老修行。他自己也会想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服，
我是在惜福”的？很少，观念不一样。
如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可如果是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里
面天天安心办道，出来了大家会说：“这位师父闭关出来了！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。由于观念不一样，命运就变得不同了，所以说观念能改变
命运。
现在的出家师父为了迎合众生，或者说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，大部分都穿得整整齐齐，看起来非常洒脱自在。其实古人讲：如果能穿百衲
衣，那惜的福就不知有多少。为什么要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，让别人瞧不起，那也是折服“我慢”的最好方法。
只要“我慢”折服了，命运马上就改变了；如果“我慢”没有折服，命运就很难改变！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜
心，同时又能安心办道，不起心动念，这是自利利他的方法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，因为这是给众生做榜样，让他们看看我们这么洒
脱自在；如果我们贪著外在，就被命运转去了。
第二种是当兵人，命也是算不准的，为什么呢？因为当兵需要很强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是非常坚强的，他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。
第三种就是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算不准。
所以命不一定能算得准。“心好命不好，灾祸转为福报。”当我们遇到了灾难，反而让我们得到了教训，反而让我们更加了解人生。
四料简的第三句话是“命好心不好，福变为祸兆”。心不好，命却很好，比如说一个人地位很高，钱财很多，但是没有善心，没有慈悲心，天天想整别人，他
越有钱可能做坏事就越容易，他把握不了自己的命运，反而因为有钱有势而害了自己一生。有些人最终成为阶下囚，都是因为没有好好运用自己的权势。所以命好的
人，心如果不好，这是最危险的。
第四句是“心命俱不好，遭殃且贫夭”。如果命不好，心也不好，就要遭殃，不但贫穷，还会短命。
以上就是印光大师告诉我们的对于命运的认识方法。命运在自己手里。幸运只会在善于观察和行动的人手中